اللا صحافة تنشر ومن آثار نشرها ............الحقد ينتشر

[ناطق في زمن الصمت]

الأخطبوط السحري صناعة وهمية بنيت بخيال الوجود مقره اسماً الدار البيضاء؟ وحساً ومعناً الدار السوداء؟ في جدرانها المظلمة على أهله نفاذه؟ ارتداءه مؤتزراً بعظمة ازار الأنا ؟الذي لا يليق إلا بجلال الله وسطوته أساسه(واشٍ طن) ؟والواشي هو مايقوم بإدارة الفسق وتحت امرته والذي لا يخلو عادة من مزامير الشياطين؟ ومن سرادقات شوائب ما بنته أبواب الفكر المتدني؟ أما النصف الآخر من اسم واش طن أساس الطنين طنين الوشايات والتجسس على الآخرين المنهي عنها إنسانياً وعقائدياً؟ والذي هو مرتع لبؤر الكفر والعلو في الأرض و الفساد في الخليقة ؟ وقيامهم بإمرة المبلس من رحمة الله وعنوان هذا الوليد أي واشنطن هي أم ريكا (أمريكا) حَوَش الشعوب؟ أي أساسهم بلا أصل جندتهم هذه الأم الذي لا يعرف لها زوج وإنما عرفوا أولادها وأتحف شيء عندهم أنهم أبناء لا ذمة لهم ومقرهم الشارع الذي ينتهي إلى بؤر فضلات الفساد هذه الأم التي أنجبت ريكا؟ وهي ركاكة ما خلق الله في هذا الوجود؟ ومن خلال هذه الركاكة تكون جسم الأخطبوط ؟لأنه عين هذه الركاكة؟ تلبدت افهامهم وعقولهم وعدائهم الكفري ؟ والتلبد هو وضع الشيء على الشيء من غير تجانس ؟وبدأ هذا الجسم يكبر ويكبر التكبر معه ؟ وأراد أن يتنفس فجعلت له أيدي ممتدة من داخل البيت الأسود المتمدن المسالم لكفره ؟؟ والذي تملك روع الاخرين ؟ وكثرت أيدي هذا الاخطبوط في هذا الكون؟ وكل يد لهذا الاخطبوط مختلفة عن اليد الاخرى ؟وكأن حال هذه الايدي ؟ نفق بعيد المدى لسريان نفاق المنافقين والذين ظنوا من خلال هذه الأيدي أنهم أيدي كثر متأصلة في ذلك الجسم الكبير وهماً؟ الراسخ في بحر ظلمات (واشٍ طن) ونأسف كثيراً أن بعض أيدي الأخطبوط كتب عليها إعراب العاربين عن العرب؟ وعن أصالة العرب؟ فإنهم عربوا أي تفككوا عن مفاذ جملة الأمم؟ المتعلقة بالكرامة ؟لا بل أن كل يد أسست على قوام المعربين عن أصلهم فرّعوا وتفرعوا؟ و حسرت رؤوسهم و تبرمجت بعض العقول بقوانين التجسس المنهي عنها حتى على ذواتهم؟ فعندما ياتي المسلم الى المسلم بنبا سمي عند الله فاسقا و المحكمة الالهية قررت البيان ؟فتبينوا؟ و الفسق لون مهم في ميناء بحر الكفر و اساطيل الامم الحاملة لدمار بني الانسان؟ تحت اسم الحضارة المدمرة لعمارة الله ؟فلو نظر هذا المبرمج عقلا الممتاز جهلا المختل نقلا لو صدر القانون الالهي على من يوشي ويتقوى بكافر على مسلم ماذا يحكم على نفسه امام صرخة الضمير الذي لا يتوارى عن الله من حق امريكاو غيرها بث سمومها التي كادت ان تودي بحياتها لولا تلقفنا لهذه السموم الاتية من الغرب ناخذها ونتاجر بها و ندفع ثمن هذه التجارة لصناع السموم ومن طعما منا اي الشعوب الكادحة المتامر عليها منوا عليه منة عظمى وفرضوا عليه راتب كاد هذا الراتب ان يرتب الجوع المستمر على عائلته و الذي كلما استهلك توالد ومن لم ياكل حكموا عليه بالخيانة التي لا تاتيها البراءة من اي محكمة اقلها السياحة في غوانتامو ولا بد من ايقاظ النائمين ودمتم مسلمين

[ناطق في زمن الصمت]

اللا صحافة تنشر ومن آثار نشرها......الحقد ينتشر
لقد استطاعت أسرة نيوز الجهابذة ، في كتم الحقائق ،وقلب
الموازين ،والتَّحلي بسفاسف العلائق , لصالح تلفيقها ، وما
تَبنَّت من أفكارِ مروِّجيدعايتهم اللاإنسانية بحقِّ الغير،
إذ أنها : لا يهمُّها إنسانيُّة الغير،لأنَّها فاقدةٌ لذلك؟
وقامت بحزم وبقوة وبدهاء بمداهمة منازل الآخرين،وبقرصنةٍ
مدروسةٍ ملموسة


وكأنَّها اليد المتسوِّلةُ فيشوارع التنطُّع ،واستباحة الكلام المزري،ولبست
بزّة الخيلاء ، وكأنَّها الطاووسالمتعجب بريشه !!! والذي مذهب العجب أوقعه
في
براثنة : (الأولويات المشبوهة ), من خلالِ التسكُّعِ في الشَّوارع ، وتحميل
ألسنة النَّاس وعقولهم على الشَّتمِوَسوءِ الأخلاق ، واللاأمانة لمهنة
الصحافة.
وفي مسعاها : التلهُّث لسرابِالقطيعة عن الحقيقة , إذ نسجت ثوباً ، وجعلته
سوراً ، وتسربلت به ، وتريدهكثيفاً ، سوراً عالياً لا يقتحمه من كان مثلهم ،
ولعلّ النسيان الذي يأتي بسببأحدهما يخفف عن الإنسان مصيبته ! ،والنسيان
الآخر يُوقع الإنسان بالمصيبة ! ليكون غيره مصيب ، والناسي مصاب .
سيف الباطل
لقد تنصَّب الباطل سيفاًمثلّماً , يحمل في غمده هشاشة الموقف من فصل الحق ،
وكأنه في غمده يلوّح عليهصدى البهتان ، حتَّى غمده ينسلخ عنه ، ليُثقَّلَ
بشيءٍ من حفاوةِ اسمه , لأنَّالسَّيف ضربٌ من ضروبِ الحقِّ , ولو لم يُشوَّه
سيفهم بغمدهم لكان أوَّل منتطاول بالحقِّ على أعناقهم.
تنصَّل أيُّها السَّيف من صدى الوهم , وانصقل بمرآةالحقيقة , عسى أن ترى
الوجوه الكالحة الشَّاربة تذّمر أفكارهم ، فإن لم يستطيعواالنَّظر إلى صورهم
، فليستعدُّوا لنتن ما اكتسب منه هذا السيف من أنهر أقلامهمالفاضحة لهم ,
بما
تفشت قلوبهم من كراهية وبما اكتسبوا من زبانية أفاض عليهاالحقد فلم يعرف
منهم
إلَّا سواد مقالاتهم , وبياض عيونهم لعدم الرؤية , وأسألالله أن لايبيِّض
فيهم شيء إلَّا أعينهم , وبلا طلبٍ من الله أن يُسوِّدَ وجوههم , هُم منغمسون
بهذا السَّواد الذي يذهبهم من ظلمةٍ إلى ظلمة أخرى , لأنَّالنُّور , إذا بان
شعاعُهُ , ترسَّخ سوادهم في عين الناظرين , ولا عجب إذا لميرَ أهل السَّواد
سوادَ وجوههم وسواد أقلامهم , بل ما ظهر منهم وما بطن سوادٌ فيسواد , فإنَّ
رذاذ الأراذل أصبح مستنقعاً , محيطٌ بمن كان متلهِّثاً لأن يدفنَالحقيقة في
قبر أو جورة ,هيَّأها فإذا هي لنفسه , فإن َّالحقَّ لا يمكن أن يقبره باطل .
ولم تكتفِ هذه الأسرة بأنَّها كبحت الحقيقة بلسان التطاول على الآخرين ,
وظنَّت أنها أذهبتها , فالحقيقة نبعُها من عينِ الباطل , لأنَّ الباطل هو
(هو) , ولكنَّ الحقيقة لا تقوم إلّا بأهلها , فإذا أراد اللهُ سبحانهوتعالى
أنْ يُظهرَ حقيقة الحقِّ , أيَّدهُ بما يشاء من خلق , وأعطاهم الحكمةفي
النُّطق , وإنْ قاموا متأخِّرين , جعلَ لهم السِّيادةَ والسَّبْق , إذْهذا
الأمر( أيُّ أمر) الوهمُ صاغه مأموراً , وطوَّقه بنارِ اكتب ولا تخف , وحسَّن
له الكلامُ وكأنَّهُ رُصِف , وَقام التابعون للأمرين وكأنَّهم في سوق تُحف ,
وَلم يعلموا بل نسوا ولمْ يتناسوا , بأنَّ الله إلى جبال وهمهم نسف , وبأنَّ
شمس أقلامهم حين الوضوح تنكسف , وبدورهم أيُّ المروجين (أعني المروجينلكذبهم
) إنْ كان لهم أنوارٌ...حين الظهور... تنخسف ، براعةُ اختراع الأكاذيبالتي
تستحقها هذه الأسرة , لقد تبرَّع الحاقد الأوَّل (مراسل حلب ) باسل أنْيحلب
النَّملة على ظهر البعير , ويظنَّ أنَّه لم يره أحد , ولم يعلم أنَّركوبَ
الجملِ يراه حتَّى الأعمى ,
فيا راكباً ومتبرِّعاً جمل الحقد , وتاركاًجملَ
الحياءِ والصَّبر , وذاهباً عن آيات الله في تركيبة هذا الجمل , وسريت به (أي
بجمل الحقد ) إلى سنام لم يراني أحد , أذهب عقلك ونقلك , إنَّ هناكمرآةً
صقيلةً ترى النّملة من وراء الفيلة , كيف تحلب النملة وأنت قاتلها... ؟!!
ألمْ تعلم أنَّ النَّملة حريصةٌ على حصاد ما أنبت الله من خير , ولو ذهبتمع
جراد اليمن إلى خضار طبيعة مقركم السيِّئ خُلقاً , وأطلقت عنان هذاالْجراد
الكاشف لمخبئكم المتدنِّي خَلقاً وخُلُقا, وَلم تستره مياه غدرانأودية
التفشي
, لا بارك الله بألفاظكم... ولم تستطع هذه المياه نفض غبار ماجئتم به من
أقاويل متحالفة متخالفة , نحن نعلم علم اليقين أنَّكم مختلفون في كلشيء ,
متحالفين في عداواتكم على الآخرين وإلَّا , فما الرابط أن تكونوا طرفاًفي
التحالف مع الآخرين , أظامئون وتشربون المياه المالحة , حتَّى غدتوجوهكم
كالحة , أوكلَّما شربتم من هذه المياه , كلَّما ازداد ظمؤكم , وبرز حقدكمفي
لفظكم , ونشرتم على المواقع التالية لغوكم ,وكأنَّكم تريدون الشُّرب منسواقي
أردتم أن تقولوا للآخرين إنَّها نظيفةٌ , فجادت هذه السواقي الأخرى
( أعني بها المواقع التي ذهبتم إليها ) بمياهٍ صالحةٍ لنتنِ بثِّ دعاياتكم , النَّاشرة
لطيِّ الحقد وما قام عليه شأنكم , لقد كدحتم كدحاً تطرَّقتم به علىأنَّكم
متميزون عن أبناء مواقعكم , ولم يكتف المسلسل الشهريُّ بظهور غسق ماخبَّأته
هذه المواقع التي ذهبتم إليها , ولم تكتفوا _لا بارك الله بكم ولا بهم_
نشرتم ونشر الله أيديكم بما تستحقون مع أقلامكم إلى مواقع كثيرة ك : مرمريتا _لأجل
سورية _الحوار المتمدن مع االلامصطفى اللاحقي والحوار المتمدن المُسمَّى :
باللاحقي لأنَّ أحق شيء على هذا الناكر الباطر الشاطر الضامر اللاهث السافر
الكادر, الذي ينتمي إلى كل مُتدنِّ عن الإنسانية وكافر , والذي يزعمأنَّه
لأخلاقِ الإنسانيَّةِ مُسامِر , فلابدَّ أنَّك أيُّها اللاحقي إلىحظيرة
اللاإنسانيِّة مُسافر , والذي لطرق الحيوانيِّة القائمة مُناصِر , وأنتالذي
إنْ أقبلتَ إلى الحقِّ دابر , فالحق شيءٌ إلى اسمك _إلى مرتعالحيوانيِّة
_تصاهر ,
جمَّد اللهُ ماءَ عينيك أيُّها المتردِّي من جبالالشموخ
الإنسانيِّة, إلى وادٍ سحيق مليء بالظلمانية , وتَعتبرُ لسانكَ منالفهوانية , ومتشدِّقٌ
بألفاظك المنسوبة لك فقط , وأنتَ لألفاظك ضحية , إذْألفاظُكَ تطوِّقُك
بحقيقتك الوهميِّة , فلك من الله ما تستحق , من كلِّ شرٍّوبليَّة ,_ ولا سمح
الله _تكون في بيوت بالعزِّ مبنيَّة , وجعلك الله إلى كلِّسوءٍ مطيَّة,
وبينأرضك وسجايا الخلق والأخلاق , لا تربطك مزيَّة ,
فإنَّكإنْ رقوت بهمَّةٍ
,فإنَّك من أسافل القوم وواضح الأمر جليه , من أنت أيهاالّلاحقِّي , الذي
دقَّ في عقلك مسمار التلوث , فلا يمكن أن تنطق إلا بالأذيَّة , وما أراك إلّا
مزماراً تعبث به أصابع الآخرين , كلَّما سدَّ ثقباً , اتّضح أنكترقص من حولك
بدقاتٍ مسلوبة الإرادة والحتمية,أظننتَ نفسكَ أنك من مزامير داوودَأيّها---
,
أيّها الثلمود المتطاول على أقدامٍ تطأ عنقكَ بكرةً و عشيا , فإنلم تصدق
فائت
أنت وعنقك إن كان لك رأس , ولا أظنُّ ذلك , لأنَّ أعلى شيءٍ فيكمداركُ
السفليةِ , فانظر إلى مرآة حقيقتكَ , وَهل تنتمي إلى عصبةٍ أمريكيةٍ؟!!
أنتَ وأعوانكَ ذوو قلوبٍ جوفاء لا تصلح حتى لضخِّ الدَّمِ وقدحُكمعليكم
أنَّكم بأحكامِ نفوسكم مقيدون قبليةً وبعدية , وسيأتيكَ كلامٌ يكلِّمجوارحكَ
أيُّها المجروح الطاعنُ ذاتكَ لِذاتك , أذهبكَ الله حتّى عنك ,
*((فإن كنتَ حقاًصاحبَ حقٍّ أيُّها الحقِّي فائتِ إلى مقابلتي , ومثلكَ لن يجرأ على منازلتي ))*


ليس لأنني الأقوى , أو المتفحِّلُ على غيره , أوالمتمسكُ , بل لأنني ضعيف
وداخل في قوى الله ورسولهِ , وإنكَ كاذبٌ أنتَ ومنمعكَ , فمهما كنتَ ,
وظننتَ
أنكَ صاحبُ ثقلٍ وأجندةٍ متعددةٍ , فإنَّك غبرةًتزيحها وتجمدها رذاذُ مياهِ
الحقيقةِ , فلن ولن تستطيعَ الحراكَ , لأنكَ غبرةٌلا تصلحُ إلا في صحراءٍ
قاحلةٍ , ولا أريد أن تكثرَ حولكَ المسائلةُ , والأجدرُبي ألّا أذكرَ اسمكَ؟؟
,
لأنكَ:: لا تستحقُّ حتَّى الذكرَ , ولا يعتزُّ بكَوبأقوالكَ الفكر , وإلى
اللهِ الحمدُ والشكر , وإلى رسولهِ وآلِ بيتهِ رغمَأنفكَ العفَّةُ والطُّهر ,
ولكمُ
الفضيحةُ ولنا السِّتر , وأنتمُ حديدٌ تصدىولنا قوامَ التِّبر , وأنتم أيامٌ
معدوداتٌ ولنا دوامُ الدَّهر , واقتربتِالسَّاعةُ وانشقَّ القمر , وسيأتيكم
من اللهِ النّذر , وما لكم عندَ بارئنا منعذر ,
وَمرمريتا واسأل الله
أن تمرِّي بعواصفَ بأمرِّ ما يمر , بالأيام السابقةواللاحقة , وأسألُ اللهَ أن
يكن نشرُكِ بنشرِك , مرمريتا اسمٌ على مُسمَّى , ولوكنتِ أحجاراً مرمريةً ,
لاختاركِ الغيرُ أن تكوني واجهةً لبناء , من بعدِ الجليوالصَّقل , بأَسيدِ
الحرقِ للنفوس المزعجة , والتشوهاتِ الملوِّثة للبصر , فانظروا إلى مرآةٍ قد
صُقلَت , وانظري إلى الحجارةِ المرمريِّة , إن كنتِ كذلكَ , كيفَ يجبُ أن
تكوني ؟!!
فمن أمركِ أيَّتها المأمورةُ على نشرِ الأهازيجِ , وطبولِ التزييفِ ,
ومزاميرِ
التكتيفِ , بساحاتِ التخلُّفِ الصَّحفيالمتمدِّنِ بالمأموريَّةِ , والذي
تبرَّأتِ الصحافةُ الحقيقيَّةُمنه...؟!!
لقد بانَ حقدكُم لكلِّ إنسانٍ جملةً وتفصيلا , أنتِ وَمن شاكلكِ , ونشرتمُ ما
الفرق وما الفرق وما الفرق...... وكأنَّ الكلامَ في سوقِ بيعِخضراوات ,
وشراءِ كيلو كوسا , أو نصفِ كيلو قرع .... واشتريتمُ من سوقِ هالةِباسلَ
بصلاً , ولعلمكمُ آكلُ البصلِ ماذا يحصلُ لهُ ..؟!! أقلُّ شيءٍ صلاحُريحهِ
النتانةُ والّلزق , فمن أكلَ ثوم باسلَ أو بصلهِ أو قثائهِ , لا يستوجبُإلا
القمعَ , وإن أُخرجَ من غياهبِ ظلماتهم , مصيرهُ الغرق , والكلامُكثيرٌ
وكثير
.....
وأحلا وأجلَّ شيءٍ فعلتموهُ , ظهوركم كسنامِ الجملِالمكروهِ حتَّى للجمل ,
ألم تسمعوا أنَّ الجمل لو رأى حدبتهُ , لوقعَ وانكسرترقبته ..؟!!
وأمَّا مقهى النَّاقد , من أيِّ ذرَّةٍ تصلحُ للإنسانيَّةِ فاقد , وَمن على
أشرفِ المخلوقات على الإطلاق حاقد , وكأنَّ النَّارَ في موقعهِ ومنوالاهمُ
واقِد , والمسامحُ فيهمُ لكلِّ مسلمٍ حاسِد , فانهض أيُّها المحبُّلرسولِ
اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ولاتكن راقِد , واسمع لكلامِ هذاالموقعِ
الفاسد , وإنِّي إلى اللهِ ورسولهِ أولاً أناشِد , ألّّا يبقى لهم عوناًولا
مُسانِد , ولا يبقى لهم أصابِعَ تكتبُ ولا ساعِد , وأسألُ اللهَ أنيكونوا
لأغلى ما عندهم فاقِد .
من أنتمُ أيُّها الأرذالُ...؟؟
من أنتمُأيُّها السُّذج الباهتين الَّلاهثين...؟؟
فإنَّ دينَ المسيحيِّةِ منكُمُ بريءٌ , ولو كان عيسى عليه الصلاةُ والسلامُ
بينَ ظهرانينا , لكانَ أوَّلَ من حَكَمَعليكم بقطعِ أعناقكم...
المسيحُ روحُ اللهِ بريءٌ من أقوالكم وَ أفعالكم , فحقدكُم.....لمن ينتمي؟!!!
فإن كنتم حقيقةً متطاولين , أرونا وجوهكم حتَّىنتعرَّفَ على أولئكَ الذينَ
يُقيمونَ فسادهم وَ ضغينتهُم على من سيَّدهُ اللهُعلى العالمين.....ولن أجدَ
كلماتٍ تناسب صلاحيَّة تعين فسادَ أمركم .
فإنكنتَ حقَّاً أيُّها السكايبي ((sky be غيرَ مسكوبٍ بأرذلِ ما يوجدُبهذا
الوجودِ..؟ فاظهر أيُّها المختبئُ وراءَ سفالةِ لسانك , أنت ومن اصطلحَطريقَ
الفسادِ , في هذا الموقعِ اللئيم , ناقد أم حاسد , فاسد أم جاحد ...
واسم صاحبِ الموقع درويش , قيَّدَ اللهُ لكَ سقمَ العيش , ورتعكَ اللهُفي
مسلكِ الطَّيش , ونُقلتَ إلى وادٍ سحيقٍ , لا ينبتُ فيهِ حتَّى الحشيش , ولا
تستطيعُ بغيرهِ أن تعيش , وأخذكَ اللهُ ومن معك وفتَّشكَ تفتيش ....
لاسلَّمَ اللهُ فيكمُ أسلم , وجمَّدَ اللهُ عروقكم والدماء , فأنتم ليس من
فصيلةالإنسان بل أنتم دمى , احتقرتم دين الإسلامِ بالكامل , واحتقرتمُ
المسلمينَوتجرَّأتم على نَبيِّهم الذي هو أخٌ لنبيِّكم , والذي نؤمنُ به على
أنَّهُ منروحِ الله , وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حبيبُ الله , فمن
أنكر علىمحمَّدٍ شيئاً , أنكرَ على عيسى صلوات اللهِ وسلامه عليهما , فإنَّا
نصلِّيعليهم رغم أنفكم , وأنتم ... إن لم تؤمنوا بمحمَّدٍ وتجرَّأتم عليه ,
فجرأتناعلى عيسى الإيمان به , فإن أسأتم , فإساءتكم لا تليقُ إلّا بكم ,
ونبيُّناونبيُّكم مؤيِّدونَ لقولنا , بريئونَ أو متبرِّئون من قولكم ,
فنحنُ
نؤمنُبجميعِ الأنبياءِ على أنَّهم أُخوة , فإن لم يكن إيماننا صحيح بمحمَّدٍ
صلّىالله عليه وسلّم , لا بدَّ أن يكون صحيحاً بأيِّ نبيٍّ آخر , فإن صحِّ
بأيِّنبيٍّ آخر , صحَّ إيماننا بمحمَّد .
وصحِّة إيماننا بمحمَّد صلَّى الله عليهوسلَّم , وصحة إيماننا بربِّ محمَّدٍ
, صحَّة إيماننا بروح الله عيسى عليهالصلاة والسلام , وبخليل الله إبراهيم ,
وبكليم الله موسى , وأننا مؤمنون بهمفطرةً ومنهاجاً وشرعا , فمن أنكر على
أيِّ نبيًّ من الأنبياء , فقد ضلَّ ضلالاًبعيدا , ولم يكن قوله سديدا , وهو
بعيدٌ عن اللهِ ورسلهِ أكيدا.....
ومن كانعلى سياسة نهج الأنسي الملكي اللطيف بمسلكه , الذي لم يعرف عنه ذنب ,
أليس منالواجب على متبعي سيدنا عيسى أن يبتعدوا عن الذَّنب إن تتهمون
سيِّدنا
عيسىعليه الصَّلاة والسَّلام من خلال مسلككم , على أنَّ قدحكم بسيِّد الخلقِ
علىالإطلاق ليس بذنب ...؟!! فإن كان لكم ارتباط بالمسلك العيسوي لطيف الغاية
, سرِّالدِّراية , أجاز لكم وحاشى أن يجيزَ لأمثالكم و لا لغيركم برداءة
الأخلاق , وسوء المنقلب , وعماء الطَّلب , ولذّة معايير المناقصات المتراكمة
في نفوسكم , وسوء الأدب ...
فقد اخترتم البعاد حتَّى عن روح الله , لهذا السَّبب , لاجَمَّلَ اللهُ فيكم
توجهاً , ولا كمَّلَ اللهُ لكم تألُّهاً , وأغفل شخصٍ بكم منتنبها , والسالك
بطريق صحوتكم فقد لها والفطن فيكم ومنكم قد سها , ونبيُّناونبيُّكم وحاشى أن
يكون نبيُّكم وحاشى أن يكون نبيُّكم عن انتقاص الآخرين إلَّاقد نهى ....
وما أراكم إلَّا خُشباً مسنَّدة , وعمداً ممدَّدة , وظلماتٍ مسرمدة , ومياهٍ
مجمَّدة , وعظاماً نكرة متأكسدة , وأجساماً بلا أفئدة , وتابعينبألسنتكم
وأجوافكم متردِّدة , عن البتول وابنها في البعد....متعمِّدة , قبَّحكمُاللهُ
على الألسنة المتعدِّة , ولُعنتم
بأفواه اللاغيين المتشدِّدة , وقضىاللهُ عليكم بعالم الأمر , ولم يجعل ناره
مبردة...
فانظر أيُّها المطَّلعُعلى هذا المقال , لا أريد أن أذكرَ ما قاله هؤلاء
الذين لم أعرف لهم قدراً أقذىمن القذى في عيون العماء , فانظروا إلى موقعهم
,
أوقعهم اللهُ بشرِّ ما به .فإنه عن هياكل الإنسانية مجردة
ولن أختم قولي إلَّا أن تجرَّعوا ماء دفلكم , أو تأكلوا نبات ما حصدتم من
حنظل
تطاول ألسنتكم البذيئة ومقالاتكم الرَّديئة , وجولاتكم الجريئة , فلا بدَّ من
بثِّ قذاراتكم في بيوتكم , وسيعلم الآخرونوأنتم في أيِّ منقلب تصيرون ,
قاتلكمُ اللهُ فأنَّى تؤفكون , ونزع اللهُ اسمسيدنا المسيح عليه سلام الله
السائر بلا غاية , ومنهجه وقاية , وحبُّه رعاية , حصنه الله وأخوانه النبيين
وإمام المرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم من نتنموقعكم , وبذاءة
ألسنتكم , وهو بإيماننا المطلق , لا يدنِّسه " لا هو ولا غيرهمن الأنبياء "
موقعكم , ولا من كان على شاكلتكم قائما ومن كانت نفسه عليه حاكمةوفي بحر
الدناءة عائمة وحقدكم وحقد غيركم لكم ملازمة ولنا طيب المزيَّة .ولنا .من
القولِ بقيَّة ....

طبول الحقد بالرَّدى دُقَّت
طبول الحقدبالرَّدى دُقَّت******* محمَّلةٌ بالسباب كأنَّها عيرُ
يريدون حرائراً لقولهمرقَّت *******وهم من قبل لك..مشاهير
سماءُ الحقِّ لسقفهم شَقَّت *******نيوزومن معها باتت..مزاميرُ
أعوانكم فانيةٌ و إن تبقت *******ونجومنا..فيالسَّماء..مزاهير
لنا أنوارٌ....في العلا برقت *******تصبُّ عليكم...لذَّاتالأعاصير
كلُّكم كرهٌ...و روحنا عشقت ********روح النبوَّة...ثُمَّ... المطاهيرُ
فخمركم سكرٌ وخمرنا عتقت******* رقاب الذُّلِّ فعادتأكاسيرُ
ورقابكم في بحر ذلِّكم غرقت ******ونحنُ شمّخٌ إن دُكَّت أساطيرُ
غيرالنتانة أنوفكم ما نَشِقت******* فنحنُ الرِّجالُ وأنتم. قواريرُ
وأَعْظُمُكُمإنْ تقوَّمت سُحقَت *******ورماد ناركم تجعلكم شحاريرُ
بومُ ألسنتكم..لذاتكمنعقت******* لكمُ التَّدنِّي ونحن. الأظاهيرُ
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آلهوصحبه وسلم رغم انف الكارهين والحاقدين
ناطق في زمن الصمت

[babylonian]

خطبة جمعة رووووووووووووووعة

يا منقوع بالجهل نقعا ..!




هل انت بكامل قواك العقلية ......؟!




لا عجب ..

هذا هو سلاح المفاليس المسلمين ...

[garang]

اسال الادمن وكل من في المنتدي
هل نحن مضطرين الي قراءة اقول المخابيل وكل من راي امة في موقف مخجل فراح ينشر هبلة وبول بعيرة من وحي اتي من بين افخاذ عاهرة عجوز متصابية ؟
هل نحن مضطرين الي قراءة هذا الهبل وجنون البقر وسعار الشبق المحمدي ومخابيل البشرية وعتة الفكر وسبة الانسانية وانفاس الشيطان وبول العبير ونكاح الصغير ورضاعة الكبير وفكر الحقير
فقط اتسائل هل اصبح المنتدي لحزب المخابيل ؟

----------
لنعود الي فكرنا الراقي
لنعود الي الهنا الخالق الفادي المعبود
لنعود اتلي عقلنا ونترك فكي اللاهثين وراء جنة الاغواث وشذوذ مخبول اصاب العالم بخبلة وجنونة والبشرية تعاني من نازية فكرة
هيا نعود للمسيح ربنا والهنا ومخلصنا ومسحوا هذا الهبل من فضلكم لكي لا يتحول هذا المنتدي الراقي الي ساحة لساقطات الحواري بالفاظة الاسلامية المنحطة

[Servant5]

أستاذ جارانج

من المؤكد أنك قرأت هذه الجملة فى توقيعى

لولا وجود الشر فى العالم ما عرفنا معنى الخير

وعلى هذا المنوال يمكنك أيضا أن تقول

لولا وجود الفكر الواطى فى المنتديات ما عرفنا قيمة الفكر الراقي


ولذلك أحيانا نترك مثل هذه الموضوعات طالما أنها من أعمال العضو الكاتب نفسه وليست قصا ولصقا

[ناطق في زمن الصمت]

أنتم ليس من
فصيلةالإنسان بل أنتم دمى , احتقرتم دين الإسلامِ بالكامل , واحتقرتمُ
المسلمينَ وتجرَّأتم على نَبيِّهم الذي هو أخٌ لنبيِّكم , والذي نؤمنُ به على
أنَّهُ منروحِ الله , وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حبيبُ الله , فمن
أنكر علىمحمَّدٍ شيئاً , أنكرَ على عيسى صلوات اللهِ وسلامه عليهما , فإنَّا
نصلِّي عليهم رغم أنفكم ,
وأنتم ... إن لم تؤمنوا بمحمَّدٍ وتجرَّأتم عليه ,
فجرأتناعلى عيسى الإيمان به , فإن أسأتم , فإساءتكم لا تليقُ إلّا بكم ,
ونبيُّناونبيُّكم مؤيِّدونَ لقولنا , بريئونَ أو متبرِّئون من قولكم ,
فنحنُ
نؤمنُ بجميعِ الأنبياءِ على أنَّهم أُخوة , فإن لم يكن إيماننا صحيح بمحمَّدٍ
صلّى الله عليه وسلّم , لا بدَّ أن يكون صحيحاً بأيِّ نبيٍّ آخر , فإن صحِّ
بأيِّنبيٍّ آخر , صحَّ إيماننا بمحمَّد .
وصحِّة إيماننا بمحمَّد صلَّى الله عليه وسلَّم , وصحة إيماننا بربِّ محمَّدٍ
, صحَّة إيماننا بروح الله عيسى عليهالصلاة والسلام , وبخليل الله إبراهيم ,
وبكليم الله موسى , وأننا مؤمنون بهم فطرةً ومنهاجاً وشرعا , فمن أنكر على
أيِّ نبيًّ من الأنبياء , فقد ضلَّ ضلالاًبعيدا , ولم يكن قوله سديدا , وهو
بعيدٌ عن اللهِ ورسلهِ أكيدا.....
ومن كان على سياسة نهج الأنسي الملكي اللطيف بمسلكه , الذي لم يعرف عنه ذنب ,
أليس من الواجب على متبعي سيدنا عيسى أن يبتعدوا عن الذَّنب إن تتهمون
سيِّدنا
عيسى عليه الصَّلاة والسَّلام من خلال مسلككم , على أنَّ قدحكم بسيِّد الخلقِ
علىالإطلاق ليس بذنب ...؟!! فإن كان لكم ارتباط بالمسلك العيسوي لطيف الغاية
, سرِّالدِّراية , أجاز لكم وحاشى أن يجيزَ لأمثالكم و لا لغيركم برداءة
الأخلاق , وسوء المنقلب , وعماء الطَّلب , ولذّة معايير المناقصات المتراكمة
في نفوسكم , وسوء الأدب ...
فقد اخترتم البعاد حتَّى عن روح الله , لهذا السَّبب , لاجَمَّلَ اللهُ فيكم
توجهاً , ولا كمَّلَ اللهُ لكم تألُّهاً , وأغفل شخصٍ بكم منتنبها , والسالك
بطريق صحوتكم فقد لها والفطن فيكم ومنكم قد سها , ونبيُّناونبيُّكم وحاشى أن
يكون نبيُّكم وحاشى أن يكون نبيُّكم عن انتقاص الآخرين إلَّاقد نهى ....
وما أراكم إلَّا خُشباً مسنَّدة , وعمداً ممدَّدة , وظلماتٍ مسرمدة , ومياهٍ
مجمَّدة , وعظاماً نكرة متأكسدة , وأجساماً بلا أفئدة , وتابعين بألسنتكم
وأجوافكم متردِّدة , عن البتول وابنها في البعد....متعمِّدة , قبَّحكمُ اللهُ
على الألسنة المتعدِّة , ولُعنتم
بأفواه اللاغيين المتشدِّدة , وقضى اللهُ عليكم بعالم الأمر , ولم يجعل ناره
مبردة...
فانظر أيُّها المطَّلعُ على هذا المقال , لا أريد أن أذكرَ ما قاله هؤلاء
الذين لم أعرف لهم قدراً أقذىمن القذى في عيون العماء , فانظروا إلى موقعهم
,
أوقعهم اللهُ بشرِّ ما به .فإنه عن هياكل الإنسانية مجردة
ولن أختم قولي إلَّا أن تجرَّعوا ماء دفلكم , أو تأكلوا نبات ما حصدتم من
حنظل
تطاول ألسنتكم البذيئة ومقالاتكم الرَّديئة , وجولاتكم الجريئة , فلا بدَّ من
بثِّ قذاراتكم في بيوتكم , وسيعلم الآخرونوأنتم في أيِّ منقلب تصيرون ,
قاتلكمُ اللهُ فأنَّى تؤفكون , ونزع اللهُ اسم سيدنا المسيح عليه سلام الله
السائر بلا غاية , ومنهجه وقاية , وحبُّه رعاية , حصنه الله وأخوانه النبيين
وإمام المرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم من نتنموقعكم , وبذاءة
ألسنتكم , وهو بإيماننا المطلق , لا يدنِّسه " لا هو ولا غيره من الأنبياء "
موقعكم , ولا من كان على شاكلتكم قائما ومن كانت نفسه عليه حاكمةوفي بحر
الدناءة عائمة وحقدكم وحقد غيركم لكم ملازمة ولنا طيب المزيَّة

[garang]

شوف يا مهبول اسمعني كويس لانك اتيت للمنتدي مليان من حق وغل لا علاقة لة بما نكتب علي الاطلاق فليس عليك الا الرد بادب وما اسهل طردك
ولكني هل تعتقد ان سرد ايات من القران او سرد احاديث صحيحة هي سب لمحمدك فان العيب ليس فينا بل في محمد او في قرانك او احاديثك
لكم اكثر من 1400 عام تسبوننا وتشتموننا بلاا دب
وتعتدوا علينا بلا احترام
ولم تتركوا اي مقدسات لم تنتهكوها حتي كتابنا المقدس اتهمتوة بالتحريف اتهاما مرسلا لا اساس لة ولا برهان علية الا مخالفتة لما توءمنوا بة وفي اي مناقشة عقلانية تهربوا وتسبوا وتشتموا لافلاسكم الفكري
انت اتيت هنا لتعطينا خطبة الجمعة التي نسمعها كل اسبوع اليس لديك شئ اسمة العقل
هات لنا اتهاماتنا لمحمد واثبت عكسها
ان اي نقاش يستخد م لة عقل اي برهان ودلائل
هات لنا ما ننسبة لمحمد من امهات كتبكم واثبت اننا مخطئون فتكسب شئ من المصداقية
علي اي حال لم نري مسلم لدية تفكير عقلاني في اي مناظرة بل خطبة جمعة هبلة لا هم لها ا لهاب المشاعر وتاجيج الشعور الديني الذي يومن بة المسلم حتي لو كان مخالفا للعقل
فهل ترضي مثلا ان يقول ا حد ما لوالدتك التي تكن لها الاحترام انا سيدة نافصة عقلا ودينا كما يقول محمدك في حديث 826 جزء 3
ها انا كتبت لك رقم الحديث فما الذي يضايقك
ان كنت تتضايق من حقائق دينك فلماذا تتمسك بة اليس هذا قمة الخبل والتفكير اللامنطقي
هل ترضي لاختك او امك او ابتنك ان يتزوج عليها رجل اخر ؟ مثل الاية القرانية سورة 4--3
ولنلقي نظرة معا علي اخلاق محمد بلا اي تزويق
هل محمد هو شفيعك منتدافع عنة بحماسة ويقف امام الباري عز وجل ليشفع فيك
فيدخلك جناتة بدلا من نار ابدية هل الهك يرضي ان يكون سارق القوفل هذا نبي الله تعاي
مجرد لص قوافل
فتي عالة علي زوجتة العجوز المتصابية ينكحها لتنفق علية من مالها اي ان المرحوم
كان يبيع جسدة ليصل الي مركز مرموق
هل هذا مثلك الاعلي ؟
هل تومن فعلا يا عاقل ان الوحي من الله هو في لوح محفوظ عند الله عز وجل ؟ وكيف ياتي لوح مقدس بكلمات قدسية من الخالق
كيف ياتي كلام الله من بين فخذي امراة يا رجل ؟
افق وكن عاقلا وهل قال محمد نفسة انا نبي الله ؟ ان الرجل قال اكثر من مرة انا ممسوس بالجن والشيطان ولكن زوجتة الحبيبة صنعت منة حاكما باسم النبوة
يا مسلم افق فسوف تموت ويسال الله كيف امنت بوحي من بين فخذي امراة
وحي رائحتة كريهه الله يقرفك انت والوحي
افق اليوم تجد من يقول لك افق ويوما ما سيحاسبك الله علي كبرياءك وغرورك
فلو كنت مومن حقا بالله الواحد ومسلم صادق بينك وبين الله لفتح الله عينك لنور المسلح لكنك اصلا متكبر ومغرور
+++++++++++++++++++++++++++++++
تومن با ن ما توارثتة من ابائك افضل مما توارثة غيرك دون النظر للحق
+++++++++++++++++++++++++++++++
واليك هذة القصة
---
كان عبد الله رجلا فقيرا لا يملك شئ الا ما توارثة من ابية هو قطعة نقود لامعة صفراء اصر عبد الله انها ذهبية خالصة وفي كل يوم كان يكافح ويعمل لكي لا ينفقها وهو يفتخر بها وفي يوم قال الملك انة علي كل مواطن ان يدفع للجهود التي تقوم
بها الدولة قطعة ذهبية وهي دينار واحد وان كان فقيرا علية ان يتسمح الملك فيعفوا عنة
ولكن عبد الله كان خجلا من ان يعرض ارثة للشك ابدا فقد كان يومن ايمانا قطعيا ان
ما ورثة هي ذهب خالص فلم يرضي ان يستسمح الملك مثلة مثل اي فقير معدم
وفي يوم الجمع اتي عسكر السلطان وطالبوة بقطعة الذهب التي امر بها الملك فاعطي لهم الارث وللاسف ساقوة للسجن فقال لهم هذا ارث ابي وهي قطعة ذهبية ولكنة عرف وهو في طريقة للسجن انها قطعة نحاسية لا قيمة لها مطلاة بذهب من الخارج ومن اداخل نحاس لا قيمة لها
يا اخي ان الاسلام يعلمك انة دين التوحيد واول قصيدتة كفر وهي شرك بالله
كيف تشهد انة لا الة الا الله ثم تشرك بة تعالي محمدا؟
هل تعرف ما هي مشكلتكم يا مسلمين ؟ انكم مثل نبيكم تصدقوا الاكاذيب التي تقولوها
ربنا يفتح عينك لنور المسيح لو كنت صادق

[garang]

يا سيد مسلم هذة قصة الوحي من كتبكم الاسلامية المعتبرة والتي في قوة القران ومنها كانت السنة المحمدية
في كتاب السيرة النبوية لابن هشام ج 2 ص 75
تحت عنوان امتحان خديجة لبرهان الوحي
قال ابن اسحاق ( ان خديجة قالت لرسول الله يا ابن عمي اتستطيع ان تخبرني بصاحبك هذا ان جائك
فقال نعم
فجاء جبريل
فقال محمد يا خديجة هذا هو جبريل فقد جائني
فقالت قم يا ابني عمي فاجلس علي فخذي الايسر
فقام رسول الله فجلس علي فخذها الايسر
(( لاحظ ان عمرة وقتها كان 40 عاما ))
فقالت لة هل تراة
فقال نعم
فقالت تحول فاجلس علي فخذي الايمن
فتحول رسول الله فجليس علي فخذها الايمن فقالت هل تراة
فقال نعم
فقالت تحول فاجلس بين فخذي في حجري فجلس في حجرها
فقالت هل تراة فقال نعم
فتحسرت ( اي القت خمارها ) ورسول الله جالس في حجرها فقالت هل تراة
فقال لا
قالت ابشر يا ابن العم فوالله هذا ملك وليس بشيطان
مراجع اخري للقصة المضحكة لبرهان الوحي
كتاب الطبري ج 1 ص 533
تاريخ الاسلاك لشمس الدين الذهني ج1 ص 134
السيرة الحلبية ج4 ص505
وتضيف السيرة الحلبية لنفس القصة
( ارادت خديجة ان تعلم ان هذا الذي يعرض علية صلعم هل هو حامل الوجي ام الاغماء _- المراد بة مس من الجن والناشئ عن لمة من الجن وكان يعترية هذا وهو بمكة قبل ان ينزل علية القران )
وايضا راجع كتاب ابن الاثير اسد الغابة ج7 ص 92-93
وفية يقول ( ان خديجة امنت بة وشهدت ان الذي جاء بة هو الحق )
-----------
هل وصل العري لدرجة انة دلالة علي الوحي ؟؟
----
محمد نفسة قال انة راي شيطان او جن ومع هذا لم تصدقوة بينما صدقتم خديجة
--------------
+اليست خديجة امراة ناقصة عقلا ودين وشهادتها لا يعتز بها في اي محكمة اسلامية فلماذ تقبلوا شهادتها في اقدس مافي حياة المسلم بل البشرية كلها كما تدعوا
+ ان خديجة هي زوجة محمدا وهي كما هو معروف تحبة وتري فية الفتي الشريف النسب والزوج والحبيب والابن فهي اكبرمنة تمارس معة الامومة والزوجة وتري فية املا في ان تحكم من خلالة فهي كما هو معروف عنها صاحبة الحسب والنسب وابن عمها الكاهن وتريد محمدا ان يكون الذي يحكم باسم الالهه وتشاركة في زذادة صولجانها ومن المعروف ان الزوجة ان احبت زوجها تشهد لصالحة كذبا او صدقا وان كرهت زوجها تشهد ضدة بل قد يصل الامر الي ايذاءة
ولهذا فان كل المحاكم في كل العالم لا تاخذ بشهادة الزوجة ضد او مع زوجها عادة
+ ان خديجة اصلا لم تري شئ حتي تحكم علية بل هداءت من روع محمد بينما محمدا في كثير من الاحاديث يصر علي ان ماراة ليس ملاكا وسنري هذا فيما بعد
فهل من راي الاصدق ام من سمع من الرائي ؟
اليس واضحا ان خديجة تحب محمدا وتريد ان تعمل منة نبيا يحكم باسم عقيدة جديدة فيدان لة القاصي والداني وتشاركة الملك
واذكرك بقول اجد الخلفاء - امير المومنين - الاموي الوليد بن مروان
(( لعبت هاشم يالملك - فلا وحي اتي ولا ملك نزل ))
------------------------
يبقي سواءل هل قال محمدا فعلا انة مس بالجن او راي جن او راي شيطان ؟؟
الاجابة نعم في اكثر من موضع حوالي 28 موضع سنذكر منها القليل من الكثير
-----
كتاب السيرة الحلبية ج1 ص 380
جاء عن عمر بن شرحبيل ان رسول الله قال لخديجة اني لاخشي ان يكون الذي يناديني
تابعا من الجن
--
ويضيف الحلبي في نفس المصدر
( قال محمد لخديجة اخشي ان يكون بي جنون او لمسة من الجن )
ونفس الكلمات للاستاذ فتحي رضوان في كتابة الثائر الاعظم ص 102 وايضا ص 104
(ان محمدا كان في ريب ممن ظهر لة وكان يخشي ان يكون قد اتاة الجان )
وفي كتاب مالك بن بيتي الظاهرة القرانية ص 140
ان النبي كان يكاشف زوجتة الحنون بهمومة ويشكو لها اذ كان يظن بنفسة الجنون
والمس وكان يري سحرا مشئوما قد اضرة
قال الدكتور البوطي في كتابة الشهير
فقة السيرة النبوية ص 68 - 69
كان محمدا يخشي ان يكون الذي ظهر لة في الغار من الجان ولم يرجح ان يكون ملاكا
اتيا من عند الله وكان يدخلة الخوف والرعدة ورجفان الجسم وتغير اللون ويقول لخديجة
خشيت علي نفسي من الجان
----
في كتاب كشف المشكل في حديث الصحيحين لابن الجوزي ج4 ص 273
يقول
( كان محمد يخاف ان يكون ما يراة ويسمعة من قبل الشيطان )
--------
وفي كتاب طرح التثريب في شرح التقريب لزين الدين بن الحسيني ج4 ص 180
خاف محمدا ان يكون ذلك الذي ظهر لة من الشيطان
-------
في كتاب البداية والنهاية لابن كثير
ج 3 ص 15
لما خديجة سالت ورقة بن نوفل عما حدث لمحمد
فقال لها
( اني اخاف ان يكون الذي ظهر لمحمد كائن اخر فان الشياطين تتشبة بجبريل ليضلوا بني ادم ويفسدوهم فيصير الرجل بعد العقل الرديء مدلها مجنونا )
----------------
في صحيح البخاري ج 6 ص 2561
وفي صحيح مسلم ج1 ص 141
فيهما نفس الكلام تماما
( فرجع محمدا ترتجف بوادرة جتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوة حتي ذهب عنة الروح فقال لخديجة مالي قد خشيت علي نفسي من الجن ومن الشيطان
---------
قال بدر الدين احمد العيني في كتابة عمدة القارة في شرح صحيح البخاري
ج 24 ص 129
( ان قولة قد خشيت علي نفسي من ان يكون الجن اصابني )
كتاب تاريخ الطبري ج1 ص 533
نفس الكلام والمعني
وكما تري يا عزيزي المسلم ان محمد نفسة يري ان مار اة هو شيطان او جنب بينما خديجة المراة التي يشك في شهادتها والتي لم تري شئ تدفعة للايمان ان ما راة هو ملك وحبريل ويبقي السواءل الهام
لماذا لم يتكلم الله مباشرة مع نبي قال عنة
انك لعلي خلق عظيم مثل كل الانبياء في كل وحي
ارجو من المسلم ان يجيب بمنطق وتعقل وبلا اي خطب مرفوضة اصلا وموضعا بل بتعقل وبرهان ان كان لديك

[عاطف المصرى]

المشاركة الأصلية بواسطة Servant5

أستاذ جارانج

من المؤكد أنك قرأت هذه الجملة فى توقيعى


وعلى هذا المنوال يمكنك أيضا أن تقول

لولا وجود الفكر الواطى فى المنتديات ما عرفنا قيمة الفكر الراقي


ولذلك أحيانا نترك مثل هذه الموضوعات طالما أنها من أعمال العضو الكاتب نفسه وليست قصا ولصقا

عزيزى Servant5

قصا ولصقا 100 % ماركه مسجله

http://forum.te3p.com/136390.html

[knowjesus_knowlove]

ناطق في زمن الصمت...
سكت دهرا ونطق كفرا ....

ولكن معلش ياشباب...
دعونا نسامحه هذه المرة ولكن على شرط واحد فقط ...
بما أنه شاعر عظيم هكذا كما يبدو من قصيدته أعلاه إن كان بالفعل هو مؤلفها لا ناقلها كما يقول حبيبنا عاطف المصرى ....
فليته يصحح لى قصيدتى العصماااااء الموجودة هنا
http://copts.net/forum/showthread.php?t=3817
نحويا وشعريا ولغويا ...


وله منى جزيل الشكر والعرفان...

[garang]

يا ناطق في زمن الهبل
شوف يا مهبول
سبك من خطب الجمعة شبعانين منها
سبك من مخاطبة العواطف
كن واقعيا
كن عقلانيا
ورد علي ما كتبتة هل هذة ا لاحاديث صحيحة ام اسرائيليات وصهيونيات وصليبية ووو الخ
وهي عمرها يزيد عن 1400 عام فهل كان فية اسرائيل وقتها
لماذا اذا وضع الاسلام تحت المجهر والدراسة يعمد المسلم للهياج العاطفي والعنف والهبل والخبل واستجداء العواطف وتحريك الناس بغباء اسلامي بجت
هل اصبح اعمال العقل في الاسلام دربا من المحال
انت اتيت للتهمنا باشياء لا نعرف عنها شئ
مقالة لا نعرف ما هو موضعها الحقيقي ولا لماذا كتبتها
تتهم فيها المسيحية والمسيحيين والقساوسة ورجال الدين بهب شديد
ولما كانت مقالتك لا دليل فيها ولا غرض منها الا وضع بصمة الهبل الاسلامي ومخاطبة العواطف والغاء العقل فلم نري انة من التعقل الرد علي ما تقول
ولكني اتيت لك بما كان يفعلة الاسوة الحسنة من امهات الكتب الاسلامية ومن القران نفسة فما وجدت منك ردا بل تصر علي مخاطبة العواطف التي يتاثر بها اي مسلم ارجع للموضوع ورد علي وكن رجلا ولا تستغل تسامحنا معك حتي لا تشطب مداخلاتك
لا تهرب من الموضوع انا كتبت عن سلوك محمد من كتب اسلامية واحاديث صحيحة
والان رد و الا اسكت و قر بالحقيقة و استخد م عقلك واركع في حجرتك طالبا من الة الحق ان ينير لك طريق الحق وتب الي الرب واترك عبادة الشيطان واستخدم عقلك وتواضع امام الرب لتعرف الحق والحق يحررك 0 ربنا يهديك لنور المسيح
امين

[knowjesus_knowlove]

المشاركة الأصلية بواسطة ناطق في زمن الصمت

حصنه الله وأخوانه النبيين
وإمام المرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم من نتن موقعكم , وبذاءة
ألسنتكم , وهو بإيماننا المطلق , لا يدنِّسه " لا هو ولا غيره من الأنبياء "
موقعكم , ولا من كان على شاكلتكم قائما ومن كانت نفسه عليه حاكمة وفي بحر
الدناءة عائمة وحقدكم وحقد غيركم لكم ملازمة ولنا طيب المزيَّة

النتانة والدنِّس والدناءة هى مواصفات خاصة بمحمدك ياغــــلام ...
وإن لم تصدقنى فتفضل بقراءة هذه الأبيات من قصيدتى العصماء...



نَبْىُ الزِنْـا كَانَ حَتْمْاً... لا فَرْقَ بَيْنَهُ وبَيْنَ التِيُوسِ وبَعِيرُ الفَـــــــــــــــــلاه
أُعْطِى قُوةَ ثَلاثين رَجُلاً فى النُكَاحِ مِثْلَ كَلْبٍ فى ذِرْوَةِ شَهْـــــــــــــــــــواه
وعَلى نِسَائِهِ التِسْعَ كَانَ يَجُولُ بغُسْلٍ وَاحِدٍ ... فَخُورَاً بفُحُولَتِهِ وزِنَـــــــاه
أتِلْكَ فُرُوضُ نَظَافَتِهِ؟.. يالَهَا مِنْ طَهَارَةٍ لا تُضَـــــــــــــــــــــــــــــــــــــاه!
ونِسَاءٌ مُؤمِنَاتٍ يَهْبْنَ أنْفُسِهِنَ لهُ إنْ أرْدْنَ بَرَكَتِهِ وتَقْـــــــــــــــــــــــــواه
فالطَرْيقَ إلى جَنَتَهِ لايَمٌرُ إلا مِنْ خِلالِ إرْبـَــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـاه

[garang]

محمد ينكح القاصرات
(( فوق الفطيم ))
نكاح القاصرات
في صحيح البخاري ج5 ص 1973
(( -عن عائشة رضي الله عنها ان النبي تزوجها وهي بنت 6 سنين وبني بها
وهي بنت 9 سنين ))
لاحظ ان محمد رفض ان يتزوج شقيقتها الاكبر سنا وهذا ينفي حجة انة اراد ان يوطد علاقتة مع ابو بكر
نكاح الاطفال في القران
سورة الطلاق اية 4
((اللائي يئسن من المحيض من نسائكم ان ارتبتم فعدتهن 3 اشهر واللائي لم يحضن ))
القول هنا واضح لم يحضن اي لم يصلن لسن البلوغ بعد ( لم يحضن ) وليست لا يحضن
التفسير في صحيح البخاري ج 5 ص 1973
باب نكاح الرجل للصغار (( بقولة تعالي واللائي لم يحضن فجعل عدتهن 3 اشهر قبل البلوغ ))
تاني ((قبل البلوغ ))
فهمت يا فصيح عصرك
----
اشتهاء محمد طفلة فوق الفطيم --
مسند احمد بن حنبل ج6 ص 338
عن ام الفضل بنت الحرث ان رسول الله صلي الله علية وسلم راي ام حبيب بنت عباس وهي فوق الفطيم قال لئن بلغت بنت العباس هذة وانا حي لاتزوجها
----
في مجمع الزوائد للهيثمي ج 4 ص 276
يقول
رواة احمج والطبراني
(( انة مات رسول الله قبل ان تبلغ الطفلة ))
وفي سنن سعيد بن منصور ج2 ص 123
(( عن القعقاع بن يزيد قال ))
( كانت لي جارية اطاءها وكان لها بنية فوق الفطيم فضممتها الي وهي عريانة فوجدت في نفسي شهوة لها )
يا حببي يا رسول الله يا بتاع الرضع
يا مسلم هل يشتهي رجل عاقل مسن طفلة رضيعة؟
تري ماذا تسمية وحش ام حيوان
هل تتصور ان بعض المتخلفين عقليا يسمونة رحمة العالمين
تري من هو نقمة العالمين ؟
والي لقاء مع قذارات محمد
يا مسلم تب الي الله
عود للمسيح الهك يا مسلم اجبروك عليا لاسلام واحبروا جدودك واهانوك حتي اشهر ت اسلامك فهل ستظل عبدا لهذا الوحش حتي بعد موتة وحتي بعد ان انكشفت قذاراتة
ارجع لالهك واترك عبادة الشيطان
عد الي الرب المحب الحنان من فداك ومات لاجلك ولا تضيع فرصة فربما ياتي المسيح الان فماذا ستقول لة ؟

[garang]

لما لا يرد الاخ المسلم الابكلمات هيلة لا علاقة لها بالموضوع
هل تتصور يا مسلم ان المرحوم نكح ميتة في قبرها
المراجع الاسلامية
كنز العامل للمتقي الهندي ج 13 ص 274
الحجة في بيان المحجة لابي القاسم الاصبهاني ج1 ص 488
يقول
((خلع رسول الله صلي الله علية وسلم قميصة فالبسة ام علي واضجع معها في قبرها
فلما سوي علية التراب قالوا لة يا رسول الله رايناك تصنع شيئا لم نصنعة باحد
قال اني البستها قميضي لتلبس من ثياب الجنة واضجعت معها في قبرها ليخفف الله عنها ضغطة القبر ))
ولنفهم الاضجاع مع ميتة من المراجع الاسلامية
هناك 16 مصدر من المصادر الاسلامية
باب وطء الميتة
اشهرها
حواشي الشرواني ج 1 ص 263
انة لا يعاج غسل الميتة اذا اولج فيها ولا يجب الحد بوطء الميتة
اي لا حد علي نكاح الميتة
------------
++++++++++++++++++++++++++++++++
رجاء من الاخ المسلم مراجعه المعتدات القديمة الشيطانية ليعرف اي نبي يتعبد لة
++++++++++++++++++++++++++++++++
الرب يفتح عينك لكي تعرف ام ما توارثتة هو فكر شيطاني بحت وابحث عن الحق والنور لعلك تعرف طريق النور بدلا من ابدية رهبية
وربنا يهديك

[ناطق في زمن الصمت]

غيرالنتانة أنوفكم ما نَشِقت******* فنحنُ الرِّجالُ وأنتم. قواريرُ
وأَعْظُمُكُم إنْ تقوَّمت سُحقَت *******ورماد ناركم تجعلكم شحاريرُ
بومُ ألسنتكم..لذاتكم نعقت******* لكمُ التَّدنِّي ونحن. الأظاهيرُ
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم رغم انف الكارهين والحاقدين
ناطق في زمن الصمت
نهايتكم ستموتون غلاً وحسداً الاسلام هو الباقي وأنتم حتى في مزابل التاريخ لن تجدوا لأنفسكم أثر لأن المزابل تستحي من وجود أمثالكم فيها ودمتم في ناركم التي لن تنطفئ حتى تأخذكم معها
--------------------------------------------------------------------------------