يمكن حسني يتعلم الدرس

[fanous2102]

http://www.rosaonline.net/alphadb/article.asp?view=1475
اللواء فؤاد علام : الإخوان شاركوا فى اغتيال السادات


رغم ثبوت تورط أحد قيادات جماعة الإخوان المسلمين -المحظورة- وهو سالم عزام فى عملية اغتيال أنور السادات عام 1981 بتقديمه الدعم للجماعة الإسلامية التى خططت لعملية الاغتيال، إلا أن الجماعة المحظورة بررت ما حدث على أنه تصرف فردى من قبل «عزام» وأنهم لم يكن لديهم أى علم بذلك.. واقعة «سالم عزام» الهارب إلى «لندن» لم تكن الأولى ولن تكون الأخيرة فمبررات «الإخوان» دائماً لأى تصرف إجرامى يقوم به أحد أعضائها، أنه تصرف فردى لا يعلمون عنه شيئاً. هذا ما يؤكده اللواء «فؤاد علام» الخبير الأمنى المعروف الذى يقول : الإخوان المسلمون دائما وأبدا لا يتخذون أية إجراءات ضد من يقوم بعمل فردى، ولماذا تقوم جماعة الإخوان دائما بتفريخ العناصر الفردية التى تقوم بأعمال فردية من اغتيالات وتفجيرات وقتل وإرهاب وسفك دماء .. فهناك العديد من الحركات الوطنية والأحزاب ولم يصدر عن أى منها مثل هذه الأعمال الفردية!! حتى أنهم عندما قتلوا «فايز عبدالمطلب» فى الأربعينيات وكان عضوا فى التنظيم السرى للإخوان على يد أحد أعضاء التنظيم قالوا إن هذا عمل فردى أيضا، حيث إنهم أرسلوا له طرد متفجرات يوم الاحتفال بالمولد النبوى الشريف لإفشائه أسرار التنظيم لأحد القيادات الأخرى، و«صلاح شادى» هو أقوى الاحتمالات التى ذكرت فى هذا الموضوع

[fanous2102]

أو لأنه كان يريد الحصول على منصب قيادى فى التنظيم السرى، وبالتالى تخلص منه أصحاب المصلحة فى التنظيم أو قد يكون وشى بأحد زملائه وأياً كان سبب التخلص منه إلا أن المؤكد أنهم قتلوه. ويضيف اللواء فؤاد علام: لقد ثبت أن جماعة الإخوان كانت تدعم فكرة اغتيال السادات حيث ترددت أسماء أربعة منهم فى تحقيقات قضية الاغتيال وهم «سالم عزام» الهارب من مصر ويقيم الآن فى لندن، و«عصام العطار» الهارب من سوريا والمقيم فى ألمانيا، و«حكم نمر جلاد» المقيم فى الكويت حالياً، و«عصام مطير» الفلسطينى الجنسية، وكل هذا يدل على أن جماعة الإخوان كانت تدعم فكرة اغتيال السادات حيث أسفرت التحقيقات فى مقتل الرئيس الراحل أن «محمد الظواهرى» ابن شقيقة «سالم عزام» تلقى دعماً مادياً منه بهدف التخطيط لعملية اغتيال الرئيس السادات ، وكشفت التحقيقات هذه العلاقة وتبين أنهم اتصلوا بـ«عصام العطار» وحصلوا منه على فتوى فى نفس الاتجاه واستطاع الأربعة الهروب من بلادهم وأصبحوا جميعا أعضاءً فى التنظيم الدولى للإخوان، واستطاعوا أيضاً دعم عملية قتل السادات مادياً .. والأكثر من ذلك أنهم ساهموا بقدر مؤثر جدا فى خلق مناخ عام سيئ جداً ضد الرئيس أنور السادات خلال السنوات السبع أو الثمانى قبل عملية الاغتيال من خلال مجلتهم والمؤتمرات التى شاركوا فيها فى كل المحافظات والجامعات المصرية، والترويج لاستشراء الفساد والحكم الديكتاتورى.. إلخ. وأيضا من خلال ظهور تيار وطنى رافض للتقارب مع
ومن خلال كل هذا حاولوا خلق المناخ العام الذى وصل بأعضاء الجماعة الإسلامية والجهاد لدرجة الاقتناع الكامل بضرورة وحتمية التخلص من السادات. ويشير اللواء فؤاد علام إلى أنه رغم صدور ثلاثة قرارات اتهام خاصة بأحداث عام 1981 - بخلاف القضية الكبرى أصدر الحكم فيها بالنسبة لاغتيال السادات- إلا أنه لم تصدر أية أحكام ضد الأربعة المشاركين بالدعم المالى لعملية الاغتيال، وكان أحد هذه القرارات الثلاثة خاصا بستة وعشرين متهما فى واقعة الاغتيال والثانى حول المؤامرة والذى يضم أكثر من سبعمائة متهم من التنظيم السرى، بينما شمل القرار الثالث العناصر التى لم تقم بنشاط حركى فى عملية المؤامرة لقلب نظام الحكم منهم «منتصر الزيات»، ولقد صدرت ضد مجموعة صغيرة منهم أحكام بتهمة الانضمام لجماعة سرية محظور نشاطها، ورغم أن جماعة الإخوان كانت تدعم فكرة اغتيال السادات إلا أنها لم تكن تريد أن تتورط بطريقة مباشرة فى المشاركة التنظيمية الفعلية فى هذا العمل، حيث كان هناك منهج «عمر التلمسانى» مرشد الإخوان فى ذلك الوقت، والذى يقضى بألا تصطدم الجماعة بالحكومة بشكل أو بآخر ماداموا يحققون المكاسب التى يريدونها، وبالتالى كانوا لا يريدون أن يتورطوا فى هذا الأمر بطريقة مباشرة حيث إنهم حققوا مكاسب ضخمة أيام السادات إذ سُمح لهم بإصدار مجلتهم، وكذلك بالاشتراك فى كثير من المؤتمرات لدرجة أن «عمر التلمسانى» نفسه دعى لحضور أحد لقاءات السادات بالإسماعيلية، وكان «التلمسانى» مقتنعاً تماما بأنه عندما سلك طريق الاقتصاد والتسلل للنقابات المهنية والمدارس والجامعات والمنارات الإسلامية، وكذلك بالتسلل إلى المؤسسات الاجتماعية التى تؤدى خدمات للمواطنين حيث يستطيعون الوصول إلى أغلبية فى غضون خمسين عاما فقط. ويضيف

[fanous2102]

اللواء فؤاد علام: دائما كانت الدعوة العلنية للإخوان المسلمين التى يحققون منها المكاسب شيئاً والدعوة السرية أو التنظيم السرى شيئا آخر حيث كانوا يحاولون فى دعواهم العلنية إثبات أنهم يدعون للإسلام فقط، ومن داخل هذه الدعوة يقومون باستقطاب تنظيم سرى، ولكن اليوم ليس لهم الحق فى الدعوة العلنية لأنها أصبحت جماعة محظورة.. وبالتالى أصبحت حركتهم كلها سرية .. والخطير فى الموضوع أنهم يستغلون الدين وللأسف فإن الشباب المصرى يعانى من ضعف الثقافة الدينية ويصدق ما يقال له.. وفى نفس الوقت لا يوجد من يتصدى لهذه الجماعة سوى الأمن، وهذا أمر خطير لأنه من المفروض أن تكون الحركة السياسية فى مصر مدركة لمخاطر هذه الجماعة ومخاطر استخدام العنف فيها.. فلو نظرنا لطريقة حديث القيادات الحالية سنجد أنها استفزازية، ومن جهة أخرى يلجأ دائما أعضاء جماعة الإخوان لإثارة السلطة لكى تصطدم بهم بشكل أو بآخر، وهذا يؤكد نهجهم الذى يريدون من خلاله الوصول إلى الصدامات الدموية واستغلال الظروف والأوضاع المتاحة حيث إن واقعة وفاة أحدهم فى محافظة الغربية فى المظاهرات مختنقا استطاع المغرضون الحصول على تقرير طبى من مستشفى المنصورة يقر بحدوث إصابات نتيجة ضرب أدى إلى الوفاة، وللأسف لم يقم أى مسئول بالرد، ولم يصدر بيان رسمى واحدا بشرح ملابسات الموضوع وحتى الأحزاب كلها وبلا استثناء وعلى رأسها الحزب الوطنى الديمقراطى الذى من المفروض أن يتصدى لهذه التحركات السياسية لم يكن له وجود فى هذا الأمر .. ومن ثم فإن هذه السلبية أخطر من وجود تنظيم الإخوان نفسه.. ومن الملاحظ أن ما يحدث من مظاهرات اليوم فى جميع محافظات الجمهورية من جانب جماعة الإخوان المحظورة ليس فقط من أجل قلب نظام الحكم، لكنهم دائما وعلى مدى تاريخهم الطويل يستغلون الفرص معتقدين أنهم سيحققون مصلحة خاصة بهم ولو من خلال الوثوب على الحكم، فلقد فعلوا ذلك من قبل فى الأربعينيات عندما استغلوا فرصة حرب فلسطين عام 1948 وحاولوا أن يصوروا للرأى العام المحلى والدولى أنهم الأبطال الوحيدون فى هذه الحرب. ويؤكد اللواء «فؤاد علام» أنه عندما قامت ثورة 23 يوليو عام 1952 حاولوا الوثوب على الثورة بنفس الطريقة وصوروا للضباط الأحرار أنهم قوة فى الشارع المصرى وأنهم بهذه القوة يستطيعون الضغط على رجال الثورة للرضوخ لطلباتهم فقاموا بمواجهة الضباط الأحرار عندما كانوا يعقدون المؤتمرات بحضور ثلاثة آلاف شخص يحملون المصاحف ويرددون شعاراتهم المعروفة مثل «الله أكبر ولله الحمد» و«الرسول زعيمنا» و«القرآن دستورنا»، و«الموت فى سبيل الله أسمى أمانينا»، ولكنهم توقفوا عن هذا الشعار الأخير لأنه أصبح مرفوضا دوليا .. كما استغلوا فرصة الأزمة السياسية. بين الثورة والسلطات البريطانية لإلغاء معاهدة 1936 وإخراج القوات الإنجليزية وأجروا اتصالات بالإنجليز والأمريكان لتقويض فكرة اتفاقية الجلاء، وانتهى ذلك كله بمحاولة اغتيال «جمال عبدالناصر» وتم حل الجماعة، لكنهم عادوا مرة أخرى لاستغلال الفرصة وهم داخل السجون أثناء حرب 1956 وحاولوا الإعلان عن استعدادهم -وذلك بعد صدور قرار مجلس الأمن بوقف إطلاق النار - للمشاركة فى الحرب للدفاع عن مصر.. وعندما تولى أنور السادات الحكم أوهموه بمساندتهم له وجعلوه يصدر قرارا بالإفراج عن الأعضاء الذين كانوا لايزالون موجودين بالمعتقل وبعد ذلك اقنعوه بإنشاء الجماعة الإسلامية داخل الجماعة، وقاموا بإيقاع «عثمان إسماعيل» فى شراك الإخوان بتكوين الأسر الإسلامية بالجامعة وانتهت بتكوين جزء كبير، فيما يسمى بشباب الإخوان الذين يركبون الموجة حاليا.. أما الآن فهم يستغلون الظروف الدولية الضاغطة على مصر وعلى المنطقة ككل ويستغلون أيضا الظرف السياسى الموجود على الساحة المصرية فى محاولة لفرض سياسة الأمر الواقع على النظام وليس لديهم أى مانع فى أن تحدث حالة فوضى كاملة فهم يحاولون إثارة النظام بكل الوسائل ليحدث صدام متصورين أن هذا الصدام سيؤدى إلى حدوث تداعيات ستكون دائما لصالحهم بشكل أو بآخر وإذا نظرنا للتوزيع الجغرافى للمظاهرات الحالية سنجد أنهم اختاروا محافظة المنيا لتجميع المتظاهرين من أسوان وقنا وأسيوط وبعد نجاحهم فى جمع الأعضاء يصلون بعد ساعة أو أكثر بالأتوبيسات والسيارات إلى محافظة الفيوم فينقل للرأى العام أن هناك ثلاثة أو أربعة آلاف متظاهر فى المنيا، ومثلهم فى الفيوم وتقوم كاميرات الفضائيات بتصوير ذلك لتوحى للعالم كله أن عدداً كبيراً من المتظاهرين منتشرون فى محافظات مصر، ولكن العدد الموجود فى المنيا هو نفسه العدد الذى ينتقل إلى الفيوم .. وكانوا يستخدمون نفس الأسلوب عامى 1952 ، 1953 فى الوجه البحرى حيث كانوا يتجمعون فى «طلخا» مثلا الساعة العاشرة صباحا ثم ينتقلون إلى «المحلة» بعد ساعة ونصف الساعة ثم فى «الزقازيق» بعد ساعتين للإيحاء بأنهم يتظاهرون فى جميع المحافظات بلا استثناء، ويخرج بعد ذلك علينا «مهدى عاكف» المرشد الحالى للإخوان مستخفاً بعقول الناس ويقول أن هذه المظاهرات رمزية ليوحى بأن هناك أعداداً غفيرة تصل للملايين تخرج فى جميع أقاليم مصر، والحكومة مكتوفة الأيدى لا تفعل شيئاً، وكذلك القوى الوطنية أيضا لا تقوم بالتصدى لهذه الجماعات.. فنحن فى حاجة إلى سياسة وعقل وحكمة وحركة سياسية مضادة واعية متمثلة فى الحزب الوطنى لمواجهة ما يحدث.

كريمة سويدان

[knowjesus_knowlove]

والخطير فى الموضوع أنهم يستغلون الدين وللأسف فإن الشباب المصرى يعانى من ضعف الثقافة الدينية ويصدق ما يقال له..

ياريت الشباب المضلل من أمثال غلباوى ومعتز يفهموا هذا الكلام قبل فوات الأوان

المشاركة الأصلية بواسطة knowjesus_knowlove

ياريت الشباب المضلل من أمثال غلباوى ومعتز يفهموا هذا الكلام قبل فوات الأوان

انت يابنى بتناقض نفسك لية .... .؟؟؟ هو انا مش كنت من شوية **** مخلد ؟؟؟؟ قوام كبرت وبقيت كمان شباب مضلل ؟؟ ما ترسالك على بر ....

صحيح ....اللى اختشوا ماتوا ..... المفروض تقرأ الكلام دة يا ك ك وتستفيد منة انت بوصفك الشاب الامرو اللي موجود هنا

[knowjesus_knowlove]

أنا غلطااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااان

ياريت ال***** المخلدون المضللون من أمثال غلباوى ومعتز يفهموا هذا الكلام قبل فوات الأوان

[youssef1122]

حسنى يتعلم فهو مثل معتز وغلباوى افندى

الحمار يعرف صاحبه والثور يعرف قانيه اما هؤلاء فلا يعرفون او يتعلمون

[Mena0064]

بصراحة ربنا يكون فى عون غلباوى اللى سيول الإهانات منهمرة علية صبح و ليل. أنا مش بختلق أعذار لكن تخيل يا غلباوى هو دة نفسة إحساس الأقباط فى مصر بس الفرق إنهم مايقدروش يطفوا الكمبيوتر و يغيروا من المحيط المعادى ليهم. علشان كدة أنا أتمنى إنك بدل ما تزعل و تكرة تعتبر دى تجربة واقعية لحياة المسيحى فى مصر.

طبعا أكيد فاكرنى ببالغ لكن يا عزيزى لا تتخل كم الإهانات اللى بيتلقاها الأقباط من أول ما يوعوا على الدنيا، و المحظوظ منهم مثلى لم أحظى إلا بالإهانات الصغيرة مثل التعليقات السخيفة الا إن كل منهم كأنة إبرة تخترق جسدى و تمر من قمة رأسى إلى أظافر رجلى و أنا غير قادر على الرد بل تعلمت إن أفضل شئ إنى أعمل نفسى مش سامع و كأن شئ لم يكن و مع مرور الوقت نتمرن ونمهر فى عض الشفتان و حبس الدموع و السيطرة على بركان المشاعر بل و نعود نتعامل مع نفس هؤلاء اللى أهانونا بطريقة شبة عادية.

هل تتخيل إحساس المسيحى لما يكون ماشى فى الشارع مع أصدقائة منهم المسلمين و يمروا جنب جامع و يكون أحد الشيوخ إياهم يصرخ فى ميكروفون بعلو حسة ينادى بإن نساء ال***** حلال للمسلمين و يصمت الأصدقاء و تتلاقى عيونهم، لا أستطيع أن أشرح لك الإحساس الذى لا أستطيع أن أصفة إلا بإنة مــــر و من كتر مرارتة تتلعثم فى الكلام و لا تعرف تبلع حتى ريقك و تشغل نفسك و عقلك و تركيزك فى إخفاء البركان اللى إنفجر جواك بدون سابق إنذار...و كأن شئ لم يكن.