|
|||||||
| المنتدى العام يهتم هذا القسم بالأخبار العامه |
 |
|
|
خيارات الموضوع | طريقة العرض |
|
|
|
#1
10-08-2006
|
|||
|
|||
|
لماذا يكرهنا المسيحيين
تحيه من القلب لكل المسلمين والمسيحيين في هذا المنتدى دائما ارى اخواني المسلمون يشتكون من ردود بعض الاعضاء المسيحيين لهم وذلك لاحتواء الردود على شتائم وتحقير...الخ صحيح ان هناك اعضاء يستهزئون ويشتمون الاسلام والمسلمين بطريقه شنيعه ولكن هناك اعضاء معتدلون ويناقشون بأخلاق عاليه .. انا أحترم كل الاعضاء وادارة المنتدى للسماح لنا (المسلمين) بالمشاركه بهذا المنتدى ,, وبالنسبه للاعضاء الذين يسبون فانا لا الومهم على الاطلاق رغم اني اغضب احيانا من ردودهم ولكن في النهايه اقول انهم معذورون ....... لماذا انظرو ما يفعله المسلمون في العالم الان ,,, الا يستحقون ان يكونو مكروهين من العالم ؟؟؟ انا لست مصريا ولكني اصبحت اكره مصر ولا اتمنى زيارتها لما تفعله بالاقباط ,, صحيح ان الكثير من المصريين المسلمين لا ذنب لهم لكن هذا ما يحصل فعلا .. اذا اراد شخص بناء كنيسه في مصر فقد يحتاج الى معجزه لتتحقق امنيته ... اما المسلمون لهم الحق ببناء المساجد حتى في الفاتيكان ... كنا نتعلم في صغرنا ان اليهود يظننون انهم شعب الله المختار وبقية البشر خلقو لخدمتهم ... لكن الواقع الحالي يؤكد ان المسلمين هم من يظنون انهم شعب الله المختار وان البقيه خالدين في النار... إذا كان هناك من يكره الاسلام فهم ليسو مسيحيين .. اتعرفون لماذا لانهم وان شتمونا او استهزئو بديننا فهم يواجهننا مواجهه صريحه ووجها لوجه الذين يكرهون الاسلام لم يستطيعو هزيمة الاسلام باي طريقه الا طريقة واحده وهي هزيمة الاسلام بالاسلام... الفتاوي المريضه التي يتلقاها المسلمون الامره بالقتل والبطش هي التي دمرت المسلمين وجعلت العالم يكرههم ليوم الدين.. وحتى وان قيلت في زمن الرسول عليه الصلاة والسلام وحتى وان قيلت في حرب معينه فاننا نقتدي بها للاسف في اي وقت وتحت اي ظرف .. ونمشي خلفها كالمسحورين بدون ان نسأل حتى عن معناها .... لماذا نفعل هذا بأنفسنا لماذا نسمح لمن يكرهنا ان يفعل بنا هذا لماذا نزيد من حقد الناس علينا... لو بقى المسيحيون يكرهوننا الى الابد فلن الومهم لاننا نحن من فعلنا ذلك بأنفسنا ونحن من تسببنا بهذا الحقد. اكيد ان كثيرا من الاعضاء سيردون علي ويقولون هذه تعاليم رسولك الشيطاني ... فليس لدي رد اقوله سوى اني اطلب منهم ان لا ينظرون الا ما قاله رسولي ... بل ينظرو كيف فهمت رسولي وكيف طبقت تعاليمه... اذا كان رسولي امرني بقتل الناس ولكني فهمت كلامه ان اقتل كل من قتل بريئا فقد فهمت على هواي ,,, وقد افهم الدرس بان اقتل كل من امامي فاكون قد فهمت الدرس ايضا على هواي... ولكن اتخاذي القرار الاول له نتائج والقرار الثاني له نتائج اخرى.. ولذلك رايي اننا دمرنا انفسنا بانفسنا لاشباع رغباتنا ,,, رغم اننا نستطيع تطبيق الاسلام بدون كره احد لنا... طالما اننا لسنا جميعا مكروهين من قبل المسيحيين فاننا نستطيع ان نكون جميعا محبوبين منهم . واذا كنت بالنسبه لكم لا اشرف ان اكون اخا لكم اتمنى ان تعتبروني على الاقل صديق او زميل. مانو آخر تعديل بواسطة ABDELMESSIH67 ، 10-08-2006 الساعة 10:26 AM 
|
|
#2
10-08-2006
|
||||
|
||||
|
إقتباس:
الزميل مانو بعد السلام نحن تعلمنا الا نكره احد فالاية تقول احبوا اعدائكم باركوا لا عنيكم صلوا لأجل الذين يسيئون اليكم . ونحن لسنا باعداء حتي بل اخوة نعيش في وطن واحد وظروف واحدة و قوانيين المفروض واحدة تحكمنا لكن انت قد ذكرت بعض ما نلاقيه كاقباط اصل البلد و اصحابها الحقيقيين وهذا بعض ما نلاقيه من الاسلام و ليس كل . فنحن لا نكره خليقة الله اذن بل نكرة تلك التعاليم التي اضاعت حقوقنا و سلبت حريتنا .
__________________
كلمة الصليب عند الهالكين جهالة و اما عندنا نحن المخلصين فهي قوة الله "كور 1 -1:18 لى النقمة ان اجازى يقول الرب رفعنا قلوبنا ومظلمتنا اليك يارب الأقباط يصرخون و المسلمون يعتدون و الشرطة يطبلون إن الفكر الخاطئ يضعف بمجرد كشفه
|
|
#3
10-08-2006
|
|||
|
|||
|
رغم اننا نستطيع تطبيق الاسلام بدون كره احد لنا...
اشك فى صحه هذه العباره أ. مانو ......... لقد اثبتت الايام انه لا ســـــــــــــــــــــلام مــــــــــع الاســــلام انظر كيف نظم الاسلام معاملات المسلمين سواء مع بعضهم أومع من هم ليسوا مسلمين مثلهم:- بخصوص أهل الكتاب " يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود وال***** أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين" المائدة 50 أما بخصوص الكفار من نوعيات أخرى كمسلم لا يصلي أو لا يذكي أو لا يطلق لحيته أو يرتكب أي معصية ولا يتوب عنها فقال : " يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا الكافرين أولياء من دون المؤمنين " النساء 143 وبخصوص الأهل والأقارب قال : " يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا آباءكم وإخوانكم أولياء إن استحبوا الكفر على الإيمان ومن يتولهم منكم فأولئك هم الظالمون " التوبه 22 وهناك آية أعم وأشمل تقول : لا تجد قوماً يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آبائهم أو أبنائهم أو إخوانهم أو عشيرتهم . . " المجادله 22 ولو أضفنا إلى كل تلك الآيات الحديث الصحيح الذي يرويه البخاري ومسلم والترمذي عن ابن عمر أن محمد قال : " لا تسلموا على أهل الكتاب ولا تردوا عليهم السلام وإن قابلوكم في طريق فاضطروهم إلى أضيقه " البخاري كتاب السلام 121 وكل هذه الآيات ليست خاصه بوقت معين بحيث نقبل بتفسيرك ان من يطبقها الان هو المخطئ اذ ان وقتها انتهى ... بل على العكس فان منها آيات ناسخه لآيات السلام التى نزلت فى بدايه الاسلام وقت ان كان محمد مستضعف وما ان قويت شوكته ظهرت عدوانيه دعوته يا سيدى هذه آيات واجبه التنفيذ طالما كان الاسلام قائم وبشهاده اقدم واعظم مفسرى القرآن لديكم الذين لم يشيروا مطلقا الى ان هذه الايات مقترنه بزمن معين ثم يجب التوقف عن تطبيقها ... فنحن لا نفترى عليكم بل نحن نقف مصدومين امام حقيقه ان العيب فى الاسلام وليس فى المسلمين وان كان خطأ المسلمين انهم لا يفكرون جيدا فيما بين ايديهم اذن نحن لا نكره المسلمين ولكـــــــــــــــن نكره وبشده الاسلام فما هو الا تعاليم مضله اضلت الملايين واضاعت عليهم فرصه الحياه الابديه وهنا نقف حائرين امام صدمه المقارنه بين ما سبق وبين كلام السيد المسيح والذى اوضحه لك أ. موسى الأسود احبوا اعدائكم باركوا لا عنيكم صلوا لأجل الذين يسيئون اليكم . بالله عليك ايا من هذين المفهومين يرقى ويسمو بالبشريه .... ارجو ان تصارح نفسك لا ان تجيبنا نحن واود اخيرا ان اقول لك كأى مصرى كانت علاقتى عاديه بالمسلمين جيرانى .. زملائى .. اعز اصدقائى بالجامعه ولكن منذ ان بدأت أقرأ فى حوارات الأديان واقترب اكثر واكثر من مفاهيم الاسلام اصبحت أحب المسلمين أكثر ........ نعم احبهم بالأكثر لانهم يعيشون فى وهم كبير وفى غفله ارجو ان يستيقظوا منها واصلى الى الهى الحبيب ان يفتح عيونهم ليبصروا نوره العجيب ليخرجهم من هذا الظلام المسيطر على عقولهم السلام لك واعتذر للاطاله
|
|
#4
10-08-2006
|
||||
|
||||
|
الأخ العزيز mano للمرة الألف نكرر , أقرأ كتبك الاسلامية المعتمدة و ستعرف لماذا ننظر الى الاسلام نظرة رافضة و لماذا نكره الاسلام (و ليس المسلمين ) . و للمرة الألف أكرر بعضا مما جاء في أهم الكتب الاسلامية (تفسير القرآن ) ,اقرأ مدى احتقار المسيحيين و اذلالهم تفسير ابن كثير للآية 29 من سورة التوبة قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ وقوله تعالى " قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون " فهم في نفس الأمر لما كفروا بمحمد صلى الله عليه وسلم لم يبق لهم إيمان صحيح بأحد الرسل ولا بما جاءوا به وإنما يتبعون آراءهم وأهواءهم وآباءهم فيما هم فيه لا لأنه شرع الله ودينه لأنهم لو كانوا مؤمنين بما بأيديهم إيمانا صحيحا لقادهم ذلك إلى الإيمان بمحمد صلى الله عليه وسلم لأن جميع الأنبياء بشروا به وأمروا باتباعه فلما جاء كفروا به وهو أشرف الرسل علم أنهم ليسوا متمسكين بشرع الأنبياء الأقدمين لأنه من الله . بل لحظوظهم وأهوائهم فلهذا لا ينفعهم إيمانهم ببقية الأنبياء وقد كفروا بسيدهم وأفضلهم وخاتمهم وأكملهم . ولهذا قال " قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله واليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب وهذه الآية الكريمة أول الأمر بقتال أهل الكتاب بعد ما تمهدت أمور المشركين ودخل الناس في دين الله أفواجا واستقامت جزيرة العرب أمر الله رسوله بقتال أهل الكتابين اليهود وال***** وكان ذلك في سنة تسع ولهذا تجهز رسول الله صلى الله عليه وسلم لقتال الروم ودعا الناس إلى ذلك وأظهره لهم وبعث إلى أحياء العرب حول المدينة فندبهم فأوعبوا معه واجتمع من المقاتلة نحو من ثلاثين ألفا وتخلف بعض الناس من أهل المدينة ومن حولها من المنافقين وغيرهم وكان ذلك في عام جدب ووقت قيظ وحر وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد الشام لقتال الروم فبلغ تبوك فنزل بها وأقام بها قريبا من عشرين يوما ثم استخار الله في الرجوع فرجع عامه ذلك لضيق الحال وضعف الناس كما سيأتي بيانه بعد إن شاء الله تعالى . وقد استدل بهذه الآية الكريمة من يرى أنه لا تؤخذ الجزية إلا من أهل الكتاب أو من أشباههم كالمجوس كما صح فيهم الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذها من مجوس هجر وهذا مذهب الشافعي وأحمد في المشهور عنه وقال أبو حنيفة رحمه الله : بل تؤخذ من جميع الأعاجم سواء كانوا من أهل الكتاب أو من المشركين ولا تؤخذ من العرب إلا من أهل الكتاب . وقال الإمام مالك : بل يجوز أن تضرب الجزية على جميع الكفار من كتابي ومجوسي ووثني وغير ذلك ولمأخذ هذه المذاهب وذكر أدلتها مكان غير هذا والله أعلم . وقوله " حتى يعطوا الجزية " أي إن لم يسلموا " عن يد " أي عن قهر لهم وغلبة " وهم صاغرون " أي ذليلون حقيرون مهانون فلهذا لا يجوز إعزاز أهل الذمة ولا رفعهم على المسلمين بل هم أذلاء صغرة أشقياء كما جاء في صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " لا تبدءوا اليهود وال***** بالسلام وإذا لقيتم أحدهم في طريق فاضطروهم إلى أضيقه " ولهذا اشترط عليهم أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه تلك الشروط المعروفة في إذلالهم وتصغيرهم وتحقيرهم وذلك مما رواه الأئمة الحفاظ من رواية عبد الرحمن بن غنم الأشعري قال : كتبت لعمر بن الخطاب رضي الله عنه حين صالح ***** من أهل الشام بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب لعبد الله عمر أمير المؤمنين من ***** مدينة كذا وكذا إنكم لما قدمتم علينا سألناكم الأمان لأنفسنا وذرارينا وأموالنا وأهل ملتنا وشرطنا لكم على أنفسنا أن لا نحدث في مدينتنا ولا فيما حولها ديرا ولا كنيسة ولا قلاية ولا صومعة راهب ولا نجدد ما خرب منها ولا نحيي منها ما كان خططا للمسلمين وأن لا نمنع كنائسنا أن ينزلها أحد من المسلمين في ليل ولا نهار وأن نوسع أبوابها للمارة وابن السبيل وأن ننزل من رأينا من المسلمين ثلاثة أيام نطعمهم ولا نأوي في كنائسنا ولا منازلنا جاسوسا ولا نكتم غشا للمسلمين ولا نعلم أولادنا القرآن ولا نظهر شركا ولا ندعو إليه أحدا ولا نمنع أحدا من ذوي قرابتنا الدخول في الإسلام إن أرادوه وأن نوقر المسلمين وأن نقوم لهم من مجالسنا إن أرادوا الجلوس ولا نتشبه بهم في شيء من ملابسهم في قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين ولا فرق شعر ولا نتكلم بكلامهم ولا نكتني بكناهم ولا نركب السروج ولا نتقلد السيوف ولا نتخذ شيئا من السلاح ولا نحمله معنا ولا ننقش خواتيمنا بالعربية ولا نبيع الخمور وأن نجز مقاديم رءوسنا وأن نلزم زينا حيثما كنا وأن نشد الزنانير على أوساطنا وأن لا نظهر الصليب على كنائسنا وأن لا نظهر صلبنا ولا كتبنا في شيء من طرق المسلمين ولا أسواقهم ولا نضرب نواقيسنا في كنائسنا إلا ضربا خفيفا وأن لا نرفع أصواتنا بالقراءة في كنائسنا في شيء في حضرة المسلمين ولا نخرج شعانين ولا بعوثا ولا نرفع أصواتنا مع موتانا ولا نظهر النيران معهم في شيء من طرق المسلمين ولا أسواقهم ولا نجاورهم بموتانا ولا نتخذ من الرقيق ما جرى عليه سهام المسلمين وأن نرشد المسلمين ولا نطلع عليهم في منازلهم . قال فلما أتيت عمر بالكتاب زاد فيه ولا نضرب أحدا من المسلمين شرطنا لكم ذلك على أنفسنا وأهل ملتنا وقبلنا عليه الأمان فإن نحن خالفنا في شيء مما شرطناه لكم ووظفنا على أنفسنا فلا ذمة لنا وقد حل لكم منا ما يحل من أهل المعاندة والشقاق . http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...EER&tashkeel=0 اقرأ أيضا الآخر الكافر في التصور الاسلامي http://www.rezgar.com/debat/show.art.asp?aid=23015 مع تحياتي
|
|
#5
10-08-2006
|
|||
|
|||
|
الأخ مانو تحية لك على شجاعتك ولكنك نفر قليل نتمنى أن نجد الكثير مثلك من العقلاء. أننا لانكره أحد كما أوضح لك موسى الأسود. اننا نكره التطرف و البغض و الكيل بمكيالين. اننا نكره التعاليم التى تبيح القتل و السرقة والنهب. كيف يعقل أن يكون هناك دين سماوى جاء رحمة للبشر ثم يحث على فنائهم و معاملتهم بوحشية؟!
ان من يسىء للاسلام هم المسلمون أنفسهم بتصرفاتهم وأفعالهم. هناك فرق بين ادانة الأفعال و بين الكراهية للناس.
|
|
#6
10-08-2006
|
||||
|
||||
|
ياشباب بلاش تتعبوا نفسكم بالرد على الحاج مانو
فهو يعرف جيدا كل ماتقولونه ولكنه مثله مثل المعلم عنتر لايريد أن يرى ماترون أو يسمع ماتسمعون فهو يعيش فى برج عاجى لايريد أن ينزل منه ليرى الحقيقة المرة وهى أن محمد نبى كذااااااااااااااااب وأننا فعلا نكره الإسلام ولا يمكن لنا أن نكره المسلمين مثل كراهيتنا للمرض لا المرضى وقد سبق لنا أن بح صوتنا ونحن نقول له ذلك ولكن لاحياة لمن تنادى الحاج مانو عضو قديم جدا تاريخ التّسجيل: Dec 2003 الإقامة: UAE المشاركات: 80 وهذا رابط مشاركاته القديمة لمن لايعرف كيف يصل إليها http://www.copts.net/forum/search.php?searchid=167264
__________________
معجزة محمد الواحدة والوحيدة هى أنه أقنع من البشرالمغفلين مايزيد على مليار ونصف يصلون عليه آناء الليل واطراف النهار ومن المؤكد أنه لن يعترض على كلامي هذا إلا غلماانه نازفى المؤخرات وحورياته كبيرات المقعدات " كن رجلا ولا تتبع خطواتي " حمؤة بن أمونة آخر تعديل بواسطة Servant5 ، 07-01-2012 الساعة 02:50 PM
|
|
#7
10-08-2006
|
|||
|
|||
|
مينوا قاايل كلام صح
لكن تاكد ان الكره المسلمين الي صنعوه بايديهم لانهم حتي دمروا نفسهم بكرهم للناس ربنا يسامح بقي
|
|
#8
10-08-2006
|
|||
|
|||
|
صدقنى يامانو ان الاسلام مكروه من العالم كله حتى الذين لايؤمنون بوجود الله يكرهون الاسلام لانه يمثل لهم " شبح الموت والانفجارات والدماء والقتل والتعذيب و.... " ...
  واسألك هل هذا كله اسرائيليات .. ام الحقيقه والواقع ...وهل مايفعله الارهابيون مستند على كتب اسلاميه ام كتب مسيحيه ؟؟؟
__________________
We will never be quite till we get our right. كلمة الصليب عند الهالكين جهالة و اما عندنا نحن المخلصين فهي قوة الله "كور 1 -1:18" ( سيظل القران اعجاز لغوى فى نظر المسلمين الجهلاء فقط.
لان معظمهم لايستطيع الكتابه بدون اخطاء املائيه )
|
|
#9
11-08-2006
|
|||
|
|||
الاخ مانو انت قلت --------------- بقى المسيحيون يكرهوننا الى الابد فلن الومهم لاننا نحن من فعلنا ذلك بأنفسنا ونحن من تسببنا بهذا الحقد. -------------------------- اخي صدق او لا تصدق نحن نحب المسلمين وليس لدينا اي حقد علي الاطلاق علي احد بل لاننا نعرف المستقبل فنحن نرثي لكم ونرجو من الله ان يهديكم الي نور المسيح قبل فوات الاوان 
|
|
#10
11-08-2006
|
|||
|
|||
|
اخي الحبيب مانو سلام لك من كل قلبي ، واتمني نكون اصدقاء كما اننا اخوات
أخي الحبيب نحن المسيحين لا نكره المسلمين لذاتهم ، ولا نكرهم ابدا نحن نكره الإرهاب الكامن في الدين الإسلامي .
|
|
#11
11-08-2006
|
|||
|
|||
|
لا نكره ولا مسلم واحد
إقتباس:
علي سبيل المثال وليس الحصر .... ( الأنفال 65 ) " حرض المؤمنين علي القتال ". ( البقرة 193 ) " و قاتلهم حتى لا تكون فتنة ". ( كذا التوبة 29 ) " وقاتلوا .... حتى يعطوا الجزية ". ( التوبة 73 ) " فقاتل في سبيل الله ...... و حرض المؤمنين ". " إن الدين عند الله الإسلام " عمران 19 " من يبتغي دينا غير الإسلام فلن يُقبل منه " عمران 85 " و أعدوا لهم ما استطعتم من رِباط الخيل تُرهبون به عدو الله و عدوكم " (الأنفال 60 ) .
|
|
#12
11-08-2006
|
|||
|
|||
|
ازاى بتقول نحب بعض وانتوا بتشتموا فى المسيحيين وتسبوهم وبتخطفوا بناتنا وتجبروهم على تغير الدين وتحرقوا الكنائس بتاعتنا وحاجات كتير ازاى تطلب بس اننا نبقى اخوات.
|
|
#13
11-08-2006
|
|||
|
|||
|
الى الاخ السورى و الى كل الاخوة المسيحيين ..
انت استشهدت بالقران عن حديث موضوع و ايات نزلت فى اوقات قتال الفرس و الروم و لم تستشهد بما قاله النبي صلى الله عليه وسلم عن الاقباط ؟! ليه بتحاول تعمى الناس عن الحقيقة ؟ الحقيقة اهى .. ( ولتجدن أقربهم مودة للذين آمنوا الذين قالوا إنا نصـارى ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانا وانهم لايستكبرون ) هل ده كراهية للمسيحيين ؟ هل ده امر بقتالهم ؟ ده كان بالنسبة للقران اما بالنسبة للحديث فده حديث صحيح مش موضوع زى اللى انت جبته ( استتوصوا بقيط مصر خيرا فإن فيهم ذمة و رحما ) هل ده كراهية للمسيحين ؟ هل ده امر بقتالهم ؟ اللى بيضطهد اى مسيحى هو جاهل عن الاسلام و اللى بيحاولوا يؤذوا المسيحيين دول خارجين عن ملة الاسلام .. فى سورة فى القران اسمها سورة مريم و ذكر اسم المسيح عليه السلام 35 مرة بينما ذكر اسم النبي محمد صلى الله عليه وسلم 5 مرات و تقولى الاسلام بيكره المسيحية ؟ و كل اللى جاى ستشهد بالقران بيقطع و يلزق من غير فهم لمعنى الاية ولا وقت نزولها ولا تفسيرها .. نحن لا نكره احدا .. ولكن وضعنا جميعا - للاسف - تحت ايادى مسلمين لا يعرفون الاسلام
|
|
#14
11-08-2006
|
||||
|
||||
|
إقتباس:
 يا أخ عن أي روم وأي فرس تتحدث ؟؟؟؟؟ هل آيات القرآن غير صالحة لكل زمان ومكان  أم أن مفعولها انتهى بعد انتهاء الامبراطوريتين الفارسية والبيزنطية !!!!!!آيات القرآن (حسب شيوخكم الارهابيين السفلة )صالحة لكل زمان و مكان ثم مثلا هل ن ص ا ر ى غسان (الغساسنة في بلاد الشام) كانوا من الروم ؟؟ أو المناذرة المسيحيين في العراق (منطقة الحيرة) كانوا من الفرس ؟؟؟ ثانيا يا فهيم عصرك لو قرأت التفسير جيدا لفهمت ,لكنك مسلم لا تقرأ و انت قرأت فانك لا تفهم يقول ابن كثير وهذه الآية الكريمة أول الأمر بقتال أهل الكتاب بعد ما تمهدت أمور المشركين ودخل الناس في دين الله أفواجا واستقامت جزيرة العرب أمر الله رسوله بقتال أهل الكتابين اليهود وال ن ص ا ر ى هل لاحظت جملة ( بعد ما تمهدت أمور المشركين ودخل الناس في دين الله أفواجا واستقامت جزيرة العرب ) يعني كل آيات المحبة للمسيحيين و اليهود كانت لخداع المسيحيين ريثما يتم الانتهاء من أمر المشركين و بعدها يأتي دورهم و دور اليهود , يعني آيات نفاق و كذب و عندما أصبح الاسلام قويا و انتهى من أمر المشركين جاء دور الباقين .(ثم لا تنسى موضوع الناسخ والمنسوخ في القرآن حيث جائت آيات الحرب و نسخت كل آيات السلم أي أبطلت مفعولها لأن آيات السلم وضعت عندما كان الاسلام ضعيفا و عندما أصبح قويا جائت آيات الحرب والجهاد و نسختها و أنصحك بالذهاب الى المكتبات الاسلامية أو مواقع الانترنيت و قراءة كتب الناسخ والمنسوخ مثل الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم لابن سلامة ,و كذلك الاتقان في علوم القرآن للعلامة الاسلامي الكبير الامام السيوطي ,و غيها من الكتب . ) آخر تعديل بواسطة syrian man ، 11-08-2006 الساعة 11:15 AM
|
|
#15
11-08-2006
|
|||
|
|||
|
أ. شرم
بخصوص أهل الكتاب " يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود وال***** أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين" المائدة 50 ( ولتجدن أقربهم مودة للذين آمنوا الذين قالوا إنا نصـارى ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانا وانهم لايستكبرون ) ولو أضفنا إلى كل تلك الآيات الحديث الصحيح الذي يرويه البخاري ومسلم والترمذي عن ابن عمر أن محمد قال : " لا تسلموا على أهل الكتاب ولا تردوا عليهم السلام وإن قابلوكم في طريق فاضطروهم إلى أضيقه " البخاري كتاب السلام 121 ده كان بالنسبة للقران اما بالنسبة للحديث فده حديث صحيح مش موضوع زى اللى انت جبته ( استتوصوا بقيط مصر خيرا فإن فيهم ذمة و رحما ) كل اللى جاى ستشهد بالقران بيقطع و يلزق من غير فهم لمعنى الاية ولا وقت نزولها ولا تفسيرها اذن فسر لنا انت من كتب تفاسيركم هذا التناقض اعلاه !!!
|
|
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
النمط الشجري
