مزبلة موضوعات ألبير عازر بارح......(مدموج)

[almahaba100]

دعوة للمشاركة لتفعيل حق المواطنة لجميع المصرييين

سيتم باذن الله تاسيس حركة شعبية من اجل تفعيل حق المواطنة لجميع المصريين وستكون اهداف الحركة الشعبية تفعيل حقيقى للمادة الاولى من الدستور المصرى وهى حق المواطنة لجميع المصريين مهما اختلف اللون او العرق او العقيدة السنية فهذه المادة تحتاج الى حركة شعبية ودراسة واقعية حيث مضى اكثر من عام على التعديل الدستورى لهذه المادة ولم يتم تنفيذ حقيقى فالحركة الشعبية من اجل المواطنة ستعمل من اجل تفعيل حقيقى مستقبلا من اجل الاقباط - المرأة – الشباب فمصر لكل المصريين حسب الدستور المصرى .

اما اهداف الحركة الشعبية من اجل حق المواطنة رسالتها
أ – عقد المؤتمرات الموضوعية وبحث الحلول وعرضها على المسؤلين فى الدول
ب – الوقفات الاحجاجية اذا لزم الامر

فالحركة الششعبية من اجل حق المواطنة مصر والحركات الموجودة حاليا بالشارع المصرى ولكنها تدعوى اصحاب الفكر المستنير والمراة – الشباب لعنصرى الامة للمشاركة الفعالة من اجل تفعيل حق المواطنة .

اهداف الحركة الشعبية من اجل حق المواطنة

1- تفعيل حق المواطنة فى كافة المجتمع المجنى المصرى .
2- دراسة موضوعية عن دور الاقباط – المراة بالمجالس التشريعية والمجالس المحلية مستقبلا تنفيذا لحق المواطنة بالدستور المصرى .
3- دراسة موضوعية من اصحاب الفكر المستنير عن اسباب الاحتقان الطائفى فهذا يساعد على اعاقة حق المواطنة .
4- تشجيع الاقباط بالانضمام للاحزاب المصرية للنزول للشارع المصرى بدلا من الشارع القبطى .
5- دراسة موضوعية بدون رياق او نفاق هل حفلات الوحدة الوطنية فى شهر رمضان المبارك لها اثار ايجابية بالشارع المصرى ام هى حفلات للمسؤليين بالدولة وكبار رجال الدين الاسلامى والمسيحى .
6- المطالبة بمحاسبة مثيرى الفتنة الطائفية وعرضهم على القضاء المصرى العالى حيث اصبحت المصالحات التى تتم بحضور رجال الدين الاسلامى والمسيحى غير مجدية .
7- تصدى اصحاب الفكر المستنير من اعضاء الحركة الشعبية من عنصرى الامة لما ينشر مستقبلا بالجرائد والمجلات للاساءة للاديان السماوية جمعاء .
8- المطالبة بعودة الجامع والكنيسة لدورهم الحقيقى وتعليم العقيدة الدينية للاديان وعدم التدخل بالشارع السياسى فهذا اعاقة لحق المواطنة فلا سياسة فى الدين وهذه بعض اهداف الحركة الشعبية لتفعيل حق المواطنة بالمجتمع المدنى المصرى والحركة ستعمل بعض انضمام صفوة من عنصرى الامة الالتزام بالقوانين المصرية والحركة الشعبية ليس لها انتماءات حزبية او لديها تكليف حزبى من اى احزاب نصرية وترفض قبول اى عناصر من التيارات المتطرفة اسلامية او مسيحسة والحركة ترفض اثارة الفتنة الطائفية لتفعيل حق المواطنة وتؤيد الوحدة الوطنية الراسخة بالايمان بالله فى عهد مؤسس الوحدة الوطنية ورئيس كل المصريين
الرئيس محمد حسنى مبارك


فالحركة الشعبية لتفعيل حق المواطنة

ترحب بعنصرى الامة فمصر لكل المصريين سيتم عقد مؤتمر وسيتحدد المكان والزمان لترشيح منسق عام الحركة والامين العام للحركة واعضاء مجلس ادارة الحركة وسيخطر طل من يرغب بالانضمام بميعاد المؤتمر وذلك لترشيح افضل العناصر
نامل ان يكون برنامج الحركة الشعبية موضع اهتمام عنصرى الامة واصحاب الفكر المسلميين والاقباط والمراة والشباب
فمصر لكل المصريين
يرجى الاتصال بالاستاذ البير عازر بارح مؤسس الحركة الشعبية تحت التاسيس




#########
تم حذف العنوان و ارقام التليفونات و الاي ميل حتي نتأكد من عضوية الزميل المحبة ومدي مصداقية وامكانية نشر الموضوع

[ashrafb]

8- المطالبة بعودة الجامع والكنيسة لدورهم الحقيقى وتعليم العقيدة الدينية للاديان وعدم التدخل بالشارع السياسى فهذا اعاقة لحق المواطنة فلا سياسة فى الدين

ايه بقى الحكاية دي بتاعة عودة الكنيسة وتدخلها بالشارع السياسي ممكن تديني ولو مثل واحد على تدخل الكنيسة في الشارع السياسي وهل هو نفس الشارع اللي الجامع متدخل فيه؟ لكن مدام بتقول "سيتم باذن الله تاسيس حركة شعبية " يعني ممكن النقطة دي تتكتب باسلوب ثاني

عموما الفكرة جيدة، لكن بالنسبة للاهداف:

أ – عقد المؤتمرات الموضوعية وبحث الحلول وعرضها على المسؤلين فى الدول
ب – الوقفات الاحجاجية اذا لزم الامر

فانا اعتقد ان الهدف الاول لازم يكون
أ - فضح جميع الاليات التي تؤدي الى صعوبة تفعيل حق المواطنة والمطالبة بتغيرها حتى لو استدعى الامر الى وقفات احتجاجية
فهذا اوقع واسهل وارخص من اعداد مؤتمرات

مع تحياتي

[almahaba100]

رسالة محبة أبوية وأختلاف للرأى ودعائى للشفاء العاجل
لقداسة البابا شنودة الثالث
بقلم ألبير عازر بارح

الأمين العام لجمعية الأخاء الوطنى لنسيج الأمة بالأسكندرية
قداسة البابا شنودة الثالث

محبة أبوية لقداستكم ودعائى الى العلى القدير بالشفاء العاجل لقداستكم والعودة لنا سالماً معاف لخدمة الوطن والكنيسة
قداسة البابا

بكل الصدق والقول نحيط قداستكم علماً لقد أنزعج الشارع المصرى من نسيج الأمة مسلمين ومسحيين بأصابة قداستكم طالبين الشفاء العاجل لقداستكم فكانت اصابة قداستكم موضع أهتمام رئيس كل المصريين الرئيس مبارك الذى امر سيادته بسفر قداستكم فوراً للعلاج بأمريكا وقام شاكراً بالأتصال بقداستكم للأطمئنان ومتابعة حالة العلاج وأرسل سفير مصر للولايات المتحدة مندوباً عن سيادته لأبلاغ قداستكم بتحيات وأهتمام الرئيس كذلك الأزهر الشريف ممثلاً للأمام الأكبر الدكتور سيد طنطاوى وكذلك كافه المجتمع المدنى المصرى وجميع الجرائد المصرية والقنوات الفضائية المصرية التى كانت تتابع يومياً حالة صحة قداستكم لاطمئنان وتبليغ نسيج الأمة وهذا دليل قاطع على محبة الشارع المصرى فقداستكم رمزاً للوطنية المصرية ورمزاً روحياً للكنيسة القبطية المصرية
أما أختلافى بالرأى كمواطن قبطى مصرى فهو لا يعنى عدم محبتى الأبوية والطاعة لقداستكم ولكنه خوفاً منى على الوقيعة بين الدولة والكنيسة فأختلافى فى الرأى بموضوعية فقبل سفر قداستكم للعلاج بعدة أيام حدثت أحداث مؤسفة بين رهبان بدير أبو فانا بمدينة ملوى وبعض المواطنين وأحدث وفاة مواطن مسلم وأحداث أصابات بالغة للرهبان والمشاجرة اسبابها تعدى على حيازة أرض بجوار الدير ومازال التحقيق مستمر لمعرفة النيابة العامة ثم تلاحقت أحداث مؤسفة فى بعض المحافظات بين نسيج الأمة فقداستكم ترفض نهائياً وبناءاً على هذه الأحداث قامت قلة من اقباط المهجر بمظاهرات وبها أساقفة وكهنة وهذه المظاهرات بالدول الأوربية تسئ للعلاقة بين الكنيسة والدولة وبالأخص فى عهد قداستكم للكنيسة وفى عهد الرئيس مبارك فهذه المظاهرات التى وقعت بالدول الأوربية كانت تطالب بالآتى :-

1- المطالبة بالتدخل لوقف الأضطهاد الدينى للأقباط بمصر
2- وجود فتنة طائفية بمصر
3- المطالبة بالتدخل الأجنبى من أجل أقباط مصر
4- مطالبة الكونجرس الأمريكى بقطع المعونات الأقتصادية بسبب أضطهاد الأقباط

والمؤسف من هذه المظاهرات توجد اساقفة وكهنه من الأقباط داخل المظاهرات حسب الصور التى نشرت بجريدة مصر اليوم بتاريخ 12/7/2008 علماً بأن قداستكم تعلن دائماً وتكراراً بعدم وجود أضطهاد دينى للأقباط فى مصر ولا يوجد فتنة طائفية والجميع متأكد من صحة أقوال قداستكم ولكنى أتفق بأنه يوجد أحتقان طائفى لأسباب داخلية وعالمية فمنذ أحداث سبتميبر بأمريكا وغزو افغانستان ودولة العراق الشقيق وقتل الفلسطيين يومياً أصبح الأحتقان بين نسيج الأمة وهذا يحتاج إلى وقف موضوعية بين الدولة والكنيسة والمجتمع المدنى لأنهاء الأحتقان الطائفى أما المظاهرات لقلة من الأقباط وبها رجال الدين المسيحى بالدول الأوربية فهو ليس لصالح أقباط مصر بل لصالح الكنيسة اليهودية المسيحية بأمريكا وأختراق اللوب اليهودى العالمى بين نسيج الأمة مسلمين ومسحيين



قداسة البابا

أنا أعلم جيداً ويعلم معى نسيج الأمة بأنه توجد علاقى حميدة وجيدة وأحترام متبادل بين قداستكم ورئيس كل المصريين فيجب بعد عودة قداستكم وتمام الشفاء بدراسة الآتى :-
1- حل الأحتقان الطائفى بين نسيج الأمة عن طريق دراسات وأفكار وأقتراحات بنائة
2- تفعيل المادة الأولى من الدستور وهى حق المواطنة لجميع المصريين
3- قانون موحد لبناء دور العبادة بمصر
قداسة البابا نحيط قداستكم علماً وليست شكوى منى بأننىأحد رموز الوحدة الوطنية بالأسكندرية ولكن تم استبعدى منذ 13 عام عن ممارسة العمل الشعبى والأجتماعى والحزبى وأرفض ان اكون مؤيداً أو مشجعاً للمظاهرات بالداخل والخارج ولكن خوفى الشديد وانتمائى للوطن والكنيسة لا يمنعنى من ارسال رسالتى لقداستكم واختلافى بالرأى هولصالح الوحدة الوطنية بين نسيج الأمة وأطالب قداستكم و نأمل توضيح رسمى من الكنيسة عن رأى قداستكم عن مظاهرات الأقباط بالدول الأوربية فهل هى فى صالح الأقباط والوطن أم من عدمه وهل جدوى من هذه المظاهرات متمنياً عودة قداستكم لنا جميعاً مسلمين ومسحيين موفور الصحة والعافية واطال الله فى عمرك سنين عدة على كرسى مارى مرقس الرسولى لخدمة الكنيسة ووطنا العزيز بقيادة
رئيس كل المصريين الرئيس محمد حسنى مبارك

الله محبة

[makakola]

الأستاذ الفاضل almahaba100
طبعا أنا لست قداسة البابا، ولست مقربا لقداسته، ولست حتى من الإكليروس، بل مجرد مواطن مصري عادي ولا أقيم بأمريكا ولا بالغرب

وأقدر رأيك وأحترمه ولكن إسمح لي فأنا أختلف معك في عده نقاط

من أكبر المشاكل التى تواجهنا هي عدم توصيف الشئ بوصفه الصحيح، وعدم التوصيف هذا معناه عدم الإعتراف بالحقائق وأن النية مبيتة لتضيع الحقوق
ما هي المشاجرة يا أستاذنا الفاضل؟
المشاجره هي طرفان يتقاتلان
أما أن يكون طرف موجودا في مكانه، ويأتي طرف أخر بعد الإستعداد والإتفاق، ويقتحم على الطرف الأول المكان المتواجد به، لا تسمى هذه الحالة مشاجرة بل هجوم، وفي التعريف الإسلامي غزوة أو سرية.
إذا كنت حضرتك موجودا بشقتك، وإقتحم شخص ما عليك الباب فجأة، هل هذا شجار ام هجوم؟

تحدثت أيضا عن تحقيقات النيابة، دعنى أطلعك على بعض الحقائق التى أعلم أنك تعلمها
1- النيابة أمرت بحبس أشخاص مسلمين لا علاقة لهم من قريب أو بعيد بأحداث الدير، وهذا عينه ما حدث في حادث الكشح، إذ تم تقديم أشخاص للمحاكمة لا علاقة لهم بمجزرة الكشح، وبالتالي حصلوا على البراءة لأنهم أبرياء فعلا ولم يحكم على أى إنسان أمام أكثر من عشرون قتيلا في الكشح، وهذا ما تعد له النيابة منذ الأن لأحداث أبو فانا، فالمجرمين الحقيقيين طلقاء والمحبوسين أبرياء لا علاقة لهم بالأحداث، وكان يفترض أن يتم عرض قانوني بأن يتم عرض المحبوسين على الرهبان لأنهم شهود عيان شاهدوا المهاجمين، وهذا لم يتم وتنبه محامي الكنيسة لهذا وقدم بلاغا بهذا للنائب العام ... لكن المشكلة لا تزال كما هي فالأبرياء المسلمين محبوسون بتهم لم يرتكبوها والمجرمين أحرار طلقاء.
2- الشرطة قبضت على مقاول بناء السور المسيحي وأخيه بتهمة قتل المسلم، وإستندت في ذلك لشهادة الشهود المسلمين والنيابة أمرت بحبسهم، والنيابة طلبت ضبط وإحضار بعض المسلمين الذين قالوا الرهبان عن أسمائهم، لكن الشرطة لم تتحرك للقبض على أى منهم، حتى سلم أحدهم نفسه للنيابة بعد فضحه في برنامج تلفزيوني عندما أخرج له الدكتور إيهاب رمزي ورقه بضبطه وإحضاره وهو يجلس أمام الكاميرات، فما معنى هذا سوي أن جهاز الشرطة متواطئ؟
قام المسلمون المذكورون بتسليم أنفسهم للنيابة وكل منهم دخل النيابة ومعه بعض الشهود الذين نفوا تواجده في مكان الحادث، وقامت النيابة بالإفراج عنهم
وهنا لنا وقفة مقارنة تؤكد لك أن أجهزة الدولة متواطئة، وكلمة أن النيابة تباشر التحقيقات ما هي إلا حبر على ورق
المتهمان المسيحيان تم القبض عليهم تبعا لشهادة شاهدان مسلمان ضدهم
المتهمون المسلمون صدر ضدهم أمر ضبط وإحضار تبعا لشهادة الرهبان ضدهم
المتهمان المسيحيان أحضروا العديد من الشهود بأن أحدهم كان ببلد أخرى وقت الحادث وبأنهما لم يكونا يحملا أسلحة، كما أن تقرير الطب الشرعي أثبت كذب رواية من شهد عليهم من المسلمين
المتهمون المسلمون أحضروا شهودا بأنهم لم يكونوا موجودين في مكان الحادث وقت الأحداث

المفاجأة، أن المسيحيان لا يزالا خلف الأسوار بينما المسلمون تم صرفهم من سراي النيابة !!!!! لماذا !!!! أليس كل طرف معه شهود نفي؟؟؟؟؟؟ إذا كانت شهادة شهود النفي حجة فيجب إخلاء سبيل الطرفان، وإن لم يكن حجة فيجب أن يقبع الطرفان خلف الأسوار
3- هناك ثلاثة رهبان وعلماني خطفوا، ولم تقم الشرطة بتحرير أى محضر يشير للخطف، ولم يذكر ذلك في أى من المحاضر حتى لا يتم إثبات ذلك رسميا، فلمصلحة من؟؟؟ وهل جهات التحقيق هي جهة محايدة أم هي خصم؟؟
4- يوجد أحد المشايخ المعروف بسلوكه، قامت إمرأه فقط بصفعه قلمان، قامت الدنيا ولم تجلس وتم القبض عليها من بلد أخر، وظهر هذا الشيخ على جميع وسائل الإعلام ليقول بنفسه ما يريد، لكن ثلاث رهبان تكسر أقدامهم ويضربوا يعذبوا ويجبروا على البصق على الصليب ونطق الشهادتان، لا يساوي ذلك أبدا صفع شيخ من مشايخ الفضائيات قلمان !!!!!!!

تحدثت أيضا عن المعونة !!! ما هي أدلتك أن أقباط المهجر يطالبون بمنع المعونة عن مصر؟؟؟ أهي وسائل الإعلام المصرية ؟؟؟

يا أستاذنا الفاضل، كل قبطي يحب مصر، فهي تسري في عروقه سريان الدم، وإذا كان هناك من يقوم بالمظاهرات، فالأفضل لك أن تكتب بيانا لمن كان السبب في قيام هذه المظاهرات بالكف عما يفعل، بدلا من مطالبة من يقوم بالمظاهرات بالكف عنها
فأنا لا أعتقد أن أقباط المهجر سيكفوا الأن، ولا أعتقد أن أقباط الداخل (وأنا منهم) سيمكن إقناعهم بمثل موضوع حضرتك

[churchill2]

بقلم ألبير عازر بارح

واحد بيسترزق بس المشكلة انة شايف ان دم القبط سبوبة بيحاول يأكل منها عيش ,بس الحقيقة ان الكلام دة مش هيشفع لة لما المسلمين ### يقلبوا علية
عايز اقولة بس كلمة صغيرة
"اللي مالوش خير في اهلة مالوش خير في حد ,وماحدش هيبقي لية خير فية "

[El-Basha]

عزيزي ألبير عازر بارح ... أعتقد أنك لا تتكلم عن نسيج الأمه..... لكن عن نسيج المحله

أنا لأ وافقك فيما تطلبه من قداسه البابا وأسمحي أن أستخدمك كمثل لتوصيل رائي .... في تفشي ظاهره ....الحول السياسي المصري ...لعموم الوزراء و المحافظين و السياسين و ورجال الأمن المصرين ...

نظريه الحول السياسي المصري part 1... مبارك أم قداسه البابا
.... كيف تطلب من الكنيسه وقداسه البابا المستحيل

1- حل الأحتقان الطائفى بين نسيج الأمة عن طريق دراسات وأفكار وأقتراحات بنائة ...

يعني من سنه 1972 من أيام الزاويه الحمراء والخانكه ولجنه تقصي الحقائق وتوصيات الدكتور العطيفي حتي اليوم لسه محتاجين دراسات بنائة....وكأن قداسه البابا ...الأب الروحي والديني للأقباط هو رئيس جمهوريه مصر العربيه... وليس الرئيس المنتخب بنسبه 90% حسني مبارك ... من 27 سنه ... .. "حول سياسي لمصري "...

تابع نظريه الحول السياسي المصري Part 2..... مجلس الشعب أم الأقباط

2- تفعيل المادة الأولى من الدستور وهى حق المواطنة لجميع المصريين

وكأن الأقباط هم الذين يمانعوا في تفعيل الماده الأولي من دستور المحروسه.... الأقباط يصروا علي عدم تعديل الماده الثانيه من دستور المحروسه... و يمشوا علي ماده ويسيبوا ماده ..."تأكيد ثبوت ظاهره الحول السياسي عند كبار المسئولين في المحروسه"

نظريه الحول السياسي المصري... Part 3.... مجلس الشعب أم الكنيسه

3- قانون موحد لبناء دور العبادة بمصر ...

ده طبعا علي أعتبار أن الكنيسه هي مجلس الشعب وهي ...التي أدرجت مشروع القانون بناء دور العبادة بمصر في ثلاجه الحفظ .... للأجيال القادمه لتنفيذه ....
أنت تتكلم وكأن الأقباط هم مصدر الأحتقان وليسوا الضحايا ... موقفك بيفكرني ببلطجي بيضرب واحد ضعيف وعايز الضعيف يعتذرعن صوت الصراخ من الألم ...."أستمرار لحاله الحول السياسي للمواطن المصري "

أن كنت تعترض علي مظاهرات الأقباط في الخارج وخروج الكهنه مع أقباط المهجر ... فأحب أوضح لسياتكم و لحكومه المحروسه وغوغاء المسلمين من عينه أبو أظلام و مهدي طز عاكف ... أن أقباط المهجر هم أبناء مصر ويخضعون روحيا للكنيسه الأم في مصر ... و أوضح لذوي الفهم الضعيف ...أن كلمه روحيا... تعني المسائل الدينيه و المسائل الروحيه كالقداسات والتناول والعقائد الدينيه فقط ...... أما المسائل الماديه و حقوق الأنسان والحقوق المدنيه فليس لكنائس المهجر أي سلطه علي المغتربين المصرين ...

يعني علي بلاطه أي أعتقاد بأن أقباط المهجر حيسمعوا لأي توجيه كنسي في أشياء غير روحيه فهو شخص واهم ولو حتي شخص يدعي أنه قبطي ذي حضرتك .... لأن الكنيسه والكهنه والأساقفه في المهجر بتوجيهات من الأمن والمسئولين المصرين وسفارات مصر بالخارج حاولوا بكل الطرق منع أقباط المهجر في مناسبات كثيره وفشلوا لسبب بسيط ... حريه العقيده في الغرب ... وكل أقباط المهجر عارفين ضغوط الأمن القذره علي الكنيسه وندرك تماما تضحيات الكنيسه في المحافظه علي أبنائها

لو عندك أعتراض علي مظاهرات المهجر ...[B] فده حقك ... لكن [/B]...بأي حق تطلب من قداسه البابا أو الكنيسه في مصرأن تمنعني من حقي في الأعتراض علي حكومه فاسده و محافظ كذاب و مدير أمن فاشل في المنيا وفي القاهره ... هذا حقي كمصري ... حتي لوعشت في بلد غربي

وأقباط المهجر عايزين حلول عادله وتامه لكل المصرين فليه الأعتراض من أحد أعضاء رموز الوحدة الوطنية سابقا ....وله نسيج الأمه ما ينفعش غير لما الأقباط يطحنوا أكثر علشان النسيج يبقي نسيج أسلامي خالص ....مالص...

لو حاولنا تصحيح رؤيه المواطن المصري نقترح لسيادته الأتي :
يا عزيزي... أحد أعضاء رموز الوحدة الوطنية... ترسل مثل هذا الخطاب إلي المسئول الأول عن المصرين حسني مبارك أو لرئيس مجلس الشعب أو لمحافظ بلدتك أو حتي لعضو مجلس الشعب المسئول عن دائرتك أو مندوب الحزب الوطني في الأسكندريه ...راسل المسئول السياسي عنك وليس الديني ....هذا ما طالبك بيه قداسه البابا حكيم هذا الزمن مئات المرات في كل فرصه أنتخابات مصريه.... مجلس الشعب والشوري والمحليات والنقابات و الجامعات ولم تنفذوه يا أقباط مصر...
..... اللجوء لرئيس ديني لحل مشكله سياسيه ..... هوه قمه الفشل لنظام الدوله السياسي ..... أخيرا سلام لك يا مواطن رموز الوحده الوطنيه في غزل و نسيج المحله ... سابقا ...

[Bahnass]

فمنذ أحداث سبتميبر بأمريكا وغزو افغانستان ودولة العراق الشقيق وقتل الفلسطيين يومياً أصبح الأحتقان بين نسيج الأمة وهذا يحتاج إلى وقف موضوعية بين الدولة والكنيسة والمجتمع المدنى لأنهاء الأحتقان الطائفى أما المظاهرات لقلة من الأقباط وبها رجال الدين المسيحى بالدول الأوربية فهو ليس لصالح أقباط مصر بل لصالح الكنيسة اليهودية المسيحية بأمريكا وأختراق اللوب اليهودى العالمى بين نسيج الأمة مسلمين ومسحيين

فين السنيورة ++++++ خلط الأوراق هنا يتم بسلاسة متفوقة
1- متى بدأ الاحتقان الطائفى المذكور؟ وما علاقته بغزوة سبتمبر المباركة
2- غزو أمريكا للعراق تم بعد فتح الكويت والانتصار على إيران
3- قتل الفلسطينيين يومياً يصاحبه قتل المدنيين من اليهود.. الفيصل هنا هو اعتبار اليهود محتلين لهذه الأرض
4- الكنيسة اليهودية المسيحية دى مقرها فين فى مصر (دايما أسمع عنها فى مصر ولا أسمع عن فرع لها بأمريكا)

أخيراً
إختلاف الرأى لا يفسد للود قضية لكن خلط الأوراق لا يحل قضية

[makakola]

الأستاذ almahaba100

الرجاء الإطلاع على هذان الرابطان
http://www.copts.com/arabic/index.ph...=2875&Itemid=1
http://www.copts.com/arabic/index.ph...=2874&Itemid=1

صدر مثلهما الألاف، ومنذ عده سنوات وبإستمرار حتى يومنا هذا، فماذا تم تنفيذه حتى الأن؟
برجى كتابة قائمة بالأشياء التى تم تنفيذها ليعلم أقباط المهجر أن كل شئ تمام والأمن مستتب

[mahmoud_1300]

ما هي مظاهر الاضطهاد الذي يتعرض له المسيحيون في مصر ؟

[موسي الأسود]

المشاركة الأصلية بواسطة mahmoud_1300

ما هي مظاهر الاضطهاد الذي يتعرض له المسيحيون في مصر ؟

كثيرا جدا يا حاج محمد
عندك مثلا

أثناء ترميم دورة المياة بالكنيسة التي أعيش بجوارها منعنا الأمن و السبب ليس لدينا أمر من رئاسة الجمهورية لترميم دورة المياة و تركيب عدد 2 حنفيه و تسليك البلاعة
فما راي حضرتك في ذلك و لدي المزيد سوف اكتبها تباعا لك لكن بعدما أسمع رأي سيادتك .

[almahaba100]

شكر وتقدير وشجب واستنكار على الردود التى وردة على
رسالتى لقداسة البابا شنودة الثالث مع أختلافى بالرأى مع قداسته

أولاًَ :- أتقدم بجزيل الشكر والتقدير إلى المسئولين عن موقع منتدى منظمة أقباط الولايات المتحدة الأمريكية التى منحتنى شرف العضوية بموقع المنظمة ونشر رسالتى الرابعة لقداسة البابا شنودة ولا أخفى سراً لاعضاء المنتدى فقد تم عدم نشر أى مقالة لشخصى بالجرائد والمجلات القومية والمستقلة منذ 31/7/2008 وهذا لا يعنى الكثيرومعى الفاكسات المرسلة للجرائد والمجلات فهذا شأنهم وليس لدى أى تعليق على هذا أما الردود التى وصلتنى من السائلين هى من أصحاب النفوس الضعيفة والمعقدة ولا تدل نهائياً على تعليم السيد المسيح لنا وهى المحبة – التسامح – وإنكار الذات – والآخاء بين أبناء آدم وحواء مهما أختلفت عقائدهم الدينية
( الله محبة ) ولكن للأسف الشديد والمحزن ردود جميع السائلين على رسالتى لقداسة البابا تدل فى المقام الأول على أشعال نار الفتنة الطائفية المصطنعة والموقوتة وكنت أتمنى بأن تكون ردود السائلين بها أداب الحديث علماً بأن جميع الردود لا تبشر بالخير على الوطن والكنيسة وبها أكاذيب وأفترائات مضللة للحقيقة ومغرضة وحيث أننى مازالت أنتمى لممصر وطناً رغم حزنى السديد وأسفى على استبعادى من العمل الشعبى والحزبى والأجتماعى فمنذ عام 1989 حتى تاريخه 2008 ولكن واجبى الوطنى قمت بأرسال رسالتى الرابعة لقداسة البابا شنودة وبناءاً عليه قررت أن أوضح للسائلين بعض ردود السائلين .

س :- رد السائلين على رسالتى لقداسة البابا بأنها مشكلة دير أبو فانا بأن الدولة تعمل لصالح أهالى المنطقة ضد رهبان الدير
جـ :- انا لا ادافع عن الدولة وليس دورى ولكن تعليم سيد المسيح لنا ( قال الحق الحق أقول لكم ) فمشكلة دير أبو فانا البداية نزاع مستمر منذ شهور ولم يحسم بين رهبان الدير وأهالى المنطقة وبأذن الله سيتم أنهاء المشكلة نهائياً قبل عودة قداسة البابا بسلامة الله وسيتم الحل بمعرفة الدولة – الكنيسة – أهالى المنطقة بدون تدخلات أو مظاهرات خارجية فهى مشكلة مصرية وليست مشكلة عالمية فهو نزاع على أرض بجوار الدير والأرض ملك الدولة وسيتم تقنين أوضاع الأرض قانوناً أما الحادث المؤسف بالتعدى على رهبان دير أبو فانا سيتم محاسبة المعتدين بمعرفة القضاء المصرى العادل .

س :- رد السائلين بدون أدب بالحديث للأساءة على الداعية الاسلامية الشيخ خالد الجندى
جـ :- كنت أود ان يكون رد السائلين عدم الأساءة للداعية الاسلامية الشيخ خالد الجندى فهو رجل فاضل ومؤدب ومستنير بالفكر الأسلامى السمحاء ولا يختلف على فضيلته مسلمين ومسحيين وكنت اتمنى من السائلين تعاليم السيد المسيح لنا وعدم خلط الأمور أو المقارنة بين حادث رهبان الدير فهذا حادث أجرامى تم الأستنكار من جميع المسئولين وكافة المجتمع المدنى فرد السائلين غير مؤدب أو مهذب ولا يمت بتعاليم السيد المسيح لنا .

س :- رد السائلين على رسالتى لقداسة البابا ما هى أدلتك بأن أقباط المهجر يطالبون بمنع المعونة عن مصر بسبب أضطهاد الأقباط
جـ :- رد السائلين به اكاذيب مضللة للحقيقة والمعروف بأن بعض المنظمات القبطية بالخارج ولدى اسماء المنظمات طالبة من احد اعضاء الكونجرس الأمريكى لتقديم سؤال للكونجرس يطالب بقطع المعونة عن مصر لاسباب أضطهاد الأقباط فهذه هى ادلتى .
س :- رد السائلين على رسالتى لقداسة البابا بأن كل قبطى تسرى فى عروقه مصر
جـ :- شئ جميل جداً لانتمناء لوطنى ولكن رسالتى لقداسة البابا ارفض نهائياً وبالأخص فى عهد قداسة البابا شنودة للكنيسة القبطية المصرية الوطنية نزول الأساقفة والكهنة بالمظاهرات بالشوارع الأوربية والأمريكية وبالأخص أثناء زيارة السيد الرئيس بفرنسا وكذلك أثناء تواجد قداسة البابا بأمريكا للعلاج فهذا مرفوض شكلاً وموضوعاً فهو منعطف خطير جداً للوقيعة بين الدولة والكنيسة وهذا لصالح أختراق اللب اليهودى العالمى لوحدتنا الوطنية .


س :- رد السائلين على رسالتى لقداسة البابا باننى استرزق من مشكلة الأقباط
جـ :- أولاً لا توجد مشكلة للأقباط وإذا كنت ارغب ان استرزق فكان من الأجدى ان اسافر للولايات المتحدة الأمريكية عام 2007 لحضور مؤتمر الأقباط المنعقد بولاية شيكاغو فقد حضر لى مندوباً من أقباط المهجر فى العام الماضى وابلغنى بحضور المؤتمر وأعلن بأن الأقباط فى مصر فى أضطهاد دين وأننى أخطائت فى جميع مقالاتى عن الوحدة الوطنية والدليل على صحة أقوالى فقد أبلغت الجهات الأمنية المصرية فى ذلك الحين فانا أنتمى للعقيدة المسيحية ديناً ولمصر وطناً وللرئيس مبارك رئيس لكل المصريين فانا لا انافق ولا اتجمل وليس محتاج لأى خدمات خاصة بى أنا واسرتى فانا اتقاضى معاش محترم من القوات المسلحة وزوجتى ربة اسرة ونجلى الوحيد نادر ألبير عازر حاصل على بكالوريوس كلية سياحة جامعة الاسكندرية عام 2001 ويعمل حالياً موظف كبير بأحدى الفنادق العالمية بكندا ونجلتى الكبرى نرمين ألبير عازر حاصة على ليسانس آداب قسم آثار جامعة الاسكندرية عام 1998 وهى ربة أسرة وزوجها من أصحاب الأعمال فحالتى الاجتماعية المادية تشرفنى جداً أما انتمائى لوطنى فهو وسام شرف على صدرى فليس محتاج إلى الاسترزاق كما يدعى السائلين .

س :- رد السائلين على رسالتى لقداسة البابا يطالبون بمنظمة قبطية مسلحة .
جـ :- هذا كلام لا يصدر إلا من شخص غير طبيعى مجنون عقلياً فأقباط مصر ليس مسحيين لبنان أو مسحيين جنوب السودان فالأقباط فى مصر بخير وأمن وأمانى فى عهد قائد الوحدة الوطنية الرئيس مبارك .

س :- رد السائلين على رسالتى لقداسة البابا بالتهكم عن نسيج الأمة .
جـ :- نحيط رد السائلين المعقدين جميعاً الذين يتكلمون بدون آداب الحديث فنسيج الأمة قائم منذ دخول الاسلام مصر حتى تاريخه فالآية الكريمة تقول لنا جميعاًَ ( لكم دينكم ولى دين ) صدق الله العظيم .

س :- رد السائلين على رسالتى لقداسة البابا بأن قداسة البابا رمزاً روحياً فقط .
جـ :- انا أعرف ذلك جيداً علاوة على ان قداسة البابا رمزاً روحياً لجميع الطوائف المسيحية بمصر ولكن نظراً لعدم وجود قيادات قبطية بالشارع المصرى فأصبحت الكنيسة هى المسئولة عن العمل السياسى والشعبى والحزبى لترشيح جميع الأقباط بمجلسى الشعب والشورى ومن رجال الأعمال من الأقباط واغلب اعضاء المجلس الملى العام أعضاء بمجلسى الشعب والشورى وفى عام 2008 تم ترشيح بعض أعضاء المجالس الملية الفرعية أعضاء بالمجالس الشعبية بالمحافظات حتى يقال بأن للأقباط دور للعمل السياسى والشعبى والحزبى وهذا دليل قاطع على تدخل الكنيسة بالعمل السياسى علماً بأن قداسة البابا يعلن برفض قداسته نهائياً تدخل الدين بالسياسة ولكن الواقع شئ والحقيقة شيئاً أخر .

نحيط علم السائلين والسادة المحترمين من أعضاء منتدى منظمة الأقباط بالوليات المتدة بأننى مسبعد نهائياً من العمل الشعبى والحزبى والاجتماعى منذ 13 عام حتى تاريخه ولكن هذا لا يمنعنى من اسرارى على انتمائى الوطنى فمنذ استبعادى وانا اكتب مقالات بالجرائد والمجلات القومية والمستقلة عن انتمائى لوطنى فى عهد الرئيس مبارك علماً كان من الأجدى ان اكون من المعارضين ومن مؤيدين المظاهرات أو من المناصرين لها مثل السائلين ولكنى رفضت علماً بأننى لا أعلم حتى الآن سبب استبعادى فلا يوجد لدى اى احكام جنائية أو سياسية تمنعنى من الأستبعاد والدليل جميع مقالاتى المنشورة حوالى 55 مقالة وبعضهم على إيميلى الشخصى
( almahaba100@yahoo.com ( ومنهم بعض المقالات الآتية :-
1- رسالة للرئيس الأمريكى السابق بيل كالتون وموضوعها الوحدة الوطنية فى عهد الرئيس مبارك تم نشرها بمجلة روز اليوسف فى25/9/1998 وبجريدة الجمهورية فى 9/10/1998 .
2- رسالة لمواطن قبطى مصرى إلى كرستا لامب وإلى الاتحاد الدولى للأقباط المزعوم نشر بجريدة الجمهورية فى 18/10/1998 وتم نشرها فى كجلة روز اليوسف فى 9/11/1998 .
3- رسالة للرئيس الأمريكى جورج بوش بمناسبة توليه رئاسة الولايات المتحدة الأمريكية ابلغه عن الوحدة الوطنية فى عهد الرئيس مبارك تم نشرها بمجلة روز اليوسف بتاريخ 16/3/2001 وبجريدة الجمهورية فى 2/3/2001 .
4- رسالة لقداسة البابا الفاتيكان الراحل بمناسبة حضورة لزيارة مصر ونحيط علم قداسته عن الوحدة الوطنية فى عهد الرئيس مبارك تم نشرها بمجلة روز اليوسف فى 18/2/2000 .
5- رسالة استنكار للجنة الحريات للكونجرس الأمريكى فى 1/6/2001 نأسف لتدخل اللجنة بالشئون الداخلية لمصرنا نشرة بجريدة الأخبار فى 13/7/2001 .
6- رسالة مفتوحة إلى أقباط المهجر من مواطن قبطى تم نشرها بجريدة الأخبار فى 17/7/2001 .
7- رسالة إلى بابا الفاتيكان الحالة بالأعتذار او الاستقالة بسبب الأساءة للعقيدة الأسلامية السمحاء تم نشرها بجريدة الأخبار فى 22/9/2006 وجريدة الأسبوع فى 2/10/2006 وجريدة النبأ فى 4/10/2006 ونحيط السائلين علماً بأننى أول كاثوليكى على مستوى العالم يقوم بأرسال هذه الرسالة لبابا الفاتيكان .
8- أربع رسائل لقداسة البابا شنودة تم نشرها بالجرائد المصرية والمجلات القومية والمستقلة والرسالة الرابعة لم يتم نشرها إلا بمعرفة موقع منتدى منظمة أقباط المهجر للولايات المتحدة فى 15/7/2008.
أ ) الرسالة الأولى لقداسة البابا شنودة لحديث قداسته لقناة الجزيرة وتم نشرها بتاريخ 11/11/2002 بجريدة الأخبار .
ب ) رسالة إلى قداسة البابا شنودة وموضوعها لصالح الكنيسة ومصرنا الغالية بمناسبة أحداث القديسة وفاء قسطنتين تم نشرها بمجلة روز اليوسف بتاريخ 24/12/2004 وتم نشرها بجريدة الميدان فى 25/12/2004 .
جـ ) رسالة لقداسة البابا شنودة فى أحداث محرم بك المؤسفة بالاسكندرية وتم نشرهابجريدة الأخبار فى 1/10/2005 .
9- رسالة إلى القس المشلوح زكريا بطرس وموضوعها عدم الأساءة للعقيدة الاسلامية السمحاء تم نشرها بجريدة النبأ فى 8/1/2006 .
10-مقالة مؤامرة ضد الكنيسة القبطية تم نشرها فى جريدة الجمهورية فى 3/2/2006 بشأن الكنيسة القبطية المستوردة من الخارج بمعرفة وزارة الخارجية الأمريكية بتعيين مكسموس بطريرك .
11- مقالة من مواطن قبطى مصرى وموضوعاها الأساءة للاسلام أساءة لجميع الأديان تم نشرها فى 3/2/2006 بجريدة الأخبار .
12- مقالة عن الأقباط والتعديلات الدستورية فى 28/1/2007 تم نشرها لجريدة الأخبار .
13- مقالة عن التورث أو عدم التوريث فى 28/1/2007 بجريدة النبأ .
14- مقالة عن مؤتمر محور الشر بزيورخ 5/4/2007 بجريدة الأخبار .
15- مقالة الوحدة الوطنية والفتنة الموقوتة 27/5/2007 بجريدة الأخبار .
16- رسالة من مواطن قبطى مصرى من الزعيم الوهمى للأقباط مايكل منير تم نشرها فى جريدة الأخبار فى 31/7/2007 .
وهذه بعض مقالاتى وأغلب مقالاتى موجودة على إيميلى الخاص ( almahaba100@yahoo.com ( ونحيط علم السائلين والسادة أعضاء المنتدى بأنه من تاريخ 31/7/2007 تم استبعاد نشر اى مقالات لشخصى بالجرائد والمجلات القومية والمستقلة والدليل عدم نشر رسالتى الرابعة لقداسة البابا شنودة مما اضطرنى لتقديم طلب إلى موقع المنظمة التى وافقت شاكراً على عضويتى وزنشر رسالتى الأولى وموضوعها الحركة الشعبية من أجل حق المواطنة لجميع المصريين والرسالة الثانية لقداسة البابا شنودة مع أختلافى بالرأى مع قداسته .
فى ختام رسالتى وردى على بعض ردود السائلين ضعفاء النفس والمعقدين من بعض الأقباط بانه بدون مجاملة ومن مواطن مستبعد من العمل الشعبى والحزبى والاجتماعى وبدون رياء أو نفاق أو استرزاق بأنه ازهى عصر من الأقباط منذ دخول الاسلام مصر هو عهد رئيس كل المصريين الرئيس مبارك وانه افضل عصر لانه افصل عهد من الذين يطالبون باستبعاد الأقباط والمرأة من العمل السياسى والشعبى ويرفضون حق المواطنة لجميع المصريين وفى ختامى اتمنى من العلى القدير ان يهدى السائلين ويتقوا الله فى أقوالهم وافعالهم .

ألبير عازر بارح
almahaba100@yahoo.com E-mail:

[أمبراطور الحب]

مع احترامي ما افتهمت شئ من الموضوع

بس ان شاء الله نكون كلنا اخوة رغم اختلاف افكارنا وعقائدنا ومذاهبنا

[El-Basha]

جـ :- شئ جميل جداً لانتمناء لوطنى ولكن رسالتى لقداسة البابا ارفض نهائياً وبالأخص فى عهد قداسة البابا شنودة للكنيسة القبطية المصرية الوطنية نزول الأساقفة والكهنة بالمظاهرات بالشوارع الأوربية والأمريكية وبالأخص أثناء زيارة السيد الرئيس بفرنسا وكذلك أثناء تواجد قداسة البابا بأمريكا للعلاج فهذا مرفوض شكلاً وموضوعاً فهو منعطف خطير جداً للوقيعة بين الدولة والكنيسة وهذا لصالح أختراق اللب اليهودى العالمى لوحدتنا الوطنية

.

أنا معنديش وقت أحاور في كم المغالطات من رساله الأخ ...
واضح أن نظريه الحول السياسي المصري Part 4 مستمره عند المواطن ...بس الحته بتاعت شماعه اليهود دي وسعت قوي من العضو في غزل ونسيج المحله الوطنيه... "وهذا لصالح أختراق اللب اليهودى العالمى لوحدتنا الوطنية" ...

هيه أسرائيل و ...اللوبي اليهودى العالمى ...همه أللي منعوا توصيات الدكتور العطيفي و أوقفوا قانون العباده في الكنست الأسرائيلي ... وله مجلس الشعب المصري برئاسه فتحي شرور و حزب البلطجيه الوطني في عهد مبارك بتوصيات الأمن ...

نصيحه يا مواطن اعمل كشف نظاره سريع ...

[Pharo Of Egypt]

تقدر تشرح لى هذه العبارة المستفزة ماذا تعنى بكل تفاصيلها؟ أم هذه العبارة مجرد فرقعة أعلامة لأعلام مسفطط مفلس؟
تحياتى

الرئيس مبارك الذى امر سيادته بسفر قداستكم فوراً للعلاج بأمريكا

[Pharo Of Egypt]

للرفع