[babylonian]

حبيبي : COPTIC KNIGHT

مسا الخيــــــــــــــــــــــــــــر

بالنسبة للحشاشون المسلمين الذين ظهروا في سوريا ..

فاليك نبذة صغيرة عنهم من كتاب :

معجم الفرق الاسلامية - لشريف يحيى الامين طبعة دار الاضواء - لبنان 1986م ص 96

الحشاشون
فهي فرقة من الاسماعيلية الباطنية .. وعرفت عند اتباعها بالدعوة الجديدة .. وهي ترجع في نشاتها للحسن بن الصباح الهالك سنة 518 هجرية ..

وكانت سيرته في دعوته انه يدعو سليمي العقيدة من السذج ويطعمهم الجوز والعسل والشهريز ( نوع من التمر ) حتى تنبسط ادمغتهم , صم يذكر لهم ما تم على اهل بيت المصطفى صلعم , من الظلم والعدوان حتى يستقر هذا في نفوسهم ..وكان استعمال الخنجر فناً قائماً بذاته عندهم . وقد قام افرادها بعمليات فدائية. من ذلك ان بعض افرادها قد قتلوا اير طرابلس الصليبي " ريموند الثاني " سنة 1152 م... وحالوا اغتيال صلاح الدين مرتين , كما حالوا اغتيال نور الدين الايوبي من قبل ...

-----------------------------------------------------------



حشاشين مية مية .. وقتلة !

اما عن مؤسس حركتهم .. فهذا ما جاء في كتاب :

الاعلام - للزركلي

الحسن بن الصباح بن علىّ الإسماعيلي: داهية شجاع، عالم بالهندسة والحساب والنجوم. قيل إنه يماني الأصل، من حمير. مولدف في مرو. تتلمذ لأحمد بن عطاش )من أعيان الباطنية في عهد ملكشاه السلجوقي( ثم كان مقدم الإسماعيلي بأصبهان، ورحل منها، وطاف البلاد، فدخل مصر ةأكرمه المستنصر الفاطمي وأعطاه مالا وأمره بأن يدعو الناس إلى إمامته. فعاد إلى الشام والجزيرة وديار بكر والروم، ورجع إلى خراسان، ودخل كاشعر وراء النهر، داعياً إلى المستنصر. ثم استولى على قلعة ألموت Alamout من نواحي قزوين( وطرد صاحبها )سنة 483ه( وضم إليها عدة قلاع، واستقر إلى أن توفى فيها. قال الذهبي فيه: )صاحب الدعوة النزارية، وجد أصحاب قلعة ألموت. كان من كبار الزنادقة ومن دهاة العالم( وفي تاريخ العراق: الإسماعيلية أصحاب حسن الصباح تدعى نحلتهم بالنزارية، ومن بقاياهم اليوم - في عصرنا الحاضر - الأغاخانية في الهند، ومن كتبهم المعروفة )روضة التسليم( و)مطيع المؤمنين( و)الهداية الآموية( و)حقيقة الدين( و)الفلك الدوار( أقول: يسمى الأوربيون أصحاب )الحسن( هذا )أسّاسّان( Assassins ويذكرون أنهم فرقة من الإسماعيلية برزت في الحروب الصليبية، بقيادة الحسن بن الصباح، في أواخر القرن الحادي عشر للميلاد )أواخر الخامش للهجرة( وأن كلمة )أساسان( أصلها )حشاشون( وفي كتابهم من يطلق هذا الإسم على الإسماعيليين جميعاً. وللمستشرق برغشتال كتاب Histoire des Assassins في تاريخهم الأقْحِصَاري )951-1025ه، 1544-1616م

------------------------------------------------



اقتباس :

شد شد خلينا ننسي و سلملي علي الكيميا

----------------------------------


وصل اجدع سلام للكيميا .. والكيمي كيمي كا ..!

ولكن علم الكيميا وما يقدمه للانسانية من فوائد .. يبغضه المسلمون !!!

لنقرأ ما قاله شيخ الاسلام ابن تيمية عن علم الكيميا ..


شيخ الإسلام ابن تيمية يحرم علم الكيمياء لأنها من السحر والشعوذة؛ والله أكبر!بقلم أم أنس



يقول ابن تيمية في الفتاوى عن رأيه في الكيمياء : (ما يصنعه بنو آدم من الذهب والفضة وغيرهما من أنواع الجواهر والطيب ، وغير ذلك مما يشبهون به ما خلقه الله من ذلك ؛ مثل ما يصنعونه من اللؤلؤ ، والياقوت والمسك ، والعنب ر، وماء الورد ، وغير ذلك : فهذا كله ليس مثل ما يخلقه الله من ذلك ؛ بل هو مشابه له من بعض الوجوه و ليس هو مساويا له في الحد والحقيقة . وذلك كله محرم في الشرع بلا نزاع بين علماء المسلمين الذين يعلمون حقيقة ذلك !! . ومن زعم أن الذهب المصنوع مثل المخلوق فقوله باطل في العقل والدين ) . ويواصل : ( وحقيقة " الكيمياء " إنما هي تشبيه المخلوق وهو باطل في العقل والله تعالى ليس كمثله شيء لا في ذاته ولا في صفاته ولا في أفعاله. و كل ما أنتجته الكيمياء من منتجات هي مضاهاة لخلق الله ، وبالتالي هي محرمة ). الفتاوى ، كتاب "الفقه" ، البيع ، باب الخيار ، مسألة : عمل الكيمياء هل تصح بالعقل أو تجوز بالشرع . الطبعة الاولى : مجلد 29 ، ص 368 .
و يقول ابن تيمية عن عالم الكيمياء جابر بن حيان : ( وأما جابر بن حيان صاحبُ المصنفات المشهورة عند الكيماوية ، فمجهولٌ ، لا يعرف ، وليسَ له ذكرٌ بين أهل العلم ، ولا بين أهل الدين ) نفس الجزء صفحة 369 .

------------------------------------------------

جابر بن حيان اللي صرعونا فيه وبعلمه .. " مجهول لا يعرف .. وليس له ذكر بين اهل العلم " !!!

اجدع تحية للعطارين !

البابلي