|
|||||||
| المنتدى العام يهتم هذا القسم بالأخبار العامه |
 |
|
|
خيارات الموضوع | طريقة العرض |
|
#1
06-02-2008
|
|||
|
|||
سيـــناريــــو الفــــزع
سيناريوالفزع بدأت القصه في يوم مشؤؤم كانت الحياه من قبله حياه عاديه بحلاوتها ومرارتها ..الحياه الطبيعيه ولكن تغير الوضع وكما نعلم ان كل شيء يتغير ولكن هناك أشياء تتغير للاحسن وهناك اشياء تتغير للاسؤا......هذا اليوم المشؤؤم علمت مصر وشعبها انها وقعت في قبضة مجموعه من الناس يرفضون اي شيء مهما كان غير أفكارهم وأفكار قادتهم المتطرفون بغض النظر عن جنسيتهم وفي هذا اليوم علم الجميع أن مصر يجتاحها حاله من (الفزع ) المخيف تسيطر عليها هذه الحاله منذ تغير نظام الحكم في مصر - وهذه عمت الشعبكلة بسبب إعلان نتيجه الإنتخابات في مصر واعلان ان النظام تغير وأصبح النظام الموجود مكانه نظام الاخوان المسلمين,,,, فهدمت الاحلام وتوقفت العقول عن التفكير واقشعرت الأبدان وسكتت الألسنه وساد الصمت علي القاهره التي لاتنام وكان هذا سكوت ما قبل العاصفه ....يتري ماذا حدث؟؟ الكابوس ..أصبح واقع نظام الاخوان المسلمين أصبح واقع سنعيش فيه - فرحت أفكر أنا ومن مثلي من المحبين لكل شيء حر ومعتدل ومتفتح للحياه تحت الحضاره والحريه والديمقراطيه المنشوده.... فوجدنا ان الوقت قد فات ومرت الساعات لتصل بنا الي النهايه التي لانعلم اذا كانت نهايه للالام ام بدايه فنظرت حولي في الشوارع لا أحد وكأني أري مدينة أشباح ومر الوقت للأسمع ان هناك قرارات نظاميه جديده تنفذ علي السيدات في الشوارع برتداء الون الاسود الكاحل من راسهم حتي اقدامهم ومنعهم من ركوب السيارات وان سيارات السيدات محجوزه في الكماين المروريه لمنعهم من قياده السيارات وهذا يفعله افراد الامن مقرهين بسبب النظام الجديد وجدت ما هو افزع سيارات شرطه كثيره حول الكنائس فذهبت هرعا وسالتهم ماذا تفعلون ؟(هو في ايه ) وفجاه بلدوزر يأتي من الخلف فسألت الشخص الذي يقف حزينا شاحب الوجهه ماذا يفعلون يا اخي ؟ رد وصوته لا يستطيع الخروج سيهدمونها ؟ فقلت ماذا! كيف هذا حرااااااااااام؟ وفجاه وقع الشخص علي الارض وقد اصيب بنوبه قلبيه شديده واجتمعت الناس ووجدت شيخ ضخم البنيان وجاء نحوي وانا بدات أترك العنان لدموعي تسيل ..فنظر الي وقال لي بصوت أجش ..ما دينك؟ قلت له انا مصري فنظر لي وهو يخرج من عينه شرار كاد ان يقتلني وبدأ في دفعي بقوه وانا اقاومة وهرولت بسرعه لاسعاف الشخص الذي اصيب بنوبه وقد فارق الحياه بسبب منع الشيخ لي من إسعافه فحاولت حمله ووجدت الصليب في عنقه والشيخ يبعدني عنه ويقول له مت ميته كافره مثلك يا كافر يا ابن الكافره فقلت له اخرس وابعد عنا..فبصق علي وضربني علي ظهري وقال تخلصوا من افكاركم الموالية لغير الاسلام فبتعدت عنة .. وطلبت الإسعاف وبدأت في البكاء بشده وقلبي يتمزق علي الظلم والدكتاتوريه الموجوده حولي .فعدت الي البيت والحزن يملأ وجداني لاجد قناه اخباريه تعلن الخبر المشؤؤم بان مصر سيحكمها نظام جديد وبعدها اعلنت انه تم الغاء بعض القوانين وووضع قوانين جديده وانه يستم عمل تغير للاسم المصري الدولي من مصر العربيه الي الجمهورية الاسلامية المصرية وانه تم الغاء المؤسسة الكنسية والمرجعيات الشيعية والعلم أيضا ليكون علم اخضر هلال وبه سيفين وهذه كانت صدمه جديده لي وايضا الاخبار المحليه تؤكد ان صدر قرار رئاسي جديد بحل مجلس الشعب نهائيا والابقاء علي مجلس الشوري واعاده انتخابات جديده له لا يدخلها الا اشخاص معيين تابعين للنظام -وكاننا ننتخب فقط اشخاص من الجماعه ليدخل مجموعه منهم الي المجلس - وليس انتخابات لجهات اخري وهذا باختيار الهيئه العليا لعلماء الجماعه بدلا من النواب الديمقراطيين والمثقفين بالاضافه الي اني استقبلت إتصال من صديق وقال لي انه تم الغاء لجنه شئون الاحزاب و لن نستطيع ان نشترك في أي حزب لاننا كنا متفقين علي ان ننضم في حزب يناسب افكارنا وسمعت ان قائد الجماعه -الذي اصبح قائد للجماعه بدون انتخاب او اي شيء- يعلن انه سيتم تدمير كل التماثيل الخاصه بالفراعنه وقصف الاهرامات وابو الهول بالطائرات لانها قبور وتماثيل -اجدادنا المصريون- لانهماتباع فرعون و كفره وان التماثيل حرام بالاضافه لكل المعابد الفرعونيه ومنع السياحه الاجنيبيه لانها تنجس الارض وتم اغلاق كل القري السياحيه وتشريد الكثير من العمال والتجار الذين ليس لهم رزق سوي السياحه واعلان شرم الشيخ والغردقه مدينتي للمصرين وللمحاضرات الدينيه للمخاطبه مع العالم ومن ثم انسحبت استثمارات ضخمه منهم وتركت المباني التي اخذتها الحكومه بالاكراه لقلبها الي منابر للدعوه والتجمعات الدينيه والائمه المطلوبين ان ياتوا من افغانستان والسعوديه اصحاب الفكر الوهابي وجمعيات الشباب القبطي والسينما ودور المسرح والكازينوهات والكفتريات والكافي شوب لانها حرام وتلهي المجتمع عن تنفيذ المطلوب منهم من طقوس بالاضافه الي تحويل مباني الاحزاب الي مساجد لانها لم تعد احزاب بعد منعها نهائيا فوجدت نفسي مصدوم لا استطيع الكلام فكرهت حياتي وهذه الدنيا المقفوله كالقفص بل كالسجن ولكن افحمني بل مزق قلبي خبر الغاء الدستور ووضع دستور الجماعه القديم الذي لم يعلنوه وقالوا انه مفاجاه والذي تمت السخريه منهم قبل الانقضاض علي الحكمبالتسلق علي اكتاف الديمقراطية بانه دستور (البخ) وسمعنا تبريرات المتحدثين باسم الهيئه العليا للجماعه بانهم يحاولوا ان يجدوا اماكن للرزق وان الله يرزقكم من حيث لا تحتسبون وانه يرزق النمله في بطن الجبل فإطمئنوا أن الحاله الاقتصاديه التي وصلت لادني حد ممكن لاقل من نصف دولار للفرد في اليوم جيده ! والمشجع بعض الشيء أن الناس بدأت تتظاهر ضدهم في الشوارع وأنهم حتي الان لا يردون تطبيق القوانين الخاصه بالتظاهر او الاعتراض علي الشريعه والتي تصل للاتهام مباشرتا بحد الرده والقتل ولو بالاف 
|
|
#2
06-02-2008
|
|||
|
|||
|
فهربت من بيتي الي الشارع الجانبي لاصدقائي مباشرتا لاجدهم في حاله إكتئاب وواحد يضحك لانه مش فاهم, والاخر يبكي ومتعصب لانه يعرف ماذا يحدث واخر يتفرج علينا ويتساال ماذا يحدث يا شباب والناس حولنا لاتتكلم وناس تكبر من داخل المساجد وهي لا تعلم كيف ستطعم صغارها حتي في راي الشخصي وايضا صراخ شديد ياتي من اماكن متفرقه وكأنها مشاجرات اوصدامات. فركبت سيارتي وطرنا في شوارع البلد كلها لاجد مظاهره ضخمه في منتصف المدينه تجمع السياسين والمتقفين وغيرهم واولهم الاقباط ورؤساء الكنائس من الاساقفه والكهنه فقلت انها ثوره الشعب علي هذا النظام الكابوسي فذهبت ولكن المفاجاه ان كثير من الدقون المليئه بالغيظ منهم تتقدم نحوهم وتحدث اشتباكات وصراخ ولا يوجد امن ولا حكومه داخليه لان كل شيء اصبح فوضي ولكن سمعت سيارات الشرطة تاتي ولكن كانت الصراخات والضرب كثير من الطرفين ولكن اعضاء من الجماعه ومؤيديها ومن يواليهم علي التوازي الفكري من الدقون الاخري تضرب بقسوه وكأنها ليله الفتح او غزوه مصر الجديده الهمجيه الحقيقيه تبدأ فأثناء الإشتباكات فؤجنا بطلقات النار تخرج لتدخل القلوب والتكبيرات تذيد كلما سقط قبطي او علماني او عدو للاخوان ولا احد يعلم من يشتبك مع من لأن هناك مؤيدين لجماعه دون دقن ولكنه يقتلون ومتطرفون ايضا ويتمتع بهذه والغطرسه التي اصبحت مباحه في البلد التي انتهي فيها العدل والأمن في وقت واحد واصبحت ارض لا بل مقبره كبيره للمصرين المحبين للارض وبدأت تخرج الاسلحه الاخوانيه والسنيه من الجماعات التكفيره واتباعهم من تحت الارض لا نعرف من اين .! فجاءه تقتل بالاف المصريين حتي يتوقفوا عن التظاهرضد ما يحدث اصبح الذي يمنع التظاهر اصحاب الفكر العقيم وليس الامن الذي كان في السابق يمنع التظاهر من اجل التغير الي الاحسن قبل فوات الاوان وبدلا من ان يحافظوا الحكام علي كراسيهم تم تنفيذ أحكام الاعدام فيهم بقطع الرقبه بالطريقة البدوية الاصولية وتجميد اي اموال لهم تبقت داخل مصر وبالطبع ضاعت اموال مصر في سويسرا الي الابد لان اصحابها قتلوا وفات الوقت الذي من الممكن ان نصلح فية إصلاح حقيقي للعلمانيه والحريه والديمقراطيه في بلد يتتعدد فيه الاديان ويعيش علي فكره المواطنه لكل الشعب في الاختيار الوطيفي الحكومي والخاص علي حسب الكفاءه والعلم والشهادات وليس الدين أصبحت الجثث في الشوارع وكننا في حرب طاحنه مع دوله عظمي بل اسوا بكتير لانها من داخلنا وبعدها رايت الناس تكبر وتكبر وتقول اسلامية اسلامية .. فسألت شخص يقف بجواري ونحن نجري بعيدا عن المكان من طلقات الرصاص لكي نحتمي باي مكان لماذا كل هذا التكبير ( ايه هما في غزوه اسلامية ) قال لي وهو غاضب جدا.... يقتلون الكفره والعلمانين وتقول لي لماذا يكبرون يا غبي ده الاسلام انتصراحنا في نصر جديد الحمد لله قلت له نعم مش من حقهم يا اخي ونظرت وقتها لوجهه بتركيز فصحيت عيناي وانتبهت لوجهه لاجده يلبس جلباب طويل ونعال وزقنه طويله سوداء لون اليل القاتم وينظر لي بعيون واسعه فرجعت الي الوراء وعلمت انه جاء ورائي ليقتلني لاني قلت لا للنظام الاخوانجي الاسلامي .... فجريت وهربت الي سيارتي وانطلقت بعيدا وهو يضرب علي الزجاج ويقول لي تقوف يا كافر..استني اقف هنا ياعلماني ياابن الكافره .وعندما هرب ذهبت الي مكان قديم كان يتردد عليه معارف لي من فتره فوجدت صديق منهم كان يعمل حلاق وكان له طفلتان جميلتان وهو يعمل حلاق للرجال (كوافير)وكان قد أيد الجماعه كثيرا في السابق ولذلك كنت ابتعدت عنه بل وأعطاهم صوته في الانتخابات ومسك الورقه بيده ووضعها لهم في الصندوق فعندما اقتربت منه ومددت يدي لاسلم عليه صرخت من هول ما شاهدت وجدت يدهه ( مقطوعه) قلت له (ايه ده؟ ايه الي حصل؟ ) قال لي انه كانت له مشكله مع شريكه واخذ في يوم اموال من درج الخزينه لانه كان يحتاجها لطفلته الصغيره التي مرضت فرفع الاخر بلاغ ضده في االقسم منذ يومين واصبحت قضيه وحكم عليه بسرعه البرق بقطع يده التي سرق بيها قال لي : قطعوا يدي التي اعتطهم اصوات وهو يبكي ندما قطعوا يدي منهم لله وبدا يبكي بحرقه علي جزء من جسده ابتعد عنة بسبب غلطة بسيطة ممكن يغفرها له الله وقال كيف امارس مهنتي التي لاعرف سواها كيف اطعم بناتي فتركته وقلت ان ربك الذي يراك في السماء اعلم بل شيء (ربنا معاك) النظام ده فاشل ولن يستمر فقالي ياريت فقلتله انت والي زيك الي جبتوه واتحملوه قسوته التحرك الدولي رجعت مره اخري هاربا من اهوال الشارع التي تحدث لشعب كان جوعانا فصام قهرا و إكراها فبدأ يحتضر . فتتحت التلفزيون علي قناه للاغاني وجدتها مغلقه لايوجد بث ووجدت قنوات دينيه تبث قران بفرحه النصر واخري اغاني اسلامية وكأن ليس في البلد مشاكل وذهبت لقناة للاخبار لاجد الامم المتحده مجتمعه في مجلس الامن وتعلن رفضها لما حدث من تطورات في مصر وانتهاكات مفزعه لحقوق الانسان وانه لن يتم التعامل مع منظمات ارهابيه ونفس الكلام من المتحدث باسم وزاره الخارجيه الامريكيه وان بلاده ستتعامل مع الامر بقسوه وحزم وستطلب من الكونجرس الاميركي وقف المعونات الامريكية وان هذا سيجعل سعر الدولار يصل في مقابله الف جنيه للدولار الواحد عقابا لهذا النظام وووقف تصدير السلاح لهم والتعامل مع مصر وان بلاده ستطلب من مجلس الامن فتح ملف مصر لكي يتم وضع عقوبات اقتصاديه قويه عليها الي ان يتم تحريرها عسكريا اذا لزم الامر والتدخل العسكري الدولي فخرجت الي البلكونه اقول لا لا للنظام المتعصب لااااااااااااااااااااااااااااااااواجد الناس يصرخون في المقاهي يضربون بعض من المؤيدين لكلام امريكا والرافضين ومسيحيين يضربون من نفس الناس ذوي الجلباب والدقون المخيفه فسالت نفسي اين انا ؟ اين انا؟ اين انا؟ ارد علي نفسي لا انا في كابوس ! اوأن نهايه العالم اقتربت ! او انا ربما في العراق قبل الحرب الاخيره ! دي مش مصر الي انا اعرفها دي غابة بدأت منظمات الخارج تتظاهر وتعلن معارضتها وتطلب من العالم ان يتحرك لينقذ ما يمكن انقاذه وجاء خطاب الرئيس الامريكي الي انه يحزر اسرائيل من خطر الارهاب المقترب منها علي الحدود الجنوبية وانه مازال ملتزما بالحرب الطويله الامد علي الارهاب في كل اماكن الكوكب .....وتصريحات اخري لمتحدثي الجماعه يعربون فيها انهم غير راضين عن التصريحات الامريكية وانهم سيتخذون اجراءات بحق امريكا ......والاخبار المحليه تؤكد حبس الف صحفي في يوم واحد بسبب انهم رافضون للنظام وسيحاكمون بتهمه العلمانيه وهي الحاد اي كفر من وجه نظر الجماعه ولابد من قتلهم بقطع رقابهم . ....والسفير الامريكي يعترض علي انتهاكات النظام في اوائل ايامه لحقوق المواطنين والانسان بهذا الشكل المخيف وانه يعترض علي تطبيق الجزيه علي الاقباط لانها غير معترف بيها وانه لا يجوز وضع قانون مثل هذا لهيئه جمع الجزيه من غير المسلمين بتوجيه تهمه الاعتراض علي الاسلام في حال الرفض وبالتالي القتل بقطع الرقبه وانه اي السفير الامريكي يعرب عن إستياء بلاده لهذه القوانين وانه لن يسمح بهذا مطلقا
|
|
#3
06-02-2008
|
|||
|
|||
|
طلبي للتجنيد في الجيش وبعد سماع هذه الاخبار وجدت نفسي اعيش في مجتمع تحول الي سكنة ارهابية اصبح مختلف في كل شيء ألغي كل شيء لانه حرام من وجهه نظرهم وكل شيء من المفروض قبل ان افعله اسال مليون شيخ وانتظر حتي يتفقوا علي راي واحد وايضا يصبح له استثناءات ودائما اختلف العلماء والله اعلم ومستعان ...ياربي ماذا افعل ؟ الناس في حاله فزع البلد بتغلي والعالم يتكلم عننا !!؟؟ وقلت لنفسي وكأننا علي مشارف حرب اهليه بين العلمانيين وطوائف الشعب والاسلاميين من جهه اخري ولكن سكت وقلت وليه لا مهي دي الحرب الاهليه فعلا ................وستؤدي الي احتلال وتدخل قريب .........يا خساره يا مصر فهرعت الي الشباك من غرفتي لاجد سلاح الدفاع الشعبي الجديد بدأ يتحرك في الشوارع والجنود اصبحوا لديهم لحيه وعددهم قليل فسالت واحد منهم لماذا اصبحتم هكذا !! قال لي من يرفض ان يكون في الجيش الجديد مثلهم او الذي كان في الجيش السابق او الذي كان معتادا علي مصر كما كانت ويرفض ويتقاعص عن تنفيذ الاوامر العليا لمن يحكمون الان ...يقتلوه بتهمه الخيانه ومش عارف اي خيانه يقصدون خيانتهم او خيانه ضميري .....قلت له واستشهدوا جميعا قال لي كل من رفض ََ! ولكني خفت علي حياتي وامرت باطلاق لحيتي واطلقتها علي نفسي وعلي المجتمع والسبب انني رايت اتنين من زملائي الذين تجندوا معي يقتلون رميا بالرصاص لانهم رفضوا الوضع القائم وسألته اسمهم اية ؟ قال لي: احمد وجورج. فقلت ربنا يرحمهم فإنهم شهداء عنده اكيد .... فبكي الجندي .وقبل ان انهي كلامي وانا في حيره من أمري وجت الناس في المقاهي يصرخون بان مجلس الامن اخذ قرار تنفيذ عقوبات اقتصاديه وعسكريه شديده علي مصر فضحكت علي حالنا الذي وصلتنا اليه العقول المظلمه التي تنخر في جسد المجتمع كالسوس وبعد تاكيد مجموعةG8 انها ستمنع تصدير واستيراد اي شيء من مصر وانها منعت بالفعل تصدير السلاح لها وتحزر رعاياها علي مغادره مصر وانها ستمنع رحلات الطيران ايل مصر .............................................. واكدواانهم يرفضون ايضا قتل الاقباط الرافضين بشكل طبيعي للدخول بالاكراه في الدين او غيرها من القوانين الوضعية الخاصه بالجزيه وحبس الصحفين الرافضين لهم وقتل الكتاب والمفكرين وانهم يريدون منظمات الاقباط في الخارج وباقي منظمات حقوق الانسان ان تتحرك لجمع تأييد دولي لمعاقبة النظام المنقض علي الدوله المصرية ............................................ واعلنت اسرائيل في النهايه في خبر عاجل علي لسان المتحدث باسم وزيره الخارجيه ان بلاده بدات التعبه العامه كما اكد وزير الدفاع علي ذلك. ......................................... ويرفض مرشد الجماعه هذه التصريحات وانه سيبدا في اتخاذ اجراءات لا لغاء اي معاهده مع اسرائيل واذا ارادت اسرائيل ان تتفق فالتي اليهم ووزاره الدفاع الاسرائيلي تعتبر هذا انه خطر علي امنها القومي واختراق مصري للحدود الامنه من جبهتها المصريه وان هذه حقبه جديده للحرب وتعلن التعبئه العامه ......................................... وبعد عده ساعات مضت علي اغفالي امام التفزيون صحيت مفزوع علي خبر بدا العمليات الاسرائيليه علي سيناء متجه الي بورسعيد والسويس قصفا جويا عنيف بالطائرات وهذه في ضربه إستباقيه ببسب تأكدها من ان الوضع المصري اصبح مهزوزا جدا وهذا في ظل الحاله الفوضويه التي تحدث في مصر مع كل هذا الرفض الدولي للنظام الاخواني ومن تبعهه ومن تشبه به وهذا النظام الذي بلي مصر به كل من ذهب للتصويت لتايد الجماعه او من امتنع عن التصويت ضدهم واختيار حد اخر حتي لايعطيهم فرصف في الوصول للقياده . ....................................... فبدأت قياده الجماعه تطلب التعبئه للحرب والناس تهرب وترفض ولا تذهب ويحدث تجمهرات ورفض من داخل الجيش وقتل وتنفيذ عقوبات واصبح الوضع حقا غير مستقر وقلت لنفسي مؤكد سيتم إحتلالنا بالف حجه وحجه .ولكن جاء لي ايضا طلب العوده للجيش للدخول في التعبئه وجاءت مجموعه من الجنود اصحاب الدقون الذين ياخذون الناس للمعركه القادمه .فسألت نفسي أذهب ام أرفض اذهب لادافع عن مصر ام اني سأدافع عن الأفكار الوهابية المتغطرسه علي العقول؟!؟! وعن اي ارض واي بلد سأدافع عن مصر أو نظام موجود يريد حمايته نفسه علي اجسادنا ؟؟؟ ورفضت وبشده فوجهت الي تهمه اني ارفض تنفيذ الاوامر العسكريه في زمن الحرب واني متهم بالخاينه للدوله؟ قلت لهم لا ليس للدوله بل للنظام وليا الشرف في ذالك واثناء اعتقالي لتنفيذ الحكم عليا : سمعت في الراديوا الموجود في السياره العسكريه التي وجدت فيها الكثير ممن يرفضون هذا ان هناك تحالف دولي يستعد للتدخل الفوري من قواعد امريكيه في السعوديه ودول الخليج والاساطيل البحرية في المتوسط والاحمر والهادي وانهم قادمون وبدأت العمليات العسكريه الجويه والبحريه علي الشمال من الاسطول العسكري المريكي البحري الموجود في البحر المتوسط ومعه حلف الناتو ايضا وبدأت اسرائيل تتحدث عن سيناء وانها ستكون المره الثالثه والتي لن تخرج بعدها من سيناء ابدا ...... وقلت لنفسي راحت دماء الشهداء الأبرار في 73 هدر ونفذت العقول الوهابيه والاخوانيه والسلفيه المريضه اكبر مخطط للنيل من مصر بغبائها الشدبد وكأنها قدمت مصرنا الغالية علي طبق من فضه وتم تنفيذ الحكم علينا جميعا واستشهدت انا وزملائي جون مارك عبد المسيح اتمني ان لايمسح او يدمج الموضوع لانه تعديل علي موضوع قديم للاهمية وشكرا لتعب محبتكم آخر تعديل بواسطة honeyweill ، 06-02-2008 الساعة 08:22 PM
|
|
#4
07-02-2008
|
|||
|
|||
تساؤلات أمريكية حول "اعتدال" الأخوان المسلمين 06/02/2008 - 07:17:40 CET
واشنطن- احمد عاطف –آفاق هل الأعتدال هو وراء أعلان تنظيم الأخوان المسلمين في مصر مؤخرا بأتباع المنهج السياسي الأيراني في تأسيس مجلس للأشراف على الموسسات الديمقراطية في مصر على غرار مجلس ملالي ايران وحظر المسيحيين والنساء من رئاسته؟. وتشمل التساولات التي جرت في ندوة نشر تفاصيلها موخرا موقع "فرنت بيج ماجازين" مدى تأثير هذا التطور في فكر حركة الأخوان على موقف أمريكا تجاه الحركة وهل يمكن النظر الى مايجرى بوصفه "اعتدالا" في حركة الأخوان ينأى بها بعيدا عن المواقف المتشددة – أو ما وصفه أحد المشاركين في الندوه بـ" الأرهابيه" – للتيارات الأسلامية الأخرى وتحديدا تنظيم " القاعدة"؟. وبالمقابل هناك رأي مخالف لهذه الرؤية مازال مؤثرا بين العديد من المحللين السياسيين الأمريكيين مثل باترك بول يؤكدون أن حركة الأخوان المسلمين لا يمكن لها أنتهاج الأعتدال " ويجب تصنيفها كمنظمة أرهابية". استعرض المشاركون في الندوة قضايا عديدة متعلقه بتطورات الأسلام السياسي شارك فيها ايضا دوغلاس فرح المراسل السابق لصحيفة واشنطن بوست والمؤلف والخبير الاستشاري في قضايا تمويل الارهاب والاخوان المسلمين في أميركا واحدث مؤلفاته كتاب بعنوان تاجر الموت: المال، البنادق والطائرات والرجل الذي يجعل من الحرب أمرا ممكنا (Merchant of Death: Money, Guns, Planes and the Man Who Makes War Possible). كما شارك في الندوه جيف برينهولت الخبير في شئون الأرهاب الذي اصدر مؤلفات عديدة حول الأخوان المسلمين وكان مديرا لقانون الأمن القومي في المركز الدولي لتقييم السياسة والاستراتيجية، وديفيد جارتينشين- روس نائب الرئيس لشئون البحوث في مؤسسة الدفاع عن الديمقراطيات وهو مؤلف كتاب بعنوان (My Year Inside Radical Islam) والذي وصف فيه تجربة عمله داخل مؤسسة الحرمين الأسلامية التي وصفها بـ" المتطرفة". ماذا وراء النهج السياسي الجديد للأخوان؟ يقول باترك بول " أن ما تسميه مجلة السياسة الخارجية بـ"اعتدال الأخوان المسلمين" لا ينطبق مع تصريحات الأخوان المتشددة حول تطبيق الشريعه وأقصاء غير المسلمين والنساء من استلام مواقع قيادية " في المجلس المقترح. وأن " ما نراه اليوم هو تكرار لأعلان مماثل لمبادرة الإصلاح التي أعلنها الأخوان في شهر مارس 2004م " والتي خلافا لتوقعات الغرب لم تكن سوى تاكيد لـ " أجندة التطرف وأقامة دوله اسلامية على غرار النموذج الأيراني". أما دوجلاس فرح فقد أشار الى نجاح الأخوان في تغليف "أجندتهم المتطرفة " بتعابير معتدلة " وخاصة في خطابهم الموجه للغرب والعالم غير الأسلامي " ويضيف " لقد أجاد الأخوان فن التخاطب مع الغرب وأدركوا الكيفية التي تعمل بها المجتمعات الغربية وهو ما مكنهم من أختراقها والتأثير فيها تمهيدا لتدميرها لاحقا". ويؤكد فرح أن القيادة العالمية للأخوان المسلمين تتجنب الدفاع المباشر عن معتقدات هم يؤمنون بها في أطار الشريعة مثل ضرب الزوجات والرجم ويحاولون تجنب الدخول في مناقشات مطولة حولها لأنهم "لا يستطيعون التنصل منها كما أنهم لا يريدون إثارة عداء الغرب ضدهم " بسبب هذه الممارسات. ولكنه يضيف أن "الأخوان يتحدثون بلغة أخرى مع أتباعهم ولا يترددون في الكشف عن أجندتهم الحقيقية وهي إقامة الخلافة الأسلامية بإعتبارها الهدف النهائي لحركة الأخوان وهي الخلافة التي سيدفع فيها غير المسلمين ضرائب أضافية ولن يسمح لهم بتسنم المناصب العليا، وفيها تصبح المرأة مواطن من الدرجة الثانية وتقطع فيها الأيدي بتهمة السرقة ويرجم الزناة وتمنع الموسيقى ويحرم الناس من الديمقراطية وحقوق الأنسان فلا مجال في نظرهم لمناقشة الأراء المعارضة لما ورد في القران من أحكام ". ويخلص فرح الى القول أنه " لا ينبغي لنا أستغفال انفسنا فالأخوان المتأمركين والمتؤربين – من أوروبا – هم لا يزالون أخوان و لايستطيعون القول أن أجندتهم في أوروبا والولايات المتحدة هي نوع من الجهاد الأكبر بهدف تدمير الحضارة الغربية من داخلها " ولكنهم في بيان النوايا الذي اصدروه في أمريكا يستبدلون تلك اللغه بعبارات مثل "الدفاع عن الحريات المدنية وإنهاء الأضطهاد والتمييز" لأنهم أذا أفصحوا عن أهدافهم الحقيقية فسيتم أقصائهم عن مواقع القوة ، فهم بارعون في أستخدام التعابير التي يتقبلها الغرب ويساندها واستطاعوا الوصول الى مواقع مثل مكتب التحقيقات الفيدرالية ووزراة الدفاع الأمريكية ومكاتب الرؤساء الأمريكيين ووزراء خارجيتهم". ويواصل فرح القول أن " الأخوان يقولون ما نود سماعه منهم ولكنهم يخفون نواياهم التي يفصحون عنها في كتاباتهم الداخلية". الموت في سبيل الله يشبه برينهولت سياسات الغرب تجاه الأخوان بالرجل الثمل الذي يعاني من الوحدة والذي بدأت الوجوه القبيحه تتحسن أمام ناظريه أذا قامت بتقديم بدائل وطرق جديدة في التفكير تمنحه الشعور بالأعتذار . فيقول " إن الأخوان يدعون خيارهم للديمقراطية والظهور بمظهر الاعتدال ليقبل بهم الغرب وخاصة الذين يودون كسب قلوب وعقول العرب والمسلمين في وقت يفشل الغرب في تحسين صورته" أمام تلك الشعوب . وأن المطلوب – لتصحيح هذا الوضع – هو " الأصرار بأن يلتزم الأخوان المسلمون (في أمريكا) بالشفافيه في نشاطهم بموجب قوانيننا " ويضيف " إذا كان الأخوان المسلمين في الولايات المتحدة هي حركة سياسية مشروعة مناصرة للديمقراطية فإنه يجب عليها نشر قائمة بأسماء أعضائها في موقع مجلة ( فرنت بيج ) " ويتساءل " لماذا يصر الأخوان على الإبقاء على "الجهاد" في بياناتهم اذا كانوا لا يسعون الى العنف ؟ طبعا بعض المحافظين من زملائي سيقولون بأن الجهاد لا يعني العنف ولكن من الصعب تصديق ذلك وخاصة عندما يشير بيان الأخوان الى " الموت في سبيل الله" كأعلى مراتب المجد ، وإذا وافقت معي على أن حركة حماس هي من مكونات حركة الأخوان فإن أيديهم ملطخة بدماء العديد من الأمريكيين منذ عام 1994م" . آخر تعديل بواسطة honeyweill ، 07-02-2008 الساعة 10:07 AM
|
|
#5
07-02-2008
|
|||
|
|||
|
الحوار مع الأخوان
يرى جارتينشتين – روس أن ثمة فوائد في استمرار الحوار مع الأخوان في الولايات المتحدة الأمريكية، فالولايات المتحدة يجب عليها خوض حرب الأفكار بصورة ذكية وأن هذه السياسة " ستقوى المعتدلين داخل صفوف حركة الأخوان وستخلق العداوات فيما بينهم " ويضيف " أن التعامل المؤثر مع الأخوان يتطلب فهما معمقا لأيدلوجيتهم وهذا الفهم هو بالتحديد ما يجعلنا نقول بإن الأفتراضات غير الواقعية التي يحاول البعض إقناعنا بها للتعامل مع الأخوان وفي هذه المرحلة بالذات هي فكرة غير جيدة". ومن هذه الأفتراضات التي وصفها جارتينشن بأنها غير واقعية ما كتبه روبرت ليكن وستيفن بروك حول التمييز بين الأخوان و المسلمين المتطرفين الراديكاليين والأختلافات بين "منظمات الأخوان على الأصعده الوطنيه في كل بلد". ويقول جارتينشتين – روس " إن صانع القرار الذي يتحاور مع الأخوان لا يدرك حقيقة اعتقاد الأخوان ولذا فمن السهل على محاوريه أن يقنعوه بأنهم متعلمون ويثمنون الثقافة الغربية " ، مستشهدا بما كتبه روبرت ليكن وستيفن بروك مثلا في وصف كمال الحلباوي أحد أعضاء تنظيم الأخوان بأنه" معجب بشكسبير وبرونتيس ". يقول بول لا يوجد معتدلون في حركة الأخوان لأنهم " غادروها في عام 1996م ليشكلوا حزب الوسط بعد سنوات من الأزمة القيادية والأيدلوجية " في الحركة، ومن تبقى من المعتدلين داخلها فإنهم لا يستطيعون التأثير عليها. وأن من يسميهم الغرب بـ" المعتدلين" في قيادة الأخوان " فهم يتبعون قيادتهم المتشددة عند الحديث عن مسائل العقيدة، وكما قال فرح دوجلاس فإنهم يتحدثون بلغة مختلفه تلائم المستمعين " ويضيف " إن من الضروري الاعتراف بوجود هذه الأزدواجية في خطاب الأخوان لفهم أجندتهم السياسية والاجتماعية". هل هناك تغيير في فكر الأخوان؟ يشير فرح دوجلاس الى أن البعض ينظر الى كتاب قائد الأخوان حسن الهضيبي " دعاة وليس قضاة" كمعادل للحداثة وبديل لفكر سيد قطب مؤسس الأخوان الذي أعدم في مصر عام 1966م وكتابه "علامات الطريق" والذي مايزال يعد مرجعا لـ " لعنف الجهاد الذي يؤمن به الأخوان المسلمون" . يقول فرح " من المحتمل جدا أن الهضيبي لم يكتب ذلك الكتاب وحتى إذا افترضنا أنه مؤلفه فإنه لم يستهدف سيد قطب ولم يأت ذكره فيه ، ليس هذا فحسب ، بل أن كتاب الهضيبي لم ينشر سوى مرتين وقامت بالنشر الحكومة المصرية وكان النشر باللغة العربية فقط، وهذا الكتاب غير موجود الآن ، ولكن كتاب " علامات الطريق " وباقي مؤلفات سيد قطب تباع في كل مواقع الأخوان وهي من أكثر الكتب الأسلامية بيعا في العالم وتمت ترجمتها الى لغات عديدة وهي منتشره بصورة واسعه في أمريكا". ويعتقد فرح " أن المشهد يتكرر في المحاولات الراهنه لتغيير كلمة "جهاد" الى " الحرابة" التي تعني العنف الآثم . قد تكون كلمة الحرابة مفيدة ولكنها ليست جزءا من عقيدة المسلم كالجهاد، فلقد أستخدمت كلمة الحرابة لقرون قليلة في الماضي السحيق ولم تعد في حكم التداول اليوم ، ولكن بالرغم من ذلك تجري الجهود لمساعدة الأخوان في الإفلات من أسر كلمة الجهاد بأستبدالها بالحرابة التي هي كلمة صغيرة مجهولة غير مستخدمة ولكن فجأة قدمت كبديل للجهاد في النقاشات مع الأخوان ". http://www.copts-united.com/08_copts...2/06/1682.html
|
|
#6
07-02-2008
|
|||
|
|||
|
يؤكد برينهولت على أن المعتذرين من الغربيين Western apologists " يرفضون الاعتراف بتطلعات المشروع السياسي الديني للأخوان الذي سيترجم الى صناعة الدولة في حال سيطرتهم من خلال صناديق الأقتراع على بلد مثل مصر، وعندما يحدث ذلك فأن اعتقاد الأخوان بالحريات الفردية سيصبح مشابها لتنظيم القاعدة التي لا يتردد المعتذرون الغربيون في أدانتها اليوم" ويضيف " أنه من الخطأ عدم إدانة النظرة العالمية للأخوان المسلمين والتي تتشابه مع نظرة بن لادن والظواهري ". ويتساءل بريينهولت " ماذا عن مقترحي في إلزام الأخوان المسلمين في أمريكا بالتزام الشفافي’ في نشاطهم؟ إن هذا أمر بديهي في كل منظمة تدعي التزامها بالديمقراطية.
ومع وجود بصيص أمل في أن يقبلوا التحدي ويرسلوا كشفا بأسماء أعضائهم لنشرها في المجلة إلا أن ما حدث مؤخرا في إطار التحضير لهذه الندوه ينبئ بغير ذلك. ففي شيكاجو صدر الحكم على عبدالحليم أشقر بالسجن 11 عاما بتهمة رفضه إدلاء الشهادة ضد رفاقه بعد منحه الحصانة ، وعندما أصدر الحكم كان عنيدا في موقفه وصرح بأنه سيلتزم نفس الموقف إذا تكرر الإتهام ، فمن هولاء الذين يحميهم عبدالحليم أشقر ؟ ولماذا؟ وهل يعتبر اشقر عضوا في تنظيم الأخوان المسلمين؟ حسنا .. لنرى .. لقد خاض أشقر انتخابات السلطة الفلسطينية كعضو في حزب الأخوان المسلمين وهو مايجيب عن السؤال السابق، وبحسب التقارير هناك وجود للأخوان المسلمين داخل أمريكا التي يعتبر أخفاء أي معلومات عن هيئة المحلفين فيها جريمة كما يعلم الآن عبدالحليم أشقر ، فإذا كانت حركة الأخوان شفافة وتحب الديمقراطية كما يقول روبرت ليكن فلماذا يحكم على أعضائها بالسجن لرفضهم الأدلاء بمعلومات حول أعضائهم ونشاطاتهم ؟ " ويضيف " آمل أن يدرك أمثال روبرت ليكن هذا ، وإلا فلن نناقش كثيرا حسن نيتهم (في الدفاع عن الأخوان)". التعامل مع الأخوان ومطلب الشفافية يقول جارتشين – روس " لقد تحدث فرح دوجلاس عن تجربته وزميله باتريك حول التعامل مع الأخوان المسلمين واشار الى أعطاء بعض الباحثين الغربيين إهمية كبرى لكتاب الهضيبي "دعاة وليس قضاة" فاقت إهتمام الأخوان أنفسهم بهذا الكتاب ، فأضيف تجربتي الغريبة عندما اشتركت في مناقشه على صفحات صحيفة دالاس مورننج نيوز قبل بضعة سنوات مع مهدي برى المدير التنفيذي لمؤسسة الحريه التابعه لجمعية مسلمي أمريكا وتحت إطار هذه التسمية ينشط الأخوان في أمريكا – أو بالاحرى هي جزء من فرع الأخوان المسلمين في أمريكا ". ويواصل جارتشين – روس " انتقدت في العمود الصحفي الذي أكتبه وتنشره دالاس مورننج نيوز جمعية مسلمي أمريكا التعاليم المتطرفة التي تنشرها بين أعضائها داخليا بينما تحاول في نفس الوقت إظهار نفسها للآخرين كجمعية حديثة مثل الدعوات التي أصدرتها الجمعية لإقامة مراكز للشباب لإبعادهم عن تأثير" ألاصوات المتطرفة"، وبطبيعة الحال ذكر مهدي برى اسم الهضيبي في رده حينما قال: " إن معلومات جارتشين – روس حول جمعية مسلمي أمريكا والأخوان المسلمين هي خاطئة، فهو يذكرعلى سبيل المثال سيد قطب الذي دعا الى الجهاد ضد الكفار ولكنه لم يذكر قائد الأخوان في الستينات حسن الهضيبي الذي كتب كثيرا ما يدحض آراء سيد قطب" ، وطبعا كان هذا رد طبيعي من أي شخص في موقع مهدي برى ولكنه كان ردا أسوأ من أن يكون واقعيا ، فأنا لم أذكر سيد قطب في العمود الصحفي بسبب ارتباطه بحركة الأخوان ولكن بسبب أن منهاج التعليم داخل جمعية مسلمي أمريكا وقائمة الكتب المطلوب قراءاتها تتضمن مؤلفات سيد قطب وقد نشرت نص ذلك المنهاج على الأنترنيت في مدونة معاداة الأرهاب". ويضيف جارتشين – روس " أن النظرة السريعه لمنهاج التعليم توضح المفارقة في حجج مهدي برى: بينما المطلوب من عضو جمعية مسلمي أمريكا قراءة أربعة كتب لسيد قطب وليس للهضيبي ، فالمناقشات مع مهدي برى أوضحت وجهة نظر فرح دوجلاس بخصوص التحكم في المعلومات واللغة حول الأخوان المسلمين فالقول بإن فكر الهضيبي يوضح إتجاه التحديث داخل الأخوان قد تم زرعه داخل عقول بعض المناقشين الى درجة أنهم يهرولون في الأستشهاد به حتى وأن لم يكن له علاقه بالموضوع". ويضيف جارتشين – روس " ومثل آخر على ذلك هو جون ايسبوسيتو المدير المؤسس لمركزالأمير الوليد بن طلال للتفاهم الأسلامي المسيحي التابع لجامعة جورجتاون الذي كتب مع زميله جون فول رسالة الى الواشنطن بوست في سبتمبر 2004م ينتقد فيها مقالة "البوست" حول الأخوان المسلمين بقوله "إن المقالة قدمت صورة مغلوطة عن حركة الأخوان التي تأسست في مصر وخلقت الاعتقاد لدى القاري أن سيد قطب الذي وصف بـ " قائد الأخوان" في الستينات والذي دعا الى الجهاد المسلح ضد الكفار يمثل موقف تنظيم الأخوان ، ولكن الحقيقة أن حركة الأخوان رفضت تعاليم قطب المتشدده وكان المرشد العام للحركة حينها حسن الهضيبي هو الذي دحض أراء سيد قطب". ويضيف جارتشين – روس " أن جون ايسبوسيتو قد ناقض كتاباته الأكاديمية عندما لم يعترف بأن سيد قطب كان قائدا لحركة الأخوان حيث أنه هو نفسه قد أكد ذلك سابقا بإستخدام نفس العبارة " قائد تنظيم الأخوان المسلمين" عندما وصف سيد قطب في مساهمته المنشوره في The Oxford History of Islam. ويختتم جارتشين – روس مداخلته بالقول إن "بعض الصحفيين و صناع القرار السياسي يحاولون بأقصى جهدهم إظهار حركة الأخوان كمنظمة اسلامية حديثه، متجاهلين عدم شفافيتها والإشارات التحذيريه لمواقفها المتطرفة".
|
|
#7
13-02-2008
|
|||
|
|||
|
بيان لهيئة الدفاع عن متهمي «الاخوان»: دعوتهم سلمية لتغيير الحكم المصري
13/02/2008 - 01:25:10 CET القاهرة -الحياة: أصدرت هيئة الدفاع عن المتهمين في قضية «الإخوان المسلمين» أمام المحكمة العسكرية المصرية بياناً أكدت فيه أن دعوة «الإخوان» تعتمد على التغيير السلمي للسلطة من خلال المبادئ التي أرساها حسن البنا، مؤسس الجماعة في عشرينات القرن الماضي. وكانت المحكمة العسكرية التي يحاكم أمامها 40 من قيادات «الإخوان» وعلى رأسهم النائب الثاني لمرشد الجماعة المهندس محمد خيرت الشاطر قررت حجز القضية للحكم في جلسة تُعقد في 23 شباط (فبراير) الجاري. ويواجه المتهمون في القضية تهماً تتعلق بـ «تمويل تنظيم غير شرعي وغسيل أموال»، وكذلك «تعطيل مؤسسات الدولة عن العمل على خلفية أحداث ساحة الأزهر». ونظرت المحكمة العسكرية في وقائع القضية على مدى 67 جلسة. وكشف بيان هيئة الدفاع عن المتهمين حالات «استيلاء» على أوراق وأموال المتهم أحمد شوشة وكذلك «سرقة خزينة» المتهم الأول خيرت الشاطر. ورداً على سؤال عن لجوء الجماعة إلى استخدام أساليب أكثر عنفاً، رداً على المحاكمة، أكد عضو مجلس نقــــــابة المحامين سابقاً محمد طوسون أن دعوة «الإخوان» ستظل بـ «الحكمة والموعظة الحسنة»، مستبعداً جر الجماعة إلى «عمليات عنف وصدامات» ضد النظام. وفي خصوص تقديم أسر متهمي جماعة «الاخوان المسلمين» بدعوى للمحكمة الافريقية لحقوق الإنسان، رفض طوسون تدويل القضية. ورفض وفد حقوقي أميركي يزور مصر لمساندة «الإخوان» وممثل لمنظمة العفو الدولية «المحاكمات العسكرية ذات الدوافع السياسية» واكد ضرورة محاكمة المتهمين امام القضاء المدني. http://www.copts-united.com/08_copts...2/13/1967.html
|
|
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
النمط الخطي
