سجل جرائم هيئة الأمر بالمعروف و النهى عن المنكر بالسعودية ..(مدموج)

[zaki]

هل الارهاب ظاهرة جديدة على الاسلام
ام انة حكم اللة ولابد ان ينفذ
ما هو دور جماعة الامر بالمعروف والنهى عن المنكر السعوديةاتفرج يا مؤمن الايمان الاسلامى

http://www.megaupload.com/?d=24NCDR6W

http://www.megaupload.com/?d=28OY0DLU

http://www.megaupload.com/?d=22ZH7T15

http://www.megaupload.com/?d=27XVRJ83

http://www.megaupload.com/?d=28AXI3HZ

http://www.megaupload.com/?d=295DSQBY

http://www.megaupload.com/?d=29UGSNJZ

http://www.megaupload.com/?d=22MO6ENI

http://www.megaupload.com/?d=22INF0PC

http://www.megaupload.com/?d=293ISDM0

من هذا الالة الذى شرع هذا هل هو الة المحبة ام شيطان
والملك بنفسة واقف يتابع تنفيز الاحكام كما كان عادة رسول الاسلام والخلفاء الراشدين تمام
من هذا الالة حد يرد عليا

[zaki]

ملحوظة - لفتح الروابط السابقة يجب الانتظار حتى ينتهى العد التنازلى فى مستطيل اعلى يمين الصفحة

وبعدين اضغط على
click here to download
وبعدين
open
وربنا معاكم

[knowjesus_knowlove]

ولكم فى الجزارة هلاك يا أولى الأرهاب




جزار اللات أكبر



سحقا لك ولإلهك ولمن يدافع عنك يامحمد !!!!!

[zaki]

up

[reyad]

هذا هو الإســــلام

عضو هيئة الأمر بالمعروف يغتصب فلبينية [مسيحية] تعمل في مشغل خياطة في حي المصيف بالرياض

المصدر الرئيسى : شبكة أنصار - عنوان الموضوع : http://www.ansarweb.net/joke/j2.htm

يقول الراوي: أُقسم بالله العظيم أن جميع أحداث هذه القصة هي واقعية وقد حدثت بالفعل.

مكان الحدث: الرياض، حي المصيف، شارع زهير بن أبي سلمى المتفرع من شارع ابن سينا جنوبا ويلتقي بالدائري الشمالي.

التاريخ: 28 شعبان

الزمن: أثناء الآذان لصلاة العشاء.

وصف الحادثة:

أثناء آذان صلاة العشاء مر جمس الهيئة الذي عليه رمز الهيئة وبه شخص واحد يتحدث عبر الميكرفون ويطلب من الناس إغلاق المحلات والذهاب إلى الصلاة.

أغلقت المحلات على هذا الشارع وهي قليلة؛ وفي طرف الشارع الشمالي يوجد مشغلان للخياطة بجوارهما بقالة، وهذا الشارع إنارته ليست قوية فالأعمدة المضاءة متباعدة مما يجعل الرؤية فيه غير واضحة من مسافة بعيدة. العمارة التي فيها المشغل تجاروها فلة سكنية ممتدة الى الأمام مما يحجب رؤية المشغل عن البقية. وقف رجل الهيئة عند أحد المشاغل وكانت تعمل به فلبينية وسألها بواسطة الميكرفون عن سبب تأخير إغلاق المحل علماً بأن المحل مغلق أصلاً. ولكن يظهر أن فقط يريد مبرراً لكي ينزل ؛ ثم نزل من سيارته وطرق الباب وفتحت له وهي ترتجف حسب وصف العمال الذين رأوا الحدث. طلب منها الإقامة فقدمتها إليه ثم طلب منها الذهاب معه إلى المركز، فركبت معه وهي مذعورة مرتبكة.

تحرك بها تجاه الدائري الشمالي ثم توجه شرقا وبعد أول إشارة مرور توجه تجاه الشمال نحو حي الوادي، واستمر بالمسير هناك وابتعد عن السكن واقترب من عمارة لم ينتهي بناؤها بعد، وطلب منها النزول فنزلت وهي خائفة ولاتدري أين سيذهب بها. وماإن دخلت العمارة التي يغمرها الظلام حتى قبض عليها وبدأ يقبلها ويضمها ثم يجردها من ملابسها، بدأت بالصراخ والبكاء وحاولت التخلص منه رغم قوته وبالكاد فرّت من بين يديه وقد لطخ ملابسها الخارجية بقذارته، مما يمكن اعتباره اغتصاباً من الدرجة الثانية..

هربت من مبنى إلى آخر وراحت تركض في الطريق أمام السيارة وتلوح بيدها لعل أحدا يساعدها ولكن السيارات كانت تمر ولاأحد توقف لها. والتفتت خلفها فإذا صاحب الجمس قد هرب. ظلت تجري حتى اعتصمت بدكان لتوه فتح بعد صلاة العشاء وهاتفت كفيلها من هناك الذي هاتف الشرطة بدوره؛ وقد حضروا للموقع ووجدوا إقامتها مرمية بعد مسافة من مسير الجمس.

طلب منها رجل الشرطة تقديم وصف كامل لهذا الشخص؛ فوصفته بأنه رجل طويل نحيف ملتحٍ لحية طويلة ولكنا خفيفة من الوسط. وذهب رجال الشرطة والكفيل إلى المشغل وتعرفوا على شهادة العمال ووصفهم للسيارة لكن لم يحفظ رقم لوحة الجمس أي شخص.

وقام الكفيل بمتابعة الموضوع عند مركز الشرطة وفي كل مرة يُطالبونه باسم الشخص ويقولون لانستطيع أن نتهم أحدا، أعطنا اسم شخص وسوف نحقق معه!

الكفيل لايزال يحتفظ بثوب الفلبينية الذي يحمل أدلة جنائية تثبت DNA لهذا العضو، ويطالب أمارة الرياض بالتحقق منه عن طريق فحص الحمض النووي لأعضاء هيئة حي الملك فهد؛ ولكنه لم يجد أي تجاوب حتى تاريخه!

يكمل الراوي وهو الكفيل:

لم يعد ذلك العضو يمر على الشارع بل جاء جمس آخر فيه رجل مُسن ومعه شرطي بجواره ويكرر نفس عبارات ذلك العضو -الذي اختفى- ويكرر نفس مطالبته للناس بآداء الصلاة مهما كانت ديانتهم.

ويقال بأن مركز الهيئة في حي الملك فهد يعرف ذلك العضو ولكن مدير المركز يرفض التعاون بحجة أن الفلبينية مسيحية وتريد الإساءة إلى المسلمين.

العنوان : http://www.ansarweb.net/joke/j2.htm

[waterman]

ده مش أغتصاب يا راجل

دي التراويح اللي بعد الصلاة

الواحد يروح يروح عن نفسه شوية بشوية ----- حاجات بقى من اللي أنت عارفها

أما أسمها تراويح ليه

هم بيعملوا تراويخ وبعد كده مراويح على البيت

[zaki]

دا عادى يا اخ رياض

الراجل دا من المؤمنين

والفلبينية دى ستكون لة يوم امة منكوحة

الاسلام بيؤل كدة

[john_mikhail]

إخوتي ، أحبائي أبناء النور

ربما ينبري أحد مشايخ الحسبة الذين يدخلون منتدانا (وهم كثر و الحمد للات) ليقولوا بأن ذلك حادث فردي لا يقره الشرع الإسلامي من غض البصر و حفظ الفروج و ما إلى آخره من بروباجندا محمدية ، ولا مانع من ذكر التحرشات الجنسية التي قام بها بعض الشواذ من القسوس الكاثوليك في الولايات المتحدة لكي يبلغونا المقولة الشهيرة :(لا تعايرني ولا أعايرك ، الهم طايلني و طايلك)

و لكن دعونا نسأل ، لماذا رغم كل تلك القساوة و الجدية المفتعلة و الشراسة التي يتمتع بها هؤلاء المطوعين من أعضاء هيئة الأمر بالمنكر و النهي عن المعروف ، نجد منهم تلك الأفعال ، علما بأن ذلك الحدث نقطة في بحر مخازيهم و فضائحهم؟؟؟؟

أقول يوجد العديد من الأسباب التي تجعلهم يفعلون هكذا ، ألخص بعض منها :

1. حياة الإنغلاق و الكبت و التزمت المغالى فيه يجعلهم مثل الحيوانات الشرسة الجائعة تجاه أي أنثى (و لن أقول تجاه الأطفال كذلك ، فهذا منتهى آمال الغالبية العظمى من هؤلاء البدو الذين يجدون الأطفال في متناول اليد بشكل أيسر و أسهل عشرات المرات من الإناث نظرا لصعوبة الإختلاط بل و إستحالته في ذلك المناخ البدوي المغلف بالكثير من الأفكار الوهابية المتعنتة).

2. إحساس الذكور في تلك المجتمعات بأنهم الأكثر تفوقا و أعلى شأنا من الإناث اللاتي يمثلن الطرف الأضعف في المجتمع و الذي خلقه إلههم لمتعتهم دنيا و آخرة.

3. إيمان هؤلاء الوهابيون بأن كل أنثى أجنبية (وخصوصا الغير مسلمة) جاءت إلى بلادهم طلبا للرزق إنما هي وسيلة سهلة متاحة للمتعة و النكاح لا سيما الفلبينيات، مع وجود بروباجندا محمدية شبوا عليها مفادها أن جميع النساء الغير مسلمات عاهرات يسهل نكاحهن ، حتى ولو كن متزوجات ، فهن لا دين لهن ولا أخلاق ، ثم لابأس من الحج بعد ذلك لأن (الله غفور رحيم)!!!!

4. عدم وجود الرادع القانوني حيث أنه لا قانون فعلي يطبق ، و القضاء يحكم حسب هوى القاضي الشرعي و حسب ما تمليه عليه شريعة الغاب المحمدية ، و الذي ينحاز في الأغلب الأعم لبني وطنه و يعينهم ظالمين أو مظلومين حسب السُنة المحمدية ، بل و ربما يتحول الظالم إلى مظلوم على يده و العكس صحيح ، تماما كما حدث منذ سنوات مع الطبيب المصري الذي إغتُصب إبنه من مدير المدرسة ، ولكن حظه العاثر أوقعه في براثن قاض على صلة قرابة بالمتهم ، فما كان منه إلا أنه حكم على الطبيب بجلده أمام أعين الطلبة رفقاء إبنه و من ثم ترحيله إلى مصر لأنه حكم بأن الطبيب ُيشهر بالمدير!!!!

لذا ، فلا مجال للغرابة و الشك لماذا يفكر هؤلاء المنغلقين المحمديين الشواذ بتلك العقلية و يتصرفون بتلك الهمجية و البربرية.

[Safnat_Fa3nash007]

http://www.alarabiya.net/articles/2007/05/22/34720.html


اعتراض على الحجاب

وتعود تفاصيل القضية إلى العام 2004، حين تعرضت المدعية لاعتداء من رجلَي حسبة، اعترضا على طريقة حجابها هي وابنتها، فحاولا اعتقالهما بعد إنزال السائق من السيارة وضربه، ثم قيادة السيارة بسرعة إلى مركز الهيئة. وتحدثت المدعية لـ "العربية.نت" عن اضطرارها لإجراء عملية في القلب بسبب الرعب الذي انتابها، إلى
جانب الأضرار المعنوية والنفسية الجسيمة التي عانتها مع ابنتها، مشيرة إلى أنها لا تزال تعاني تداعياتها الصحية. هذا إلى جانب الأضرار المادية التي تكبدتها نتيجة
تعرض السيارة لأضرار بليغة بعد ارتطامها بعمود كهربائي.

وقالت السيدة إنها تسعى للتأكيد على حقها كمواطنة في محاسبة من اعتديا عليها وابنتها، بعد لجوئها إلى القضاء للحصول على حقها في التعويض واثبات أن رجال الحسبة في السعودية ليسوا فوق القانون. وقالت إن استمرارها في الدعوى جاء كرد على الحكم الصادر من المحكمة الشرعية بأن "رجل الحسبة لايحاسب" وأنها ستواصل المطالبة بحقها بكل السبل القانونية رغم أن ممثل جهاز الحسبة تغيب عن الجلسة الأولى التي عقدتها أعلى سلطة قضائية وهي "ديوان المظالم".

[موسي الأسود]

تأجيل قضية هيئة الأمر بالمعروف و النهى عن المنكر

الرياض –أسماء المحمد

أجلت محكمة تبوك الكبرى في مدينة تبوك السعودية السبت 23-6-2007 النظر في قضية 3 أفراد من "هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر" الموقوفين على ذمة التحقيق في وفاة سعودي تم احتجازه بأحد مراكز الهيئة، وذلك لعدم استكمال الوثائق المطلوبة من أسرة المتوفى.

ولم تضع المحكمة موعدا محددا لبدء النظر في القضية التي أثارت ضجة إعلامية هي الأولى من نوعها في السعودية، بانتظار استكمال المستندات المطلوبة.

وكان أحمد البلوي (51 عاما) توفي في مركز للهيئة خلال التحقيق معه من قبل 3 أفراد من الهيئة للاشتباه بدخوله خلوة غير شرعية مع سيدة من جنسية عربية أمام أحد المراكز التجارية في مدينة تبوك شمال البلاد.



وتحظى الهيئة بنفوذ كبير في السعودية وينشط افرادها البالغ عددهم اكثر من خمسة آلاف موظف ويلقبهم البعض بـ "المطاوعة"، في المدن خصوصا حيث يحضون المارة على الصلاة، والنساء على ارتداء الحجاب والعباية ويحرصون على منع تناول الكحول والمخدرات والحفاظ على الأخلاق.

وفي اتصال هاتفي للعربية.نت مع الوكيل الشرعي الذي يمثل أسرة المتوفى، قال عودة سليم البلوي، من مدينة تبوك التي كان من المفترض أن تشهد اليوم محاكمة أفراد الهيئة المتهمين، إن التأجيل جاء بسبب نقص في الوثائق المطلوبة من أسرة المتوفى وطلب استكمال المعاملة تمهيداً لطرحها على القاضي للبت في القضية.


"كدمات في الوجه"

وشدد الوكيل الشرعي عودة البلوي على أن المتوفى "دخل مركز الهيئة بكامل صحته وخرج منها بجنازة"، مشككا بما ورد في بيان الهيئة من "أن المتهم تم اصطحابه إلى مركز الهيئة لأخذ تعهد عليه فقط لكنه سقط على وجهه فظن المتواجدون أن الرجل أصيب بإغماء عارض وتم استدعاء الإسعاف ونقل إلى المستشفى الذي أفاد أطباؤه بأنه فارق الحياة لتعرضه لسكته قلبية مفاجئة".

وقال عودة البلوي إنه شاهد جثة المتوفي "ووجهه ورأسه بهما العديد من الكدمات الواضحة"، مشيرا إلى أنه يحتاج إلى مزيد من الاطلاع على التقرير الطبي الذي شخص الوفاة، لمراجعته حتى تتكون لديه فكرة كاملة عنه، وقال إن صحة المتوفى "كانت جيدة ومعاناته مع مرض الضغط والسكري أبسط من أن تؤدي به إلى الوفاة"كما ألمحت إليه بعض التقارير في الصحف السعودية.

وأبدى البلوي عدم قناعته بما أورده تقرير طبي أن وفاة أحمد البلوي ناتجة عن "تضيق عصيدي تتراوح نسبته بين 60% إلى 75% مع وجود تكلسات نتج عنها هبوط حاد بالدورة الدموية والتنفسية انتهي بحدوث الوفاة".


رد اعتبار

وقال البلوي إنه سيعترض على الحكم في حال تبرئة أفراد الهيئة، مطالبا برد الاعتبار للمتوفى وتبرئته مما نسب إليه من تهمة الاشتباه بالخلوة غير الشرعية، مشيرا إلى أنه "يعرف بالتدين والأخلاق الحميدة".

وأشاد البلوي بوقفة الأمير فهد بن سلطان بن عبدالعزيز أمير منطقة تبوك الذي وفر "الاهتمام والدعم وأمر بصرف راتب شهري ومبلغ مقطوع وهو يتابع القضية باستمرار". ويذكر أن أبناء المتوفى يبلغ عددهم 12 أكبرهم لم يتجاوز العشرين عاما وأصغرهم يبلغ العام وهم ست فتيات وخمسة ذكور والمتوفى كان يعيلهم بعد تقاعده من العمل في حرس الحدود.


بيان إمارة تبوك

وكانت إمارة منطقة تبوك أصدرت بيانا صحفيا مساء الاثنين 11-6-2007حول ملابسات وفاة أحمد البلوى داخل أحد مباني الهيئة، وجاء فيه "حرصا من إمارة منطقة تبوك على بيان كافة الملابسات التي رافقت حادثة وفاة المواطن احمد بن مسلم بن مسعد البلوى سعودي الجنسية عقب الاشتباه به من قبل أعضاء هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بمركز هيئة سلطانه بتبوك ونقله إلى المركز يوم الجمعة الموافق 15/5/1428هـ وبتوجيه من الأمير فهد بن سلطان بن عبدالعزيز أمير منطقة تبوك الذي تابع القضية من لحظة وقوعها ووجه باءيقاف جميع الموجودين بالمركز على ذمة التحقيق وللحرص على بيان مستجدات التحقيقات فقد بين كما اضهرت نتائج التحقيقات مع كافة الموقوفين على ذمة القضية عدم وجود علاقة لرئيس المركز والعامل الأجنبي بالقضية وتم إطلاق سراحهما إما فيما يتعلق بباقي الموقوفين على ذمة التحقيق بالقضية فسوف تحال كامل القضية بعد أكمال التحقيقات إلى المحكمة المختصة للنظر في الحق الخاص أولا ومن ثم النظر في الحق العام على ضوء ما ينتهي إليه الحق الخاص وإحالة المخالفات الإدارية التي بدرت من أعضاء الهيئة إلى هيئة الرقابة والتحقيق للنظر في تلك المخالفات وفق ما يمليه النظام ."

ومضى البيان يقول إن "إمارة منطقة تبوك حرصا منها على أن تكون الشفافية والموضوعية هي الأساس في نشر ما يتعلق بالقضية فإنها تود التأكيد على حرصها الدائم إظهار الحق والحقيقة".
http://www.coptawy.com/?news=313

[KARAM]

المشاركة الأصلية بواسطة موسي الأسود

وكان أحمد البلوي (51 عاما) توفي في مركز للهيئة خلال التحقيق معه من قبل 3 أفراد من الهيئة للاشتباه بدخوله خلوة غير شرعية مع سيدة من جنسية عربية أمام أحد المراكز التجارية في مدينة تبوك شمال البلاد.



وتحظى الهيئة بنفوذ كبير في السعودية وينشط افرادها البالغ عددهم اكثر من خمسة آلاف موظف ويلقبهم البعض بـ "المطاوعة"، في المدن خصوصا حيث يحضون المارة على الصلاة، والنساء على ارتداء الحجاب والعباية ويحرصون على منع تناول الكحول والمخدرات والحفاظ على الأخلاق.


http://www.coptawy.com/?news=313

كلام غريب جداً وأمور غير واضحة علي الاطلاق ؟؟؟

ما معني خلوة غير شرعية مع سيدة امام أحد المراكز التجارية ؟؟؟!!!

الواضح أنهم واقفين في الشارع أمام جميع الناس ؛ ومادام الأمر هكذا ؛ فلا يوجد بالتالي ما يثير الشك في وجود علاقة غير شرعية ؛

ولو وُجِدت فهل يوجد دليل علي إقامة هذه العلاقة كالقبض عليهم متلبسين وفي وجود اربعة شهود كما تطلب وتطالب شريعتهم ؟؟؟!!!

أم أن هيئة الأمر بالمعروف شرعت تشريعات جديدة لهم ؛ وساروا بذلك علي درب مشايخ الفتاوي ؛ أم أنهم قرأوا أفكار هؤلاء الناس وعرفوا ما يدور بداخل قلوبهم وعقولهم وعلي أساس هذا الكشف يقومون بمحاسبة الناس ؟؟؟!!!

وإذا كانوا يقاومون الخلوات الغير شرعية بأي حال من الأحوال ؛ فماذا يفعلون في ما يحدث داخل بيوت السعوديين ؛ ما يحدث بين نسائهم وبين من يخدموهم من سائقين هنود وماليزيين وغيره ومع بقية الخدم هناك ؟؟!!!

[knowjesus_knowlove]

المشاركة الأصلية بواسطة karam

وإذا كانوا يقاومون الخلوات الغير شرعية بأي حال من الأحوال ؛ فماذا يفعلون في ما يحدث داخل بيوت السعوديين ؛ ما يحدث بين نسائهم وبين من يخدموهم من سائقين هنود وماليزيين وغيره ومع بقية الخدم هناك ؟؟!!!

ياعزيزى كرم....

الخلوات الغير شرعية هى مايحدث قبل إرضاع الكبير أى أن الرجل القتيل لم يكن قد رضع بعد من هذه المرأة التى ضبط معها ....
بينما الخلوات مع هؤلاء الخدم هى شرعية على سنة اللات ورسوله وعلى مذهب أم الراضعين عائشة (رضع اللات منها وغذاها)....

[KARAM]

انت كدة يا عمنا K K هتزود المسئولية علي الاخوة المطوعين في السعودية ؛ وخاصةً هؤلاء الثلاثة المتهمين بقتل المدعو بلوي ؛ لأن أهله ممكن يحضروا مستندات إنه كان راضع من هذه السيدة .

بعد كدة كل واحد في السعودية لازم يكون معاه شهادة رضاع كبير يمشي بها في الشارع وخاصةً عندما يقابل سيدة ويتكلم او يسلم عليها في الطريق .

وهذه الشهادة يكون فيها إمضاءات من أربعة شهود علي الرضاعة الشرعية ألتي لا تحرم الخلوة في أي مكان .

وَاللاَّتِي ٌيرضِعنَ الرجال مِن نِّسَآئِكُمْ فَاسْتَشْهِدُواْ عَلَيْهِنَّ أَرْبَعةً مِّنكُمْ فَإِن شَهِدُواْ فلا جُنَاح عليهن . {الناكحات / 15}

والله الموفق .

[الذهبيالفم]

أفراد الهيئة دول شوية ر ع ا ع اصحاب مخاخ جزم .
ماشين يلطشوا ويضربوا في الناس بسبب وبدون سبب .
الظريف أنه قد حكي لي مواطن مصري مسلم قد عاش فترة في السعودية ، أن رجال الهيئة وهم يمرون في الشارع وقد وجدوا سيدة تشتري خضار من الأرض وقد انحنت حتي تشتري الخضار وما من هؤلاء الر ع ا ع حتي ضربوها بالعصي في منظر مُهين جداً علي خلفيتها .
هؤلاء رجال الهيئة المتخلفين .

[avamina30]

الرياض - ناصر القحطانى

في خطوة هي الأولى من نوعها، شاركت وحدة نسائية منبثقة من هيئة الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر فى السعودية في ضبط وملاحقة المخالفات الشرعية الخاصة بالنساء بمهرجان الجنادرية.

وأوضح مصدر في الهيئة لـ"العربية.نت" طلب عدم نشر اسمه أن ذلك يأتي في طار مشروع يتم دراسته حاليا لإنشاء وحدة خاصة للعضوات يعهد لها تنفيذ الصلاحيات المنوطة بهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في الأمور ذات الطابع النسائي.

وتشمل هذه الصلاحيات القبض على من يرتكبن مخالفات شرعية أو توجيه النصح لهن حسب نوع المخالفة.

وقالت د. صالحة العتيب رئيسة اللجنة النسائية للمهرجان الوطني للتراث والثقافة (جنادرية 23) لـ"العربية.نت" إنه تم تخصيص مئات من السيدات والفتيات السعوديات لحفظ الأمن والنظام وملاحقة المتبرجات داخل أرض الجنادرية في الأيام المخصصة للنساء، إضافة إلى التعاقد مع شركات نظافة نسائية.
عودة للأعلى

رفع الحرج عن الرجال

ويهدف القرار إلى رفع الحرج الذي يشعر به أعضاء الهيئة خلال مداهمتم لأماكن بها نساء، وخاصة الأماكن المغلقة التي يتم فيها ضبط مخالفات الخلوة غير الشرعية.

وكان قد تم في (ابها) جنوب السعودية الجمعة الماضي 7/3/2008 القبض على نساء سعوديات مع رجال يتعاطين المسكر والحشيش أثناء مشاهدة افلام خلاعية، وكان لمخبرات متعاونات مع الهيئة دور فى الكشف عنها.

وأشارت د. صالحة العتيب في تصريحها لـ"العربية نت) إلى أن مهرجان الجنادرية ليس هو التجربة الوحيدة لقيام المرأة بأعمال هيئة الأمر بالمعروف، بل تواجدت فى العديد من قصور الأفراح السعودية خلاف عملها فى الأمن فى الاسواق النسائية.

ووصفت الاستعانة بوحدة نسائية في الجنادرية بأنها تأتي ضمن الجهود التي تجري للحفاظ على الفضيلة وحماية الاخلاق، مؤكدة أن الاستعانة بجهود المرأة للتوعية الدينية داخل مهرجان الجنادرية "جاء بعد اكتشاف ملاحظات على فتيات مراهقات وخاصة فى اللباس المتبرج أو من خلال بعض الممارسات".

وكانت الفعاليات النسائية للجنادرية قد شهدت اقبالا كبيرا من الجنس الناعم خلال الايام التى خصصت للسيدات وبالذات العروض المسرحية النسائية.

وحظيت الفعاليات الثقافية الرجالية والتي بدأت فعالياتها مساء الخميس 13/3/2008 وتستمر حتى 20/3/2008 بحضور نسائي كبير، حيث تبث لهن الفعاليات عبر الشاشة التلفزيونية المغلقة في قاعة الملك فيصل للمحاضرات (القاعة النسائية) بفندق الانتركونتيننتال.

وأكدت جواهر العبد العال رئيسة اللجنة الثقافية النسائية لـ"العربية.نت" أن الحضور النسائي للبرنامج الثقافي الذي يتناول العديد من المحاضرات والامسيات الشعرية كان لافتا وأكثر مما هو معتاد في المواسم الماضية.

صحاب العقول فى نعيم