|
|||||||
| المنتدى العام يهتم هذا القسم بالأخبار العامه |
 |
|
|
خيارات الموضوع | طريقة العرض |
|
|
|
#1
18-05-2005
|
|||
|
|||
|
عاوز معلومه
عاوز اعرف قصه الشهور القبطيه زى امشير وطوبه وبرمهات والكلام ده
يلا يا خويا انت وهو معنديش وقت بس فالحين تشتمونا عا الفاضى؟ انا عارف انها بدأت مع دخول مرقص الرسول مصر وهو جاى من ليبيا وقابل الراجل الجزمجى ممكن واحد يقولى القصه؟ وبدون فزلكه يا ك ك  حاكم انا عارفك عدوه ومسكوها طار   وكمان مش حا اقول شكرا كفايه الشتيمه والضرب عا القـفا اللى بناخده فى منتداكم اتهرينا يا جدع 
|
|
#2
19-05-2005
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
الشهور القبطية ( الفرعونية ) حاجة ، وموضوع دخول مار مرقس الرسول مصر حاجة تانية خالص الشهور القبطية دي بتستخدم من أول ما تعلم الانسان المصري الزراعة ، وبيتحدد منها امتى فيضان النيل ، وعليها اتبنى موعد عيد القيامة اللي كانت بتوزع بيه كنيستنا نشرة على كنائس العالم كله منذ القرن الثاني هقولك الشهور الأول : توت نسبة إلى الإله ( تهوت أو تحوت ) إله الحكمة والعلوم والفنون والاختراعات ومخترع الكتابة ومقسم الزمن ، ويصور بشكل رجل رأسه رأس طائر اللقلق . وكان يحتفل باليوم الأول منه ويستمر الاحتفال به أسبوعا، حتى أيام الظاهر بيبرس الذي منع الاحتفال به عام 1100 م لتطرف الغوغاء في استخدام الحرية، ثم عاود الأقباط إحيائية في مصر ويسمى ( النيروز) وهى كلمة فارسية معناها اليوم الجديد . أمثال الشهر : توت ري لا يفوت أشهر محاصيله : رطب توت -- بابة نسبة إلى اله الزرع (بى نت رت ) لان فيه يكسو وجه الأرض بالخضرة، وله معابد في قنا المشهورة الأن بأسم " بنود أو أبنود " وله معبد أخر في تمي الأمديد بمحافظة الغربية وتسمى " منديس ". وقد ينسب أيضا إلى المعبود بتاح خالق العالم "بتاح رس أنيف" أي شهر عبادة بتاح. مركزه منف بالبدرشين أمثال الشهر : إن صح زرع بابه ، غلب القوم النهابة إن جاء بابه ، ادخل واقفل البوابة أشهر محاصيله : رمان بابه -- هاتور نسبة إلى الإله (هاتهورأو أثور) إله الحب والجمال وملكة السماء والفرح والمحبة التي يقابلها عند اليونان " أفرودت "، لان في هذا الشهر تتزين الأرض بجمال الخضرة . يصور: امرأة برأس بقرة . وأحيانا بصورة بقرة . أمثال الشهر : هاتور أبو الذهب المنثور أي "القمح" - إن فاتك زرع هاتور أصبر لما السنة تدور أشهر محاصيله : موز هاتور -- كيهك نسبة إلى الإله ( كا هاكا ) اله الخير ، أو الثور المقدس المعروف عند العامة بالعجل أبيس . الأمثال : كيهك صباحك مساك تقوم من فطورك تحضر عشاك . اشهر منتجاته : سمك كيهك -- طوبه نسبة إلى الإله (أمسو أو طوبيا) أي الأسمى أو الأعلى أو اله المطر الذي سميت باسمه مدينة طيبة بالأقصر ومعناها غسيل أو تطهير ويسمى أيضاً "خم" وهو شكل من أشكال أمون رع إله طيبة بمصر العليا أو إله نمو الطبيعة لأن فيه يكثر المطر وتخصب الأرض . أمثال : طوبة تخلى الصبية كركوبة من كثرة البرد والرطوبة طوبة أبو البرد والعنوبة ( الآلام ) أشهر ما يمتاز به : ماء طوبه -- امشير نسبة إلى لشدة الزوابع والأهوية لكثرها وشدتها في هذا الشهر فيقال شيطان الزوابع . كان المصريون القدماء يدعوه " شهر النار أو الحرارة الكبيرة " لأنه مخصص لنزول الشمس الكبيرة . أمثال : أمشير أبو الزعابير ، أمشير أبو الطبل الكبير ، أمشير أبو الزعابير الكثير ، أمشير يقول للزرع سير بلا تعسير ، الصغير يحصل الكبير ، إن هل المشير اعجن من البئر ( تبدأ المياه الجوفية في الدفْ ) ، أمشير يقول لبرمهات 10 منى خد و10 منك هات نطير العجوز بين السافكات ، الاسم لطوبة والفعل لأمشير. أشهر ما يتميز به خروف أمشير -- برمهات نسبة إلى ( بامونت ) اله الحرب والحرارة وهو الموصوف بالثور المنصور وفيه تشتد الحرارة لنضج المزروعات . أطلق علية المصريون أيضا شهر الشمس والحرارة الصغيرة . أمثال الشهر : برمهات روح الغيط وهات من السبع حاجات ، برمهات روح الغيط وهات قمحات وعدسات وبصلات ( لان فيه تحصد الزراعة وتوضع الغلة في الأجران ) ، عاش النصراني ومات لم يأكل الجبن في برمهات (لان فيه الصوم الأربعيني المقدس) . -- برمودة نسبة إلي الاله "رينو" إله الرياح القارصة أو اله الموت ، ويصور أحيانا بصورة أفعى نسبة إلي رموتة الأفعى المقدسة اله الحصاد لان فيه تنضج المزروعات ، ويقحل وجه الأرض لأنه موسم الحصاد . امثال برمودة : برمودة دق بالعاموده " الحصاد " أشهر ما يتميز به : ورد برمودة -- بشنس نسبة الى المعبود " خونسو " أحد الثالوث لمعبود طيبه وهو "اله القمر" إبن الإله "أمون رع" و" موت ". ويصور حاملا قرص القمر والهلال فوق رأسه ، لأن فيه يطول النهار على الليل . امثال الشهر : بشنس يكنس الأرض كنس " كناية عن فترة الحصاد " ويقال : نبق بشنس . -- بؤونة نسبة الى الاله " خنتى " احد أسماء حورس او الشمس ومعناه اله المعادن لان فيه تستوى المعادن والاحجار الكريمة بسبب شدة القيظ لذلك تسميه العامية " باؤنى الحجر " امثال بؤونه الحجر نسبة الى شدة القيظ ، بؤونة تكتر فيه الحرارة الملعونه . ويقال عسل بوؤنه -- ابيب نسبة الى الاله " ابيفى او ابيب " وهو الثعبان الكبير الذى اهلكه حورس او الشمس ابن أوزوريس ، ظذلك لانتقام حورس لابيه أوزوريس اى النيل من عدوه التيفون اى التحاريق . وقيل انه ينسب الى " هابى " اله الفرح . امثال الشهر : ابيب طباخ العنب والزبيب "لنضج الفواكه فيه " ، ان كلت ملوخيه فى ابيب هات لبطنك طبيب . ويقال تين ابين -- مسري معناها ابن الشمس ، لأنه مخصص لولادة الشمس ، أو ما يسمى بالانقلاب الصيفي . أو لبرج الثور . أو للشمس في الأفقين المسماة عند القدماء " هور ما خوتى " الامثال : مسرى تجرى فيها كل ترعه عسره . ويقال عنب مسرى -- نسي الشهر الصغير ، وهو خمسة أيام في ثلاث سنوات متتالية وفي السنة الرابعة يكون فيها ستة أيام .
|
|
#3
19-05-2005
|
|||
|
|||
|
استشهاد مارمرقس الرسول اول باباوات الاسكندرية ( 30 برمودة) في مثل هذا اليوم الموافق 26 أبريل سنة 68 م استشهد الرسول العظيم القديس مرقس كاروز الديار المصرية وأول باباوات الإسكندرية وأحد السبعين رسولا كان اسمه أولا يوحنا كما يقول الكتاب : أن الرسل كانوا يصلون في بيت مريم أم يوحنا المدعو مرقس (أع 12 : 12) وهو الذي أشار إليه السيد المسيح له المجد بقوله لتلاميذه : " أذهبوا إلى المدينة إلى فلان وقولوا له . المعلم يقول وقتي قريب وعندك أصنع الفصح مع تلاميذي (مت 26 : 18) " ولقد كان بيته أول كنيسة مسيحية حيث فيه أكلوا الفصح وفيه اختبأوا بعد موت السيد المسيح وفي عليته حل عليهم الروح القدس ولد هذا القديس في ترنا بوليس (من الخمس مدن الغربية بشمال أفريقيا) من أب اسمه أرسطو بولس وأم أسمها مريم . إسرائيلي المذهب وذي يسار وجاه عريض ، فعلماه وهذباه بالآداب اليونانية والعبرانية ولقب بمرقس بعد نزوح والديه إلى أورشليم حيث كان بطرس قد تلمذ للسيد المسيح . ولأن بطرس كان متزوجا بابنة عم أرسطو بولس فكان مرقس يتردد علي بيته كثيرا ومنه درس التعاليم المسيحية . وحدث أن أرسطو بولس وولده مرقس كانا يسيران بالقرب من الأردن وخرج عليهما أسد ولبؤة وهما يزمجران فخاف أبوه وأيقن بالهلاك ودفعته الشفقة علي ولده أن يأمره بالهروب للنجاة بنفسه ولكن مرقس طمأنه قائلا لا تخف يا أبي فالمسيح الذي أنا مؤمن به ينجينا منهما . ولما اقتربا منهما صاح بهما القديس قائلا " السيد المسيح ابن الله الحي يأمركما أن تنشقا وينقطع جنسكما من هذا الجبل " فانشقا ووقعا علي الأرض مائتين فتعجب والده وطلب من ابنه أن يعرفه عن المسيح فأرشده إلى ذلك وآمن والده وعمده بالسيد المسيح له المجد . وبعد صعود السيد المسيح استصحبه بولس وبرنابا للبشارة بالإنجيل في إنطاكية وسلوكية وقبرص وسلاميس وبرجة بمفيلية حيث تركهما وعاد إلى أورشليم وبعد انتهاء المجمع الرسولي بأورشليم استصحبه برنابا معه إلى قبرص . وبعد نياحة برنابا ذهب مرقس بأمر السيد المسيح إلى أفريقية وبرقة والخمس المدن الغربية . ونادي في تلك الجهات بالإنجيل فآمن علي يده أكثر أهلها . ومن هناك ذهب إلى الإسكندرية في أول بشنس سنة 61 م وعندما دخل المدينة انقطع حذاؤه وكان عند الباب إسكافي أسمه إنيانوس ، فقدم له الحذاء وفيما هو قائم بتصليحه جرح المخراز إصبعه فصاح من الألم وقال باليونانية " اس ثيؤس " ( يا الله الواحد ) فقال له القديس مرقس : " هل تعرفون الله ؟ " فقال " لا وإنما ندعو باسمه ولا نعرفه " . فتفل علي التراب ووضع علي الجرح فشفي للحال ، ثم أخذ يشرح له من بدء ما خلق الله السماء والأرض فمخالفة آدم ومجيء الطوفان إلى إرسال موسى وإخراج بني إسرائيل من مصر وإعطائهم الشريعة وسبي بابل ثم سرد له نبوات الأنبياء الشاهدة بمجيء المسيح فدعاه إلى بيته وأحضر له أولاده فوعظهم جميعا وعمدهم باسم الأب والابن والروح القدس . ولما كثر المؤمنون باسم المسيح وسمع أهل المدينة بهذا الآمر جدوا في طلبه لقتله . فرسم إنيانوس أسقفا وثلاثة قسوس وسبعة شمامسة ثم سافر إلى الخمس المدن الغربية وأقام هناك سنتين يبشر ويرسم أساقفة وقسوسا وشمامسة . وعاد إلى الإسكندرية فوجد المؤمنين قد ازدادوا وبنوا لهم كنيسة في الموضع المعروف ببوكوليا ( دار البقر ) شرقي الإسكندرية علي شاطئ البحر وحدث وهو يحتفل بعيد الفصح يوم تسعة وعشرين برمودة سنة 68 م وكان الوثنيون في اليوم نفسه يعيدون لألههم سرابيس ، أنهم خرجوا من معبدهم إلى حيث القديس قبضوا عليه وطوقوا عنقه بحبل وكانوا يسحبونه وهم يصيحون " جروا الثور في دار البقر " فتناثر لحمه وتلطخت أرض المدينة من دمه المقدس وفي المساء أودعوه السجن فظهر له ملاك الرب وقال له " افرح يا مرقس عبد الإله ، هودا اسمك قد كتب في سفر الحياة وقد حسبت ضمن جماعة القديسين " وتواري عنه الملاك ثم ظهر له السيد المسيح وأعطاه السلام فابتهجت نفسه وتهللت " . وفي اليوم التالي ( 30 برمودة ) أخرجوه من السجن وأعادوا سحبه في المدينة حتى أسلم روحه الطاهرة ولما أضرموا نارا عظيمة لحرقه حدثت زلازل ورعود وبروق وهطلت أمطار غزيرة فارتاع الوثنيون وولوا مذعورين . وأخذ المؤمنون جسده المقدس إلى الكنيسة التي شيدوها وكفنوه وصلوا عليه وجعلوه في تابوت ووضعوه في مكان خفي من هذه الكنيسة . صلاة هذا القديس العظيم والكاروز الكريم تكون معنا ولربنا المجد دائما . آمين ---------------- نياحة البابا انيانوس 2 ( 20 هـاتور) في مثل هذا اليوم من سنة 86 ميلادية تنيح الاب القديس الانبا إنيانوس ثاني باباوات الإسكندرية . وكان هذا القديس من أهالي مدينة الإسكندرية ، ابنا لوالدين وثنيين ، وكان إسكافيا . وحدث انه لما دخل القديس مرقس الرسول مدينة الإسكندرية ، اتفق بالتدبير الإلهي انه عثر فانقطع حذاؤه فدفعه لإنيانوس ليصلحه . وقد حدث وهو يغرز فيه المخراز إن نفذ إلى الجهة الأخرى وجرح إصبعه . فصرخ من الألم وقال باليونانية " ايس ثيئوس " أي يا الله الواحد ، فلما سمع القديس مرقس ذلك مجد المسيح حيث سمعه يذكر اسم الله . ثم اخذ ترابا من الأرض وتفل عليه ووضعه علي إصبع إنيانوس فبرئ في الحال ، وتعجب إنيانوس من ذلك كثيرا ، واخذ القديس مرقس إلى منزله ، وسأله عن اسمه ومعتقده ، ومن أين أتي ، فقص عليه الرسول من كتب الأنبياء عن ألوهية السيد المسيح ، وعن سر تجسده وموته وقيامته وعمل الآيات باسمه . فاستضاء عقل انيانوس وآمن هو وأهل بيته ، وتعمدوا باسم الاب والابن والروح القدس ، فحلت عليهم النعمة الإلهية ، ولازموا سماع تعليم الرسول ، فعلمهم علوم الكنيسة وفرائضها وسننها . ولما عزم القديس مرقس علي الذهاب إلى الخمس المدن الغربية ، وضع يده علي انيانوس وكرسه بطريركا علي مدينة الإسكندرية سنة 64 ميلادية . فظل يبشر أهلها ويعمدهم سرا . ويعضدهم ويثبتهم علي الإيمان بالمسيح ، ثم جعل داره كنيسة ، ويقال انها هي المعروفة بكنيسة القديس مار مرقس الشهيد . والتي تقوم في مكانها الآن الكنيسة المرقسية بالإسكندرية . وأقام هذا القديس علي الكرسي اثنتين وعشرون سنة . ثم تنيح بسلام . صلاته تكون معنا امين .
|
|
#4
19-05-2005
|
|||
|
|||
|
فى هذا الرابط (انجليزى) http://www.copticchurch.org/Texts/Sp...s/Coptcaln.pdf ستجد معلومات عن التقويم المصرى القديم الذى حافظ عليه الأقباط الى الآن فيما يعرف بالتقويم القبطى ومعلومات عن اشهر السنة القبطية (المصرية) ستجد فيه معلومات عن توصل المصريين لحساب الوقت وكيف توصلوا الى حساب عدد ايام السنة وتقسيم السنة الى شهور وفصول وهو نفس التقويم الذى حافظ عليه الاقباط حتى الآن فيما يعرف بالتقويم القبطى ، مع اعتبار عام 284 ميلادية (العام الذى اعتلى فيه الامبراطور دقلديانوس عرش روما) بداية لتقويم الشهداء اذ فاقت شراسة هذا الامبراطور كل تصور ونكل بالمسيحيين فى جميع انحاء الامبراطورية ومنها مصر التى اعطت عددا من الشهداء فى عهده تجاوزت ال 800 الف فى بعض الاحصاءات
|
|
#5
19-05-2005
|
||||
|
||||
|
إقتباس:
وأدى دليل ثالث إنك لا تقرأ مانكتبه هنا يامعلم... القبطية هى جنسيتنا والمسيحية هى ديانتنا وإنت كده خلطت أبو قرش على أبو قرشين... القبطى يعنى المصرى الأصيل والتقويم القبطى قديم قدم المصريين... يعنى من قبل دخول المسيحية مع مارمرقس الرسول إلى مصر.. ولأننا نحن المصريين الأصليين فى مصر لذلك حافظنا على تقويمنا وتراثنا... اما المسلمين فقد إتبعوا تراث وتقويم العرب وأنت منهم يامعلم ... إما لأنك من أصل عربى ( وهذا ما أشك فيه لأن طبيعتك خيرة) أو لأن جدودك الأقباط أجبروا على إتباع الإسلام فى كل شئ فإنفصلوا عن جذورهم القبطية.. فياريت تقرأ وتبحث عن أصولك قبل فوات الأوان يامعلم
__________________
معجزة محمد الواحدة والوحيدة هى أنه أقنع من البشرالمغفلين مايزيد على مليار ونصف يصلون عليه آناء الليل واطراف النهار ومن المؤكد أنه لن يعترض على كلامي هذا إلا غلماانه نازفى المؤخرات وحورياته كبيرات المقعدات " كن رجلا ولا تتبع خطواتي " حمؤة بن أمونة
|
|
#6
19-05-2005
|
||||
|
||||
|
هو يا ريت كلنا نعمل باللي يقوله الاستاذ الكبير kk , فهو فعلا فاهمهم كويس , واكبر برهان على دة انه واحد مثل عنتر لا يقراء ما يكتب له , وهو عاوز يشغلنا وخلاص.
__________________
القول موت والصمت موت، فقلها ومت.
|
|
#7
19-05-2005
|
|||
|
|||
+++
برات البيت عاملي عنتر وبيتمشى وبيتمخطر عشيه كل ما بيجي علبيت بقولي دخلك جسمي امكسر ......
انا اعتقد انك يا عنتر بيك تتكلم وتتهكم على راحتك هنا لانه في البيت بتوكل علقات والله اعلم ... ههههههه  يعني نافذتك التي تتنفس منها الصعداء هي هذا المنتدى عند المسيحيين (ال***** على قولكم) ----------------------------------------------------------- الشكر للقائد ساويروس وللقائد ادمن 1 على المعلومات القيمه ....... وعلى قول الاخوه المسلمين جازاكم الله خيرً كفيتم ووفيتم 
آخر تعديل بواسطة gaoun ، 19-05-2005 الساعة 03:05 PM السبب: +++
|
|
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
النمط الشجري
