لابد من أن نسمعهم (١)

[abomeret]

لابد من أن نسمعهم (١)

بقلم خالد منتصر - المصرى اليوم

هل ندفن شكاوى الأقباط فى قبر اللامبالاة والنسيان؟ هل نسد آذاننا ونتخيل أن الدنيا وردية؟ لابد من أن نسمعهم بجد واهتمام، ونتسامح مع بعض العبارات المتشنجة، لأننا نعرف أن الغليان فى براد محكم الإغلاق لابد أن يحفر ثقباً يتطاير منه رذاذ الكبت، لا من موقع البرج العاجى ولكن من موقع الشراكة فى الأرض نفسها. هذه رسالة من الأخ باهر مرقص يقول فيها:

تحملنى قليلا يا أخى فى الوطن، فنحن لم يعد لنا منفذ للشكوى إلا لله أولا وللعقلاء من أحبابى وإخوتى المصريين المسلمين، أنا حزين، وحزنى حقيقى يدفعنى إلى الانتحار النفسى وليس الجسدى، القلوب محطمة والعقول متهاوية بداخلنا يا سيدى، متى تفهموننا؟

متى يستطيع كل مسلم أن يعلم أن مسيحيى مصر ليسوا أعداء ولا طامعين فى أن يحكموا هذا الوطن أو يغيروا مسلميه ليدينوا بالمسيحية؟ أنا شخصياً أرى أن ٩٥% منهم لا يطمعون سوى فى إحساس المساواة والكرامة، أريد أن أشعر وأنا داخل إحدى مؤسسات الوطن أنهى أى أوراق رسمية بأننى لست خائفا من اسمى حتى لا يعقد لى موظف حكومى أوراقى لمجرد كونى مسيحيا، أريد أن أصلى داخل كنيستى وأنا لست مرتعبا من دخول من يقتلنى أو يحرقنى داخل الكنيسة، أريد أن أرى بنتى تكبر أمامى أو أن تنال حقها فى حياة كريمة داخل هذا الوطن».

عزيزى العاقل، أنا لا أنكر أن هناك بعض الأمور الاستفزازية التى حدثت مؤخرا أثناء تظاهرات أقباط مصر أو تصريحاتهم كما يحلو للبعض أن يسموها استفزازات، ولكن ألم نتعلم فى العلوم أن لكل فعل رد فعل، أنت وغيرك من العقلاء تعلمون كيف يتصرف ويتعامل أقباط مصر، إننا نخاف ونخشى خوف الموت كسر أى قانون، أجبرنا طوال حياتنا على المشى جنب الحيط «زى ما بيقولوا»، نسدد ضرائبنا ونؤدى خدمتنا العسكرية ونخشى الرشوة، ليس لأننا كلنا ملائكة أو أبرار لكن لأننا نعلم أن من يقع منا لن يكون وقوعه سهلا، فجريمة المسيحى بألف جريمة، ينظر لنا شزرا ونتهم فى عقيدتنا فنصمت، ويكون أبلغ رد لنا هو أن تعلن الكنيسة عن صيام «الثلاثة أيام» فتخرج الأبواق لتهلل: انظروا كيف تعلن الكنيسة العصيان على الدولة؟ كيف تشعل الفتنة الطائفية؟ نقتل فنهلل ونبكى ونحزن ونكتم الألم والغيظ، نسمع بآذاننا فى كل يوم جمعة خطابات تكفيرنا فى خطبة الجمعة ببعض المساجد ونتجاهل ذلك، برغم تألمنا، لم ولن نحمل يوماً سلاحاً لنهاجم أو حتى لندافع، ومستعدون لتحمل نصيبنا كاملا فى بناء هذا الوطن، ولكن بالله عليك ألا نستحق منكم العدل، ألا يحق لنا أن نحيا فى سلام يا أخى العزيز؟! أستميحك عذرا إن كانت كلماتى قاسية عليك ولكن طفح الكيل يا أخى، طفح الكيل، إننا نتحمل معكم عذراً أضعاف ما تتحملونه، نحن نتحمل معا آثام عصر الذل والمهانة والفشل فى كل العهود يداً بيد، إلا أننا نتحمل فوق كل هذا تلك الروح العنصرية التى أصبحت تملأ الكثير من نفوس بعض إخوتنا من المسلمين.

إن الحلول يا سيدى الفاضل ليست فى القوانين ولا توفيق أوضاع بعض الكنائس المخالفة أو فى إظهار الحزن والتعاطف، إنما الحلول تبدأ من تغيير نفوس وثقافة البشر، وأنا لا أعفيكم من مسؤولية تغيير عقول إخوتنا من المسلمين الذين تبعوا طريق التشدد والتطرف، أنا لست عدوا لكم، أنا أخوكم، كل قطرة دم تجرى فى عروقى تجرى مثلها قطرات داخل شرايينكم، أنا إنسان .. أرجوكم لا تقتلوا فرصتى فى الحياة، فالله لا يرضى بذلك أبدا، كل من يريد أن يقتنع أو يقنع الآخرين بأن قتلى واستباحة دمى من صحيح الدين هو لا يدين بأى دين وهو لا يعرف الله أبدا.

عفوا أخى الكريم، وشكرا لقراءتك كلماتى المتشنجة والمتوترة هذه، لكن ما باليد حيلة، فلابد أن تسمعونا، وليس أفضل من عقلاء المسلمين ليسمعوا.

info@khaledmontaser.com

[abomeret]

لابد من أن نسمعهم (٢)

بقلم خالد منتصر - المصرى اليوم

فى مسألة الفتنة الطائفية وشكاوى الأقباط أفضل شخصياً نشر الرسائل التى تصلنى من مسيحيين بسطاء عاديين وليس رسائل رجال الدين، لأن بعضهم أحياناً يتجاوز ويأخذه الحماس ويتحدث بعنف لتتوه للأسف ملامح القضية الأساسية، مثل كلمات الأنبا بيشوى، ومثل رجل الدين الذى هدد المحافظ بالحرق.... إلخ، فأنا أفضل تناولها من الجانب الإنسانى الاجتماعى ومن قلب الواقع المر، وقد وصلتنى هذه الرسالة من رومانى تحسين صادق الذى يقول:

«أنا مجرد إنسان خريج كلية الآداب قسم اللغة الفرنسية بجامعة المنيا، عايشت فترة ازدهار تيار الإسلام السياسى المتطرف فى ربوع صعيد مصر، وقتل من أسرتى طبيب فى عيادته وجواهرجى فى محل عمله بينما كان يتحدث على الهاتف مع زوجته.. دون الدخول فى تفاصيل درامية كانت هذه تجربة حياة فى مدينة مصرية عشت فيها ٢٥ سنة، ولأنى من أسرة مثقفة فلم أحصر داخل أسوار الكنيسة ولم أفكر يوماً أن الإنسان يمكن أن أتعامل معه على أى أساس غير الإنسانية، فصادقت محمد وعز وأحمد وعرفات وكنت فخوراً بهذه الصداقات التى استمرت إلى اللحظة التى أكتب رسالتى فيها، ولكن سأحكى لك حكاية بسيطة.

ذات يوم استنجد كاهن الكنيسة المجاورة بأبى صاحب النفوذ ليساعده فى الحصول على توكيل رسمى من مصلحة الشهر العقارى بمدينة ملوى، ونزولاً على رغبة الكاهن توجه والدى بصحبة الكاهن الكهل إلى مكتب الشهر العقارى وأنجز كل المعاملات الورقية الخاصة بالحصول على التوكيل إلى أن حان الوقت للحصول على توقيع الكاهن على الأوراق الخاصة به، فقام والدى باستدعائه من السيارة، وهنا كان المشهد المهيب الذى أذانى وترك جرحاً عميقاً فى نفسى، فبمجرد دخول الكاهن قام بإلقاء التحية الإسلامية على جميع الموظفين فلم يرد أحد، بل ولوا وجوههم بعيداً، فتخيلت أن كل الموظفين كانوا مشغولين لحظة دخوله..

الطريف فى القصة ليس موضوع السلام، الأطرف هو ذلك الموظف الملتحى حديثاً، فبينما كان يمسك بالأوراق ويبتسم لوالدى، انقلب الحال فوراً وقت رؤيته للكاهن المبتسم وكأنه رأى الشيطان، فلم أجد أمامى غير مصارحة الموظف بما رأيت ممازحاً إياه (إنت ليه زعلت لما شوفت أبونا؟)، وكان رده علىّ: أعوذ بالله من الأشكال دى. وصدقنى يا دكتور لم أبد أى امتعاض كى لا أثير أى مشاعر ضد الكاهن وإذا بالطامة الكبرى عندما يطلب الموظف من الكاهن الانتظار بحجة أن التوقيع ليس واضحاً والأوراق ينقصها الكثير.

فى تلك اللحظة ظهر والدى منفعلاً جداً ويمسك بعصاه ملوحاً بها للموظف مخبراً إياه: لماذا كل هذا التعقيد إذا كانت الأوراق كاملة، فلماذا الانتظار؟! (ولا هو تلكيك علشان إنه مسيحى)، وهنا علت نظرات غريبة على وجوه المتواجدين، وأسرع مدير المكتب لإنجاز المعاملة فى الوقت الذى غادر فيه ذلك الموظف المكتب تاركاً المشهد خلفه.

انتهت القصة، وانتهت إجازتى القصيرة فى مصر بعد أيام من حادث ماسبيرو الذى عقد لسانى منظره وأذهلنى كم الكذب الإعلامى المتفشى فى التليفزيون المصرى، وعدت إلى تلك المدينة الرائعة المطلة على الخليج العربى (دبى) ولن أتحدث كثيراً عنها لمعرفتكم بكم الحرية والاستقرار الذى توفره تلك المدينة فأنت حر تماما مادام القانون يتم الالتزام به.

رسالتى سوف يتم مسحها ولكن مشاعرى لن تتغير تجاه أصدقائى المسلمين، رغم استشراء الظلام والجهل، تخيل تلاميذ المدارس ٩ سنوات، فتيات البراءة يكشفن عن أيدى زميلاتهن ليرين الصليب وعند رؤيته تعلو تلك النظرة: أن الطفلة المسيحية لابد أن تلعب بمفردها أو مع أقرانها المسيحيين.

هناك جيل كامل بل أجيال تحمل بداخلها الكثير من العنصرية والظلام الذى أملى عليهم، وأنا لا أحمل الدين الإسلامى نفسه أى مسؤولية، فأنا لا أزدرى الأديان ولكننى أزدرى وبكل شدة هؤلاء الأشخاص الذين اغتصبوا الحرية والتسامح فى وطننا».

info@khaledmontaser.com