|
|||||||
| المنتدى العام يهتم هذا القسم بالأخبار العامه |
 |
|
|
خيارات الموضوع | طريقة العرض |
|
|
|
#1
19-09-2006
|
||||
|
||||
|
مثال بسيط عن انتشارالاسلام (هدية للأخوة المسلمين )
مشاركة سابقة لي أحببت أن أعيد وضعها خصوصا في هذه الفترة حيث الكلام يدور عن انتشار الاسلام أكان بالاقناع والدعوة أم بالسيف !!! المشاركة هي كيف دخل الاسلام الى شمال افريقيا http://www.copts.net/forum/showthread.php?t=16661 و لا بأس لو تكرمتم بالتعليق 
__________________
فليتك تحلو والحياة مريرة___ وليتك ترضى والأنام غضاب وليت الذي بيني وبينك عامر__ وبيني وبين العالمين خراب 
|
|
#2
19-09-2006
|
|||
|
|||
|
امر طبيعي علي الإسلام ، وها هو الإسلام من لفظة السلام و السلام يطبق بكل حرفية حتي انه لا يقتل ولا يذبح أبدا ..... كيف يا مسلم تقتنع بتاريخ طويل من الدم ؟!!!!
|
|
#3
19-09-2006
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
 فعلا لان الارهاب اصبح موضه قديمه وافتضح امره لظهور رائحته الكريهه ... و حقوق الانسان الان يتصدى لاكراه الانسان على تغير دينه. فظهرت طرق اخرى مثل ابعاد المسيحى عن الوظائف الهامه او حرق منزله ليحتاج الى المال ثم تهديده باتهامه باى شئ اذ لم يـأسلم ..  واخيرا ظهرت هذه الطريقه لنشر الاسلام ... عن طريق الترغيب الجنسى ..  تمام زى السم اللى فى العسل ... 
__________________
We will never be quite till we get our right. كلمة الصليب عند الهالكين جهالة و اما عندنا نحن المخلصين فهي قوة الله "كور 1 -1:18" ( سيظل القران اعجاز لغوى فى نظر المسلمين الجهلاء فقط.
لان معظمهم لايستطيع الكتابه بدون اخطاء املائيه )
|
|
#4
02-12-2006
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
sa77777777777777777777777777777
|
|
#5
20-09-2006
|
|||
|
|||
|
روى ابن الاثير في تاريخه 8/189-190 عن دخول الصليبين للقدس في الحروب الصليبية فقال : ( ملك الفرنج القدس نهار يوم الجمعة لسبع بقين من شعبان وركب الناس السيف ولبث الفرنج في البلدة اسبوعا يقتلون فيه المسلمين واحتمى جماعة من المسلمين بمحراب داود فاعتصموا به و قاتلوا فيه ثلاثة ايام و قتل الفرنج بالمسجد الاقصى ما يزيد على سبعين الفا منهم جماعة كبيرة من ائمة المسلمين وعلمائهم وعبادهم وزهادهم ممن فارق الاوطان و جاور بذلك الموضع الشريف )
كما وصف ستيفن رنسيمان في كتابه تاريخ الحروب الصليبية ما حدث في القدس يوم دخلها الصليبيون فقال : ( و في الصباح الباكر من اليوم التالي اقتحم باب المسجد ثلة من الصليبيين فأجهزت على جميع اللاجئين اليه وحينما توجه قائد القوة ريموند اجيل في الضحى لزيارة ساحة المعبد اخذ يتلمس طريقه بين الجثث والدماء التي بلغت ركبتيه وتركت مذبحة بيت المقدس اثرا عميقا في جميع العالم وليس معروفا بالضبط عدد ضحاياها غير انها ادت الى خلو المدينة من سكانها المسلمين واليهود بل ان كثير من المسيحيين اشتد جزعهم لما حدث) 1/404/406 وقد وصف كثير من المؤرخين احداث المذبحة التي حدثت في القدس يوم دخول الصليبيين اليها و كيف انهم كانوا يزهون بانفسهم لان ركب خيولهم كانت تخوض في دماء المسلمين التي سالت في الشوارع و قد كان من وسائل الترفيه لدى الصليبيين ان يشووا اطفال المسلمين كما تشوى النعاج. ويذكر الكثيرون ماذا فعل ريتشارد قلب الاسد في الحملة الصليبية الثالثة عند احتلاله لعكا بأسرى المسلمين فقد ذبح 2700 أسير من اسرى المسلمين الذين كانوا في حامية عكا و قد لقيت زوجات واطفال الاسرى مصرعهم الى جوارهم. في اليوم الذي دخل فيه صلاح الدين الايوبي رضي الله عنه الى القدس فاتحا لم ينتقم او يقتل او يذبج بل اشتهر المسلمون الظافرون في الواقع بالاستقامة والانسانية فبينما كان الصليبيون منذ ثماني وثمانين سنة يخوضون في دماء ضحاياهم المسلمين لم تتعرض ا أي دار من دور بيت المقدس للنهب ولم يحل بأحد من الاشخاص مكروه اذ صار رجال الشرطة يطوفون بالشوارع والابواب تنفيذا لامر صلاح الدين لمنع كل اعتداء يحتمل وقوعه على المسيحيين وقد تأثر الملك العادل لمنظر بؤس الاسرى فطلب من اخيه صلاح الدين اطلاق سراح الف اسير فوهبهم له فاطلق العادل سراحهم على الفور واعلن صلاح الدين انه سوف يطلق سراح كل شيخ وكل امراة عجوز. اما بالنسبة لرجال الكنيسة انفسهم وعلى رأسهم بطريرك بيت المقدس فانهم لم يهتموا الا بأنفسهم وقد ذهل المسلمون حينما رأوا البطريرك هرقل وهو يؤدي عشرة دنانير ( مقدار الفدية المطلوبة منه ) ويغادر المدينة وقد انحنت قامته لثقل ما يحمله من الذهب وقد تبعته عربات تحمل ما بحوزته من الاموال والجواهر والاواني النفيسة .
|
|
#6
20-09-2006
|
|||
|
|||
|
وصف للمجاز الصليبية التي حدثت في القدس حين دخول الصليبيين اليها
ذكر غوستاف لوبون في كتابه الحضارة العربية نقلا عن روايات رهبان ومؤرخين رافقوا الحملة الصليبية الحاقدة على القدس ما حدث حين دخول الصليبيين للمدينة المقدسة من مجازر دموية لا تدل إلا على حقد أسود متأصل في نفوس ووجدان الصليبيين. فقال الراهب روبرت أحد الصليبيين المتعصبين وهو شاهد عيان لما حدث في بيت المقدس واصفا سلوك قومه ص325 ( كان قومنا يجوبون الشوارع والميادين وسطوح البيوت ليرووا غليلهم من التقتيل وذلك كاللبؤات التي خطفت صغارها ! كانوا يذبحون الأولاد والشباب ويقطعونهم إربا إربا وكانوا يشنقون أناسا كثيرين بحبل واحد بغية السرعة وكان قومنا يقبضون كل شيء يجدونه فيبقرون بطون الموتى ليخرجوا منها قطعا ذهبية فيا للشره وحب الذهب وكانت الدماء تسيل كالأنهار في طرق المدينة المغطاة بالجثث ) وقال كاهن أبوس ( ريموند داجميل ) شامتا ص326-327: (حدث ما هو عجيب بين العرب عندما استولى قومنا على أسرار القدس وبروجها فقد قطعت رؤوس بعضهم فكان هذا أقل ما يمكن أن يصيبهم وبقرت بطون بعضهم فكانوا يضطرون إلى القذف بأنفسهم من أعلى الأسوار وحرق بعضهم في النار فكان ذلك بعد عذاب طويل وكان لا يرى في شوارع القدس وميادينها سوى أكداس من رؤوس العرب وأيديهم وأرجلهم فلا يمر المرء إلا على جثث قتلاهم ولكن كل هذا لم يكن سوى بعض ما نالوا). وقال واصفا مذبحة مسجد عمر: لقد أفرط قومنا في سفك الدماء في هيكل سليمان وكانت جثث القتلى تعوم في الساحة هنا وهناك وكانت الأيدي المبتورة تسبح كأنها تريد أن تتصل بجثث غريبة عنها فإذا اتصلت ذراع بجسم لم يعرف اصلها. ولم يكتفي الفرسان الصليبيون الأتقياء (!) بذلك فعقدوا مؤتمرا أجمعوا فيه على إبادة جميع سكان القدس من المسلمين واليهود و خوارج ال***** الذين كان عددهم ستين ألفا فأفنوهم على بكرة أبيهم في ثمانية أيام و لم يستبقوا منهم امرأة و لا ولدا و لا شيخا ) وفي ص396 يقول : ( و عمل الصليبيون مثل ذلك في مدن المسلمين التي اجتاحوها ففي المعرة قتلوا جميع من كان فيها من المسلمين اللاجئين في الجوامع و المختبئين في السراديب فأهلكوا صبرا ما يزيد على مائة ألف إنسان في أكثر الروايات و كانت المعرة من أعظم مدن الشام بعدد السكان بعد أن فر إليها الناس بعد سقوط أنطاكية و غيرها بيد الصليبيين). فأي انسانية تتغنوا بها ؟ هل فعلا هؤلاء يديرون الخد الأيسر لمن يصفعهم على خدهم الأيمن ؟
|
|
#7
20-09-2006
|
|||
|
|||
|
الدين الإسلامي برئ من التطرف ومن العنف الجسدي أو الشفهي" أدع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن" . النحل آية :125 " لكم دينكم ولي دين" الكافرون: آية :6 " فذكر إنما أنت مذكر . لست عليهم بمسيطر " الغاشية آية: 21- 22 .
|
|
#8
20-09-2006
|
||||
|
||||
|
( 1 / 2 ) عزيزتي شيرين , الاخوة الافاضل ما علاقة الحروب الصليبيبة بالعقيدة المسيحية ؟؟؟؟؟؟؟ هل هناك نصوص من كلام السيد المسيح طلبت من المؤمنين القتال من أجل اسمه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هدف الحروب الصليبية معروف فقد كانت لحماية المقدسات المسيحية و أقدسها كنيسة القيامة التي هدمها المسلمون بالأضافة الى تعرض الحجاج المسيحيين للهجمات الاسلامية فكان هدفها أعادة بناء كنيسة القيامة و تأمين مسار الحجاج المسيحيين لأورشليم . و الدليل من التاريخ الاسلامي و ليس من التاريخ الغربي . عموما أقرأي التالي لتعرفي من كان السبب في الحروب الصليبية http://history.al-islam.com/Display.asp?f=sub00117 أنظري بنفسك لما كتبه المؤرخون المسلمين عن الدولة الفاطمية غير أن الأمل الذي تفتح بقيامها لم يلبث غير زمن قصير, ثم حدثت بها أحداث سياسية واقتصادية واجتماعية تراخت فيها قوتها وانتهت إلى الزوال. وقد بدأ هذا التراخي في عهد الحاكم بأمر الله لسوء تصرفاته, ومنها إقدامه على هدم كنيسة القيامة في القدس وكان هدمها من أسباب قيام الحروب الصليبية, وازداد الضعف والتراخي في عهد المستنصر بالله الفاطمي, قولي لي رأيك بصراحة , ماذا سيكون شعوركم كمسلمين لو أن أحدهم قام بهدم الكعبة ؟؟؟؟ ما هو يا ترى رد الفعل الاسلامي المتوقع تبعا لذلك ؟؟؟؟؟؟ أذا كان البابا علق منتقدا بعض أشياء صحيحة في الدين الاسلامي أقمتم الدنيا و لم تقعدوها . بضعة رسومات لم تساوي شيئا حرقتم معها سفارات و دمرتم محلات . أما كلامك التالي : إقتباس:
هذه الآية : ( ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ) (النحل:125) منسوخة بالتالي : ( فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) (التوبة:5) ( قَاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ) (التوبة:29) من تفسير الجلالين http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...ra=16&nAya=125 اُدْعُ" النَّاس يَا مُحَمَّد "إلَى سَبِيل رَبّك" دِينه "بِالْحِكْمَةِ" بِالْقُرْآنِ "وَالْمَوْعِظَة الْحَسَنَة" مَوَاعِظه أَوْ الْقَوْل الرَّقِيق "وَجَادِلْهُمْ بِاَلَّتِي" أَيْ بِالْمُجَادَلَةِ الَّتِي "هِيَ أَحْسَن" كَالدُّعَاءِ إلَى اللَّه بِآيَاتِهِ وَالدُّعَاء إلَى حُجَجه "إنَّ رَبّك هُوَ أَعْلَم" أَيْ عَالِم "بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيله وَهُوَ أَعْلَم بِالْمُهْتَدِينَ" فَيُجَازِيهِمْ وَهَذَا قَبْل الْأَمْر بِالْقِتَالِ وَنَزَلَ لَمَّا قُتِلَ حَمْزَة وَمُثِّلَ بِهِ فَقَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ رَآهُ : لَأُمَثِّلَنَّ بِسَبْعِينَ مِنْهُمْ مَكَانك يتبع
__________________
فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يَكُونُ مَذْبَحٌ لِلرَّبِّ فِي وَسَطِ أَرْضِ مِصْرَ وَعَمُودٌ لِلرَّبِّ عِنْدَ تُخُمِهَا. فَيَكُونُ عَلاَمَةً وَشَهَادَةً لِرَبِّ الْجُنُودِ فِي أَرْضِ مِصْرَ. لأَنَّهُمْ يَصْرُخُونَ إِلَى الرَّبِّ بِسَبَبِ الْمُضَايِقِينَ فَيُرْسِلُ لَهُمْ مُخَلِّصاً وَمُحَامِياً وَيُنْقِذُهُمْ. فَيُعْرَفُ الرَّبُّ فِي مِصْرَ وَيَعْرِفُ الْمِصْريُّونَ الرَّبَّ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ وَيُقَدِّمُونَ ذَبِيحَةً وتقدمه وَيَنْذُرُونَ لِلرَّبِّ نَذْراً وَيُوفُونَ بِهِ. وَيَضْرِبُ الرَّبُّ مِصْرَ ضَارِباً فَشَافِياً فَيَرْجِعُونَ إِلَى الرَّبِّ فَيَسْتَجِيبُ لَهُمْ وَيَشْفِيهِمْ. «فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ تَكُونُ سِكَّةٌ مِنْ مِصْرَ إِلَى أَشُّورَ فَيَجِيءُ الآشوريون إِلَى مِصْرَ وَالْمِصْرِيُّونَ إِلَى أَشُّورَ وَيَعْبُدُ الْمِصْرِيُّونَ مَعَ الآشوريين. فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يَكُونُ إِسْرَائِيلُ ثُلْثاً لِمِصْرَ وَلأَشُّورَ بَرَكَةً فِي الأَرْضِ بِهَا يُبَارِكُ رَبُّ الْجُنُودِ قَائِلاً: مُبَارَكٌ شَعْبِي مِصْرُ وَعَمَلُ يَدَيَّ أَشُّورُ وَمِيرَاثِي إِسْرَائِيلُ». www.copts.net
|
|
#9
20-09-2006
|
||||
|
||||
|
( 2 \ 2 )
أما الآية التالية : ( لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ) (الكافرون:6) منسوخة بالتالي : ( فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) (التوبة:5) من تفسير الجلالين http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...ora=109&nAya=6 لَكُمْ دِينكُمْ " الشِّرْك " وَلِيَ دِين " الْإِسْلَام وَهَذَا قَبْل أَنْ يُؤْمَر بِالْحَرْبِ وَحَذَفَ يَاء الْإِضَافَة الْقُرَّاء السَّبْعَة وَقْفًا وَوَصْلًا وَأَثْبَتَهَا يَعْقُوب فِي الْحَالَيْنِ من تفسير القرطبي http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...ora=109&nAya=6 فِيهِ مَعْنَى التَّهْدِيد ; وَهُوَ كَقَوْلِهِ تَعَالَى : " لَنَا أَعْمَالنَا وَلَكُمْ أَعْمَالكُمْ " [ الْقَصَص : 55 ] أَيْ إِنْ رَضِيتُمْ بِدِينِكُمْ , فَقَدْ رَضِينَا بِدِينِنَا . وَكَانَ هَذَا قَبْل الْأَمْر بِالْقِتَالِ , فَنُسِخَ بِآيَةِ السَّيْف . وَقِيلَ : السُّورَة كُلّهَا مَنْسُوخَة . و التالية أيضا ( لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ) (الغاشية:22) ( فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) (التوبة:5) من تفسير الجلالين http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...EEN&tashkeel=0 لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُسَيْطِرٍ " لَسْت عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِر " وَفِي قِرَاءَة بِالسِّينِ بَدَل الصَّاد , أَيْ بِمُسَلَّطٍ وَهَذَا قَبْل الْأَمْر بِالْجِهَادِ الطبري http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...ora=88&nAya=22 28707- حَدَّثَنِي يُونُس , قَالَ : أَخْبَرَنَا اِبْن وَهْب , قَالَ : قَالَ اِبْن زَيْد , فِي قَوْله : { إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّر لَسْت عَلَيْهِمْ بِمُسَيْطِرٍ } قَالَ : لَسْت عَلَيْهِمْ بِمُسَلَّطٍ أَنْ تُكْرِههُمْ عَلَى الْإِيمَان , قَالَ : ثُمَّ جَاءَ بَعْد هَذَا : { جَاهِدْ الْكُفَّار وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ } وَقَالَ { اُقْعُدُوا لَهُمْ كُلّ مَرْصَد } وَارْصُدُوهُمْ لَا يَخْرُجُوا فِي الْبِلَاد { فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاة وَآتَوْا الزَّكَاة فَخَلُّوا سَبِيلهمْ إِنَّ اللَّه غَفُور رَحِيم } قَالَ : فَنَسَخَتْ { لَسْت عَلَيْهِمْ بِمُسَيْطِرٍ } قَالَ : جَاءَ اُقْتُلْهُ أَوْ يُسْلِم ; قَالَ : وَالتَّذْكِرَة كَمَا هِيَ لَمْ تُنْسَخ . وَقَرَأَ : { وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَع الْمُؤْمِنِينَ } . 28708 - حَدَّثَنَا اِبْن بَشَّار , قَالَ : ثَنَا عَبْد الرَّحْمَن , قَالَ : ثَنَا سُفْيَان , عَنْ أَبِي الزُّبَيْر , عَنْ جَابِر بْن عَبْد اللَّه , قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أُمِرْت أَنْ أُقَاتِل النَّاس حَتَّى يَقُولُوا : لَا إِلَه إِلَّا اللَّه , فَإِذَا قَالُوا : لَا إِلَه إِلَّا اللَّه , عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالهمْ , إِلَّا بِحَقِّهَا , وَحِسَابهمْ عَلَى اللَّه " ثُمَّ قَرَأَ : { إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّر لَسْت عَلَيْهِمْ بِمُسَيْطِرٍ } من القرطبي http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...ora=88&nAya=22 لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُسَيْطِرٍ أَيْ بِمُسَلَّطٍ عَلَيْهِمْ فَتَقْتُلهُمْ . ثُمَّ نَسَخَتْهَا آيَة السَّيْف . و هكذا يستمر الاسلام بوجهين لا مبدأ و لا أمان له لأنه عند الضعف تظهر آيات الموادعة و عند القوة تظهر آيات القتال كما يقول ( اللاه ) و رسوله : لا تهنوا و تدعو الى السلم و أنتم الاعلون . عبد المسيح
__________________
فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يَكُونُ مَذْبَحٌ لِلرَّبِّ فِي وَسَطِ أَرْضِ مِصْرَ وَعَمُودٌ لِلرَّبِّ عِنْدَ تُخُمِهَا. فَيَكُونُ عَلاَمَةً وَشَهَادَةً لِرَبِّ الْجُنُودِ فِي أَرْضِ مِصْرَ. لأَنَّهُمْ يَصْرُخُونَ إِلَى الرَّبِّ بِسَبَبِ الْمُضَايِقِينَ فَيُرْسِلُ لَهُمْ مُخَلِّصاً وَمُحَامِياً وَيُنْقِذُهُمْ. فَيُعْرَفُ الرَّبُّ فِي مِصْرَ وَيَعْرِفُ الْمِصْريُّونَ الرَّبَّ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ وَيُقَدِّمُونَ ذَبِيحَةً وتقدمه وَيَنْذُرُونَ لِلرَّبِّ نَذْراً وَيُوفُونَ بِهِ. وَيَضْرِبُ الرَّبُّ مِصْرَ ضَارِباً فَشَافِياً فَيَرْجِعُونَ إِلَى الرَّبِّ فَيَسْتَجِيبُ لَهُمْ وَيَشْفِيهِمْ. «فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ تَكُونُ سِكَّةٌ مِنْ مِصْرَ إِلَى أَشُّورَ فَيَجِيءُ الآشوريون إِلَى مِصْرَ وَالْمِصْرِيُّونَ إِلَى أَشُّورَ وَيَعْبُدُ الْمِصْرِيُّونَ مَعَ الآشوريين. فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يَكُونُ إِسْرَائِيلُ ثُلْثاً لِمِصْرَ وَلأَشُّورَ بَرَكَةً فِي الأَرْضِ بِهَا يُبَارِكُ رَبُّ الْجُنُودِ قَائِلاً: مُبَارَكٌ شَعْبِي مِصْرُ وَعَمَلُ يَدَيَّ أَشُّورُ وَمِيرَاثِي إِسْرَائِيلُ». www.copts.net
|
|
#10
20-09-2006
|
||||
|
||||
|
الأخت شيرين
ما علاقة موضوع الحروب الصليبية باساس المشاركة و هي دخول الاسلام الى شمال افريقيا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ الرجاء البقاء في اطار الموضوع و عدم التهرب الى مواضيع أخرى . أما الرابط الذي وضعه الأخ عبد المسيح فقد تم تغييره بعد تجديد الموقع و هذا رابط آخر و الرجاء من الأخت شيرين أن تقرأ الفقرة المعنونة بالدولة الفاطمية و ما ذكره الدكتور عبد السلام الترمانيني من أن هدم كنيسة القيامة كان من أسباب قيام الحروب الصليبية http://www.altareekh.com/vb/printthr...threadid=37675 و بالاضافة الى ذلك ما تعرض له الحجاج من اهانات و مضايقات و أخيرا معركة ملاذ كرد و التي كانت بداية لتوغل السلاجقة في آسيا الوسطى باتجاه القسطنطينية فارسل حاكم هذه الأخيرة رسالى استغاثة الى روما . على كل حال لا أريد ان احول مسار المشاركة للحديث عن الحروب الصليبية فالمشاركة تتحدث عن دخول الاسلام الى شمال افريقيا و من يريد الحديث عن الحروب الصليبية فاليذهب الى مشاركة الأخ العزيز البابلي (الحروب الصليبية و كنيسة القيامة ) ,
__________________
فليتك تحلو والحياة مريرة___ وليتك ترضى والأنام غضاب وليت الذي بيني وبينك عامر__ وبيني وبين العالمين خراب
|
|
#11
20-09-2006
|
|||
|
|||
|
ريحوا أعصابكم يا جماعة, هم وفروا مجهودنا:
http://www.islamqa.com/index.php?ref=43087&ln=ara عمرى ماشفت غباء زى دا! الرحمة من عندك يا رب
|
|
#12
01-12-2006
|
|||
|
|||
|
كنت احب اوضح سؤال من بين السطور
عن شعور المسلمين تجاه هدم الكعبه كان ابرهه وهوه قادم لهدم الكعبه ببهاءه وافيلته كان لعبد المطلب عدد من الجمال اغتصبها ابرهه وراه يطلبها عبد المطلب وتعجب ابرهه من امر الرجل وقال له ظننت انك قادم من اجل البيت لتمنع هدمه قال عبد المطلب قوله الماثور المشهور اما الجمال فهى لى واما البيت فله رب يحميه ليتك تكون وعيت ان للبيت رب يحميه ودليلنا دعاء لبراهيم الخليل رب اجعل هذا البيت امنا وارزقهم من الثمرات
|
|
#13
01-12-2006
|
||||
|
||||
|
إقتباس:
أنالم أفهم ما علاقة مشاركتك عن الكعبة بموضوع المشاركةالأصلية ؟؟ على كل الحال ,حتى الكعبة تم ضربها بالمنجنيق مرتين و من قبل المسلمين أنفسهم و ليس من قبل غيرهم . راجع المشاركة التالية : http://www.copts.net/forum/showthread.php?t=13724
__________________
فليتك تحلو والحياة مريرة___ وليتك ترضى والأنام غضاب وليت الذي بيني وبينك عامر__ وبيني وبين العالمين خراب
|
|
#15
02-12-2006
|
|||
|
|||
إقتباس:
|
|
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
النمط الشجري
