أ ب حرية

[ألمتوحد بن إسحق]

اخوتى الاحباء ارى انه من المهم جدآ لجميعنا مسيحيين ومسلمين ان نتفهم معنى الحريه.. فى هذه الصفحة لن اصبح معلمآ او مرشدآ ولكن بالاكثر ناقلآ لمفهوم الحرية. قد يتزمر البعض، والبعض الاخر قد يتملل ولكن لكل منكم مطلق الحرية فى قراءة مداخلاتى. نبداء باسم الاله الواحد... الصعيدى

لضمان التركيز ارجو من الجميع عدم وضع مداخلات اكثر من سطر واحد او سؤال واحد. اذا كنت تريد حوارآ مفصلآ افتح موضوعآ جديدآ او ناقشنى فى موضوع حرية التعبير. شكرآ لتفهمكم

[ألمتوحد بن إسحق]

On December 10, 1948 the General Assembly of the United Nations adopted and proclaimed the Universal Declaration of Human Rights. Following this historic act the Assembly called upon all Member countries to publicize the text of the Declaration and "to cause it to be disseminated, displayed, read and expounded principally in schools and other educational institutions, without distinction based on the political status of countries or territories.
"
فى عام 1948وضعت هيئة الامم المتحدة اعلان حقوق الانسان العالمى ... فى مداخلتى هذه سوف اركذ فقط على الماده التاسعة عشر التى تقول:

Everyone has the right to freedom of opinion and expression; this right includes freedom to hold opinions without interference and to seek, receive and impart information and ideas through any media and regardless of frontiers.

كل شخص له الحق فى حرية الرائ والتعبير. هذا الحق يشمل الحريه فى اظهار الرائ بدون تدخل و طلب واستقبال واستحضار معلومات وافكار باى طرق بدون حدود... هكذا بكل صراحة وبكل بيان من حقى ان اعبر عما اريد باى طريقة كانت. التعصب المحمدى فشل فى احترام حقوق الانسان. من حقى ان اقول هذا طالما لم اتعدى على حقوق احد. اذا لم استطع ان اعبر عن رائ لى بوضوح دون خوف من سجن او قتل او تعذيب او اضطهاد. فانا اعيش فى مجتمع و نظام يضرب بالقوانين الدولية عرض الحائط. للحديث بقية. الصعيدى

[الخواجه]

الحب هو اساس الوجود و الحياه هبه من الله و الحريه هي اساس الحياه الاجتماعيه

[الخواجه]

هناك نوعان من الحريه 1- حريه داتيه او تفرديه في الطموح و الفكر و العقيده و المزاجات و هي حريه داتيه انانيه

2 حريه جماعيه اجتماعيه تكفل للشخص ( الفرد ) الانجداب للاخر و تحقيق تماسك اجتماعي نابع من حثه العقائدي و ال فكري و القيم و الاخلاق للعيش في مجتمع واحد متكافل


و الاثنين لتحقيق انسانية الانسان

[Safnat_Fa3nash007]

+++ حدود حريتي تنتهي عند حريه غيري +++

[Mrs 2ana 7or]

حريه بدون مسئوليه هى قمه الفوضى

[Mrs 2ana 7or]

مش من الحريه.... التعرض الشخصى والتطاول الشخصى بعيد عن الحوار العام لان هنا تعتبر وقاحه مش حريه....وهنا مقص الرقيب لازم يقوم بالدور المطلوب منه.
كما ان اى كلام يخرج عن حدود اللياقه وخدش الحياء لا يعد من الحريه فى شيئ لان الحريه لا تؤيد الاباحيه

[Mrs 2ana 7or]

اى حوار بدون دليل بالذات فيما يتعلق بالاديان غير سليم وليس من الحريه فى شيئ

[الخواجه]

الحريه يعرف معناها من هو محروم منها او من يتطلع اليها

[الخواجه]

الحريه يعرف معناها العصفور في القفص و يحلم بيوم ان يحلق في الهواء الطلق حتي ان مات من الجوع فهو يرفض طعامك الممزوج بالعبوديه و يفضل الموت حرا

( و هده اهداء الي الاخ يوساب و الاخ انا حر و لكل واحد و اختلاف وقوع تاثيرها عليه )

الحرية هي النظام - الألتزام - النظافة - الضمير - الراحة النفسية - الآدميه

للأسف هذة جميعها لا توجد ببلدنا مصر

الحرية كالماء والهواء

[ألمتوحد بن إسحق]

الى جميع الاخوة الخواجه ، مدام انا حر ، صفنات ، اينشتين و غلباوى سلام لكم من الله الواحد. شكرآ جدآ على تجاوبكم وشكرآ جزيلآ على ردودكم المسؤله. قبل ان اتجاوب معكم بصفة شخصية احب ان اوضح لكم نقطة غاية فى الاهمية وهى التمييز بين الحرية كمفهوم محمدى واقصد محمدى هنا بمن يتبعون نظام رسول الاسلام بدون تفكير فعلآ وقولآ وفكرآ. وبين الحرية كنظام انسانى عالمى متحضر لا يختلف عليه احد. واظن ان كثيرين من المسلمين اللا محمديين سيتفقون معى عليه لاحظ اخى واختى على صفة المسلم فكل محمدى مسلم وليس كل مسلم محمدى. الان وقد وضعت بعض الاساسات للتحدث عن الحرية كمفهوم عالمى يصلح لكل شخص يعيش فى ايامنا هذه... الصعيدى

[ألمتوحد بن إسحق]

MERRY CHRISTMAS, I AM GOING TO A CHURCH IN A NEAR BY CHURCH. I WILL BE BACK ON MONDAY, WE SHALL RESUME OUR TALK ON LIBERTY.

[ألمتوحد بن إسحق]

نستكمل معآ حوار الحرية... لو فرضنا ان بلدآ ما تعداد سكانها مائة الف خمسين الف واحد منهم الا واحد مسيحيين و خمسين الف ذائد واحد مسلمين.وفاز المسلمون بالرئاسة فليس من حقهم ابدآ فرض قانونهم على الجميع والقاعدة صحيحة اذا كانت النسبة تسعه الى واحد والعكس طبعآ صحيح.. فليس من حقك ابدآ يا مسلم ان تفرض علئ شريعتك بحجة انكم اغلبية.. النقطة الاخرى هى.. قول الحقيقة شئ والظن بامتلاكها شئ اخر حتى لو كنت موقنآ.. المسلم يقول ان الحق معه والواقع انه يظن ان الحق معه حتى لو كان موقنآ وللمسيحى النظرية تطبق عليه... الصعيدى