|
|||||||
| منتدى الرد على اكاذيب الصحافة فى الآونة الأخيرة تمادت الصحف المصرية والعربية فى الهجوم على المقدسات المسيحية دون إعطاء المسيحيين فرصة لللرد لذلك أفردنا هذا المكان لنشر الردود |
 |
|
|
خيارات الموضوع | طريقة العرض |
|
|
|
#1
19-09-2006
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
يا حبيبى افهمنى بقه الله يرضى عليك ومتغلبنيش معاك . مليار ايه وخمسه ايه اللى بتتكلم فيهم؟؟ ما انت قولت بنفسك ان عدد العلمانيين والملحدين والوثنيين واليهود اكتر منكم انتم كمان , يبقى معنى كده انهم صح وانتم غلط؟؟ يا ابنى انا مش عيل تافهه علشان اقولك احنا اد كده وانتم اد كده , ولم اذكر الاعداد اطلاقا فى كلامى . انا كتبت لك اسماء كتب ومؤلفيها ونبذه عنهم فقط , يعنى لما ذكرت اسم كالشيخ ابراهيم خليل أحمد (سابقاً القسيس ابراهيم خليل فيلبس راعى الكنيسة الإنجيلية وأستاذ اللاهوت بكلية اللاهوت بأسيوط) هذا فقط لتعرف الكتاب ده بتاع مين , لانى لو قلتلك كتاب كذا وصمت , هتقولى انت بتجيب اى كلام والسلام . منا عارف يا سيدى ان فيه مسلمين بيتنصروا , مقلناش حاجه فى كده , لكن كما ان هناك مسلمين بيتنصروا فهناك غيرهم من اتباع الديانات الاخرى بيدخلوا الاسلام , امال يعنى عدد المليار و300 او 400 مليون مسلم ده جه منين؟؟ يعنى انت عاوز تفهمنى ان محدش اسلم خالص وان المليار دول هم نتاج ذريه المسلمين العرب؟؟ امال تروسيه بتاع الموضوع ده يطلع ايه؟ ومشاهير العالم اللى اسلموا دول يبقوا ايه, من اول كلاى وكات استيفنز فى السبعينات لحد تروسيه وتيرى هنرى فى 2006؟؟ واذا كان دول المشاهير اللى الناس عارفاهم وبتتابع اخبارهم , امال اللى مش مشاهير وبيدخللوا الاسلام كل يوم ومحدش يعرف عنهم حاجه يبقوا كام؟؟؟ برضو ده مش معناه انى بتفاخر او اتباهى بالعدد او الرقم , ولكن هو رد على كلامك ان الناس اللى اسلمت دى كلام كذب , ياسيدى زى ما فيه شيوخ ازهر تنصروا فهناك ايضا قساوسه اسلموا . وبعدين التخلف والتقدم ليس له علاقه بالدين وبصحه الكتب ياعم رياض , والا مكنش اتباع بوذا وعباد البقروالوثنيين فى ثوره تكنولوجيه الان ؟, كما اننا اذا كنا متخلفين اليوم فقد كنا متقدمين بالامس وكوننا اكبر امبراطوريه قضت على اكبر امبراطوريات العالم واستمرت لخمسه او سته قرون , ومن يدرى فربما عادت مره اخرى , هلى تعلم الغيب؟؟؟ وبعدين انت عاوزنى انا اجيبلك النسخه الاصليه للكتاب المقدس واللى كانت بين يدى رسولى؟؟ ومين قالك ان رسولى كان بين يديه نسحه كامله؟؟ وهل كان وقتها يوجد شىء اسمه الكتاب المقدس؟؟ كانت عباره عن صحف متفرقه للتوراه يحتفظ بها اليهود , ولم يكن قد تم جمعها فى كتاب واحد , واقرا تاريخ الاسفار والكتاب المقدس جيدا. وعندما قال رسولى امنت بك وبمن انزلك فهو يقصد التوراه , التوراه اللتى نزلت على موسى , التوراه الصحيحه وليست اللتى كانت بين يديه , فما بين يديه كان بعضا من الحقيقه على كثير من الكذب , بدليل انه قال : لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم . وبعدين انا قلتلك اقرا الكتب اللى انا كتبتلك اسماءها , يعنى انت عاوزنى اثبتلك ازاى ان الكتاب محرف؟؟ تحب انقلك الكتب دى هنا؟؟ وهل تسمح الاداره؟؟ استاذن لى الاداره فى هذا, ولكن على ما ياتى الاذن فخذ عينه من تخاريف كتابكم : نسب المسيح فى العهد الجديد بين انجيل متى وانجيل لوقا؟؟ اقرا متى (1:1/17)؟ هَذَا سِجِلُّ نَسَبِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ ابْنِ دَاوُدَابْنِ إِبْرَاهِيمَ: 2إِبْرَاهِيمُ أَنْجَبَ إِسْحقَ. وَإِسْحقُ أَنْجَبَيَعْقُوبَ. وَيَعْقُوبُ أَنْجَبَ يَهُوذَا وَإِخْوَتَهُ. 3وَيَهُوذَا أَنْجَبَفَارِصَ وَزَارَحَ مِنْ ثَامَارَ. وَفَارِصُ أَنْجَبَ حَصْرُونَ. وَحَصْرُونُأَنْجَبَ أَرَامَ. 4وَأَرَامُ أَنْجَبَ عَمِّينَادَابَ. وَعَمِّينَادَابُ أَنْجَبَنَحْشُونَ. وَنَحْشُونُ أَنْجَبَ سَلْمُونَ. 5وَسَلْمُونُ أَنْجَبَ بُوعَزَ مِنْرَاحَابَ. وَبُوعَزُ أَنْجَبَ عُوبِيدَ مِنْ رَاعُوثَ. وَعُوبِيدُ أَنْجَبَ يَسَّى. 6وَيَسَّى أَنْجَبَ دَاوُدَ الْمَلِكَ. وَدَاوُدُ أَنْجَبَ سُلَيْمَانَ مِنَالَّتِي كَانَتْ زَوْجَةً لأُورِيَّا. 7وَسُلَيْمَانُ أَنْجَبَ رَحَبْعَامَ. وَرَحَبْعَامُ أَنْجَبَ أَبِيَّا. وَأَبِيَّا أَنْجَبَ آسَا. 8وَآسَا أَنْجَبَيَهُوشَافَاطَ. وَيَهُوشَافَاطُ أَنْجَبَ يُورَامَ. وَيُورَامُ أَنْجَبَ عُزِّيَّا. 9وَعُزِّيَّا أَنْجَبَ يُوثَامَ. وَيُوثَامُ أَنْجَبَ أَحَازَ. وَأَحَازُ أَنْجَبَحِزْقِيَّا. 10وَحِزْقِيَّا أَنْجَبَ مَنَسَّى. وَمَنَسَّى أَنْجَبَ آمُونَ. وَآمُونُ أَنْجَبَ يُوشِيَّا. 11وَيُوشِيَّا أَنْجَبَ يَكُنْيَا وَإِخْوَتَهُ فِيأَثْنَاءِ السَّبْيِ إِلَى بَابِلَ. 12وَبَعْدَ السَّبْيِ إِلَى بَابِلَ، يَكُنْيَاأَنْجَبَ شَأَلْتِئِيلَ. وَشَأَلْتِئِيلُ أَنْجَبَ زَرُبَّابِلَ. 13وَزَرُبَّابِلُأَنْجَبَ أَبِيهُودَ. وَأَبِيهُودُ أَنْجَبَ أَلِيَاقِيمَ. وَأَلِيَاقِيمُ أَنْجَبَعَازُورَ. 14وَعَازُورُ أَنْجَبَ صَادُوقَ. وَصَادُوقُ أَنْجَبَ أَخِيمَ. وَأَخِيمُأَنْجَبَ أَلِيُودَ. 15وَأَلِيُودُ أَنْجَبَ أَلِيعَازَرَ. وَأَلِيعَازَرُ أَنْجَبَمَتَّانَ. وَمَتَّانُ أَنْجَبَ يَعْقُوبَ. 16وَيَعْقُوبُ أَنْجَبَ يُوسُفَ رَجُلَمَرْيَمَ الَّتِي وُلِدَ مِنْهَا يَسُوعُ الَّذِي يُدْعَى الْمَسِيحَ. 17فَجُمْلَةُالأَجْيَالِ مِنْ إِبْرَاهِيمَ إِلَى دَاوُدَ أَرْبَعَةَ عَشَرَ جِيلاً؛ وَمِنْدَاوُدَ إِلَى السَّبْيِ الْبَابِلِيِّ أَرْبَعَةَ عَشَرَ جِيلاً؛ وَمِنَ السَّبْيِالْبَابِلِيِّ إِلَى الْمَسِيحِ أَرْبَعَةَ عَشَرَ جِيلاً والآن..اقرا لوقا (3:23/3) 23وَلَمَّا بَدَأَ يَسُوعُ (خِدْمَتَهُ)، كَانَ فِيالثَّلاَثِينَ مِنَ الْعُمْرِ تَقْرِيباً، وكَانَ مَعْرُوفاً أَنَّهُ ابْنُ يُوسُفَ بْنِ هَالِي، 24بْنِ مَتْثَاتَ بْنِ لاَوِي، بْنِ مَلْكِي بْنِ يَنَّا، بْنِيُوسُفَ 25بْنِ مَتَّاثِيَا، بْنِ عَامُوصَ بْنِ نَاحُومَ، بْنِ حَسْلِي بْنِنَجَّايَ، 26بْنِ مَآثَ بْنِ مَتَّاثِيَا، بْنِ شِمْعِي بْنِ يُوسُفَ، بْنِيَهُوذَا 27بْنِ يُوحَنَّا، بْنِ رِيسَا بْنِ زَرُبَّابِلَ، بْنِ شَأَلْتِئِيلَبْنِ نِيرِي، 28بْنِ مَلْكِي بْنِ أَدِّي، بْنِ قُصَمَ بْنِ أَلْمُودَامَ، بْنِعِيرَ 29بْنِ يُوسِي، بْنِ أَلِيعَازَرَ بْنِ يُورِيمَ، بْنِ مَتْثَاتَ بْنِلاَوِي، 30بْنِ شِمْعُونَ بْنِ يَهُوذَا، بْنِ يُوسُفَ بْنِ يُونَانَ، بْنِأَلِيَاقِيمَ 31بْنِ مَلَيَا بْنِ مَيْنَانَ، بْنِ مَتَّاثَا بْنِ نَاثَانَ، بْنِدَاوُدَ 32بْنِ يَسَّى، بْنِ عُوبِيدَ بْنِ بُوعَزَ، بْنِ سَلْمُونَ بْنِنَحْشُونَ، 33بْنِ عَمِّينَادَابَ بْنِ أَرَامَ بْنِ حَصْرُونَ، بْنِ فَارِصَ بْنِيَهُوذَا، 34بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ، بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ تَارَحَ، بْنِنَاحُورَ 35بْنِ سَرُوجَ، بْنِ رَعُو بْنِ فَالَجَ، بْنِ عَابِرَ بْنِ شَالَحَ، 36بْنِ قِينَانَ بْنِ أَرْفَكْشَادَ، بْنِ سَامِ بْنِ نُوحِ، بْنِ لاَمَكَ 37بْنِمَتُوشَالَحَ، بْنِ أَخْنُوخَ بْنِ يَارِدَ، بْنِ مَهْلَلْئِيلَ بْنِ قِينَانَ، 38بْنِ أَنُوشَ بْنِ شِيثِ، بْنِ آدَمَ ابْنِ اللهِ. تقدر سعادتك تقولى اى نسب فيهم هو الصحيح؟؟؟؟ يعنى هو ابن يوسف ابن هالى الى اخر النسب فى لوقا ؟؟ ام انه ابن داوود ابن ابراهيم الى اخر النسب فى متى؟؟؟ وكيف يكون هذا وحى وكلاما من الله وبه هذا الخطا الفادح؟؟ بزمتك انا برضو اللى اختشى من كتابى؟؟؟؟؟؟؟؟؟ 
|
|
#2
20-09-2006
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
 اسمع يا شاطر سيبك من اللف والدروان واذا كنت لا تجيد النقاش ابقى تنحى جانبا وبلاش الكلام الفارغ الي قاعد بتكتبة والذي يستحى الاطفال من وضعه وابقى حاول تفتح مخك معي شويه . بقولك اذا دخل الاسلام الف ارتد عن الاسلام 10000 واكبر دليل على هذا اعدادكم واعدادنا وتشهد بصحة هذا الكلام . ثانيا لم يوجد احد بالعالم يعرف ما هو الاسلام لولا عمليات القتل والذبح والتدمير وضرب الكنائس والعمليات الارهابيه التي تقومون بها باسم محمد والهه والتي جعلت جميع محطات العالم تتكلم عنكم لما عرف عندكم احد لانكم اصلا لا تساوا شيئا بالقيمة العديده يعني انتم نقطة في بحر لهذا تلجأون الي القتل والذبح والتدمير لتقولوا للعالم يوجد اسلام على الارض . ثالثا عندما تريد ان تثبت ان الكتاب المقدس من قرانك محرف يبقى عليك بالاول اثبات صحة معلومات قرانك لكي تجعل الناس تصدق هذا الكتاب بتاع ابن امنه فاذا ادعى قرانك التحريف وقرانك نفسه يشهد بوجود التوارة والانجيل ايام رسولك ورسولك نفسه استشهد به ولم يطعن بمحتوياتة عليك الاتيان بتلك النسخ واثبات التحريف لكي نصدق كلام قرانك بتاع ابن امنه والا فبل كلام قرانك واشرب ميته ولا تقوللي الانجيل محرف والا اضع لك مليون دليل من علماء الاسلام على تحريف القران فهل سوف تصدق كلامهم واثباتاتهم ؟؟؟ يتبع ....
|
|
#4
20-09-2006
|
|||
|
|||
|
للاسف الشديد هذة الطريقة للحوار مرفوضة لما بها كلامات بذيئه واى مسيحى بمعنى الكلمة لايقبل هذة الطريقة بل من يسير على طريقة الرد البذىء لايكون مسيحى تحاورو بروح المسيح المحبة لكل ماهو بشر ومن يقبل نداء المسيح فهو انقذنفسة من الظلمة واطلب لمن يريد الحوار ومعرفة طريق النور وطريق الخلاص الذى هو المسيح الذى ليس بغيرة الخلاص ان يطلب المعونة والصلاه الى الله حتى يعرفة الطريق الصحيح وينور بصيرة بدون ذلك لان يصل اى انسان الى طريق الخلاص بل حتى المسيحى بهذة الطريقة يفقد خلاصة بتلك المهاترات
|
|
#5
20-09-2006
|
|||
|
|||
|
نتابع الرد على المدعو ما هر عوني
إقتباس:
متى سرد من جانبه النسب الطبيعي للسيد المسيح بينما لوقا سرد النسب الشرعي او الرسمي .. نصت شريعة موسى على انه ان توفى رجل بدون نسل يجب ان يدخل اخو المتوفي على ارمله اخيه وينجب منها نسلا اي ان الابن الذي ينجبه من الناحيه الشرعيه ابنا رسميا لاخيه المتوفي وان كان يعتبر ابنا طبيعيا لهذا الاخ الذي انجبه من صلبه . وبهذا يكون لمثل هذا الابن ابوان اب طبيعي وهو الذي انجبه واب شرعي وهو عمة المتوفي بدون نسل . وهذا ما ورد في سفر التثنيه عن هذا الامر : 5 اذا سكن اخوة معا ومات واحد منهم وليس له ابن فلا تصر امرأة الميت الى خارج لرجل اجنبي. اخو زوجها يدخل عليها ويتخذها لنفسه زوجة ويقوم لها بواجب اخي الزوج. 6 والبكر الذي تلده يقوم باسم اخيه الميت لئلا يمحى اسمه من اسرائيل فان حدث ان هذا المتوفي بلا اولاد لم يكن له اخ فان اقرب اقربائه ياخذ امراتة ليقيم نسلا لان الابن الذي يولد ينسب لهذا التوفي حسب الناموس واذا كان النسيب الاقرب لا يريد ان ياخذ زوجة التوفي حسبما كلف فان النسيب الذي يليه في القرابه لا بد ان يقبل هذا الزواج لان الشريعة تحرص على ابقاء نسل لذلك المتوفي بلا انجاب بنين . وفي تفصيل ذلك يقول القديس ساويرس بطريك انطاكيا : وبهذه الطريقة فان يوسف خطيب القديسة العذراء ينتسب في الواقع الى ابوين اثنين : لانه حيث ان هالي اتخذ امراه ومات دون ان ينجب بنين فان يعقوب الذي كان اقرب الانسباء اليه تزوج امراتة لكي ينجب له نسلا منها حسبما امرت الشريعة فلما انجب منها يوسف صار يوسف هذا ابنا شرعيا لهالي المتوفي وفي نفس الوقت ابنا طبيعا ليعقوب . من اجل هذا قال متى ان يوسف هو ابن يعقوب ولوقا من الجانب الاخر قال انه ابن هالي .. احدهما اورد النسب الطبيعي والاخر اورد النسب الشرعي . ومتى من جانبه ذكر الاباء الطبيعين ليوسف ولوقا من الجانب الاخر ذكر الاباء الشرعيين ووصل لوقا بالنسب الشرعي للسيد المسيح حتى ناثان بن دواد ومتى وصل بالنسب الطبيعي حتى سليمان بن داود وتلاقى الاثان عند داود وبين متى ولوقا كان المجرى يتشابه احيانما ثم ينقسم متنوعا ثم يعود ثم ينفصل .. هل وصل انحناء راسك الى الارض يا ماهر يا عوني والا بتحب اكمل الرد الى الاخر لاجعلك راسك يصل الارض ويرتطم بها من الخزى  ابقى حاول مرة واحده تشغل مخك بدل ما يعفن وهو داخل راسك  أل الكتاب المقدس محرف أل  كل يوم بعد الاخر تثبتون عجزكم وتراجعكم امامنا لان لا يوجد اكبر وافيكم لاصغر واحد فيكم يملك اثبان ان الله انزل كتاب اسمه قران او يثبت ان الكتاب المقدس محرف ,
|
|
#6
23-09-2006
|
||||
|
||||
|
بشبابي قضيت فترة بأحد أديرة مصر الداخلية
و كان المشـرف عليا راهب بســيط - حيث لم يكن الكؤهل الجامعي شرط للأنقطاع لحب الله - ............... و أراد الراهب أن نبدء رياضتنا الروحية بالتأمل ف الكتاب المقدس ----------- نظر للجبال حولنا و أخذ يتحث عن الجزء الذي تناولناه من الكتاب بشغف شديد , لم يخلو من أخطاء لغوية و مطبعية!؟! و لما فرغنا - خفض نظره نحوي و قال بريبة : طبعا راهب جاهل نص كلامه غلط ف غلط؟ أجبته بصدق حدسه - لكن عقبت : أنا سعيد , فقد أتيت بهمومي و ما كان ينفصني علم - لكن بطارية روحي كانت شحرت , مجرد أكون جنبك بأشعر بالمسيح موجود , و دلو روحي بيتملي جامد. أسرع الراهب البسيط بالفرار من أمامي - فالمفروض أن ألتقي المســيح نفسـه لا أن أعين لنفسي نائب مكانه ------------ و كان تواضعه درس جديد أبلغ من كلمات فلاسفه يا عوني و رضا - عن أي دين تتنابذان ---- آسف , لم أشعر منكما سوى صنعة الشيطان ربنا يرحمنا
__________________
[][/] لما أحنا الأثنين .. هدفنا واحد - ليه بنبان أننا متخالفين .!!!
|
|
#7
23-09-2006
|
|||
|
|||
|
بسم الله عليكم وعلى خيبتكم
انتم مظغططين وفرحانين بتروسيه بقى اسمه عمر وزوجته امينه مبروك عليكم ياناس اكبرو واتعلموا ان الحياه ماشيه بتروسيه ومن غير تروسيه كل يوم الالاف تعرف الحقيقه وتعتنق المسيحيه فى العام الماضى 10 الاف جزائرى اعتنقوا المسيحيه فى اسبوع ونشر الخبر بالجرايد الخلجيه وعبد العزيز بو تفلييقه ظهر فى التفزيون الجزائرى فى مؤتمر عالمى وقال من لايريد السلام فل يذهب الى الدين الذى يختاره بعدها وبعد تنصير 10الالف شخص منها عائلات بالكامل رجع وقال لا للتبشير المسيحى على ارض اسلاميه وقال سينفذ حكم الرده فى الذى سيعتنق المسيحيه ياحبيب قلبى انتم خايفين بس من الحكم واتحداك انت وغيرك لو اتلغى حكم الرده لم ولن تجد مسلم على الاسلام فى خلال عام لانكم حارصينه بالقوه وجبروت الخوف والموت من يعرف الحقيقه يقر فى نفسه الموت على اسم المسيح افضل لكى ارح اخرتى تيمنآ بقول الرب (بماذا ينتفع الانسان لو ربح العالم كله وخسر نفسه) الغير مستطاع عند الناس مستطاع هند الله
|
|
#8
23-09-2006
|
||||
|
||||
|
حاسين احنا الاصل وهما التقليد واحنا احسن منهم والعين بتكره اللى احسن منها
 
|
|
#9
24-09-2006
|
|||
|
|||
|
[QUOTE][/QUOTE]اذا احنا عارفين رسولك مسامح وابن ناس انت طالع شيطان لمين وليه مش بتعمل بكلامه عشان تتهنى بيه فى الاخره مبروك عليك هههههههههه رسولك
الغير مستطاع عند الناس مستطاع عند الله
|
|
#10
25-09-2006
|
|||
|
|||
مداخله رقم 1 ماهر عوني فاكر نفسه عبقري زمانة وبحاول يتحداني  خلينا نشوف قبل ما ابدأ بالرد عليك يا ماهر يا عوني احب ان اثبت للجميع هنا ان قرانك هذا لا يلصح الا لمسح المؤخرات واستخدامه كورق للتواليت في الحمامات وكحفاظات للاطفال وبالفعل قد تم هذا لانه لا يصلح استخدامه لاكثر من هذه الاغراض كما سنرى الان أستاذ جامعى يمسح مؤخرته بأوراق القرآن!!! http://www.islameyat.com/pal/aldalil/ostaz_game3i.htm هذا استاذ جامعي يا ماهر يا عوني يعني مثقف والا حتقولوا عليه مجنون مثل كل مسلم ارهابي يفجر كنسيه  فعلا افضل استخدام لورق القران هو تمسيح المؤخرات نتابع يا ماهر يا عوني وسوف اريك حجمك جيدا الان  وماذا عن حفاظات الاطفال المصنوعه من اوراق القران يا ماهر يا عوني؟؟؟ هو ما ينفعش يستسخدم القران الا كورق تواليت وكحفاظات للاطفال لانه هذا مكانة الاصلي http://www.copts.net/forum/showthread.php?t=14824 خايف لو وضعته صورة لبنت عارية واشمه على جسمها ايات قرانيه الصورة تحدف بصراحة  خلاص كفايه حرام انا برضوه قلبي طيب يا ماهر يا عوني يكفيك لغاية الان استاذ الجامعة الذي يمسح مؤخرة وفضلاتة باوراق القران والحفاظات المصنوعة من ايات القران وبلاش نجيب سيرة الساحره التي جعلت القران حفاظات وكانت تسمح باوراقة فرجها اثناء حيضها خلي الطابق مستور بس حبيت اقولك ان قرانك هذا الذي تتفاخر فيه لا يصلح الا لمسح فضلات الانسان لا اكثر وبعدين يا ماهر يا عوني ما انا قلت لك سابقا الفضلات مثل البول والبراز امر عادي عندكم يا مسلمين لانكم تأكلوه وتشربون البول كما كنتم تتباركون في فضلات رسولكم وتمسحون فيها وجهوكم فعلا دين سماوي بالنسبه لمساله لواط رسولك امر مفروغ منه فلا تعطيني تبريرات سخيفة لا يقبلها طفل انه كان يلاعب الاطفال ...ما هو المسيح في الانجيل كان يحب الاطفال وكان يقول دعوا الاطفال يأتون الي ولا تمنعوهم لان لمثل هؤلاء ملكوت السماوات ... ولكن رسولك لا يشبه باحد فقد كان ياخذ الواحد منهم ويقعد يمصله زبه ويداعب فخذيه ويمص لسانه وشفتيه ويقبل سرتة  هذا التصرفات لا يفعلها الا من هو مريض نفسي فلا اعتقد ان احد من الشاذين جنسيا يقومون بمثل ما كان رسولك يفعله لانه فعل اشياء اوضع من الوضاعه نفسها خلينا نشوف كيف كان يمارس رسولك الشذوذ مع هذا الطفل المسكين  ( كتاب الصلاة - سنن البيهقي ) [SIZE="4"][B]3373- أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِىٍّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا أَزْهَرُ السَّمَّانُ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ عُمَيْرِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : كُنْتُ مَعَ الْحَسَنِ فَلَقِيَهُ أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ : أَرِنِى أُقَبِّلُ مِنْكَ حَيْثُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يُقَبِّلُ فَقَالَ بِفُقْمَيْهِ ، فَوَضَعُ فَاهُ عَلَى سُرَّتِهِ. حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا حريز عن عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي عن معاوية قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمص لسانه أو قال شفته يعني الحسن بن علي صلوات الله عليه وإنه لن يعذب لسان أو شفتان مصهما رسول الله صلى الله عليه وسلم http://hadith.al-islam.com/Display/D...um=16245&doc=6 أخرج الطبراني في معجمه الكبير، والضياء المقدسي في الأحاديث المختارة وغيرهما عن ابن عباس أنه قال: رأيتُ رسول الله (ص) فرَّج فخذي الحسين وقَبَّلَ زُبَيْبته... قال الهيثمي في مجمع الزوائد: رواه الطبراني، وإسناده حسن وايضاً راجع : الأحاديث المختارة 9/555. المعجم الكبير 3/45، 12/108. الإصابة 1/611. ذخائر العقبى، ص 221. سير أعلام النبلاء 3/253. إلا أن فيه الحسن بدل الحسين ورواه ايضاً ابن حجر وقد صنف بـ الغريب .. ( والغريب من الاحاديث يستدل به ) الإصابة 1/248 رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو يفجح ما بين فخذي الحسين ويقبل زبيبته غريب - ابن حجر - الإصابة 1/248 وهذا تسجيل صوتي ايضا باعترف شيخكم بكل ما ذكر http://www.copts.net/forum/showpost....1&postcount=26 فهل كان هذا المهوس جنسيا يلاعب يا ماهر ام انه كان يفعل افعال شاذين مريضين وصلوا في شذوذهم الجنسي لابعد الحدود ؟؟؟؟ ثم يتسأل المسلمون في بلاهة كيف دخلت تلك النوعية من الممارسات الشاذة داخل الأسرة المسلمة ويتناسون بأن كبيرهم هو مبتدعها و مخترعها. مصه للسان علي بن ابي طالب وفي خصائص العشرة للزمخشري أن النبي صل الله عليه وسلم تولى تسميته بعلي وتغذيته أياما من ريقه المبارك بمصه لسانه فعن فاطمة بنت أسد أم علي رضي الله تعالى عنها أنا قالت لما ولدته سماه عليا وبصق في فيه ثم إنه ألقمه لسانه فما زال يمصه حتى نام قالت فلما كان من الغد طلبنا له مرضعة فلم يقبل ثدي أحد فدعونا له محمدا صلى الله عليه وسلم فألقمه لسانه فنام فكان كذلك ما شاء الله عز وجل هذا كلامه فليتأمل. http://arabic.islamicweb.com/Books/s...?book=3&id=431 محمد اللواطي يحضن الرجال ويقبلهم وهو عريان حدثنا محمد بن إسمعيل حدثنا إبراهيم بن يحيى بن محمد بن عباد المدني حدثني أبي يحيى بن محمد عن محمد بن إسحق عن محمد بن مسلم الزهري عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي فأتاه فقرع الباب فقام إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم عريانا يجر ثوبه والله ما رأيته عريانا قبله ولا بعده فاعتنقه وقبله قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه من حديث الزهري إلا من هذا الوجه http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=2&Rec=4418 رسولك يا ماهر شاذ يفعل أفعال اللواطيين. ثم يتسأل المحمديين لماذا ينتشر اللواط في شبه جزيرة الإبل و الماعز؟؟؟ ما وجه العجب في تلك الممارسات الخليجية الشاذة و قد مارسها كبيرهم قبل 14 قرنا ، وكان إسوة وقدوة سيئة لأحفاده و أتباعه؟؟؟ لنا عودة
|
|
#11
25-09-2006
|
|||
|
|||
|
مداخله رقم 2 نتابع مع الرسول اللواطي محمد والمخنث زاهر فى يوم خرج محمدإلى السوق-فوجد زاهرا وكان يحبه فأحتضنه من الخلف فقال له زاهر اطلقنى من انت؟ فقال له محمد انا من يشترى العبيد ورفض ان يطلقه فلما عرف زاهر أنة محمد صار يمكن ظهره من صدر محمد الشريف. السيرة الحلبية ج 3 ص 441 وفتحي رضوان في (الثائر الأعظم) ص 140 حديث بمنهتى الوضاعه والسفاله والحقاره ثم ياتينا ماهر عوني ويقول انبياء الكتاب المقدس  وماذا عن افعال هذا الرجل المريض نفسي محمد ؟؟؟ اي تبرير لكل تلك الافعال الواطيه الشاده جنسيا التي كان يمارسها هذا القواد ؟؟؟ يعني الحسن او الحسين اطفال وقلنا ماشي .. طيب والكبار الذين كانوا يمارس معهم اللواط ماذا ستقول عنهم !!! يا رجل اختشي عيب عليك المفروض انك تضع راسك في الارض من افعال هذا المريض مش تقعد تبرير له ممارساتة للواط ... لناخذ حاله اخيره لانه ممارسات محمد للواط كثيرة جدا اذا اخدناها جميعا .. حدثنا عمرو بن عون أخبرنا خالد عن حصين عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أسيد بن حضير رجل من الأنصار قال بينما هو يحدث القوم وكان فيه مزاح بينا يضحكهم فطعنه النبي صلى الله عليه وسلم في خاصرته بعود فقال أصبرني فقال اصطبر قال إن عليك قميصا وليس علي قميص فرفع النبي صلى الله عليه وسلم عن قميصه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه قال إنما أردت هذا يا رسول الله http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=4&Rec=6495[/SIZE ] يكفي لغاية الان مع ان هنالك الكثير الكثير من ممارسات اللواط والشذوذ الجنسي الذي قام يقوم بهم محمد ولكن ما ذكرناه هو روؤس اقلام لا غير إقتباس:
وَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلا تَعُولُوا هل ترضى لامك او اختك او زوجتك او بنتك تقرأ هذه الكلمه الحقيرة الوضيعه فَانْكِحُوا ام تقرأ عاشر ؟؟؟ نكمل في الكلام السافل في القران : سورة الانبياء : وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِنْ رُوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِلْعَالَمِينَ 2التحريم :12 وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ الهك نفاخ في الفروج يا ماهر يا عوني الا قولي يا ماهر يا عوني ما معنى كلمه فرجها ؟؟؟خلينا بالاول نشوف كيف ترجمتم فرجها And (remember) her who guarded her chastity: We breathed into her of Our Spirit, and We made her and her son a Sign for all peoples. يالهوي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فين فرجها بالترجمة يا ماهر يا عوني ؟ لماذا لم تترجموا فرجها الى الانجليزية والا خايفين يعرفوا الاجانب ان قرانكم يحوي كلام سافل ؟؟؟ فعلا ايات قرانية بمنتهى السفاله والوضاعه  البقره : حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ وَلا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلا تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ . ما اهو قرانك فيه كلام سافل ومنحط يا ماهر زي ما انا شايف سورة الرحمان : لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ ما معنى يَطْمِثْهُنَّ يا ماهر نتابع ... )نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلاقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ) (البقرة:223) لا تعليق )وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَراً زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَراً وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولاً) (الأحزاب:37) يا عيني يا عيني .. ما معنى يا ماهر لما قضى منها زيدا وطرأ كفايه لغاية الان [/B]يتبع مع باقي الدعارة القرانيه ....
|
|
#12
25-09-2006
|
|||
|
|||
|
مداخله رقم 3  إقتباس:
وطبعا القران ليس مكتوب بشكل سرد قصصي مثل الكتاب المقدس فهو لا يحوي الا ايات اذا علينا الذهاب الى كتب الحديث والسيرة والتفاسير لنخرج منها السافلة والوساخة التي تقرأها امك واختك وبنتك وزوجتك يا ماهر يا عوني  خلينا نشوف : ابن كثير : وَقَالَ عَبْد الرَّزَّاق : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن مُسْلِم عَنْ عَمْرو بْن دِينَار عَنْ يَحْيَى بْن جَعْدَة أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَصْحَاب النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ اِمْرَأَة وَهُوَ جَالِس مَعَ رَسُول اللَّه فَاسْتَأْذَنَهُ لِحَاجَةٍ فَأَذِنَ لَهُ فَذَهَبَ يَطْلُبهَا فَلَمْ يَجِدْهَا فَأَقْبَلَ الرَّجُل يُرِيد أَنْ يُبَشِّر النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَطَرِ فَوَجَدَ الْمَرْأَة جَالِسَة عَلَى غَدِير فَدَفَعَ فِي صَدْرهَا وَجَلَسَ بَيْن رِجْلَيْهَا فَصَارَ ذَكَره مِثْل الْهُدْبَة فَقَامَ نَادِمًا حَتَّى أَتَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ بِمَا صَنَعَ فَقَالَ لَهُ " اِسْتَغْفِرْ رَبّك وَصَلِّ أَرْبَع رَكَعَات " قَالَ وَتَلَا عَلَيْهِ " وَأَقِمْ الصَّلَاة طَرَفَيْ النَّهَار وَزُلَفًا مِنْ اللَّيْل " الْآيَة وَقَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن سِيبَوَيْهِ حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم حَدَّثَنِي عَمْرو بْن الْحَارِث حَدَّثَنِي عَبْد اللَّه بْن سَالِم عَنْ الزُّبَيْدِيّ عَنْ سُلَيْم بْن عَامِر أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا أُمَامَة يَقُول إِنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُول اللَّه أَقِمْ فِيَّ حَدّ اللَّه - مَرَّة أَوْ اِثْنَتَيْنِ - فَأَعْرَضَ عَنْهُ رَسُول اللَّه ثُمَّ أُقِيمَتْ الصَّلَاة فَلَمَّا فَرَغَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ " أَيْنَ هَذَا الرَّجُل الْقَائِل أَقِمْ فِيَّ حَدّ اللَّه ؟ " قَالَ أَنَا ذَا قَالَ " أَتْمَمْت الْوُضُوء وَصَلَّيْت مَعَنَا آنِفًا ؟ " قَالَ نَعَمْ . قَالَ " فَإِنَّك مِنْ خَطِيئَتك كَيَوْمِ وَلَدَتْك أُمّك فَلَا تَعُدْ " وَأَنْزَلَ اللَّه عَلَى رَسُول اللَّه " وَأَقِمْ الصَّلَاة طَرَفَيْ النَّهَار وَزُلَفًا مِنْ اللَّيْل إِنَّ الْحَسَنَات يُذْهِبْنَ السَّيِّئَات ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ ما شعور امك او ختك او بنتك او زوجتك يا ماهر يا عوني وهما يقرأون هذا الكلام الحقير السافل ؟؟؟ نتابع .. مسند أحمد -ومن مسند بني هاشم-بداية مسند عبد الله بن العباس "حدثنا أبو أحمد حدثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن عكرمة عن ابن عباس قال أخذ النبي صلى الله عليه وسلم ابنة له تقضي فاحتضنها فوضعها بين ثدييه فماتت وهي بين يديه فصاحت أم أيمن فقيل أتبكي عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت ألست أراك تبكي يا رسول الله قال لست أبكي إنما هي رحمة إن المؤمن بكل خير على كل حال إن نفسه تخرج من بين جنبيه وهو يحمد الله عز وجل ". اين السفاله الان يا ماهر يا عوني ؟؟؟ إقتباس:
من تفسير الطبري لسورة النور : http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...ora=24&nAya=31 19689 - حَدَّثَنِي سَعْد بْن عَبْد اللَّه بْن عَبْد الْحَكَم الْمِصْرِيّ , قَالَ : ثنا حَفْص بْن عُمَر الْعَدَنِيّ , قَالَ : ثنا الْحَكَم بْن أَبَان , عَنْ عِكْرِمَة فِي قَوْله : { أَوِ التَّابِعِينَ غَيْر أُولِي الْإِرْبَة } قَالَ : هُوَ الْمُخَنَّث الَّذِي لَا يَقُوم زُبّه . طبعا اكيد عادي يا ماهر لما تقرأ امك او اختك او بنتك او زوجتك او اولادك كلمة زبه فعلا قران شريف وتفسير اشرف وسيرة اطهر يا ترى يا مسلمه ما رائك عندما تقرأين في تفسير سورة النور هُوَ الْمُخَنَّث الَّذِي لَا يَقُوم زُبّه تعالي يا مسلمة شوفي كلام السفاله هذا : حدّثني عبد الله بن محمد الجعفي، حدثنا وهب بن جرير، حدّثنا أبي قال سمعتُ يعلى بن حكيم عن عكرمةَ عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال، لمّا أتى ماعز بن مالكٍ النبيَّ صلى الله عليه وسلّم قال له: "لعلّك قبّلت أو غمزتَ أو نظرت؟"، قال لا يا رسول الله، قال: "أنِـكْـتَـهــا؟" لا يكنى. قال فعند ذلك أمرَ برجمه. لا نعرف ما في هذه الأحاديث من "نبوّة" أو من "شرفٍ" حتى تسمى بالنبوية أو الشريفة. يا ترى يا ماهر يا عوني ما هو شعور امك او اختك او بنتك او زوجتك وهم يقرأون هذا الكلام السافل الذي لا يخرج الا من فم انسان غير متربي بدون قيم او مبادئ او اخلاق ؟؟؟؟ بصراحة، ليس مستغرباً أن تفرز مخيلة رجلٍ كمحمد هذه العبارات التصويرية، وهو بشهادة المسلمين الأوائل الذين خلّدوا سيرته، رجل لا يدانيه إنسان آخر في شبقه الجنسي؛ فقد ذكر البخاري ومسلم أن محمداً كان يدور على نسائه الاثنتي عشرة في ساعة واحدة من الليل أو النهار. وطبعاً، فقد كان ذلك بالإضافة إلى العدد الكبير من الإماء اللواتي كنّ بحوزته وكان يمارس الجنس معهنّ ساعة يشاء. لقد وصفته كتب الأحاديث بأنه كان يتمتع بقوة أربعين رجلاً أو حتى مائة رجل من رجال الجنة!.. لكنّ المستغرب، فهو أن يصدّق مسلمٌ بأنّ هذه العبارات التي يتفوّه بها محمد هي وحي من الله، وبالتالي أن يصدّق بقصة الوحي بكل أشكالها. نتابع مع الكلام السافل في الاسلام والتي تقرأءه كل بنت مسلمه وتحلم به ليلا .. يتبع ...
|
|
#13
25-09-2006
|
|||
|
|||
|
مداخله رقم 4 والاخيره لاني زهقت ما رأيك يا ماهر فيمن يفتح داره او محله لغرض ممارسة الجنس او تسهيله للرجال ولشرب الخمر على المترددين عليه ببلاش لدرجة ان الرجل يمارس الجنس مع عشرة او عشرين بموافقة صاحب الدار وتحت اشرافه ؟؟؟ اسمح لى ايها المسلم ان اقدم لك هذا القواد الذى سيفتح داره لغرض ممارسة الجنس او تسهيله وشرب الخمر على المترددين عليه ببلاش لدرجة ان الرجل يمارس الجنس مع 72 حورية وبموافقتة وتحت اشرافه .. الجنة الاسلامية مكان للدعارة بشهادة محمد قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « مَا مِنْ أَحَدٍ يُدْخِلُهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ إِلاَّ زَوَّجَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ زَوْجَةً ثِنْتَيْنِ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ وَسَبْعِينَ مِنْ مِيرَاثِهِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ مَا مِنْهُنَّ وَاحِدَةٌ إِلاَّ وَلَهَا قُبُلٌ شَهِىٌّ وَلَهُ ذَكَرٌ لاَ يَنْثَنِى يا عينى ع المسخرة , رسول يتغزل فى فروج النساء وفى قضبان الرجال التى لا تنثنى ... من غير فياجرة معنى ُقبل فى معجم محيط المحيط حتى لا نتعب معنا اى مسلم فى عناء البحث والقُبْل والقُبُل نقيض الدُّبْر والدُّبُر ومن الإنسان فرجهُ ج أَقبال [SIZE="4"][B][B][SIZE="4"]وعائشة تشتكى وتقول وا وجعاه من شدة ألم النكاح فى جنة الدعارة http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...ora=56&nAya=36 الهك العفيف يا ماهر جعل من نفسه صاحب ماخور دعارة روج لمكان دعارته فى القرآن قائلا من يتبعنى سأمنحه بنات عذارى ذوات الكواعب الأتراب أى أن صدورهن مدورة ومكورة كواعب أترابا " أي نواهد يعنون أن ثديهن نواهد لم يتدلين لأنهن أبكار عرب أتراب" http://quran.al-islam.com//Tafseer/D...arb&tashkeel=1 يقول قران الهك القواد في قرانه اللاكريم يا ماهر جَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا هل تعرف ماذا تعني هذه الايه ؟؟؟ تعني ان الهك القواد سيقوم بترقيع اغشية بكارة الحوريات بعد كل ممارسة جنسية تعمل على فتح هذا الغشاء من قبل قضيب الرجل الذكري الذي سيجعله ربك دائم الانتصاب اتوماتيكيا في الجنة بتاعة ربك القواد يا ماهر.. فهل تعرف امك او اختك او زوجتك او اولادك يا ماهر معنى جَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن أهل الجنة إذا جامعوا نساءهم عدن أبكارا " http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...ora=56&nAya=36 هل تعتبر هذا اله عفيف شريف يا ماهر ؟؟؟ هل تقبل ان تكون عذرية امك او جدتك او اختك وغشاء بكارتهن تسلية لاله محمد , كلما تمزق هذا الغشاء قام اله محمد بترقيعه؟ الا ترى فى صرخة عائشة احتجاجا ضد هذا الفكر وهذا الاله ؟ اعرف كم الحرج الذى انت فيه وانت تسمع ام المؤمنين تتأوه من الصراخ متذكرة ماحدث لها عندما فقدت غشاء بكارتها , ومن صرختها نعلم علم اليقين ان "ليلة الدخلة" كانت مؤلمة لها ... وعندما علمت ان اله محمد ينوى ان يعيد البكارة اليها مرة اخرى لتفقدها فى "مبارزة" تلو الأخرى لم تستطع ان تكتم همها بل صرخت صرختها المدوية "وا.... وجعاه" http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...ora=56&nAya=36 وما رائك يا ماهر بالهك العفيف الذي ينزل ايه تعمل بنفس نظام بيوت الدعارة ؟؟؟ سورة النساء والآية 24 فما استمتعتم به منهن فاتوهن أجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به . ما الفرق بين هذا التشريع وبين بيوت الدعارة ؟؟؟ انظر .. تدخل وتختار بنت وتدخل بدل الاستمتاع بها تماما كما تقول هذه الايه القرانيه بتاعة قران ربك العفيف .. شفت قران ربك يا ماهر هعهعهع انظر يا ماهر وفي رواية جابر بن عبدالله قال: «كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الأيام علي على عهد رسول الله وأبي بكر حتي نهي عنه عمر في شأن عمرو بن حريث اما بخصوص انتشار الاسلام فكله كذب في كذب واكبر دليل على هذا الاحصائية التي كتبها سيدك وتاج راسك وراس محمدك والهه الاستاذ مكاكولا عدا ان تأليفات انتشار الاسلام الكذابه التي تنشروها لتوهموا نفسكم فقط لا غير ان الاسلام يعتنق ويقبل به وايضا بخصوص اقتباسي عن اللادينين واليهود اكثر منا يا ماهر يا عوني كذاب فانا لم اقل هذا وفشلت في اثبات ان قلت ذلك  يكفي لغاية الان زهقت مع العلم اني لم اذكر شي لسه من الانحلال والسافله في الاسلام والسيرة النبوية التي كل محتواها مص ولحس ودعارة فكل ما ذرتة عبارة عن رؤوس اقلام لا غير
|
|
#14
28-09-2006
|
|||
|
|||
|
مداخله رقم 6 إقتباس:
يا ابني الموضوع كله يدور حول ان يوسف رجل مريم أم يسوع وهو الحلقة الأخيرة فيهما بامكانك الرجوع لهذا الرابط في حوار الاديان ان لم تفهم http://www.copts.net/forum/showthread.php?t=16934 إقتباس:
فين مكتوب هذا الكلام بالتوارة يا يعفوري ؟؟؟ والا انت فاكر اذ كانت امنه ام رسولك زانية وبتاعة رجال وانجبت محمد بالحرام من رجل الله يعلم هو مين يبقى لازم تكون كل النساء مثلها ما هي عادتكم اي سفالة موجودة في دينكم لا تعرفون الرد عليها تحاولون نسب هذه السافله لكتابنا وخسئتم
|
|
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
النمط الشجري
