|
المنتدى العام يهتم هذا القسم بالأخبار العامه |
|
خيارات الموضوع | طريقة العرض |
#1
|
|||
|
|||
إعتذار خاص لأخونا الحبيب / النسر
اخواني اقدم اعتذاري الشديد لأخي الكريم النسر .. عما بدر مني تجاه شخصة الكريم والذي تجاهل الإستفزاز والرد علي ولم يرد إلا بالحسنى وبالكلام الطيب وكان افضل بكثير مني .. تحيه كبيرة لأخونا النسر واتمنى ان يقبل اعتذاري .. |
#2
|
|||
|
|||
المحبوب بوش
أحبك وأحترمك وأقدر ما تقوم به من تضحيات ربنا يبارك حياتك دائما ويقود في الجدوب نفسك ويخرجك الي مراع خضراء محمولا دائما علي الأذرع التي تحملنا محفوظين لميراث ابدي لا يفني ولا يضمحل. ==================================== ثق ان قلبي صافي جدا ناحيتك واسعدني ان اعرف ان قلبك ايضا صاف ناحيتي نسأل الرب (انا وأنت ) ان يجعل محبتنا الاخوية تتعمق وتكون ظاهرة للجميع مسلمين ومسيحيين حتي يعرف الجميع اننا تلاميذ للمسيح صلي معي أيضا ان تتحسن العلاقات بيني وبين الاعزاء فرعون مصر + أعرف المسيح حتي نكون جميعا قلبا واحدا وروحا واحدا كما يريد سيدنا المسيح ===================================== مرة اخري احيي فيك تواضعك ومحبتك فهما يظهران معدنك الروحي تحياتي ومحبتي النسر |
#3
|
||||
|
||||
إقتباس:
عزيزى وأخى فى المسيح النسر، خلافى معك فى الرأى لا ولم ولن يؤثر فى محبتى لك كأخ فى جسد المسيح. أنا أحب كل البشر وأظن أننى سبق وأن قلت لك إننى أحب محمد نفسه بل ويهوذا وأريوس ونسطور وغيرهم ممن ضلهم الشيطان. ترى لماذا نختلف معهم نحن كمسيحيين؟ أليس السبب أنهم جاءوا بأفكار منافية لإيماننا المسيحى؟ هل تقبل أنت هذه الأفكار أم أنك تقاومها بالفكر الصحيح ؟ إن قلت أنك تقاومها بالفكر الصحيح .فمن هو الذى يحدد أن فكرك صحيح أم خاطئ ؟ أليس هو العقل والمنطق و الكتاب المقدس نفسه؟ أنا أقول هذا لأن خلافى معك من البداية كان حول إدعائك وقولك أننا ننتمى للجنس العربى هادما بذلك كل الحقائق والتاريخ و معاناة شعبنا القبطى على يد الإحتلال العربى الإسلامى ودون تقديم سند واحد لما تقول. إقتباس:
لذلك كان ردى الحاد على فكرك وليس شخصك فى هذا الرابط بكل صفحاته... http://www.copts.net/forum/showthrea...5&pagenumber=2 وبدلا من الرد تجاهلت أنت الموضوع بأكمله. ومنذ ذلك الوقت لم أرى منك إلا محاولات الحجر على أفكار كل من يخالفك بدعوى أن هذا تهكم وتلك سخرية وهلم جرا... حتى كان موضوع إسماعيل ونسله والذى حاولت بكل الطرق تمرير أفكارك وكأنها حقائق واقعة. http://www.copts.net/forum/showthrea...3&pagenumber=1 كلنا بشر ياعزيزى وعرضة للصواب والخطأ.... وأنا أعتذر عن أى سوء فهم قد حدث ولكنى متمسك بكل آراءى التى ذكرتها وأرجو أن يكون خلافنا فى الرأى فقط ولا يكون له تأثير على علاقتنا الأخوية .. شكرا لك وشكرا لتفهمك.
__________________
معجزة محمد الواحدة والوحيدة هى أنه أقنع من البشرالمغفلين مايزيد على مليار ونصف يصلون عليه آناء الليل واطراف النهار ومن المؤكد أنه لن يعترض على كلامي هذا إلا غلماانه نازفى المؤخرات وحورياته كبيرات المقعدات " كن رجلا ولا تتبع خطواتي " حمؤة بن أمونة آخر تعديل بواسطة knowjesus_knowlove ، 09-10-2003 الساعة 09:04 PM |
#4
|
|||
|
|||
يبدوا ان من حسنات اخونا بوش التي ستحسب له في ميزان حسناته يوم القيامة
(مع عدم أعتقادي بوجود ميزان) هو انه فتح هذه الصفحة لنتعاتب ونتصافي ونخرج اكثر حبا وسيكون هذا في حد ذاته شيء رائع ونتيجة ممتازة يجازي عنها بوش --------------------------------------------------- عزيزي المحبوب اعرف المسيح تقول: إقتباس:
لكن كثيرا ما لا انجح بخصوص انحيازي للجانب العربي في موضوع فلسطين لمن لعلك قرأت اني منحاز له لا لسبب عرقي بل لسبب كتابي اوضحته في ذلك الحين اما توقفي عن الحوار معك هناك فلان الحوار خرج الي مناقشة (لا الموضوع نفسه) بل الي اسلوبي الممل حسب وجهة نظرك وطبعا لا تتوقع ان ارد في تلك الحالة فماذا اقول بخصوص رأيك في اسلوبي؟ لا يمكنني مثلا ان اقول ان انت فهمت غلط وانا اسلوبي مشوق جدا!!!!!!!!!!!!!!!! فهذه وجهة نظرك وانطباعك عني فلن اجادل فيه موضوع اسماعيل توقفت عن تكملة الحوار فيه لانك بصراحة وضعت لي اسئلة معجزة وقفت حائرا امامها وفشلت في الرد عليها فكيف استطيع ان ابرهن لك ان نساء الجزيرة العربية ماكانوش بيصيفوا في الشام في القرن السابع وكيف اثبت لك ان محمد لم تحمل به امه سفاحا كلها افتراضات بلا اي دليل وبالعكس تطالبني ان اتي بدليل عدم صحتها لذلك لم اجد ردا اكتبه فتوقفت ثم انني في ذلك الموضوع قسمت وعندي المرجعية الكتابية لذلك التقسيم سكان الجزيرة الي 3 سلالات اسماعيل من سلالة غير سلالة محمد ولكنك رفضت باعتبار ان ممكن التزاوج يحصل بين سلالتين عزيزي عند العرب كما في الصعيد البنت ماتتجوزش من بره العيلة وتعدد الزوجات يحل المشكلة لو لم يكن هناك عدد كاف من الرجال في القبيلة عزيزي اعرف المسيح ارجو ان تعتبر توقفي عن النقاش في تلك الموضوعات هو وبصراحة لاني خلصت اللي عندي في ذلك الموضوع ولا اريد ان اعيد وازيد واكرر بل احب جدا نتيجة تقول انا قلت ما عندي وانت قلت ما عندك ومازلنا مختلفين لا بأس لن يفسد الاختلاف الود بيننا ----------------------------------------------------- المحبوب اعرف المسيح هل تشاركني (وانا فهمت من كلامك انت تقبل تلك الفكرة) ان المسلم كشخص يستحق منا كل حب و من مظاهر ذلك الحب ان أحترمه فلا اسيء له بكلمة واحترم تفكيره ولا اسفه معتقداته (حتي لا اجرحه) كثيرا ما اضع نفسي مكان المسلم الذي يدخل هذا المنتدي وأفكر في مشاعره اعتقد انه يخرج ناقما علي المسيحية التي يدين بها هؤلاء الناس الذين أهانوه لذلك يمتلكني الشعور أحيانا ان الكتابات التهكمية تبني كراهية ضد (مسيح المسيحيين) فأجد في داخلي انداع نحو اخوتي أطالبهم بالتوقف هل قدمت تلك المطالبة باسلوب محب أم بأسلوب متعالي؟ ربما احتاج ان اعيد تقييم ذلك وارحب بالنقد الذي بالقطع سيفيدني ------------------------------------------------------ عزيزي دعني اسألك سؤال (أعرف إجابته لاني أعرف عنك بعض المعرفة من كتاباتك) هل مازلت تحتفظ بالود تجاهي رغم هذا الإختلاف؟؟؟؟؟ تحياتي ومحبتي النسر |
#5
|
||||
|
||||
إقتباس:
----------------------------------------------------------------- أما عن آراءك وأفكارك فى مواضيع فلسطين وإسماعيل فأنا لم أقتنع بأى شئ قلته... عفوا.... إقتباس:
------------------------------------------------------------------ أما عن حكاية التهكم والسخرية ..فالأمر نسبى ياعزيزى... فماتعتبره أنت تهكما قد يعتبره آخر خفة دم. إذن فالأمر فى يدك أنت لا أنا .. أنا لن أستطيع أن أقنعك أن ماقلته يدخل فى باب الفكاهة أو السخرية.. فهذا يعتمد عليك أنت وعلى نظرتك للحياة. ------------------------------------------------------------------------- أما عن سؤالك ........هل مازلت تحتفظ بالود تجاهي رغم هذا الإختلاف؟؟؟؟؟ فمن حوارى مع الأخ زيروـم أقتبس ماقلته له .. إقتباس:
__________________
معجزة محمد الواحدة والوحيدة هى أنه أقنع من البشرالمغفلين مايزيد على مليار ونصف يصلون عليه آناء الليل واطراف النهار ومن المؤكد أنه لن يعترض على كلامي هذا إلا غلماانه نازفى المؤخرات وحورياته كبيرات المقعدات " كن رجلا ولا تتبع خطواتي " حمؤة بن أمونة |
عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|