إقرأ وأشكر الله أنك ولدت مسيحيا

[makakola]

وجدت هذا الموضوع بأحد المنتديات، أنقله لكم كما هو وألخص أولا النقاط التى لفتت نظرى
1- الجن يتلبسك لعده أسباب من أحدها أنك أهلكت أحد أقاربه بأن سكبت عليه ماء مغلى أو أسقطت عليه شيئا ثقيلا بدون أن تعلم
2- عند إخراج الجن يجب أن تزيل الصور والتماثيل لأنها تعطى الجن قوه
3- عندما تضع المرأه طلاء أظافر وتعاشر زوجها ثم تتوضأ فإنها تظل جنب لأن الطلاء يحجب الماء من الوصول لأضافرها
4- الجن لا يستطيع رؤية وجه المرأة المنقبه بالرغم من بصره الحاد
5- عند خروج الجن يجب أن تدعوه للإسلام، فإن أبى فلا إكراه فى الدين
6- إذا لم يخرج الجن وأهلكته، فيجب أن تسقى الشخص كوب ماء وملح حتى يتقيأ الجنى الممزق ببطنه، فإن لم يتقيأ فإنه سيخرج عند قضاء الحاجه
7- بعد كل هذا فممكن ألا يخرج الجن، فأقول فينك يا بابا كيرلس يا اللى كانت الشياطين بتهرب من نظرة واحده من عينيك

أترككم مع الموضوع
http://www.ebnalnil.com/vb/showthread.php?t=6134

الجان.. وحياة الإنسان

قد يعجب الإنسان كيف يستطيع الجني أو الشيطان أن يتلبس بإنسان ما.. بل إنه يدخل الإنسان ويستقر بموضع ما بجسده، وهو يرتدي زياً كاملاً.. ولكن لا عجب إذا علمت وأيقنت بحديث النبي {، الذي روته عنه السيدة صفية بنت حيي أنه قال: "إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم" رواه الإمام مسلم، فهو يمكنه الجريان في ابن آدم كما الكهرباء التي تسري في أسلاكها، ومنهم من يتمكن من السيطرة على الإنسي، حتى إنه يسبب له الصرع، أو فقدان الذاكرة، أو الإلغاء التام للإرادة والوعي.

ولكن.. ما الأسباب التي تؤدي إلى تسلط الجن على البشر؟!..
الأسباب كثيرة.. وأشهرها هو فساد الإنسان، فالمسلم الذي يكون في غفلة عن ذكر الله، أو يأتي المحرمات، يكون عرضة للتلبس من الشياطين والمردة والعفاريت، وقد يكون السبب هو الانتقام من الإنسان بأن يعتدي شخص على جني- وهو لا يدري طبعاً- كأن يلقي بثقل ما على الأرض في موضع معين يكون به جن، ولا يسمي الله، أو أن يسكب ماءً ساخناً حاراً في المراحيض دون أن يسمي الله، فربما أهلك أبناء الجن أو الشيطان، وحالما يجد الفرصة- بغفلة الإنسان عن الله- فإنه يتسلط عليه.. وقد يكون السبب هو العشق والحب من الجني لامرأة، وهذا يحدث في العادة مع المتبرجات من النساء أو مع سافرات الوجوه..
وهناك شيئان هامان: الأول: هذه المرأة التي اعتادت أن تضع مادة على أظفارها تكون حاجزاً لماء الوضوء ويأتيها زوجها ثم تغتسل، فإن غُسلها لا ينفع وتظل تمشي وهي جنب، وأغلب هؤلاء يتلبس بهن جن وشياطين وهن لا يدرين، أما المرأة الطاهرة المنتقبة- وأكرر المنتقبة بالذات- فإن الله بسرٍّ لا نعلمه، يستر وجهها عن بصر الجن والشياطين برغم أن بصرهم حاد!! فلا يستطيع الجن أو الشيطان عشق وجه المرأة والنفاذ إلى رحمها لمجامعتها من الداخل، وهو في هذه الحال يعتبر نفسه متزوجاً بها. وهناك ضعف الإنسان أو تهالكه- وخاصة النساء- أمام حالة حزن شديد أو فرح شديد.. كل هذا يضعف الإنسان، والضعف والفساد أعظم مدخلين!!!

والسؤال الآن هو: كيف يمكن طرد الجني أو إهلاكه إذا طغى وعاند وتمرد؟!وللإجابة على هذا السؤال نقول:
لابد لمن يقوم بطرد الجن أو الشيطان أن يكون متقياً لله، واثقاً به، قائماً بحدوده، ويتوضأ وضوءه للصلاة، ويرفع من مكان العلاج أي صورة من الصور أو التماثيل لأنها تمنح الجني قوة وتبقيه بالجاذبية، وإذا كانت المريضة امرأة فعليه أن يأمرها بالوضوء والاحتشام ويضع على قدمها ساتراً كملاءة أو غيرها، ومن باب الاحتياط يضع مصحفاً فوق رأس المريض بحيث يكون نازلاً على عينيها حتى لا يخرج الجني منها فيفقؤهما، كما يضع مصحفاً فوق منطقة السرة والعورة ويأمر أحد الصالحين بإمساك أطراف قدمها اليسرى أو اليمنى واليسرى إذا كان هناك أكثر من جني، أو هذا الجني الذي يدّعي الإسلام ويقول على نفسه إنه جني صوفي، وهو من أخطر أنواع الجن وأشرسها، وربما كان أيسرها في الإسلام الحق والخروج مذعناً لله.

ومن ثم تبدأ مرحلة العلاج بأن يضع المعالج يده اليمنى على رأس المريض أو المريضة، ويقرأ في الأذن اليمنى ما يلي:

1- الفاتحة:
بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله الرحمن الرحيم (1) الحمد لله رب العالمين (2) الرحمن الرحيم (3) مالك يوم الدين (4) إياك نعبد وإياك نستعين (5) اهدنا الصراط المستقيم (6) صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين (7) {الفاتحة: 1 - 7}.
2- خمس آيات من أول سورة البقرة:
بسم الله الرحمن الرحيم الجم" 1 ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين 2 الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون 3 والذين يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك وبالآخرة هم يوقنون 4 أولئك على" هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون 5.
3- آية الكرسي، والآية التي قبلها، وآيتان بعدها:
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها الذين آمنوا أنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة والكافرون هم الظالمون 254 الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السموات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السموات والأرض ولا يئوده حفظهما وهو العلي العظيم 255 لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد \ستمسك بالعروة الوثقى" لا \نفصام لها والله سميع عليم 256 الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور والذين كفروا أولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور إلى الظلمات أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون 257 {البقرة: 254: 257}.

4- خواتيم البقرة:
بسم الله الرحمن الرحيم لله ما في السموات وما في الأرض وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله على" كل شيء قدير 284 آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير 285 لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما \كتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين 286.

[makakola]

5- مطالع سورة آل عمران:
بسم الله الرحمن الرحيم الجم" 1 الله لا إله إلا هو الحي القيوم 2 نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وأنزل التوراة والإنجيل 3 من قبل هدى للناس وأنزل الفرقان إن الذين كفروا بآيات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو \نتقام 4 إن الله لا يخفى" عليه شيء في الأرض ولا في السماء 5 هو الذي يصوركم في الأرحام كيف يشاء لا إله إلا هو العزيز الحكيم 6 هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه \بتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولوا الألباب 7 ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب 8 ربنا إنك جامع الناس ليوم لا ريب فيه إن الله لا يخلف الميعاد 9.

6- من آل عمران الآيتين التاليتين:
بسم الله الرحمن الرحيم شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولوا العلم قائما بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم 18 إن الدين عند الله الإسلام وما \ختلف الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بآيات الله فإن الله سريع الحساب 19 .

7- من سورة النساء قوله تعالى-:
بسم الله الرحمن الرحيم ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى" ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى" ونصله جهنم وساءت مصيرا 115 إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا 116 إن يدعون من دونه إلا إناثا وإن يدعون إلا شيطانا مريدا 117 لعنه الله وقال لأتخذن من عبادك نصيبا مفروضا 118 ولأضلنهم ولأمنينهم ولآمرنهم فليبتكن آذان الأنعام ولآمرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا 119 يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا 120 أولئك مأواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا 121.

8- من سورة الأعراف:
بسم الله الرحمن الرحيم إن ربكم الله الذي خلق السموات والأرض في ستة أيام ثم \ستوى" على العرش يغشي الليل النهار يطلبه حثيثا والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره ألا له الخلق والأمر تبارك الله رب العالمين 54 \دعوا ربكم تضرعا وخفية إنه لا يحب المعتدين 55 .
9- من سورة (المؤمنون):
بسم الله الرحمن الرحيم أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون 115 فتعالى الله الملك الحق لا إله إلا هو رب العرش الكريم 116 ومن يدع مع الله إلها آخر لا برهان له به فإنما حسابه عند ربه إنه لا يفلح الكافرون 117 وقل رب \غفر وارحم وأنت خير الراحمين 118.
10- مطالع سورة يس:
بسم الله الرحمن الرحيم يس" 1 والقرآن الحكيم 2 إنك لمن المرسلين 3 على" صراط مستقيم 4 تنزيل العزيز الرحيم 5 لتنذر قوما ما أنذر آباؤهم فهم غافلون 6 لقد حق القول على" أكثرهم فهم لا يؤمنون 7 إنا جعلنا في أعناقهم أغلالا فهي إلى الأذقان فهم مقمحون 8 وجعلنا من بين أيديهم سدا ومن خلفهم سدا فأغشيناهم فهم لا يبصرون 9 وسواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون 10 إنما تنذر من \تبع الذكر وخشي الرحمن بالغيب فبشره بمغفرة وأجر كريم 11 إنا نحن نحيي الموتى" ونكتب ما قدموا وآثارهم وكل شيء أحصيناه في إمام مبين 12 .

11- مطالع سورة الصافات:
بسم الله الرحمن الرحيم والصافات صفا 1 فالزاجرات زجرا 2 فالتاليات ذكرا 3 إن إلهكم لواحد 4 رب السموات والأرض وما بينهما ورب المشارق 5 إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب 6 وحفظا من كل شيطان مارد 7 لا يسمعون إلى الملأ الأعلى" ويقذفون من كل جانب 8 دحورا ولهم عذاب واصب 9 إلا من خطف الخطفة فأتبعه شهاب ثاقب 10 .
12- من سورة غافر مطالعها:
بسم الله الرحمن الرحيم حم" 1 تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم 2 غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا إله إلا هو إليه المصير 3.

13- ويمكن القراءة من سورة الرحمن:
بسم الله الرحمن الرحيم الرحمن 1 علم القرآن 2 خلق الإنسان 3 علمه البيان 4 الشمس والقمر بحسبان 5 والنجم والشجر يسجدان 6 والسماء رفعها ووضع الميزان 7 ألا تطغوا في الميزان 8 وأقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان 9 والأرض وضعها للأنام 10 فيها فاكهة والنخل ذات الأكمام 11 والحب ذو العصف والريحان 12 فبأي آلاء ربكما تكذبان 13 خلق الإنسان من صلصال كالفخار 14 وخلق الجان من مارج من نار 15 فبأي آلاء ربكما تكذبان 16 .

14- خواتيم سورة الحشر:
بسم الله الرحمن الرحيم لو أنزلنا هذا القرآن على" جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله وتلك الأمثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون 21 هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم 22 هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون 23 هو الله الخالق البارئ المصور له الأسماء الحسنى" يسبح له ما في السموات والأرض وهو العزيز الحكيم 24 .

15- مطالع سورة الحديد:
بسم الله الرحمن الرحيم سبح لله ما في السموات والأرض وهو العزيز الحكيم 1 له ملك السموات والأرض يحيي ويميت وهو على" كل شيء قدير 2 هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم 3 هو الذي خلق السموات والأرض في ستة أيام ثم \ستوى" على العرش يعلم ما يلج في الأرض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم أين ما كنتم والله بما تعملون بصير 4 له ملك السموات والأرض وإلى الله ترجع الأمور 5 يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور 6.

16- مطلع سورة الجن:
بسم الله الرحمن الرحيم قل أوحي إلي أنه \ستمع نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا 1 يهدي إلى الرشد فآمنا به ولن نشرك بربنا أحدا 2 وأنه تعالى" جد ربنا ما \تخذ صاحبة ولا ولدا 3.

17- ثم يقرأ بهذا الترتيب:
إذا زلزلت الأرض زلزالها 1 وأخرجت الأرض أثقالها 2 وقال الإنسان ما لها 3 يومئذ تحدث أخبارها 4 بأن ربك أوحى" لها 5 يومئذ يصدر الناس أشتاتا ليروا أعمالهم 6 فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره 7 ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره 8
{الزلزلة: 1 - 8}.
القارعة 1 ما القارعة 2 وما أدراك ما القارعة 3 يوم يكون الناس كالفراش المبثوث 4 وتكون الجبال كالعهن المنفوش 5 فأما من ثقلت موازينه 6 فهو في عيشة راضية 7 وأما من خفت موازينه 8 فأمه هاوية 9 وما أدراك ما هيه 10 نار حامية 11 {القارعة: 1 - 11}.
ويل لكل همزة لمزة 1 الذي جمع مالا وعدده 2 يحسب أن ماله أخلده 3 كلا لينبذن في الحطمة 4 وما أدراك ما الحطمة 5 نار الله الموقدة 6 التي تطلع على الأفئدة 7 إنها عليهم مؤصدة 8 في عمد ممددة 9 {الهمزة: 1 - 9}.
ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل 1 ألم يجعل كيدهم في تضليل 2 وأرسل عليهم طيرا أبابيل 3 ترميهم بحجارة من سجيل 4 فجعلهم كعصف مأكول 5 {الفيل: 1 - 5}.
لإيلاف قريش 1 إيلافهم رحلة الشتاء والصيف 2 فليعبدوا رب هذا البيت 3 الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف 4 {قريش: 1 - 4}.
قل يا أيها الكافرون 1 لا أعبد ما تعبدون 2 ولا أنتم عابدون ما أعبد 3 ولا أنا عابد ما عبدتم 4 ولا أنتم عابدون ما أعبد 5 لكم دينكم ولي دين 6 {الكافرون: 1 - 6}.
إذا جاء نصر الله والفتح 1 ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا 2 فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا 3 {النصر: 1 - 3}.
تبت يدا أبي لهب وتب 1 ما أغنى" عنه ماله وما كسب 2 سيصلى" نارا ذات لهب 3 وامرأته حمالة الحطب 4 في جيدها حبل من مسد 5
{المسد: 1 - 5}.

[makakola]

قل هو الله أحد 1 الله الصمد 2 لم يلد ولم يولد 3 ولم يكن له كفوا أحد 4
{الإخلاص: 1 - 4}.
قل أعوذ برب الفلق 1 من شر ما خلق 2 ومن شر غاسق إذا وقب 3 ومن شر النفاثات في العقد 4 ومن شر حاسد إذا حسد 5 {الفلق: 1 - 5}.
قل أعوذ برب الناس 1 ملك الناس 2 إله الناس 3 من شر الوسواس الخناس 4 الذي يوسوس في صدور الناس 5 من الجنة والناس 6.
{الناس: 1 - 6}.
ويمكن خلال التلاوة دعوة الجني ليتكلم، فإن كان قوياً فإنه سيتكلم، وإن كان ضعيفاً فإنه لن يتكلم، فإن تكلّم يجب على المعالج أن يدعوه إلى الإسلام، عسى أن يهديه الله، فإن أصر على الكفر ف لا إكراه في الدين.. وهو سيطلب الخروج، فيطلب منه المعالج: الخروج من الإصبع الأكبر بالقدم اليسرى، ويأخذ (إبرة) ويغرزها بهذا الإصبع ثلاث مرات أو أربع مرات، لينطلق من فتحة من هذه (الوخزات)، بعد أن يُؤخذ عليه العهد بالتوبة عن هذا الظلم.
ولمعرفة ما إذا كان المريض قد شفي من حالة التلبس، يقوم المعالج بتكرار التلاوة، فإن شعر المريض مرة أخرى بدوخة أو ألم بالرأس أو ضيق بالصدر أو اختناق أو رعشة في البدن أو بالأطراف، أو إذا بدا منه انتفاضات ببدنه، أو حاول وضع إصبعيه بعينيه، يجب منعه من هذه الحركة فتلك وسوسة من الداخل ليفقأ الجني عينيه، فهذا دليل أنه موجود وأنه كذب، وهنا يمكن إهلاكه بإحضار كوب من الماء ويضع المعالج شفتيه عليه، ويتلو آية الكرسي والعشر الأوائل من الصافات والمعوذتين ويُسقى للمريض، فيهلك الجني بداخله، وحبذا تكرار مثل هذا الكوب مرة ومرة، ثم يُسقى المريض كوب ماء ممزوج بالملح ليقيء الجنيَّ الممزق ببطنه، فإن لم يستطع القيء- وهو نادر- فإنه سينزل عند قضاء الحاجة.

نصائح إسلامية
1- الجن الذي يتلبس بإنسان هو إما جاهل وإما ظالم. وهذا يتبين من الإصرار على البقاء بجسد الإنسي أو عدم البقاء؛ فإن أصر فاقرأ عليه ما سبق، كما يمكنك تلاوة كل ما فيه تهديد للجن والشياطين من القرآن الكريم؛ وحبذا (المزعجات) للجن، وهي: آية الكرسي- سورة يس- سورة الصافات- سورة الدخان- سورة الحشر- سورة الأعلى.
2- يمكن استخدام الضرب، خاصة على الأكتاف والأرداف، واليدين والقدمين، أو أطراف اليدين والقدمين، وثق بأن الجني هو الذي يتألم لا الإنسي، وحبذا قرن التلاوة بالضرب، مع ملاحظة أنه قد يكون بالإنسي أكثر من جني، يتناوبون الحركة، ليريح بعضهم بعضاً من الضرب، لخداع الإنسي، بل ومن الجن من هو صاحب خبرة فيحاول الهرب، حتى إذا انصرف الطبيب المسلم المُعَالِج، عاد الجني.
3- من الجن من يكون قد تمكن كُلَّ التمكن من إقامته بجسد الإنسي؛ لأن الإنسي ذهب إلى ساحر أو مشعوذ، وعن طريقه طلب الجني أن يُذبح له، أو طلب أي شيء، واستجاب الإنسي، فهنا يرفض الجني الخروج إلا إذا كُرر الطلب، وفي هذه الحالة ارفض وهددْه وتوعدْه، وذكّرْه بعذاب الله عن طريق آيات الله.
4- إذا لاحظت أن عيني المريض حال قراءتك بدأتا تدمعان، ثم يأخذ في البكاء الشديد بلا سبب، فاعلم أن هذه الحالة هي حالة تلبس من جن مارد، صغير الحجم والقوى، لكنه غادر ماكر.
5- إذا نطق الجني على لسان المريض، وأساء الأدب معك، فلا ترد بالمثل، ولكن أره منك خلق الإسلام مع حزمه وقوته، فإن استمر على إساءته فاقرأ على كوب من الماء السور التالية: (يس والصافات والدخان والجن)، أو واحدة منها، واسقه للمريض بنية أن يهدّ الله من قوى الجني لا أن يهلكه؛ فإنه سيضعف ويخضع لك إن شاء الله ويطلب منك الخروج، فخذ عليه العهد، وساعده على الخروج من إصبع القدم اليسرى وأنت تؤذن في الأذن اليمنى للمريض.
6- إذا خرج الجني بفضل الله فاسجد لله شكراً، ومُرِ المريض أن يسجد لله شكراً، واعلم أن الضار النافع هو الله، وإنما نحن وسائل ووسطاء.