+++ كل عام وانتم بخير بمناسبه راس السنه البابليه +++

[Safnat_Fa3nash007]

يحتفل السريان والاشورييون والكلدان اليوم برأس السنه البابليه المعروفه برأس السنه( الكيتوا )

واسمحوا لي ان استهل هذه المناسبه للمعايده على حبيبنا البابلى
انشاء الله تكون سنه مباركه عليك وعلى الجميع
تملأها المحبه والخير والسلام بنعمه ربنا وإلهنا يسوع المسيح
له المجد دائما
آمـــــــين


007

[makakola]

يا صفنات على الموضوع ده

كل عام وكل إخوتنا الأحباء السريان والاشورييون والكلدان بخير وسلام

يا بابلى يا أشورى كل سنة وإنت طيب

ياريت يا أخونا البابلى تفتح لنا موضوع عن تاريخ السريان والاشورييون والكلدان وتعريف بالأعياد هناك والمناسبات
أثناء عمل أحد البحوث فى العهد القديم تطرق الموضوع للخوض فى التاريخ الأشورى والبابلى، وبصراحة وجدت نفسى أقف مذهولا أمام هذا التاريخ الرائع

[ezzzak]

المشاركة الأصلية بواسطة Safnat_Fa3nash007

يحتفل السريان والاشورييون والكلدان اليوم برأس السنه البابليه المعروفه برأس السنه( الكيتوا )

واسمحوا لي ان استهل هذه المناسبه للمعايده على حبيبنا البابلى
انشاء الله تكون سنه مباركه عليك وعلى الجميع
تملأها المحبه والخير والسلام بنعمه ربنا وإلهنا يسوع المسيح
له المجد دائما
آمـــــــين


007

كل سنه والاخوه الااشورين والكلدانين بخير

وياريت نعرف معلومات عن التقويم بتاعهم

[hanna3]

للاخوة الاشوريين والكلدانيين كل عام وانتم بخير عقبال ما ترجع لكم بلادكم انشاء اللة
اجمل كنيسة هنا هي الكنيسة الكلدانية

[الخواجه]

كل سنه و كل اخوتنا الاشورييين و الكلدان و السريان بخير و محبه و سلام و اتمني فعلا قراءة تاريخ اخواتنا مسيحي
الشرق الاوسط و الذين يتقاسمون معنا كل شيئ - النعمه الالهيه و الفداء و الخلاص - و الوقوع في نفس المنطقه
الملتهبه و القاسيه و القاضبه في فلك الصراعات و النزاعات الطويله و التخلف الحضاري و الانساني و العقلي
اي انهم يشاركونا في ما هو شهد و ما هو مر - فلنشكر الرب علي ما هو شهد و نساله المزيد بنعمه - و فليكن المر هو صليبنا

و تهنئه خاصه لاخونا و حبيب الجميع الاستاذ البابلي

الخواجه

[Sheref]

تهنئه خاصه لاخونا و حبيب الجميع الاستاذ البابلي

[مار مينا]

سلام المسيح معاكم
كل سنة وانت طيب يا البابلي .........يا تري ايه مظاهر الاحتفال براس السنة.....؟؟

[sammy]

هو البابلى فين؟

[rooter]

غريبه هو راس السنه البابليه موافق لكذبه ابريل؟

[babylonian]

يدوم صليبك يا حبيبي وقرة عيوني صفنات ..

دائماً صاحب واجب .. كلك ذوق ولطف ..

ويدوم صليبكون يا شباب الرب ..

وبوسة لارواحكم المنعشة التي انعشتني في هذه الايام ..
وعن جد لقد اعدتم البسمة لثغري .. بعد فترة محبطة ..!

ولقلوبكم اهدي هذه الورود العطرة من اريج بستان شهر ابريل ( نيسان ) شهر الربيع والزهور..

وشهر بشارة العذراء البتول مريم بالحبل بالمخلص..

وشهر ورأس السنة الآشورية المجيدة ..






اعادها الرب عليكم وعلينا والجميع تحت نعمة القدير وبركته وسلامه العجيب ..

ومزيداً من الحب والاتحاد بيننا جميعاً كمسيحيين اعضاء في جسد واحد ..

وعاش الشعب القبطي العظيم ..

وعاشت امتنا الآشورية السريانية الكلدانية الآرامية الواحدة ..

ومجداً لصليب الرب مجداً ..

والى ذلك اليوم المجيد عندما تتم النبوة الخالدة ..

{ في ذلك اليوم تكون سكة من مصر الى اشور فيجيء الاشوريون الى مصر
والمصريون الى اشور.
ويعبد المصريون مع الاشوريين
في ذلك اليوم يكون اسرائيل ثلثا لمصر ولاشور بركة في الارض.
بها يبارك رب الجنود قائلا مبارك شعبي مصر وعمل يدي اشور وميراثي اسرائيل }

( اشعيا اصحاح 25)


واليوم وصل عمر الأمة الآشورية الى 6756 سنة !!!




يدوم صليبكم يا اخوتي ودامت محبتكم ..


اخوكم الصغير
البابلي

[babylonian]

يدوم صليبكون يا شباب ..

والاخوة الذين سألوا عن كيفية الاحتفالات وتاريخها ..

وحتى السؤال حول العلاقة بين رأس السنة الاشورية وكذبة ( نيسان ) ..!

اليهم هذا المقال بقلم أحد الاساتذة الاشوريين وهو " وليم اشعيا " ..

الأول من نيسان .. رأس السنة الآشورية

وليم أشعيا



الأول من نيسان هو جزء من التراث الثقافي للشعب الآشوري وهو اليوم الذي يحتفل فيه الآشوريين مع بزوغ شمس العام الجديد منذ الألف الرابع قبل الميلاد وهو تأريخ تواجد الآشوريون المتواصل في بلاد ما بين النهرين حتى يومنا هذا وخلال تلك الفترة استطاعوا تأسيس حضارة رائعة تركت بصماتها على الحضارة البشرية وما ملحمة كلكامش وقصة الخليقة وشريعة حمورابي ركيزة الشرائع الأساسية في العالم والجنائن المعلقة إلا وهي روائع فكرية وعمرانية تعود إلى العراقيين القدامى أحفاد سومر وأكد وآشور وبابل.
ويحتفل شعبنا في الوطن والمنافي المتناثرة في الأول من نيسان عام (2002) برأس السنة البابلية الآشورية الجديدة (6756) . ويطل علينا ( أكيتو . العام الجديد ) مجدداً بكل ما يحمله من قيم تأريخية معلناً خلوده الأزلي وباعثاً الأمل في نفوس العراقيين كافة مبشراً بقرب الخلاص من الدكتاتورية التي ابتلينا بها نحن أبناء النهرين ..دجلة والفرات .
ورغم كل المحن فأن شعبنا الآشوري في الوطن والمنافي وبهذه المناسبة يناشد كافة أبناء العراق وقوى المعارضة في الداخل والخارج لمراجعة الذات وتجاوز كافة الخلافات ورفع كل الحواجز بينها لتكون مؤهلة للتعامل بصدق مع أجواء عملية بناء العراق الجديد من خلال الخطاب السياسي الموحد الذي يؤكد الثوابت الوطنية وبما يتناسب مع متطلبات المرحلة لتبدو قادرة على التعامل مع التغييرات المتوقعة من اجل إنقاذ الشعب والوطن .
فالأول من نيسان يحمل أحد المعاني الخالدة في حياة امتنا الآشورية والذي إلتزمته ومارست مفرداته الإنسانية لمواجهة التحديات وخوض عملية إعادة بناء الوطن بكل قوة وإصرار . لقد جعل أجدادنا الأول من نيسان يوماً متميزاً من خلال التزام الإنسان لأخيه الإنسان وتجسيد الشرائع السماوية التي تحدد حقوق الفرد وواجباته في المجتمع وتقوية علاقته بالأرض التي ولد فيها لأنها مصدر الخير والعطاء وبمرور آلاف السنين وشعبنا يمارس إحياء هذه المناسبة ليؤكد بأن الوعد لا زال قائماً بين الأجداد والأبناء هذا الوعد التاريخي الذي تحول الى قسم متجسد في حقيقة خالدة مفادها أن الأول من نيسان هو بداية تدوين حضارة العراق القديم بما احتوته من أحداث عظام تحولت الى أرث يعتز بها كافة العراقيين .

وتأريخياً تعتبر الأعياد ظواهر اجتماعية قديمة ترتبط بمراحل تطور الإنسان وهي استمرارية لممارسات دينية واقتصادية مورست لفترات طويلة زمنياً والتي يعتبر فيها عيد أكيتو ( رأس السنة الآشورية ) أحد أقدم تلك الأعياد حيث يتواصل الاحتفال به حتى يومنا هذا ومن أشهر المناسبات المحتفل بها عند سكان بلاد ما بين النهرين واحتلت لديهم مكانة مقدسة لارتباطها بموسم الأمطار وبداية السنة الجديدة ونمو الأعشاب وتكاثر الحيوانات . وتدل الألواح الطينية المكتشفة في المدن الآشورية القديمة في العراق بأن الاحتفالات كانت تستمر لمدة اثنتي عشر يوماً تتخللها ممارسة طقوس دينية وسحرية وشعائر وتقديم قرابين ومرور مواكب احتفالية كبيرة وإقامة بعض الألعاب الرياضية ورقصات ترمز الى كيفية نشوء الخليقة وغالباً ما كان المشاركون في تلك الفعاليات يرتدون ملابس وأقنعة تنكرية ومن الملاحظ ان عادة التنكر تلك لا تزال مستمرة حتى يومنا هذا في احتفالات العام الميلادي الجديد في كافة أنحاء العالم . كانت الاحتفالات تقام في ساحات كبيرة ويحضرها أعداد كبيرة من المشاهدين والمشاركين من ممثلين وموسيقيين وغيرهم إضافة الى ضيوف كبار كالملوك والزعماء الذين كانوا يحضرون من الدول المجاورة وتكمن أهمية كل تلك النشاطات في إدراك طريقة الحياة في ذلك الزمان ومن كافة النواحي الاقتصادية والسياسية والروحية .
وكان يشارك في الاحتفالات الملك وحاشيته والكهنة وبقية الشعب وفي اليوم الاول يقوم الملك بوضع حزمة من محصول الشعير حول تمثال الإله آشور تعبيراً عن الشكر والامتنان له . أما في اليوم الثاني والثالث فتكون المراسيم عبارة عن طقوس سحرية ودينية في المعبد الخاص وبحضور الكهنة لتمجيد الإله وذلك بالسجود نحو القبلة باتجاه شروق الشمس إضافة الى الطواف حول المعبد . وفي اليوم الرابع يقوم رئيس الكهنة في سرد قصة الخليقة على مسامع الملك وحاشيته وعموم الشعب ويبدأ بعدها في عملية إعلان بدء السنة الجديدة رسمياً . وتبدأ في اليوم الخامس عملية تقديم القرابين والذبائح للإله ورش جدران المعبد بدم تلك الذبائح وتعقبها عملية تقديس مياه نهر دجلة برمي الذبائح فيه. وفي اليومين السادس والسابع تصل الاحتفالات ذروتها في قيام الملك بالإعلان عن خضوعه وانصياعه للإله المقدس وأداء صلوات الغفران وتأديته قسم الالتزام بما تمليه عليه واجباته في حماية الشعب والمعابد والمدن من الأعداء والدخلاء والغاية الأساسية من الفعاليات في اليوم السابع هو تبيان ما ستؤول إليه الأمور في حالة غياب السلطة المتمثلة بالملك وفي هذا اليوم يتنازل الملك عن العرش ويعلن عن هجرة الإله للناس لتسود الفوضى والاضطراب في عموم البلاد ويعتقد البعض بأن ظاهرة الكذب في الأول من نيسان والتي يطلق عليها ( كذبة نيسان ) يعود اصلها الى ما كان يمارس في هذا اليوم من فوضى واضطرابات !
وفي اليوم الثامن يتم الإعلان عن عودة الإله وجلوس الملك على عرشه من جديد وسيادة حالة الاستقرار والأمن . وأما في اليوم التاسع والعاشر والحادي عشر من الاحتفالات فكانت مخصصة لطقوس خاصة بالزواج المقدس وزيادة النسل وفي اليوم الثاني عشر وهو اليوم الأخير فكانت تطغي عليه مراسيم حفل الختام وتوديع الضيوف والمتمثلة في مغادرة الإله بعد مباركته الملك والشعب والبلاد .

ولا يزال الآشوريين في مواطنهم التاريخية في شمال العراق يحتفلون في الأول من نيسان مع بداية الربيع من كل عام ولكن بطريقة تختلف عما كان قائماً قبل آلاف السنين بعد ان قاموا بتجريد طريقة احتفائهم بتلك المناسبة من كافة جوانبها الميثولوجية والتي تتعارض مع إيمانهم المسيحي ولعل ابرز ما يقوم به الآشوري منذ حلول ساعات الفجر الأولى في الأول من نيسان هو قيامه بجلب حزمة من العشب الأخضر وتعليقها في أعلى مدخل الدار قبل نهوض الأطفال والتي كان يسميها جدي الطيب ( دقنا دنيسان ) وهي التسمية الآشورية لقبضة العشب الأخضر المعلقة فوق مدخل الدار والتي تعني بالعربية ( لحية نيسان ) وهذا المشهد لا يفارق مخيلتي ولا زلتأتذكره وكيف كان والدي يعد العدة ووالدتي تحضر الطعام للخروج مع أهالي القرية الى المروج الخضراء للاحتفال بقدوم نيسان الخير والبركة التي وللأسف الشديد سرعان ما اختفت تلك الحياة الطيبة في وطننا العراق مع قدوم النظام الدكتاتوري .. عندما قام بتحويل تلك المروج الخضراء إلى معسكرات وربايا صفراء وزرع الألغام بدل الكروم.

ومع حلول كل نيسان جديد وبزوال كابوس الدكتاتورية من العراق في التاسع من آذار / 2003 نأمل أن ينهض أطفال العراق كافة في الأهوار والسهول والجبال وهم يمسكون في يدهم ( دقنا دنيسان ) مهللين فرحاً بقدوم نيسان العراق الديمقراطي والموحد ونيسان التعددية والفدرالية والمجتمع المدني والدستور الدائم وحقوق الانسان ، وهذا هو الأول من نيسان الذي يتمناه كافة العراقيين ليكون وطن النهرين كالحرية التي هي حق لكل العراقيين.
______________

[babylonian]

وهذا مقال يحكي عن تاريخ الاشوريين .. في الموقع هنا :

http://www.copts.net/arabic/detail.asp?id=2

[Gregory]

كل سنة و الجميع بخير
و كل سنة و أنت طيب أخى المبارك البابلى

[ezzzak]

شكرا اخونا الببلي علي المعلومات القيمه دي

وكل اكيتو ( راس السنه الاشوريه ) وانت طيب وكل الاشورين

[zaki]

اخونا البابلى كل سنة وانت طيب
وكل الشعب السريان والاشورييون والكلدان طيبين