[Gregory]

الأستاذة آية اللطف
أحييك على أدبك الجم فى الحوار

عندما سألتك عن عيد القيامة قلت

أعتقد أن الدكتور البوطي قد أجاب عن ذلك في السؤال الثاني حين قال :
نعم بوسعك أن تهنئ صديقك هذا بسائر أفراحه المختلفة كما أن بوسعك أن تعزيه بمصائبه أيضاً‏،‏ بل إن ديننا الإسلامي الحنيف يدعونا إلى ذلك.
وأعتقد أيضا أنك أجبت كذلك في كلامك السابق حيث قلت :
وماهي العبارات المنافية لعقيدة الاسلام هل كلمة كل سنة وانت طيب بمناسبة عيد القيامة تعتبر اعتراف منكم بايماننا المسيحي فهل اذا هنئت أحد مسلم بمانسبة الحج فهل انا مؤمن و معترف بصحة ما فعل . !!!
لأننا بالتأكيد عندما نعايدكم لا نقصد الإيمان بهذا العيد وإنما نهنؤكم بمناسباتكم السعيدة أيا كانت ويشترط لذلك أن تكون الألفاظ المستخدمة لا تنافي ما نعتقد به مثل ( كل سنة وأنت طيب ) , ( كل عام وأنت بخير ) فالإسلام يأمرنا بتمني الخير لكل الناس وليس حكرا على المسلمين فقط يقول عليه الصلاة والسلام : ( لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه )
ومن أمثلة الألفاظ التي تنافي العقيدة الإسلامية مثلا نحن نقول في عيدنا ( تقبل الله منا ومنكم ) ومثل هذه المقولة لا تقال لغير المسلم لأننا بذلك نعترف أن ما تقومون به عبادة ستؤجرون عليها ومعنى هذا أننا نعترف بحقيقة هذا العيد إيمانيا

كلامك أيها الأستاذة الفاضلة هو كلام مسيحى بحت
ان كان المسلمين قد وصلوا الى هذه الدرجة من التفتح و قبول الآخر فهذه خطوة جيدة
لكن . . .
أفضل أن تراجعى شيخ الجامع فى كلامك هذه
من قلبى أتمنى أن يكون كل المسلمين يفكرون بنفس طريقتك هذه
و ليس مثل " تنك " الذى قال

أخى ابن الإسلام:
تب إلى الله من هذا فأنت تهنئهم بكفرهم و شركهم بالله
أما بالنسبه للتهنئة فها هى:
يا كفاتيس يا ولاد البركه اتحرقو بعيدكو فى جهنم إن موتو مشركين

أيه رأيك يا " تنك " فى كلام أختك المسلمة آية اللطف ؟ ؟ ؟
هل ستطلب منها هى الآخرى التوبة عن تهنئتنا بعيد القيامة المجيد ؟ ؟ ؟

وبالتأكيد سيكون التصرف وقت الضعف غير التصرف وقت القوة ولكن بدون ظلم في الحالتين ولأقرب هذا المفهوم لأذهانكم إليكم هذا المثال :
لو أنني رأيت طفلا في الشارع يتكلم بألفاظ بذيئة فليس بإمكاني أن أفعل له أكثر من أن أبين له بشاعتها وأنصحه بكل لطف بالامتناع عن هذه الألفاظ وأن أدعو له
ولكن إن رأيت ولدي الذي هو تحت سيطرتي يفعل هذا الفعل فسأنبهه أولا لبشاعة هذه الألفاظ وأنصحه بالابتعاد عنها وأدعو له أيضا ولكن إن لم تنفعه نصائحي هذه فلربما حرمته من مصروفه وهجرته بل ربما اضطرني لاستعمال الضرب والعصا ولكن بدون إيذاء جسدي مثلا
وهكذا كما رأينا يختلف التصرف وقت الضعف عن وقت القوة وفي الحالين يجب الابتعاد عن الظلم والجور

يا ساتر يارب
يبدو ان كلام شيخ الجامع الذى سمعته صحيح فعلا

سؤالى لك بوضوح أستاذة آية اللطف هو
حينما يكون الاسلام قويا ... كيف سيتم تنفيذ قول رسول الاسلام

لا تبدأوا اليهود وال***** بالسلام واضطروهم إلى أضيق الطريق

لا تجاوبى بأمثلة و تشبيهات لا ترتبط بالموضوع
أريد اجابة محددة

و قبل أن أسمع اجابتك أحب أن أخبرك أن هذا القول " الشريف " لرسول الاسلام كان سببا فى قتل المسلمين لقديس اسمه سيدهم بشاى

أما القديس مارسيدهم بيشاى فكان يذهب بشجاعة إلى الكنيسة مرات ، مما أثار عليه حنق بعض الأشرار فدبروا طريقة لمنعه . وبينما هو سائر فى طريقه بحارة الكنيسة إحتك به أحد الأشخاص غير المسحيين وطفق يمنعه من المسير إلى الكنيسة لكن القديس مارسيدهم بيشاى لم يعبأ به ولم يلتفت إلى أمره ( كان قد أمره قائلاً : إشمل يا ****** ) مما أثار سخط هذا الشرير ، فهاج وثار بالشتائم الردية حتى تجمهر حوله بعض الغوغاء والصبية ... وتصادف مرور مفتى البلدة فسألهم عن السبب ، فأخبروهم كذباً بالأمر مدعين على القديس مارسيدهم بيشاى زوراً ووجهوا إليه أتهامات باطلة خاصة بالدين فجعل المغتى يستشيط غضباً وغيظاً وصرخ قائلاً : " كيف تقولون أن الرجل ال****** إستخف بالإسلام والمسلمبن وتطاول على نبيهم المرسل ؟!! "

.

و سيرة هذا الشهيد كاملة هنا
http://www.damiettadiocese.com/Page36.htm

تحياتى