هل آن الاوان ان نتعلم من جماعة الاخوان المسلمين ؟؟؟؟؟؟

[ABDELMESSIH67]

الإخوة الأفاضل كلنا جميعا مع الحرية و الديمقراطية و المدنية و الليبرالية بدون أي ملوخية أو مهلبية
كبدعة الدولة المدنية ذات المرجعية الدينية و لكن هل يتحقق ذلك في يوم و ليلة أو شهر أو شهرين ؟؟؟؟؟

لقد تعرض الشعب المصري لغسيل مخ و غزو فكري وهابي على يد جماعة الإخوان منذ السبعينيات و حتى الآن
فكيف يمكن تطهير العقول من هذا الفكر إلا بالعمل الجاد و الدءوب على نشر الفكر الليبرالي في الفضائيات
و الانترنت و قد بدأ فعلا يؤتي ثماره في ثورة 25 يناير, هذا العمل الجاد الدءوب بدأ مع ظهور النت و الفضائيات الحرة و التبشيرية منها التي توضح حقيقة الإسلام السياسي و لكنه محتاج لوقت و مثابرة.

لقد صبر الإخوان على مدار عقود و ظلوا يسيطرون تدريجيا على الإعلام و التعليم و المساجد فلماذا لا نتعلم منهم تلك المثابرة و القدرة على التنظيم و ننزل للشارع مع الأحزاب الليبرالية و الأحزاب التي ستنبثق عن الثورة و نواصل تنقية العقول من الفكر الاخواني الوهابي الذي عشش على مدار عقود في عقول المصريين فضيع سماحتهم و طيبة قلبهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

عبد المسيح

[HOOK]

فى تعليق لا اتذكر اين قراته قيل ان من صوت ب ( لا ) على تعديلات الدستور هم الصفوة السياسية والاقباط اى اننا صرنا بمساوة مع الصفوة السياسية
ولكن فى النهاية نحن كاقباط اتفقنا على الا نتفق فالكل يبحث عن الزعامة والمقام الاول
لهذا لا سيتبقى لنا سوى الدعاء بان يعدى الله الامور على خير

استاذى عبد المسيح اشكرك على الموضوع وتلك الدعوة التى اتمنى من كل قلبى ان تتم وتتحقق

[makakola]

بيان تأسيسي لجماعة "بلدنا"
صادر عن الجمعية التأسيسية
المنعقدة بالإسكندرية يوم 8 مارس 2011

نحن مجموعة من المصريين تسعى للتجمع فى كيان قانوني، يكون نواة لتكوين حزب قادر على تجسيد آمال شعبنا في مستقبل أفضل، عبر الاندماج مع سائر التشكيلات التي تنشأ الآن في مختلف أنحاء البلاد، وتشاركنا ذات الرؤى والتوجهات. . ولحين التقدم ببرنامج تفصيلي، نكتفي ابتداء بالركائز الأساسية لرؤيتنا:
1. مصر دولة ديموقراطية تمتد جذورها إلى فجر التاريخ، والانتماء لمصر هو الانتماء الأساسي، ومنه يتفرع الانتماء إلى المحيط الإنساني الرحب، والسلام والتكامل والتفاعل الإيجابي مع العالم أجمع هو الطريق لتحقيق التقدم والرخاء للشعب المصري.
2. الدولة وأجهزتها تستمد شرعيتها من سيادة الشعب، وللشفافية وحرية تداول المعلومات أهمية جوهرية لتمكين الشعب من الرقابة على أداء كافة الأجهزة، ضماناً لتوفر النزاهة، وتقييماً لنجاح الأجهزة في تحقيق ما يناط بها من وظائف وأهداف.
3. يتأسس عقدنا الاجتماعي على الحرية الفردية، وصولاً لتحقيق مجتمع حر وحداثي، تسوده قيم العدالة والمساواة التامة في الفرص بيننا جميعاً نحن ملاك الوطن، ليحقق كل منا ذاته وجدارته، التي يترتب عليها ترقي ورخاء المجتمع ككل.
4. الاقتصاد الحر هو الطريق المستقيم الذي ينبغي أن تسلكه مصر للتوافق مع عصر العولمة الاقتصادية، لتتفرغ الدولة للرقابة القانونية المحكمة، بالتوازي مع رقابة مؤسسات المجتمع المدني والنقابات، لاستيفاء شروط السوق الحر، الكفيلة بضبط الأداء بما يحقق رفاهية المجتمع ككل، ويحفظ حقوق الفئات الأضعف، ويوفر لها الحياة الكريمة، بتوفير رعاية وضمان اجتماعي وتأمين بطالة، وبما يقطع الطريق على الاحتكار والاستغلال والفساد.
5. الانفتاح الثقافي على العالم هو سبيل الحداثة التي ننشدها، لنأخذ ونعطي واثقين من ذواتنا وقدرة شعبنا على رفد الحضارة الإنسانية وإثرائها بمساهمات الإنسان المصري.
6. تتأسس علاقات مصر بسائر الدول والشعوب على مبدأ تحقيق المصالح المشتركة، والالتزام بالمواثيق العالمية لحقوق الإنسان، والتي يجب أن تلتزم مصر بها دون تحفظات. . وتقوم سياستنا الخارجية على تحقيق مصالح الوطن الداخلية بكافة جوانبها الاستراتيجية، وفي مقدمتها الجانب الاقتصادي، مع إيلاء أهمية خاصة لعمق مصر الإفريقي، والمرتبط بنهر النيل كشريان للحياة المصرية.
7. وضع سياسات تحقق ترقيه نوعيه حياة كافة المصريين عن طريق:
• تطوير وإصلاح التعليم طبقا لمعايير الجودة الشاملة، بما يكفل أجيالاً قادرة على التفكير الحر المبدع. . والتعليم الأساسي حق لكل مواطن على الدولة، المسؤولة عن تمكين الجميع- عبر التأهيل بالتعليم المتخصص والتدريب- للمساهمة في الإنتاج، ما يعود مردوده على الأفراد والوطن.
• أن يتمتع كافه المصريين بعلاج عصرى جيد من خلال برنامج تأمين صحي شامل.
• توفير سكن صحي وملائم لأصحاب الدخول الدنيا، ضمن تخطيط عمراني يراعي الاشتراطات البيئية، ومواصلات عصرية مريحة، وغذاء صحي متوازن مطابق للمواصفات العالميه.
• توفير الخدمات الرياضية والثقافية والفنية لكافة المواطنين.
• المحافظة على البيئة والتنمية المستدامة هي المنهج للاستغلال الأمثل لموارد البلاد الاقتصادية.
• التركيز على تنمية الموارد البشرية، باعتبارها أعظم الثروات المصرية.
8. حريه الرأى والاعتقاد مطلقة، وتمكين كافة المواطنين من المشاركة السياسية الفعالة، دون وصاية أو حجر على فكر أو اتجاه، على أساس الالتزام بحقوق الإنسان الطبيعية وسيادة القانون، وحرية التعبير وإعلان الرأي بكافة الوسائل المباشرة والإعلامية لا يحدها سوى التقييم المجتمعي لها.
9. تحقيق الفصل بين السلطات الثلاث التنفيذية والتشريعية والقضائية، في ظل توازن وتكامل لصلاحياتها الدستورية والقانونية، تحقيقاً لفاعلية الأداء، وتأمين الالتزام بالسياسات تحقيقاً للأهداف.
10. كفالة الكرامة الانسانية للمواطن فى تعامله مع أجهزة الدولة، وإصدار تشريعات تجرم كل أنواع التمييز بين المواطنين، سواء على أساس الجنس أو العرق أو اللون أو الدين، أو أي تفرقة بين مواطن ومواطن تحت أي مبررات، وتنقية القوانين من أي مواد ملتبسة قد تعطي مرجعية لأي تمييز.
تقدم الجمعية التأسيسية لجماعة "بلدنا" هذه الوثيقة للشعب المصري، وإلى كافة قوى الحرية والحداثة التي تتشكل الآن، بغية التجمع معاً لتكوين حزب قوي ينافس على السلطة، بجانب سائر التيارات الفكرية والسياسية، كنواة يمكن أن نبني عليها برنامجاً تفصيلياً، نقدمه ونلتزم به أمام الجماهير، التي تنتظر منا رؤية تجسد خطوات عملية تنقلها إلى حالة أفضل، تحقق لها ما تستحقه من ازدهار.

[ABDELMESSIH67]

الاخوة الافاضل

الاخوان كلهم على بعض لا يتعدوا مليون أو 2 مليون عضو على الاكثر و لكنهم منظمين و بصراحة كانوا مدعومين من النظام لانهم كان يستفيد من وجودهم كفزاعة للغرب لكي يستمد شرعية بقاءه من وجودهم و لو حسبنا الاقباط الذين فوق سن 18 لن يقلوا عن ستة مليون و لو جمعنا معهم أخوتهم المسلمين المعتدلين الليبراليين الذي رأينا مجرد عينة منهم في التحرير لصاروا بعشرات الملايين فكيف يمكن أن تتوحد كلمتنا على ائتلاف موحد في أنتخابات مجلس الشعب و الشورى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

عايزين مؤتمرات و ملصقات و برامج دعاية في القنوات الليبرالية زي الاعلان اللي عمله شادي شريف على قناة أون تي في لرفض التعديلات , عايزين نوزع على الناس و نتصل بهم في كل مكان في الكنائس و الجوامع و الاندية و الساحات الشعبية

لا يجب ان نكون أقل نشاط من الاخوان و السلفيين الذين سيتحدون مؤقتا للوصول للحكم و بعدها هينزلوا تقتيل في بعض في حرب أهلية مروعة لان كلاهما لا يعرف سوى لغة القتل و التكفير

أرحب بأقتراحاتكم للقيام بهذا النشاط من خلال الاحزاب التي يجب ان ننضم لها و يجب برأيي أن تتكتل تلك الاحزاب في ائتلاف موحد لمواجهة القوى الظلامية بالشارع

عبد المسيح

[ABDELMESSIH67]

http://www.algareda.com/2011/06/%D8%...8%D9%86%D9%89/

لجريدة (خاص) : كتب عمرو حسين
هل سمعت عن المعتمدية؟ المعتمدية قرية صغيرة من قرى محافظة الجيزة. ما يحدث الآن فى المعتمدية هو إنجاز حضارى بكل المقاييس. بعد الثورة إرتفع الحس الوطنى لدى شباب المعتمدية و تقديراً منهم لأولويات الحكومة فى الفترة الحالية و حباً منهم لقريتهم فقد قرروا الإجتماع لوضع خطة للنهوض بقريتهم و حل كل المشكلات المزمنة بالجهود الذاتية. خرج شباب المعتمدية بخطة طموحة لإصلاح القرية و النهوض بها و وضعوا حلول عملية لمشاكل الخبز و القمامة بل و للنهوض بالتعليم و الصحة. أقر أهل المعمدية العديد من المشاريع العملاقة الخاصة بهم و أهمها مشروع مطالع و منازل الطريق الدائرى بالمعمدية ليربطهم بسهولة بالعالم الخارجى. نشط شباب الإخوان المسلمين و حزب العدالة و التنمية لمساعدة أهل المعمدية بخبرة بعض رجال الإخوان فى إدارة المشروعات الهندسية و تنفيذها، و تسابق الأهالى للتبرع للمشروع.
عندما إكتمل المشروع بالكامل و يوم الأربعاء الماضى إجتمع وفد من أهل المعمدية بمحافظ الجيزة ليطلبوا منه فقط حضور إفتتاح المشروع و تسلمه دون تكليف المحافظة أى مليم. نسق هذا اللقاء الدكتور عصام العريان القيادى بجماعة الإخوان المسلمين الذى أقام عدة ندوات فى القرية للمساهمة فى حل مشكلاتها و النهوض بها بالإضافة لشرح أفكار و برامج حزب العدالة و التنمية.
الحزب المصرى الديمقراطى الإجتماعى أحد الأحزاب الليبرالية الجديدة إستشعر خطورة مد الفكر الدينى و قرر إصدار فيلم قصير يوضح للناس مفهوم الدولة المدنية فى خمس دقائق. من أجل هذه المهمة الجليلة تم إختيار نخبة من كبار رجال الحزب منهم المخرج “داود عبد السيد” و الكاتب “فريد زهران” و الكاتب “حازم ببلاوى” و غيرهم.
فى الفيلم نجد النخبة يشرحون للجهلة من عوام الناس كيف أن الدولة المدنية تحمى حقوق الأقليات و أن الدولة الدينية يحكمها الحاكم بأمر الله الذى لن يقبل أى مخالفة لرأيه.
فى الهرم و نتيجة لصعوبة النقل للمناطق العشوائية فقد إرتفع سعر إسطوانة الغاز ل 25 جنيه مما سبب عبئاً ثقيلاً على أهالينا البسطاء هناك. فقرر مجموعة من الشباب السلفيين أن ينقلوا الأنابيب لداخل العشوائيات و يعيدوا بيعها بنفس السعر 5 جنيهات رأفة بالبسطاء فى مشهد إنتشر بسرعة البرق على الإنترنت. رأينا فى هذا المشهد كيف تدعو إمرأة بسيطة لهؤلاء الشباب الذين جاؤوا لها بالأنبوبة لبيتها و بالخمسة جنيهات فقط.
يوم الإثنين 6 يونيو يقوم د. عمرو حمزاوى بنفسه بتدشين مقر جديد لحزب مصر الحرية الليبرالى فى الإسكندرية. و ذلك فى حفل مهيب على مسرح مدرسة ليسيه الحرية بالإسكندرية فى لقاء من المتوقع أن يعيد فيه د. عمرو شرح فكره الليبرالى بالشوكة و السكينة و سوف يوضح فيه للفقراء و البسطاء مميزات الدولة المدنية و خطورة الدولة الدينية.
هذا الأسبوع واصل الإخوان المسلمون بمنطقة بولاق الدكرور حملة “في حب مصر” للإسبوع الثاني على التولي؛ حيث نظموا معرضًا للملابس بأسعار مخفضة، في شارع سيد البغدادي، تحت رعاية جمال العشري مرشح الإخوان المسلمين في انتخابات 2005م (و مرشح حزب العدالة و التنمية المتوقع فى الإنتخابات التشريعية المقبلة). وشهد المعرض إقبالاً كبيرًا من أهالي بولاق البسطاء الذين أثنوا على المعرض الذي لبَّى إحتياجاتهم من الملابس بأسعار زهيدة، فيما ينظم إخوان المنطقة الجمعة المقبلة معرضًا كبيرًا للسلع الغذائية في إطار نفس الحملة.
السينارست و المخرج عمرو سلامة تحمس للفيلم القصير الذى أنتجه الحزب المصرى الديمقراطى و شرع فى نشره على الفيس بوك و تويتر معلقاً أن نشر هذا الفيديو يعتبر جهاد و سيغير مستقبل مصر. أنباء عن قرار لأحمد ماهر قائد حركة 6 إبريل فصل إسراء عبد الفتاح إحدى أهم كوادر الحركة لخلاف حول مبالغ مالية تلقتها إسراء من أحد المؤسسات الأمريكية.
عزيزى القارئ أكتفى بهذا القدر رغم أنى بحوزتى من الأخبار ما يمكننى ببساطة من أن أستمر ل100 صفحة تالية. أعزائى أحزاب النخبة الليبرالية، سبق أن كتبت مقال هنا بعنوان الشارع هو الحل (و ليس مسرح الليسيه ولا اليوتيوب أو تويتر) . لا أعرف بالتحديد لما تطلبون تأجيل الإنتخابات لبضعة شهور؟ بهذا الشكل لا أتوقع أى تغيير ولا حتى بعد 10 سنين. من الآخر سواء إتفقت أو إختلفت معكم فى الأفكار و الرؤى و التوجهات، إنتخابات سبتمبر قادمة و إبقوا قابلونى…

[abomeret]

اليوم تمت الموافقة على حزب حزب العدالة و التنمية ( حزب الأخوان ) .. وبهذا يكون أول حزب جديد يتم الموافقة علية من لجنة الأحزاب .. مبروك ...

[besoo]

المشاركة الأصلية بواسطة abomeret

اليوم تمت الموافقة على حزب حزب العدالة و التنمية ( حزب الأخوان ) .. وبهذا يكون أول حزب جديد يتم الموافقة علية من لجنة الأحزاب .. مبروك ...

الاخوان طول عمرهم غير مضمونين فى اساليبهم و تحت اى تنافس حتى بعد الثوره و بدايه صفحه جديده ، و اشك ان الحزب يشذ عن القاعده دى

استاذى عبد المسيح كلامك مظبوط 100%
اخترت اكون مشارك و مراقب فى حزب العداله و التنميه و البديل المصريين الاحرار.......... ربنا يسهله

[ABDELMESSIH67]

الاخوة الافاضل بيسو و أبو ميريت

أنا لي سؤال هو حزب الاخوان اسمه الحرية و العدالة و الا العدالة و التنمية ؟؟؟؟؟

عموما المصريين الاحرار أجل تقديم الاوراق للجنة الاحزاب ليوم الثلاثاء القادم 14 يونيو لاستكمال الاوراق , أنا شخصيا نفسي اشارك بأي شئ و أي فلوس و لازم ننزل للشارع و نخاطب العشوائيات و الفقراء مع مخاطبتنا في نفس الوقت للنخبة و الصفوة بتوع تقطيع البسكوت بالشوكة و السكينة سواء في نادي الجزيرة أو الروتاري أو في الليسيه .

يوم السبت بمشيئة الله سأسافر الى قرية من قرى الدقهلية لنا فيها بعض المعارف و رايح ازورهم و هأوزع عليهم استمارات اشتراك في المصريين الاحرار و ياريت كل واحد منا له معارف خاصة الاخوة المسلمين المعتدلين يشاركوا معانا في العمل الحزبي
لخير الجميع بدلا من أن تتحول مصر لواحة بدوية منعزلة عن العالم يأكل أهلها بعضهم البعض .

عبد المسيح

[ABDELMESSIH67]

http://www.light-dark.net/show-20,N-...-Emirates.html

السلفيون يعلنون اتحادهم مع الإخوان لمنع "الجمل" و"حمزاوى" من.....

خلال المؤتمر الأول لحزب الفضيلة.. السلفيون يعلنون اتحادهم مع الإخوان لتطبيق الشريعة.. وقيادى: نجامل "الجماعة" لمنع أمثال "الجمل" و"حمزاوى" من تحويل مصر لدولة علمانية
أعلن الداعية السلفى البارز محمد عبد المقصود، شقيق الدكتور عادل عبد المقصود رئيس حزب الفضيلة السلفى تحت التأسيس، عن موافقة السلفيين على الاتحاد مع جماعة الإخوان المسلمين وباقى التيارات والجماعات الإسلامية التى تقيم أحزاباً سياسية دينية، وذلك تحت راية "إقامة وتطبيق وتفعيل الشريعة الإسلامية فى الدستور والحكم"، ومنع أمثال يحيى الجمل وعمرو حمزاوى وخالد منتصر من إقامة دولة مدنية وعلمانية فى مصر، وذلك حسب قوله.
جاء ذلك خلال المؤتمر الجماهيرى الأول لحزب الفضيلة السلفى (تحت التأسيس) بمسجد داودة بجوار مركز شباب الوراق، بمحافظة الجيزة، مساء أمس الأحد، والذى حضره ما يقرب من 5 آلاف من السلفيين، رجالا وسيدات، برئاسة الداعية السلفى محمد عبد المقصود وشقيقه الأكبر عادل عبد المقصود رئيس الحزب تحت التأسيس، ورئيس مصلحة الجوازات بوزارة الداخلية سابقا.
وقال عبد المقصود فى بداية المؤتمر: "طبعا لازم تعرفوا أن هذا الاجتماع كان فى العهد السابق لا يمكن أن يتم، وأنتم عارفين السبب حتى وصل الأمر أننى إذا ألقيت السلام على أحد قبل الثورة كان يتم إلقاء القبض عليه، لكن الحمد لله رغم ما تعرضت له مصر من أحداث، كأحداث بنى إسرائيل مع سيدنا موسى عليه السلام إلا أن الثورة حدثت بفضل من الله".
وأضاف: "لكن للأسف بعد الثورة هناك قوى ليبرالية وعلمانية تريد مصر دولة مدنية علمانية، وليست إسلامية كأمثال الدكتور يحيى الجمل الذى كان يسعى فى العهد السابق لحذف المادة الثانية من الدستور والمتعلقة بالشريعة الإسلامية هى المصدر الرئيسى للتشريع، لكن هناك أيضا فى المقابل قوى تريد أن تحافظ على هوية مصر على أنها دولة عربية مسلمة".
وتابع: "صحيح أن المادة الثانية من الدستور لم تكن مفعلة قبل ذلك، لأنه كان هناك جبابرة يمنعون الناس حتى من التنفس، ولكن الآن الوضع اختلف، رغم أننا ساهمنا فى هذه الأوضاع بسبب العداوات التى نشأت إثر الانتماءات لدى كل جماعة هذا إخوانى وهذا سلفى، وهذا تبليغى وهكذا، لكن الآن علينا كلنا اللجوء إلى كتاب الله وسنة رسول للتوحد عليها لجعل مصر دولة إسلامية لا مدنية ولا علمانية".
وأوضح عبد المقصود: "أن القشة التى قسمت ظهر النظام السابق هو إعلانه الدولة المدنية، حيث أذكر قبل شهرين من الثورة نشر بعض وسائل الإعلام خبراً عن مطالبة الجمعيات الأهلية عبر 64 امرأة التى فازت عن طريق كوتة المرأة فى انتخابات مجلس الشعب الأخيرة تطالب بتبديل قانون الأحوال الشخصية التى تحارب الله ورسول علنا وتخالفهم، ومنها إذا طلق الرجل المرأة تحصل هى على نصف ماله، وأن تشترك المرأة فى ميراث الرجل، وأن تتساوى شهادتها بشهادة الرجل".
واستطرد قائلا: "وبناء على ما سبق كل واحد من الأخوة الحاضرين عليه المشاركة لنصرة الدين الإسلامى من خلال الانضمام إلى الأحزاب والقوى الإسلامية، وتأييدها فى الانتخابات بحيث يكون لنا موطأ قدم فى المجالس النيابية القادمة للمشاركة فى وضع دستور يحافظ على مصر دولة إسلامية لا علمانية، عدم المشاركة سيوقع البلد فى يد العلمانيين أمثال يحيى الجمل وعمرو حمزاوى وخالد منتصر الذى قال "مال الله ومال السياسة"، وكل واحد منكم سيسأل عن ذلك يوم الدين.
وأكد: "أن الفتوى تختلف باختلاف الزمان، فكان فى الماضى نرى أن المشاركة فى مثل هذه الأعمال تتسبب فى تفريغ الدعوة، أما الآن وقد رُدت إلينا البلد، فلابد أن نكون من اللاعبين الأساسيين للحفاظ عليها"، وواصل عبد المقصود حديثه وسط تركيز وصمت المئات من السلفيين داخل المسجد وخارجه: "يجب إعانة الظالم الفاسق إذا قام بأمر بمعروف، كما واجب علينا إعانة القوى التى تريد المحافظة على الشريعة الإسلامية لمصر، ومنهم الإخوان فهم كمثل النشا الذى يضاف على المهلبية، حيث كان يعمل النظام السابق لهم حساب لقوتهم ونظامهم، وهذه القوى كانت مظلومة، ومن مبدأ "تعاونوا على البر والتقوى"، فلابد من معاونتهم، ويجب إعانة الأقل ظلماً على الأكثر ظلما إن كانت إعانته تؤدى إلى زوال ظلمه"، و"يا إخوانى لا نستطيع أن نجامل هؤلاء إلا بالاتحاد معهم، فمن أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم التى أعجبتنى قوله: "ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة؟ قالوا: "بلى يا رسول الله"، قال: "إصلاح ذات البين وفساد ذات البين الحالقة" رواه أحمد وأبو داود والترمذى، "لا مفر من أن نجامل الإخوان، لأن الآخرين إمكانياتهم بالمليارات وإمكانياتنا ضعيفة، ولذلك نحن لازم نؤيد الأحزاب المؤيدة للإخوان، أما الأحزاب التى تقوم على الفرقة والمناؤة منازعة الإخوان نقول له لا أهلا به".
وانتقد عبد المقصود أحد الحاضرين عند سؤاله عن وضع الخمور فى حال وصول السلفيين للحكم، قائلا: "نريد من السائل موقفه هو من ذلك، ولكن الآن لازم نحافظ على ما بقى من الدين"، لافتا إلى أنه لم ولن ينضم لحزب سياسى، وذلك لأن الداعى ينبغى له عدم الانضمام إلى أحزاب حتى لا يتهم فى دعوته بمحايدة حزب بعينه، مؤكداً أنه ليس له أجندات خارجية، وأجندته هى "أجندة الله"، مخاطباً السلفيين بأنهم إذا فشلوا فى الحصول على مكان لجعل الشريعة مصدر الحكم، فإنهم لن يلحقوا القطار إلا بعد 60 عاماً.
من جانبه قال الدكتور عادل عبد المقصود عفيفى رئيس حزب الفضيلة إن هدف حزبه هو جعل "كلمة الله هى العليا فى القانون والسياسة، وكل شىء فى الحياة، وأنه موافق على انضمام الأقباط للحزب، كما أن حزبه سيضم غالبية السلفية الصامتة التى لم تشارك فى أى عمل سياسى من قبل، على أساس أنه حزب مدنى سياسى هدفه إن الحكم إلا لله، والذى لن يتحقق فى يوم وليلة، ولكن علينا أن نجاهد لذلك"، ودعا عادل السلفيين للانضمام للحزب قائلا: "انفروا خفافا وثقالا لعمل التوكيلات للحزب".

اليوم السابع

[elmafdy]

خلال المؤتمر الأول لحزب الفضيلة.. السلفيون يعلنون اتحادهم مع الإخوان لتطبيق الشريعة.. وقيادى: نجامل "الجماعة" لمنع أمثال "الجمل" و"حمزاوى" من تحويل مصر لدولة علمانية

أعلن الداعية السلفى البارز محمد عبد المقصود، شقيق الدكتور عادل عبد المقصود رئيس حزب الفضيلة السلفى تحت التأسيس، عن موافقة السلفيين على الاتحاد مع جماعة الإخوان المسلمين وباقى التيارات والجماعات الإسلامية التى تقيم أحزاباً سياسية دينية، وذلك تحت راية "إقامة وتطبيق وتفعيل الشريعة الإسلامية فى الدستور والحكم"، ومنع أمثال يحيى الجمل وعمرو حمزاوى وخالد منتصر من إقامة دولة مدنية وعلمانية فى مصر، وذلك حسب قوله.

جاء ذلك خلال المؤتمر الجماهيرى الأول لحزب الفضيلة السلفى (تحت التأسيس) بمسجد داودة بجوار مركز شباب الوراق، بمحافظة الجيزة، مساء أمس الأحد، والذى حضره ما يقرب من 5 آلاف من السلفيين، رجالا وسيدات، برئاسة الداعية السلفى محمد عبد المقصود وشقيقه الأكبر عادل عبد المقصود رئيس الحزب تحت التأسيس، ورئيس مصلحة الجوازات بوزارة الداخلية سابقا.

وقال عبد المقصود فى بداية المؤتمر: "طبعا لازم تعرفوا أن هذا الاجتماع كان فى العهد السابق لا يمكن أن يتم، وأنتم عارفين السبب حتى وصل الأمر أننى إذا ألقيت السلام على أحد قبل الثورة كان يتم إلقاء القبض عليه، لكن الحمد لله رغم ما تعرضت له مصر من أحداث، كأحداث بنى إسرائيل مع سيدنا موسى عليه السلام إلا أن الثورة حدثت بفضل من الله".

وأضاف: "لكن للأسف بعد الثورة هناك قوى ليبرالية وعلمانية تريد مصر دولة مدنية علمانية، وليست إسلامية كأمثال الدكتور يحيى الجمل الذى كان يسعى فى العهد السابق لحذف المادة الثانية من الدستور والمتعلقة بالشريعة الإسلامية هى المصدر الرئيسى للتشريع، لكن هناك أيضا فى المقابل قوى تريد أن تحافظ على هوية مصر على أنها دولة عربية مسلمة".

وتابع: "صحيح أن المادة الثانية من الدستور لم تكن مفعلة قبل ذلك، لأنه كان هناك جبابرة يمنعون الناس حتى من التنفس، ولكن الآن الوضع اختلف، رغم أننا ساهمنا فى هذه الأوضاع بسبب العداوات التى نشأت إثر الانتماءات لدى كل جماعة هذا إخوانى وهذا سلفى، وهذا تبليغى وهكذا، لكن الآن علينا كلنا اللجوء إلى كتاب الله وسنة رسول للتوحد عليها لجعل مصر دولة إسلامية لا مدنية ولا علمانية".

وأوضح عبد المقصود: "أن القشة التى قسمت ظهر النظام السابق هو إعلانه الدولة المدنية، حيث أذكر قبل شهرين من الثورة نشر بعض وسائل الإعلام خبراً عن مطالبة الجمعيات الأهلية عبر 64 امرأة التى فازت عن طريق كوتة المرأة فى انتخابات مجلس الشعب الأخيرة تطالب بتبديل قانون الأحوال الشخصية التى تحارب الله ورسول علنا وتخالفهم، ومنها إذا طلق الرجل المرأة تحصل هى على نصف ماله، وأن تشترك المرأة فى ميراث الرجل، وأن تتساوى شهادتها بشهادة الرجل".

واستطرد قائلا: "وبناء على ما سبق كل واحد من الأخوة الحاضرين عليه المشاركة لنصرة الدين الإسلامى من خلال الانضمام إلى الأحزاب والقوى الإسلامية، وتأييدها فى الانتخابات بحيث يكون لنا موطأ قدم فى المجالس النيابية القادمة للمشاركة فى وضع دستور يحافظ على مصر دولة إسلامية لا علمانية، عدم المشاركة سيوقع البلد فى يد العلمانيين أمثال يحيى الجمل وعمرو حمزاوى وخالد منتصر الذى قال "مال الله ومال السياسة"، وكل واحد منكم سيسأل عن ذلك يوم الدين.

وأكد: "أن الفتوى تختلف باختلاف الزمان، فكان فى الماضى نرى أن المشاركة فى مثل هذه الأعمال تتسبب فى تفريغ الدعوة، أما الآن وقد رُدت إلينا البلد، فلابد أن نكون من اللاعبين الأساسيين للحفاظ عليها"، وواصل عبد المقصود حديثه وسط تركيز وصمت المئات من السلفيين داخل المسجد وخارجه: "يجب إعانة الظالم الفاسق إذا قام بأمر بمعروف، كما واجب علينا إعانة القوى التى تريد المحافظة على الشريعة الإسلامية لمصر، ومنهم الإخوان فهم كمثل النشا الذى يضاف على المهلبية، حيث كان يعمل النظام السابق لهم حساب لقوتهم ونظامهم، وهذه القوى كانت مظلومة، ومن مبدأ "تعاونوا على البر والتقوى"، فلابد من معاونتهم، ويجب إعانة الأقل ظلماً على الأكثر ظلما إن كانت إعانته تؤدى إلى زوال ظلمه"، و"يا إخوانى لا نستطيع أن نجامل هؤلاء إلا بالاتحاد معهم، فمن أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم التى أعجبتنى قوله: "ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة؟ قالوا: "بلى يا رسول الله"، قال: "إصلاح ذات البين وفساد ذات البين الحالقة" رواه أحمد وأبو داود والترمذى، "لا مفر من أن نجامل الإخوان، لأن الآخرين إمكانياتهم بالمليارات وإمكانياتنا ضعيفة، ولذلك نحن لازم نؤيد الأحزاب المؤيدة للإخوان، أما الأحزاب التى تقوم على الفرقة والمناؤة منازعة الإخوان نقول له لا أهلا به".

وانتقد عبد المقصود أحد الحاضرين عند سؤاله عن وضع الخمور فى حال وصول السلفيين للحكم، قائلا: "نريد من السائل موقفه هو من ذلك، ولكن الآن لازم نحافظ على ما بقى من الدين"، لافتا إلى أنه لم ولن ينضم لحزب سياسى، وذلك لأن الداعى ينبغى له عدم الانضمام إلى أحزاب حتى لا يتهم فى دعوته بمحايدة حزب بعينه، مؤكداً أنه ليس له أجندات خارجية، وأجندته هى "أجندة الله"، مخاطباً السلفيين بأنهم إذا فشلوا فى الحصول على مكان لجعل الشريعة مصدر الحكم، فإنهم لن يلحقوا القطار إلا بعد 60 عاماً.

من جانبه قال الدكتور عادل عبد المقصود عفيفى رئيس حزب الفضيلة إن هدف حزبه هو جعل "كلمة الله هى العليا فى القانون والسياسة، وكل شىء فى الحياة، وأنه موافق على انضمام الأقباط للحزب، كما أن حزبه سيضم غالبية السلفية الصامتة التى لم تشارك فى أى عمل سياسى من قبل، على أساس أنه حزب مدنى سياسى هدفه إن الحكم إلا لله، والذى لن يتحقق فى يوم وليلة، ولكن علينا أن نجاهد لذلك"، ودعا عادل السلفيين للانضمام للحزب قائلا: "انفروا خفافا وثقالا لعمل التوكيلات للحزب".

المصدر : اليوم السابع

[ABDELMESSIH67]

مقالة رائعة للأستاذ عادل حمودة

عادل حمودة يكتب: اجتماعات سرية للإخوان والسلفيين في الإسكندرية والمنصورة لتوزيع غنائم مجلس الشعب

الإخوان 60% والسلفيون 25% وباقي القوي السياسية 15% «شروة» واحدة!

عادل حمودة يكتب:

اجتماعات سرية للإخوان والسلفيين في الإسكندرية والمنصورة لتوزيع غنائم مجلس الشعب


الإخوان 60% والسلفيون 25% وباقي القوي السياسية 15% «شروة» واحدة!


* مطلوب نص صريح في الدستور يتعهد فيه الجيش بحماية الشعب ودولة القانون وإخراج كل من يجنح ناحية الدولة الدينية من الساحة الديمقراطية!


* محمد بديع هو الوجه الآخر لحسني مبارك.. فالمقهور يتبع القاهر.. طبقا لنظرية ابن خلدون!



تصريحات الإخوان عن قوتهم التنظيمية وخبرتهم السياسية وشعبيتهم الثورية تتفجر غطرسة وتعالي ونرجسية.

وأنا لست ضد الزهو والعنفوان فهما طبيعة مصرية جميلة.. عادت إلينا بعد الثورة.. لكنني ضد تحويل الحبة إلي قبة.. والورقة إلي غابة.. والجماعة إلي أمة.. والمرشد العام إلي أمير المؤمنين.

إن هذه المبالغات الدعائية تذكرنا بمعلقة عمرو بن أم كلثوم التي يتجشأ فيها قائلا :" ونشرب إن وردنا الماء صفوا.. ويشرب غيرنا كدرا وطينا".." إذا بلغ الفطام لنا صبي.. تخر له الجبابر ساجدينا".

ولو قبلنا مثل هذا الانتفاخ المرضي من شاعر جاهلي بلغ انتماؤه إلي قبيلته حد الهوس والوثنية، فإنه غير مقبول من جماعة لم تنتصر في معركة الحكم التي لم تبدأ.. ولم تكمل نصف دينها.. ولم يصبح مفتاح جنة مصر في جيبها بعد.

ولا أعرف من نصحها بتصدير وجه محاميها صبحي صالح علي كل الفضائيات.. فالرجل ــ سواء بدأ حياته شاويشا في البحرية أو بدأها فقيها قانونيا ــ وجه مثير للمخاوف الفاشية.. ولا يبعث علي الطمأنينة النفسية.. ويتكلم بلسان محمد بديع.. لكنه.. يشعرنا بأنه أدولف هتلر.

ولا يثير ذلك الدهشة.. فالإخوان كانوا الوجه الآخر للحزب الوطني .. بينهما لكمات وصفقات.. اعتقالات وتفهمات.. ضربات ومفاوضات.. يتشاجرون علنا.. ويتعانقون سرا.

وطبقا لقاعدة عبد الرحمن بن خلدون ــ مؤسس علم الاجتماع ــ فإن المقهور يتبع القاهر.. والمضروب يقلد الضارب.. والمظلوم يقتدي بالظالم.. ومن ثم فإن مرشد الجماعة هو صورة سياسية ملتحية من حسني مبارك.. يريد التكويش علي السلطة.. دون شريك من علماني أو ليبرالي أو يساري.. بحجة أن مثل هذه التصنيفات الأيديولوجية بدعة.. وكل بدعة ضلالة.. وكل ضلالة في النار.

وكما نجح الحزب الوطني في التحالف مع خصوم له في أحزاب أخري، فإن الإخوان فعلوا الشيء نفسه مع السلفيين الذين كانوا يكفرون الإخوان من قبل ــ كما حدث مع الشيخ يوسف القرضاوي نفسه ــ ويعتبرونهم خارجين من الملة التي لا تعرف حزبية ولا ديمقراطية ولا وطنية.

وحسب ما تجمع لدينا من معلومات فإن الإخوان والسلفيين يجتمعون سرا في الإسكندرية والمنصورة بعيدا عن المقر الجديد للجماعة في المقطم خشية وجود عيون إلكترونية ترقب وتنصت وتصور.

وفي هذه الاجتماعات يجري تقسيم غنائم المقاعد في مجلس الشعب بين المتحالفين قبل أن تبدأ المعركة الانتخابية بثلاثة أشهر.. في حالة من الثقة العمياء التي جعلتهم يؤمنون بأن لا وجود لغيرهم علي الساحة.

كان العرض الأول من الإخوان علي السلفيين أن يحصل الإخوان علي 60% من المقاعد ويحصل السلفيون علي 15% ويتركوا لباقي التيارات السياسية والثورية الأخري 25% فقط.. ولكن السلفيين رفضوا.. واقترحوا تخفيض نسبة الإخوان إلي 50% علي أن تزيد نسبتهم إلي 30% ولا يبقي لباقي التيارات سوي 20%.

فعاد الإخوان يقترحون أن يحتفظوا بنسبة الستين في المائة علي أن يحصل السلفيون علي 25% ولا يبقي للتيارات الأخري سوي 15%.

ما الذي يجعل حلف" الإخوان- السلفيين" يتمتع بنفس الثقة التي كان يتمتع بها الحزب الوطني في تحديد نسبة المقاعد التي سيحصل عليها ونسبة المقاعد التي سيوزعها علي غيره من باب "البقشيش البرلماني"؟

لقد كان مصدر هذه الثقة هو قدرة الحزب الوطني علي التزوير.. فهل يملك حزب "الإخوان السلفيين" نفس القدرة علي التزوير؟

الحقيقة ليس هناك ما يمنع التزوير.. فهو شر لا مفر منه في الانتخابات المصرية علي مر عصورها البرلمانية.. من زمن الليبرالية قبل ثورة يوليو إلي زمن السلطة المركزية بعد ثورة يوليو.

كما أن هناك وسائل تزوير غير مباشرة.. منها الرشوة المالية وشراء الأصوات.. وهنا ستفتح خزائن التنظيم الدولي للإخوان علي مصراعيها.. وستزيد تحويلات دعم الجماعات السلفية من الخارج أضعافا مضاعفة.. ومنها استخدام الدين في تقسيم المعركة الانتخابية بين مؤمنين وكفار.. كما حدث من قبل في الاستفتاء الأخير علي التعديلات الدستورية.

والأخطر.. استخدام وسائل التضليل في التشهير بأنصار التيارات الأخري.. وهناك قصة شائعة بطلها احمد لطفي السيد.. لقد وصف خصمه الشخص الليبرالي بأنه رجل يقبل بأن تعاشر زوجته رجالا غيره.. وعندما جاء لطفي السيد إلي قريته سألوه: "هل أنت ليبرالي؟".. فقال بحماس: "نعم".. وفي هذه اللحظة اصبحت النتيجة معروفة.. لم يحصل اول رئيس لجامعة القاهرة إلا علي صوته.

ولو كان الإخوان قد طالبوا من قبل بالرقابة الدولية علي الانتخابات فإن الوقت قد حان لتنفيذ ما طالبوا به.. لكنني متأكد أنهم سيرفضون ما دعوا إليه النظام السابق.. فقد وضعوا أنفسهم في مكانه.. وأصبحوا يتصرفون وكأنهم النظام الحالي.

وجرب الإخوان باحتراف واقتدار أساليبهم النفسية المروعة لفض جمعة الغضب قبل أن تبدأ.. لم يكتفوا بمقاطعتها.. وإهانتها.. والتقليل من شأنها.. وإنما بدأوا يخيفون الشعب منها.. فمن سيشارك فيها لن ينجو من الضرب وربما تعرض للقتل.. بل إن من سينزل من بيته ويدخل محطة وقود سيحترق هو وسيارته في انفجارات مدبرة.. متوقعة.. يضاف إلي ذلك ما أشيع عن هجوم المتظاهرين علي المجلس العسكري.. وهو ما جعل الجيش يعلن أنه لن ينزل ميدان التحرير كي لا يحدث بينه وبينهم ما يحرق الجسور بين الطرفين.

وراهن الإخوان علي قلة عدد المشاركين بسبب السموم التي بثوها.. والمخاوف التي نشروها.. والهواجس التي فرضوها.. لكنهم.. تلقوا صدمة يصعب الاستهانة بتأثيرها عليهم.. فقد امتلأ الميدان بشباب استرد منهم ثورته.. وقلب مائدة المفاوضات بينهم وبين السلفيين.. ودلقوا اليانسون والقرفة والشيح البابوني علي ثيابهم ولحاهم.. وأثبت أن تقسيم الغنائم من مقاعد البرلمان عادة جاهلية نازية لم تعد تناسب الثورة الديمقراطية.

وباسترداد الثورة.. أو بالثورة علي الثورة.. أصبح علي المجلس العسكري أن يدرك أن هناك قوي أخري غير الإخوان يصعب تجاهلها.. ويجب احترامها.. والتعامل معها.. فمصر ليست ميراثا لحسن البنا.

لا يكفي أن نطلق اللحية.. ونحفظ ملحمة سيد قطب" في ظلال القرآن".. ونرتدي عباءة مصنوعة من وبر الجمل.. ونردد الفية ابن مالك.. ونحتكر شرف النطق بالضاد.. لنكون ظل الله علي أرض مصر.

يجب علي المجلس العسكري أن يضع الضمانات الدستورية الكافية لانتقال السلطة عبر صناديق انتخابات نزيهة.. كأن ينص علي أن القوات المسلحة ستتدخل لحماية الدولة المدنية من دعاوي السلطة الدينية.. وتعاقب كل من يدعو إليها بإخراجه من الملعب مشيعا بالكارت الأحمر.. كما عليها أن تؤكد بنص واضح وصريح في الدستور أن الديمقراطية ليست سيارة توصل جماعة سياسية ما إلي الحكم ثم تحرقها.. لتستبد بالرئاسة.. وتغير الدستور.. وتمنح نفسها شرعية تصفها بالسماوية وهي في حقيقتها ديكتاتورية.

إن مثل هذه النصوص التي يجب أن يعبر عنها المجلس العسكري في بياناته من الآن هي التي ستبرئ ساحته من تهمه الانحياز للإخوان والتحالف معهم وتسليم البلاد إليهم.. وهي تهمة تطارد أعضاءه منذ الاختيار المتحيز للتيارات الإسلامية في لجنة التعديلات الدستورية.. واستمرت معهم بعد أحداث الفتنة الطائفية التي لم يعاقب فيها سلفي واحد.. بما في ذلك الذي خرج علنا ليقول بالصوت والصورة: "إننا لا نكون رجالا إذا لم نحرق كل كنائس المسيحيين في إمبابة".. وهو تصريح كاد ينتهي بصاحبه إلي محاكمة عسكرية عاجلة كالتي نالها المدون القبطي الذي تجاوز حدوده معهم.

لكن.. علي الجانب الآخر.. لاتزال التيارات الليبرالية واليسارية التي صنعت الثورة غير متوحدة بما فيه الكفاية.. ومن ثم فإن الإخوان والسلفيين ليسوا اقوياء في حد ذاتهم وإنما هم أقوياء بضعف الآخرين.. وتماسكهم معا ــ رغم خلافاتهم الفقهية ــ ليس له ما يبرره سوي تشتت الآخرين.

إن المسافة بين السلفيين والإخوان المسلمين أكبر من المسافة بين الليبراليين واليساريين.. لكن.. الانتهازية السياسية للفريق الأول الغت المسافة بينهما.. بينما الرومانسية الثورية للفريق الثاني ضاعفتها.

والانتهازية السياسية عبقرية إخوانية توصلوا إليها بعد طول ضربات.. واعتقالات.. آمنوا بعدها بأن ما يغلبون به هو فقط ما يلعبون به.. بغض النظر عن خشونة اللعب والغش فيه ورشوة الحكم إذا لزم الأمر.

أما الرومانسية الثورية فهي حالة شعرية.. لها أجنحة تحلق في السماء.. وليس لها قدمان تمشي بهما علي الأرض.. ويمكن بها الفوز بجائزة نوبل.. لكنها لا تكفي للفوز بمقعد واحد تحت قبة مجلس الشعب.

لكن.. الذين أسقطوا نظاما ديكتاتوريا صارما في أيام معدودة قادرون علي تكرار المعجزة.

[ABDELMESSIH67]

البشاير : السلفيون أنجح الأحزاب السياسية في مصر :شاهدوا وتعلموا

السلفيون سيطروا تماما علي شبكة هائلة من الخدمات الإجتماعية للمواطنين الأكثر إحتياجا ، وتلك خطوة رئيسية للسيطرة علي صناديق الإنتخابات المقبلة ..

هم يقدمون كل الخدمات للفقراء ، بينما تنشغل النخبة السياسية في القاهرة وعواصم المحافظات بالحلقات النقاشية ، والتنظير ، والإختيارات الإستراتيجية ، والإختيارات التكتيكية ..

النتيجة أن الساحة الجماهيرية تنسحب من النخبة السياسية . وتنحاز الي السلفيين الذين يسهرون ليل نهار علي تقديم الخدمات للجماهير .. خاصة الفقراء منهم ..

بث موقع إيجي ميديا خبرا وفيديو حول قيام السلفيون بتنظيم توزيع أنابيب الغاز في إحدي القري ، وبسعر خمسة جنيهات للواحدة ، بدلا من خمسة وعشرون جنيها ..

قال الموقع إن السلفيين نجحوا في تنظيم توزيع الف أنبوبة .. وأن سكان المنطقة كانوا سعداء جدا بالعمل الذي يقوم به السلفيون ..

وأضاف محرروا البشاير إن السلفيين إستحوذوا علي كل حصص الخبز في المحافظات ، وقاموا بتوزيعها بين المواطني حسب البطاقة الشخصية .

وقاموا بترتيب صرف إعانات شهرية للفقراء والمحتاجين في معظم القري المصرية . وصرف حصص تموينية شهرية للفقراء واليتامي . كما سددوا الرسوم المدرسية لهم .

وقاموا بترتيب علاج المرضي ، وإجراء العمليات الجراحية بالمجان بالمجان في مستشفيات تم إنشائها لهذا الغرض .

أقاموا حضانات للأطفال المبتسرين في كل المستشفيات والمراكز الطبية التي أنشأوها لعلاج الأطفال بالمجان .

أقاموا مراكز للغسيل الكلوي بالمجان

[besoo]

الاخوان و السلفيين كسبوا العوام و احنا كسبنا المثقفين
وكفه العوام ارجح و اتقل ، لازم ننزل الشارع خصوصا فى الاقاليم و الصعيد و المناطق الفقيره و المعدومه

[ABDELMESSIH67]

ميكيافيلة الاحزاب

http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=449029


فى مقال سابق كتبت عن الإخوان المسلمين فى عدة نواحى، أهمها التلون السياسى وخيانة الثورة، ففى التلون : الجماعة منذ نشأتها وهى ادًّعت أنها جماعة دعوية لا تهدف للحكم، ولكن أثبت التاريخ عكس ذلك، فحسن البنا الذى كان رافضاً للديمقراطية رشح نفسه عام 1942 لمجلس النواب، فعقد صفقة التنازل عن الترشيح مع النحاس باشا، وتعاون الإخوان مع الإنجليز فى محاولة القضاء على عبد الناصر كما صرح الكاتب البريطانى مارك كورتيس فى صفحة الرأى بصحيفة الجارديان عن وجود علاقة بين الإخوان المسلمين للإطاحة بعبد الناصر وتعاونت الجماعة مع الأمريكان مع زيارة الكتاتنى للسفيرة الأمريكية ...علاوة على التعامل مع نظام مبارك الرئيس المخلوع أثناء انتخابات عام 2005 من فم المرشد السابق مهدى عاكف، حينما صرح أثناء زيارة مسئول كبير (واتفقنا على ترشيح عدد من النواب الإخوان بمجلس الشعب).

وفى خيانة الثورة كتبت عن الجماعة أنها منذ نشأتها يلعب الإخوان مع كل التيارات، فها هى عقدت صفقات مع النظام السابق، وها هى تغازل المجلس العسكرى مع التيارات الدينية الأخرى بعدم المشاركة فى مظاهرات يوم 27 مايو بشعارات غير صادقة، مما أدى إلى نفور القوى الوطنية وإظهارها على حقيقتها العارية ألا وهى مغازلة السلطة... علاوة على محاولتها السطو على الثورة من خلال حضور الشيخ القرضاوى ليؤم الأخوة المسلمين يوم جمعة النصر..

وأخيراً ظهرت الحقيقة الدامغة على لسان أحد شباب الإخوان إسلام لطفى قد قال فى لقائه مع المذيعة دينا عبد الرحمن فى برنامج صباح دريم (أنه كان هناك قرار من مكتب الإرشاد بالانسحاب من الميدان يوم 28 يناير من الساعة الخامسة حتى الساعة السابعة).

هذا جزء من مقالى عن الإخوان فتاريخ الإخوان تاريخ مدموغ بنظرية ميكافيلى الغاية تبرر الوسيلة، فحينما رفع الشعب شعار (الشعب مع النحاس) رفعوا الأخوان شعار (الله مع الملك)!! وهناك لقاءات واجتماعات مع السفارة الأمريكية كما أنه خرجت وثائق تؤكد مقابلة الإخوان مع السى آى إيه ودبر لهم الأخير فى نفس الوقت مقابلة مع الرئيس الأمريكى أوباما كما تجدهم يعقدون صفقات مع النظام والآن لا يوجد فصيل منظم فى الواقع السياسى المصرى غير الإخوان فمن الغريب أن تتنكر الأحزاب الليبرالية من تاريخها لترتمى فى حضن الإخوان، والأغرب أن حزب مثل حزب التجمع الذى يحوى عمالقة فى فضح الإخوان كجماعة انتهازية مثل حزب التجمع برموزه، مثل الدكتور رفعت السعيد والأستاذ حسين عبد الرازق ينضمون لوثيقة ائتلاف مع الإخوان.

وأما عن حزب الوفد فقد تنصل من تاريخه العريق ليصبح وكيلا لحزب الإخوان وفى اعتقادى الشخصى أن عملية طرد رموز الأقباط مثل منير فخرى عبد النور ومنى مكرم عبيد ورامى لكح... كانت سياسة ومنهج.

الشىء المؤسف أن سلوك تلك الأحزاب المتآلفة مع الإخوان المسلمين بمثابة خيانة للثورة البيضاء التى رفع فيها شباب مصر الرائع شعار(مدنية... مدنية) أثناء الثورة، نجد أن الكل يرتمى فى أحضان التيار الدينى لضرب ثورة الشباب متبعين أسلوب ميكافيلى فج. إن ائتلاف الأحزاب الدينية مع الأحزاب السياسية هى بكل المقاييس خسارة لمصر ولدماء شهدائنا الأبرار الذين ضحوا بدمائهم الذكية لدولة مدنية فيها انتهازية الأحزاب تقود مصر لتكريس الدولة الدينية.
"إن قاع الجحيم محجوز لهؤلاء الصامتين وقت أن تتعرض القيم والمثل للخطر" دانتي