مصر تُهدى أوروبا "كُشح" فى كل دولة اوروبية

[وطنى مخلص]

[web]http://www.youtube.com/jp.swf?video_id=1HXTMYzUSuo&eurl=&iurl=http%3A//img.youtube.com/vi/1HXTMYzUSuo/default.jpg&t=OEgsToPDskKq-0DsNjRnrdpkdzw8i3GA[/web]

الحمد للات على نعمة المحمدية و مكرمة الارهاب
اللاعب المصرى الهارب من الخدمة العسكرية: أيمن عبد العزيز
يمارس فريضة الجهاد المحمدى فى تركيا ضد اللاعب الصهيونى بينى باليلى هداف فريق ابناء القردة احفاد الخنازير

[وطنى مخلص]

قال حبيبى انكح العالمين معلم البشرية الاول فى مادتى النكاح و الفخاد
فيما ألفه و نسبه له الحبيب عثمان ابن عفان فى كتاب القرآن فى سورة محمد و هى السورة التى كرم اللات نكوحه محمد بان جعل له سورة على اسمه فى كتاب القرآن فجعله فى مرتبة عالية جدا و لكنها اقل قليلا جدا من مكانة البقرة فى المحمدية على اعتبار ان سورة البقرة اكبر و ادسم و اثقل من سورة محمد
"" فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتى اذا اثخنتموهم فشدّوا الوثاق فإما منّا بعد وإمّا فداء""
و لما كان لاعب الكرة الكفرية ينشأ فى مصر على حب رسول اللات و نظرا لان بعض لاعبينا العظام وصل بهم حب الرسول الى مستويات خرافية حتى ان بعضهم حب الرسول يابا دوبه دوب
فقد بدا الكثير من لاعبينا فى اطالة اللحى و دق السمات على جباههم بداية من لاعب النادى النكحى فى الستينات طه اسماعيل مرورا بمحمود الخطيب الذى اطلق لحيته بمجرد اعتزاله كرة القدم الكفرية و تاب عن الكفر و الضلال و سافر بضعة سنوات للعمل كغُلام مفخد فى كعبة النكاح فى السعودية للتكفير عن ضلاله عاد بعدها الشيخ محمود الخطيب بذقن و زبيبة بحمد اللات ( غير انه و لأسباب غير مفهومة حلق بيبو لرسول اللات فجأة و حلق لحيته منذ عامين و اجرى جراحة تجميل لاخفاء الزبيبة ؟؟؟ حيث اصدر محمد حسنى مبارك قرارا بتعيينه فى وظيفة مجهولة الهوية بالشهادة الابتدائية فى مؤسسة الاهرام المفلسة ذلت المديونية للطباعة و النشر و التحريضات الارهابية مقابل مبلغ ثلاثمئة باكو فى مطلع كل شهرية و الثلاثمئة باكو تساوى ثلث المليون جنيه كل اول شهرية بلغة الشعوب الكفرية و لكن الخبثاء يؤكدون ان المجاهد محمود الخطيب لا زال على العهد مع رسول اللات فهو يخصص نص راتبه الشهرى لتسجيل شرائط الدعاة المحمديين الارهابيين سرقة فى الخباثة دون دفع حقوق الملكية الفكرية الكفرية لهم و بيعها على الرصيف بسعر اقل من سعر التكلفة و هو الذى اغدق على الكثير من لاعبى النادى النكحى الاجانب المال لكى يعتنقوا المحمدية و هو الآن يبذل مجهودا كبيرا مع اللاعب امادو فلافيو لعل و عسى فكارثة امادو فلافيو ان النادى النكحى تعاقد معه بمليون و ربع المليون دولار سنويا و هو مبلغ تتضاءل امامه الاغراءات اذا ما قورنت بمبلغ السبع عشر الف دولار مقسطة على خمسة سنوات التى كانت عقد فيلكس ابواجى مثلا و كان ابو فيلكس الاحمدانى هو آخر من اهتدى للنكحانية بقبسات من نور حافظة اموال الشيخ محمود الخطيب ) و سار على سنة الشيخان طه اسماعيل و محمود الخطيب مجدى عبد الغنى و محمد مرضان و فكرى الصغير الملقب ب "ويا " تيمنا باللاعب الليبيرى الكافر و العياذ باللات و أحمد العجوز الملقب ب "مارادونا " و التى تعنى بالاسبانية : السلام لوالدة الإله !!!!! و هو يطلق على نفسه هذا الاسم تيمنا باللاعب الارجنتينى الكافر ؟؟ و طارق سليمان الملقب "بالبيو " تيمنا باللاعب البرتغالى الكافر و العياذ باللات و العديد من اللاعبين حتى ان احد هؤلاء اللاعبين قد اصابه الصلع و هو لا يزال فى الملاعب بينما كانت طول ذقنه اكثر من نصف متر تتدلى من رأسه الصلعاء تهتز على كرشه الكبير اثناء محاولاته اليائسة للجرية الكفرية فى الملاعب السندسية فكنت تحس و انت تراه فى الملعب ان الرجل رأسه مقلوبة ؟؟؟؟؟؟؟ شعره اسفل و ذقنه الاجرودية فوق
و هذا اللاعب الآن فرجت معاه بالهبل و رزقه اللات من حيث لا يحتسب فهو يمتلك محل ألبان لبيع المهلبية و الرز بلبن و الشعرية بالقشطة فى شارع الهرم كما انه اكبر تاجر منشطات رياضية فى مصر و من المعروف ان تلك المنشطات محرمة دوليا فقد حرمتها اللجنة الاوليمبية الدولية الكافرة المنسوبة الى جبال الاوليمب ببلاد الروم و العياذ باللات و ما الاوليمب هذا الا الاصنام الاعجمية عن كعبة اللنكاح العربانية فجبال الاوليمب اذا هى جبال الاصنام التى هى رجس من عمل الشيطان و لذلك فإن كلام تلك اللجنة الكفارة لا يمشى علينا نحن المؤمنين بالاربعين نكيح المختبئن الكامنين اللاجئين فى إرب سيد الناكحين لذلك فهذه المنشطات طبعا حلالا زلالا رزقا طيبا لا ربا و لا ريبة
أوليست اللجنة الاوليمبية كافرة !!!!
بقية الموضوع بأسفل من فضلك تابعه

[وطنى مخلص]

و لا ولاية لغير المحمدى على المحمدى و الاصل فى الامور الاباحة و لا تحريم الا بنص او حادثة فى السُنة المنكحة او اجماع عدد وافر من علماء الامة المنكحانية المفخدانية
و الشائع ان هذا الرجل الاصلع صاحب اطول ذقن فى القاهرة الكبرى و عشوائيات فيصل هو السبب فى الانتصارات الاخيرة للنادى النكحى حيث يستحضر للاعبى النادى النكحى افضل انواع المنشطات خاصة الانواع القوية التى يتعاطاها اللاعب القصير المكير الذى اشتراه النادى النكحى و هو فوق الثلاثين بلعبة من الاعيب على بابا الشيخ عدلى بابا و الحرامية الاربعين فإشتراه مولانا الشيخ عدلى بابا و فى رجله اثنين كيلو من المسامير المصنوعة من معدن البلاتين التى لا تنفك الا بالزرجين فلم يكن الحرامية الاربعين عن هذه الحقيقة غافلين و لكنهم فى منشطات الشيخ مرضان واثقين فأحياه محمد مرضان بعد ان مات و اصبح هذا القصير المكير بفضل المنشطات ملقبا بالشيخ بركات بركات بركات ابو الحركات
لم تكن انجازات الشيخ مرضان على صعيد الاندية الكروية الكفرية فقط بل فاقت هذه الحدود الوطنية الى المجالات الدولية فأصبح الشيخ مرضان يتلقى التكليفات السنية من مولانا الشيخ النكيح محمد حسنى السيد مبارك
أمير المؤمنين فى امارة مصر_استان المحمدية لمرافقة المنتخبات و الفرق المصرية فى المحافل الافريقية
حتى اصبح الشيخ مرضان صنوا و رفيقا للشيخ الدكتور احمد عبد العزيز استاذ الاحصاء بكلية التجارة جامعة عين شمس الذى يعمل فى وظيفة الساحر الرسمى للمنتخبات المصرية و لفريق النمادى النكحى و نادى المناكح فى كل المحافل الدولية و الافريقية هو موظف فى الرئاسة بهذه الوظيفة على الدرجة المالية لمستشار الرئيس للشئون الاحصائية !!!!!
لم يتخلى امير المؤمنين عن الشيخ احمد عبد العزيز منذ ان قرر حسنى مبارك الغاء كاس الامم الافريقية للكرة الكفرية التى كانت ستقام فى منكحة القاهرة الدولية عام 1986 و ذلك بعد ان انسدت نفس امير المؤمنين عن الكرة الكفرية بعد ان اهتزت الاريكة الأميرية من تحت مقعدته الدبرية بفعل انقلاب الامن المركزى التابع لوزارة الداخلية و الذى حاول اعلان الدولة النكحية و دق خازوق فى دبر أمير أمراء الامة المحمدية
غير ان حسنى مبارك فوجئ بجهاز المخابرات العامة يخرجه من همه و كمده و يخطره بان استاذا فى كلية التجارة جامعة عين شمس يحاول البحث عن وسيلة للاتصال بامير المؤمنين ليخطره فيها بانه يستطيع ان يجعل مصر تفوز بكاس الامم الافريقية للكرة الكفرية بأساليبه السحرية التى يستطيع ان يتحكم فيها بنتائج المباريات عن طريق التحكم فى ارقام الفانلات و الكيلوتات التى يرتديها لاعبى الكرة الكفرية مع ربطها بمعادلة جبرية بأرقام الايام فى شهور السنة القمرية و متباينة تفاضلية بمدارات الشمس فى محاق مجرة الطريقة اللبنية و متوالية هندسية بعدد حروف الاسماء الحسنى للجنى شمهورش اللاتم احفظنا و احفظ معنا ادبار غُلمان المحمديين
و فى لقاء مبارك بالشيخ احمد عبد العزيز اكد له ان حساباته تؤكد انه لو تم تغيير ارقام فانلات و كيلوتات لاعبى الكرة الكفرية سيتم التكم فى قوة و سرعة الكرة الكفرية اثناء توجهها الى مرمى الدول الافريقية و مرمى مصر استان المحمدية بحسبة سُفلية بحيث سيستطيع ان يجعل مصر _استان تفوز فى كل المباريات ماعدا المبارة الاولى لان الجنى شمهورش سيكون مشغولا يوم تلك المباراة باداء العمرة المطهرة فى الكعبة المشرفة هو و الجنية سنية الدبرية .
و بالفعل عاد امير المؤمنين عن قراره بألغاء كأس الام الافريقية للكرة الكفرية و حقق الساحر ما تعهد به
كذلك ايضا لم يتخلى ابدا حسنى مبارك عن الشيخ مرضان
بقية الموضوع بأسفل من فضلك تابعه

[وطنى مخلص]

لم يعد الاستشياخ فى مجال الكرة الكفرية التى هى من الاعيب النصرانية التى بها يزيغون قلوب نكحاء الديانة المحمدية عن واجباتهم الشرعية فى الفخاد و الجهاد و السلب و النهب , بقاصرا على صنف اللاعب ذو اللحية بل اصبح حتى صنف السمسار فى المجالات الكروية هم من ذوى اللحية و الزبيبة و لنا فى صورة مولانا الشيخ النكيح عدلى القيعى إمام إئمة السماسرة المسمسرين و و طائفة الريجيسير و وكلاء اللاعبين كشفا لغمام هذه العجيبة
فكل طوائف العاملين بهذه اللعبة الكفرية التى هى من شيم اليهود و النصاْرى و التى هى ليست من هدى الناكحين الذابحين اذ انها لا تعين المحمدى فى نكاحه او فخاده او سلبه و نهبه و شتى مناحى جهاده
فأصبح المدرب ارهابيا محمديا يمارس عمله فى جعل المحمديين عن نكاحهم لاهين بأسم إله النكح و الذبح و اصبح هذا المدرب هو من يؤم اللاعبين فى صلاتهم و يضع لهوهم فى مرتبة جهادهم ضد القوم الكافرين
و الكل يذكر الشيخ الخنفس !! محمد حسام الدين الذى كان يعلق على مباراة كرة القدم الكفرية و العياذ باللات التى كانت بين منتخبى زيمبابوى و منتخب أمارة نكاح استان طالبان المصرية فى نهائى كرة القدم فى دورة الالعاب الكٌفرية الافريقية بهرارى 1998 حيث أفتى فضيلته على اثير تليفزيون الحكومة الطالبانية المحمدية القابعة على انفاس ارض القبط بأن هذه المباراة هى فتوحات محمدية يقودها قائد جيوش الامة المحمدية الشيخ الرئيس رودى ابن كرول الشهير بابو زر و بين جيوش الكافرين النصْارى التنصيريين و كرر اكثر من مرة الشيخ النكيح الخنفس محمد حسام الدين ان الزيمبابويين ال***** معهم الههم الدولار يؤازرهم فى هذه المباراة اما نحن امة المحمدية فليس معنا الا اللات و العزى و منات الثالثة الاخرى و معهم الحكم الجزائرى( الذى تجاهل احتساب نصف دستة ضربات جزاء لفريق زيمبابوى غير اكثر من خمسين مخالفة ارتكبها لاعبى الفريق المحمدى البلطيجية و كان يطلق صافرته بمجرد تسلم لاعب الفريق الزيمبابوى الكرة ليعيد تسليمها الى مجاهدى الفريق الطالبانى الذين يلعبون بأسم اللات و العزى و منات الثالثة الاخرى و كان يفعل هذا تقربا للات نكح و افخد )
كم سعد الشيخ الخنفس محمد حسام الدين بالصنم الذهبى المسمى بالميدالية الذهبية لكرة القدم الكفرية فى دورة الالعاب الكفرية الافريقية رغم ان رسول اللات حرم التماثيل و التصاوير و كم سعد هذا الشيخ الخنفس بعزف السلام النكحى لامارة الطلبان المحمدية المقامة فى ارض القبط رغم ان رسول النكح و الذبح حرم شتى انواع المعازف
و مع نهاية التسعينات بدا اللاعبين العربان فى مصر يعرفون طريقهم الى احتراف كرة القدم الكفرية فى تلك البلد العلمانية الكفرية الاتاتوركية المسماه و العياذ باللات و العزى بتركيا الكفرية
فقد صدر قرارا من البرلمان التركى بالسماح لكل فريق فى الدورى التركى بضم ثمانية لاعبين اجانب و كان اللاعبين المصريين هو الاكثر انضماما للدورى الكفرى التركى
و هناك بدا اللاعبين المحمديين المنكحين عمليات جهاد محمدى جديدة تجرى فى الملاعب الكروية
اذ فوجئ أبناء الامة النكحية بأن هناك فى تركيا لاعبين يهود و نصْارى و العياذ باللات و هو ما لم يعتده اللاعب العربانى المصرى اذ حُرم على القبط ممارسة الرياضى فى قطاعات البطولة و لذلك فالساحات الخضراء فى طالبان استان المقامة فى ارض القبط هى مثلها مثل ساحة الطواف حول كعبة النكاح لا يطاها المسيحى بقدمه
و لذلك فقد اصبح من الشائع فى تركيا ان اللاعب النكحى القادم من طالبان استان اذا ما عرف ان احد لاعبى الفريق الخصم من الكفرة فانه يوسعه ضربا بلا شفقة او رحمة بل ان بعض اللاعبين المصرييين كانت لهم قصص كبيرة انتهت بطردهم خارج تركيا و وضعهم فى قوائم الممنوعين من دخول تركيا من هؤلاء "طارق مصطفى " الذى كان يلعب الكرة بنادى المناكح (الزمالك) قبل ان يسافر للاحتراف بتركيا ليعود بعد عامين ممنوعا من دخول اراضى الجمهورية التركية و كذلك زميله اسامة نبيه الذى طرد من تركيا بعد مباراة واحدة لعبها مع فريقه ليعود لطالبان استان و ناديه القديمن و هو الذى لا يزال يمارس كرة القدم الكفرية الى الآن فى نادى المصرية للاتصالات
غير ان بعد الدروس التى تلقاها الكثيرين من اللاعبين العربان المحمديين المصريين فى تركيا حافظ الكثيرين منهم على اكل عيشهم اصبحوا يعملون على احداث الاصابات باللاعبين الكفرة فى تركيا بصورة شبه رياضية بأن يتم ضربهم بطريقة رياضية و الكرة معهم حتى و و ليس بالاعتداء العنيف بدون كرة عليهم كما كان يفعل الراعيل الاول من اللاعبين العربان المحمديين المصريين فى تركيا
و كان هؤلاء اللاعبين يطالبون بالرحيل عن فرقهم فى الدورى التركى حتى و لو بالانتقال الى فرق اقل مستوى اذا ما قامت تلك الفرق بالتعاقد مع لاعبين من الذين قالوا انا نصْارى او اللاعبين من اليهود وقوم هود ابناء الخنزير احفاد القرود و يذكر مثلا ان العب الاسماعيلى الاسبق احمد حسن كان عام 2003 قاب قوسين او ادنى من اكبر الاندية التركية جالالطا سراى و لكن عندما علم احمد حسن بان مدرب الفريق التركى الأشهر هو جورجى هاجاى رومانى الجنسية ****** تنصيرى يهودى صهيونى كافر و انه بصدد التعاقد ايضا من اللاعب حاييم بن ريفيفو الاسرائيلى الجنسية و انه سوف يعطيه شارة قائد الفريق فما كان من احمد حسن الا ان رفض الانضمام للفريق التركى و بعدها اصبح فى مواجهات فريقه الجديد بيشكتاش مع جالاطا سراى يوسع حاييم بن ريفيفو ضربا بلاشفقة و لا رحمة بكرة و بدون كرة حتى انه كان يترك مركزه الذى يلعب به فى فريقه بيشكتاش ليتحول الى مرافق لحاييم بن ريفيفيو ليقوم بالاعتداء العنيف عليه بمجرد ان تطال الكرة قدمه
و فى عام 2004 و فى مباراة بين جلاطا سراى فريق جورجى هاجاى و حاييم بن ريفيفيو و بين فريق بيشكتاش فريق المجاهد المحمدى الكبر احمد حسن لاعب النادى الاسماعيلى قام احمند حسن بدون كرة بالتوجه من مركزه الذى كان يلعب به لبيشكتاش كراس حربة الى مركز المساك ليقوم بضرب حاييم بن ريفيفيو بسن حزاؤه فى النقطة الرابطة بين عظمة الساق و مفصل الركبة بصورة مباشرة على طريقة ضربة التروت كيك الطائر Air Trot Kick
و هى تشبه رفصة الحمار الحصاوى لحصان عربانى قلب له غلق التبن بقية الموضوع بأسفل من فضلك تابعه

[وطنى مخلص]

و هى تشبه رفصة الحمار الحصاوى لحصان عربانى قلب له غلق التبن
فأصابه بقطع مزقى بالرابط الصليبى اقعده عن اللعب و ممارسة كرة القدم مرة اخرى و حرم منه منتخب اسرائيل لكرة القدم و فريق جالالطا سراى اكبر الاندية التنركية و اكثرها شعبية و كانت هذه الحركة المحمدية التى ينفذ فيها احمد حسن أوامر سيدى انكح العالمين فى قوله عليه انكح درجات الفخاد "فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتى اذا اثخنتموهم فشدّوا الوثاق فإما منّا بعد وإمّا فداء "
و بعد هذا الحادث الرهيب الذى اظهر خول الانسان المحمدى من كل معانى الانسانية و خلو ممارس تلك الرياضة الكفرية من الامام باى من قواعد الحركة الاوليمبية العالمية من الروح الراضية و اللعب النظيف و العدالة و التكافؤ و حسن النية
خاصة اذا اخذنا فى اعتبارنا ان هذا اللاعب الخنفس الذى يتنسدل شعره على قفاه و هو اطول و انعم من شعر السيبدة صفية اليهودية التى نكحها رسول اللات فرجا و دبرا فى وجود الصحابة كدرس عملى لهم فى قواعد الفخاد الشرعى و قواعد النكاح فى ادبار الكتابيات
هذا الخنفس الارهابى هو أزهروووف اى شيخ ازهرى اى أستاذ و تحت العمة عنده وابور جاز
و هنا ينتفى العجب لمن كان يتعجب من ذكر هذه الوقائع
على الفور طالب جورجى هاجاى بأسم فريق جالاطا سراى بشطب اللاعب الازهروووف الخنفس احمد حسن و منه من ممارسة الارهاب المحمدى فى ملاعب كرة القدم الخضراء
غير انه و بوصول الارهابيين للحكم فى تركيا تدخلت حكومة الارهابيين فى تركيا لايقاف الاجراءات ضد الارهابى احمد حسن بحجة انهم يجب ان يتناسون خطيئة لاعب صغير متاثر بما يحدث لبنى جلدته الفلس طينيين فى فلس طين
و انه لا يجب معاقبته على غلطة بسيطة !!! قد يتسبب محاسبته عليها جعل الملاعب الخضراء فى تركيا ساحة مكن ساحات الحروب العربانية الاسرائيلية !!!
و كان لهذا الموقف المؤيد للارهاب المحمدى من قبل حكومة الارهابيين فى تركيا اثرا كبيرا على تشجيع اللاعبين المصريين المتزايدين فى الدورى التركى لكرة القدم الكفرية على السير على خطى احمد حسن
غير أنه فى العام التالى و اثناء مباراة فريقى كونيا اسبورت الذى يلعب به المجاهد الارهابى عبد الظاهر السقا مع فريق قيصرة اسبورت الذى يلعب له هداف المنتخب الاسرائيلى بيني باليلي حيث انقض عبد الظاهر السقا عدة مرات على بيني باليلي فى الشوط الاول و اوسعه ضربا حتى اضطر مدرب فرق كونيا اسوبرت اتلى التضحية بتغيير مبكر و اخراج عبد الظاهر السقا من المباراة بالشوط الاول حتى لا تتفاقم الامور فخرج السقا المعروف بميوله الارهابية و انه هو السبب الاول فى التطرف المحمدى لكل اللاعبين العربان فى الدورى التركى و من المعروف عنه أنه لا يفعل شيئا فى حياتى الا بناء على اوامر أبيه الروحى العنصر الارهابى عمرو خالد الحاصل على لقب اخطر رجل فى العالم لعام 2006 من صحيفة نيويورك تايمز اليسارية فى امريكا بالتقاسم مع أسد جنشير الشيخ الرئيس أمير المؤمنين اسامة بن لادن و خاطف الرهائن المجرم الايرانى احمدى نجاد و الشيوعى الديماجوجى الملحد هيجو شافيز و وزيرة خارجية اسرائيل تسيبى ليفينى !! !! !!
و نظرا لان الامور فى فرقة الحرافيش التى يلعب لها العنصر الارهابى المجرم عبد الظاهر السقا تدار فيها الامور بالسبهللة فقد تم التغاضى عن جريمة عبد الظاهر السقا و مرت دونما عقاب لذلك و بناء على اوامر ابيه الروحى العنصر الارهابى عمرو خالد و اثناء مباراة فريق كونيا اسبورت الذى يلعب له عبد الظاهر السقا مع فريق سيفاس الذى كان هداف منتخب اسرائيل بنى قد انتقل اليه و اثناء المباراة و كلما تقارب اللاعبان بدا عبد الظاهر بتوجيه سبابا عنصرى للاعب الاسرائيلى فتاة يقول قرن و تارة يقول خنزير و قد حذر الحكم اثناء المباراة عبد الظاهر السقا عدة مرات باتنه لن يستمر فى التغاضى عن هذا السباب العنصرى منه للاعب الاسرائيلى الى الابد و انه قد يحسم الامر غير ان عبد الظاهر السقا لم يأبه كداب المجاهدين الذين يعشقون الموت بقدر عشقنا للحياة و يحبون الخراب بقدر حبنا للبناء و يتوقون للدمار بقدر توقنا للعمار و يميلون للقهمر بقدر ميلنا للحرية و يتناغمون مع الهمجية بقدر تكاملنا مع الحضارة و تطورت الامور فى خلال دقائق و اثناء ضربة ركنية لفريق سيفات الى الضرب على القفا !!! و ساعتها لم يجد حكم المباراة بدا من ان يقوم بطرد عبد الظاهر السقا و تحرير محضر للجنة الانضباط و السلوك فى الاتحاد التركى لكرة القدم ضد اللاعب المصرى يصف فيه ملابسات العدوان الارهابى العنصرى المستمر الذى قام به هذا الارهابى المؤتمر باوامر اخطر رجل فى العالم عمرو خالد ضد هداف منتخب اسرائيل !!
كانت ساعتها العقوبة ضد اللاعب المصرى بغرامة مالية و الايقاف اربعة اسابيع و لم تكن العقوبة هى التى فاجات الارهابى عبد الظاهر السقا بل كان ما فاجاه هو موقف الصحف التركية العلمانية التوجه منه و من كل اللاعبين المصريين و العربان فى الدورى التركى الذين وصفتهم بالجهاديين الفدائيين الاستشهاديين الذين ينقلون التطرف المحمدى الارهابى المنتشر فى مصر ضد الاقليات العرقية و الدينية الى الملاعب التركية متصورين انه لان الشعب التركمانى و بنسبة 98% هم من المحمديين فأنهم سيكونون فى حصانة من العقوبات بسبب اعمالهم الارهابية التى يقومون بها عامدين ضد اللاعبين اليهود و المسيحيين و قالت تلك الصحف أن اللاعبين المحمديين العربان الذين يقتادون باوامر عبد الظاهر السقا بقومون بعمل منظم مرتب مخطط لتصفية حسابات حزب اللات المحمدى بسبب قيام اسرائيل بالرد على عملية الوعد الصادق التى قام بها حزب اللات عبر الحدود بين لبنان و اسرائيل
مما ضغط على الاتحد التركى لكرة القدم لتشكيل لجنة لمراقبة احداث العدوان العنصر الذى يتعرض له اللاعبين المسيحيين و اليهود فى الدورى التركى من اللاعبين المصريين خاصة يستعين فيها الاتحاد التركي لكرة القدم الكفرية بشريط المباراة كدليل دامغ و ليس فقط تقارير الحكام الذين يندر ان يقومون بتسجيل تفاصيل الاعتداءات العنصرية تلك وفتح تحقيقا كاملا فى كل مباراة بناء على شكوى اى لاعب يشكوا فيها من التعرض لعدوان عنصرى من لاعب مصرى او عربانى .
و كانت اول قضية تنظرها اللجنة هى قضية عبد الظاهر السقا التى اسفرت عن تاكيد العقوبة التى تعرض لها و توجيه تحزير نهائى له بشطبه من الملاعب التركية اذا استمر فى سلوكه العدوانى الارهابى فى اضطهاد اللاعبين المسيحيين و اليهود
و ربما ان عبد الظاهر السقا قد توقف عن القيام باعتداءاته هو و لكنه لم يتوقف عن تحريض بقية زملاؤه المصريين و العربان الذين يسعى لاستيعابهم و اتستضافتهم فى بيته بمجرد وصولهم كغرباء فى تركيا لكى يقوم بتعريفهم على عمرو خالد من خلالا شرائط الفيديو التى يشاهدونها له معهم و سفر عمر خالد لعبد الظاهر السقا فى تركيا مرارا
و كان تجنيد عبد الظاهر السقا للمدافع التونسى طويل الشعر رياض بو عزيزى الذى تغير سلوكه تماما و اصبح اكثر تطرفا و كثير التشاحجن مع زملاؤه فى فريق جازينتب التركى و اثناء مباراة فريق جاوينتب مع فريق سيفاس الذى يلعب له الهداف اليهودى بنى قام رياض بو عزيزى بالاعتداء عليه بالضرب بدون كرة أثناء توقف المباراة فتم طرد اللاعب رياض بو عزيزى على الفور من المباراة و لم ينقذ رياض بو عزيزى من العقوبة الشطب امام لجنة مراقبة احداث العدوان العنصر الذى يتعرض له اللاعبين المسيحيين و اليهود فى الدورى التركى إلا عدم تناول مخرج اللقاء تليفزيونيا لتلك اللقطة فى شريط المباراة حيث تعمد عدم تصوير هذه اللحظة العدوانية اثناء توقف المباراة حيث كان منهمكا بتصوير الجماهير فى المدرجات
غير ان آثار عبد الظاهر السقا لا تتوقف عن الظهور على لاعبين آخرين بقية الموضوع بأسفل من فضلك تابعه

[وطنى مخلص]

و فى كل مرة العدوان يزيد و يصبح اكثر تجبرا و اكثر محمدية و اكثر ارهابا و يزداد الصحفيون العلمانيون عداء للاعبين المصريين الارهابيين معدومى الروح الرياضية كما اصبحت جماهير الاندية التركية التى تضم لاعبين مسيحيين او يهود متحفزة تماما ضد اللعبين المصريين الارهابيين فى الاندية الاخرى بسبب ممارساتهم الغريبة عن الجو العلمانى داخل تركيا
و كانت الواقعة الكبرى عندما حلت مباراة فريق طرابيزون التركى الذى يلعب له لاعب نادى المناكح المصرى الاسبق أيمن عبد العزيز ضد نادى سيفاس اسبورت الذى يلعب به هداف منتخب اسرائيل بيني باليلي
فمنذ الثانية الاولى للمباراة و اثناء مصافحة لاعبى الفريقين معا بصق اللاعب المصرى ايمن عبد العزيز و رفض مصافحة اللاعب الاسرائيلى بيني باليلي و قد لاحظ الحكم هذا التصرف البعيد عن الروح الرياضية من ايمن عبد العزيز و قد احتضن الحكم التركى بلونت دميرل ايمن عبد العزيز بذراعه و رجاه بحنان ابوى ان يمتنع عن افتعال اى افعال ارهابية او عدوانية ضد اى لاعب مسيحى او يهودى فى الملعب و اخطره بانه لن يتهاون معه اذا افتعلها و اخطره بانه يعرف ما يشحنه بهم عبد الظاهر السقا من افكار تخلو من الروح الرياضية
غير ان اللاعب ايمن عبد العزيز لم يصدق الحكم و كان اول اعتداء بدون كرة من اللاعب ايمن عبد العزيز على الهداف اليهودى بينى باليلى فى الدقيقة الرابعة من اللقاء و تجاهل الحكم بولنت ديميرل الامر لعل المباراة تخرج لبر الامان غير ان الامرو بدات تتفاقم مع اشتداد هجمات فريق سيفاس اسبورت فبدا ايمن عبد العزيز بترك مركزه كخط وسط دفاعى لبرافق اللاعب الاسرائيلى فى اى مكان بالملعب ليقوم بضربه على فقاه بين الفينة و الارخى وسط صيحات جماهير سيفاس المحتجة و لومها للحكم الذى يتجاهل هذه الافعال و بينما و بسبب توقف المباراة عدة مرات بسبب تشكى اكثر من لاعب مسيحى و يهودى من اعتداءات ايمن عبد العزيز بدون كرة عليه و دخول لاعبى سيفاس فى مناقشات طويلة و احتجاجات مع الحكم بولنت ديميرل و خروج لاعبى سيفاس عن التركيز و فى ظل هذا الارتباك و من هجمة مرتدة فى الدقيقة 88 من الشوط الثانى احرز نادى طرابيزون هدفا قبل نهاية الوقت الاصلى بدقيقتين و بعدها اشتدت حماسة لاعبى سيفاس للتعويض و اشتدت حماسة ايمن عبد العزيز للضرب حتى وصلنا للدقيقة 89 فقام الحكم بولنت ديميرل بإنزار ايمن عبد العزيز بالكارت الاصفر اخيرا بعد ان وجد ان المباراة اوشكت على النهخاية و ستخرج لبر الامان بعد ان ظل الحكم طوال المباراة متجاهلا الضرب المؤذى بدون كرة الذى يقوم به ايمن عبد العزيز كداب اللاعبين المصريين الارهابيين فى تركيا ضد كل من هو غير محمدى
و فى الدقيقة الاخيرة من المبارة طار ايمن عبد العزيز بطريقة الرفس اليعفورى Air Trot Kick ليستقر بكلتا رجليه بسن خفيه فى ركبة اللاعب الاسرائيلى بينى باليلى مسببا الما مبرحا له و مهددا حياته كلاعب رياضى بالنهاية من ضربة كتلك كفيلة بقطع الرباط الصليبى للركبتين لديه فسقط اللاعب الاسرائيلى مجروحا ليجرى لاعبى سيفاس نحو الحكم مطالبين اياه بقيد هذه الفعلة كجريمة كراهية عنصرية فما كان من جمهور طرابيزون المشبع بالافكار العنصرية التى ينشرها المحمديين المصريين وسط المحمديين الاتراك الى ان نزلوا لارض الملعب و اعتدوا هم ايضا بالضرب على اللاعبين المسيحيين و اليهود فى الملعب و حاولت الشرطة انقاذ الامر فلم تفلح وبدى ان الساحة الخضراء لطاربزون قد انتقلت من تركيا الى الكشح و بدى كم هو المحمدى المصرى حاقدا كارها لكل ما هو غير محمدى على وجه الارض و كم ان شخص مثل عمر خالد هو بالفعل من الخطورة بمكان بحيث يستطيع ان يحول طرابيزون الى الكشح فى دقائق
و على الفور و نتيجة فشل الشرطة التركية فى قمع الارهابيين تم ايقاف المباراة و نقل ملفها للجنة مراقبة الاعتداءات العنصرية التى يتعرض لها اللاعبين المسيحيين و اليهخود فى الاتحاد التركى لكرة القدم حيث قضت بأيقاف ايمن عبد العزيز حتى نهاية الموسم و تغريمه مبلغا ضخما و الغاء نتيجة فوز طرابيزون على يفاس 1- صفر و احتساب النتيجة فوز لسيفاس على طرابيزون 3-صفر بسبب انعدام الروح الرياضية لدى لاعب طرابيزون المصرى المحمدى ايمن عبد العزيز
و بعد حكم اللجنة لصالح نادى سيفاس و مهاجمه بينمى باليلى رأى ميميث أوكديماز رئيس نادى سيفاس أن اللاعب ألمصرى ايمن عبد العزيز له توجهات جهادية جعلته و منذ نزوله إلى أرض الملعب يبدأ فى التحرش بكل لاعب غير محمدى فى الفريق و صب جام حقده على اللاعب الاسرائيلى بينى باليلى ثم حول المباراة إلى ساحة حرب بين المحمدية من جهة و المسيحية و اليهودية من جهة اخرى مبتعدا بتطرفه و عنصريته تلك عن السلوك الرياضي السليم.
بينما صرح المدير الفنى لنادى سيفاس :ايكون بلونت أن اللاعبين المصريين بتطرفهم المحمدى الغريب عن تركيا قد اصبحوا وباء على الملاعب التركية يجب التخلص منه و انه يخشى لو استمر اللاعبين المصريين فى التواجد بالملاعب التركية ان يبدا اللاعبين الترك بتقليدهم و التأثر بأفكارهم السلفية الجهادية فى كرة القدم التى لا تعترف بالاديان و لا الاعراق و قال موجها كلامه للاعبين المصريين "أسمعونى يا مصريين إن الاتراك جميعا هم من المحمديين و لكن يجب ان تدركوا ان مفهوم المصريين عن المحمدية بعيدا تمام البعد عن مفهوم الترك للمحمدية و ان اردتم ان تعيشوا فى تركيا فيجب ان تسلكوا وفقا للمفهوم التركى للمحمدية و ليس وفقا للمفهوم المصرى للمحمدية.
غير ان اللاعبين المصريين الذين بداوا ينتشرون من تركيا الى بقية دول الاتحاد الاوروبى عازمين بمنتهى الاصرارا بعد ان نجحوا فى تحويل تركيا العلمانية الى قطعة من الكشح ان يحولوا اوروبا كلها الى قطعة من الكشح
و قد بدات سمعة هؤلاء اللاعبين تنحدر فى الحضيض حتى ان احدهم و هو احمد حسام ميدو قد طرد من هولندا بسبب تعمده احداث الاصابات بلاعبى فريقه هو اليهود الى الدورى الانجليزى حيث فعل نفس الفعلة فى مدافع فريقه كامبل و التى تسببت فى النهاية بان جماهير جميع الفرق بما فيها جماهير فريقه تسبه و تصفه ببن لادن

و الخلاصة انه اذا كانت مصر تظن ان مسألة التعليم الارهابى التحريضى هى مسالة داخلية و هى حرة فيها فهى واهمة
لان المصريين يخرجون الى خارج مصر و يهددون امن العالم كله و يسلكون ضد كل البشر بنفس الطريقة التى تامرهم الحكومة المصرية ان يسلكون بها ضد القبط من خلال مناهج التعليم و تحريض وسائل الاعلام
و ساعتها لن تنجوا مصر من العقاب على جرائم ابناءها

[الحمامة الحسنة]

إيه ياوطنى حكايتك.. انت غيرت نشاطك ليه لتعقب الإرهاب الكروى..لاعب مصرى وراح يفرض رأيه ولعبه بالسيف على الصهاينة.. إيه يعنى..ماهو كل المصريين المسلمين منهم للاتِ مجرسينا وفضحنا بره ..إيه ياعنى .. ماهو زى أخوه محمد عطاالله قائد عملية تفجير برجى التجارة بأمريكا وأهو كله جهاد فى سبيل اللاتِ ياوطنى متبقاش مقطًع الأرزاق وكله بثوابه .. سيبهم يشبعوا برطعة وإراقة دماء وإرهاب للعالم حتى فى الكورة..على الأقل الإرهاب الكروى أهون من قتل الأبرياء بالألاف ..

[ريجان]

اخى العزيز وطنى

تعليق رياضى محمدى عربانى فكاهى رائع كما عودتنا هذة هى العقلية الكروية المصرية لازالت متاثرة بتعاليم انكح الخلق حتى ولو صعدوا للمريخ مش هيتغيروا ابدا تخلف وغباء اينما ذهبوا

[just_jo]

أ.د.وطنى..........

كل ما أقرا لك موضوع يزداد اعجابى بكم الاطلاع ...و الروح المصرية فى الفكاهة
التى فى حضرتك

بالنسبة للكورة فأنا انظر للاعبين المصريين درجة عاشرة .......انهم مجموعة منطقاة من الحوارى و الازقة و الكتاتيب فى الارياف

عبارة عن قمة الجهل و التخلف فى هذة الفئة التى من المفترض ان تكون من الصفوة الرياضية

[الحمامة الحسنة]

بالنسبة للكورة فأنا انظر للاعبين المصريين درجة عاشرة .......انهم مجموعة منطقاة من الحوارى و الازقة و الكتاتيب فى الارياف

عبارة عن قمة الجهل و التخلف فى هذة الفئة التى من المفترض ان تكون من الصفوة الرياضية

عزيزى just_jo

هذا الكلام نفس نظرتى لهؤلاء اللاعبين الجهلة .. وأحس بتلك النظرة أكثر عندما أنظر إلى أونكل شوبير وهو يتكلم فى أى برنامج لأن كل من يفشل فى حياته الدراسية والعملية يروح يلعب كرة ويشتهر ويبقى نجم ولكن هذا اللاعب لايمت للعلم والتربية بأى صلة أبدا .. لو أنى عارفة أن بعض الزملاء الرجال سوف يهاجمونى لحبهم للاعبين الأهلى والزمالك ..لكن بصرف النظر عن مستوى اللاعبين فى إجادة اللعب أم لا .. لكن هذه النظرة لاتفارقنى طيلة مشاهدتى لهؤلاء اللاعبين وطريقة تحدثهم الجاهلة أمام كاميرات التليفزيون ..ربنا يسامحنى على كلامى ورزوله والمؤمنين بالكرة المصرية .

[وطنى مخلص]

أخوتى الاحباء الافاضل / الحبيب : just_jo و الصديق : ريجان و الفاضلة : الحمامة الحسنة
أشكركم بشدة على التفضل بمتابعة الموضوع
و بالفعل يا اخوتى المسألة بالنسبة لى لم تكن كرة القدم التى هى لعبة كفرية محرم ممارستها على المحمدى اذ حرمت المحمدية على المحمديين التبارى الا فيما هو معين على الجهد الارهابى الجهادى الاستشهادى مثل ركوب اليعافير و البعير و ضرب السيوف و الخناجر و المطاوى و رياضة تفجير الاجزمة الناسفة و رياضة النكاح الشرعى و غيرها من الرياضات المحمدية الاصيلة

و لكن المسألة لها بعدان لا ثالث لهما:
(1)البعد الاول هو ان المحمديين يصبغون كل شيئ لا علاقة له بالمحمدية بصبغة محمدية
و قد يكون فغى هذا بعض المنطق اذا كان هذا الشيئ حلالا فى المحمدية
اما اذا كان هذا الشيئ مجرما محرما حرمة قاطعة فى المحمدية
مثل الغناء المحرم و الموسيقى المحرمة تحريما قاطعا غير مسببا فى المحمدية فقد اصبح هناك غناء محمدى و موسيقى محمدية و رنات موبايل محمدية
و الرقص مثلا المحرم محمديا
فقد اصبحت هناك راقصات بلدى تمارسن الرقص البلدى فى الكباريهات بالحجاب الشرعى؟؟؟؟
و الربا مثلا الذى غير المحمديين اسمه الى المرابحة المحمدية و اصبح يمارس تحت غطاء محمدى و علنا فى كل مكان فى مصر
و مثل السياحة بخمرها و ميسرها التى اصبحت لا مشاحة ما دام الخمر متحجب داخل الفنادق
و اخيرا كرة القدم التى هى محرمة محمديا حرمة قاطعة هى و كل الرياضات التى لا تعتمد على ضرب السيوف و ركوب البعير و كل ما يعين على القتل
و مع ذلك اصبحت جنس اللعيب هو ارهابى بزبيبة يمارس اللعبة النصرانية التنصيرية اتليهودية الصهيونية الكافرة و كانه يجاهد فى سبيل اللات

(2)اما البعد الثانى للموضوع
هو ان الحكومة المصرية تعد عقلية المحمدى من خلال الاكاذيب المنتجة للكراهية التى تحشو بها عقول المحمديين فى المناهج الدراسية فى المدارس و البرامج التليفزيونية و الاذاعية و هى تظن ان نتيجة ذلك ستوكن قطع رقاب اهل مصر الاصليين فقط و هى مسألة داخلية لن يلتفت لها احد و ستظل الحكومة المصرية تدعى امام المجتمع الدولى انها حكومة سلم و امن
و الحكومة غاقلة على ان هؤلاء المصريين العربان المحمديين يخرجون من مصر الى العالم كبعثات دراسية ( مثل الارهابيان الذين قاما بغزوة فلوريدا الاخيرة ) او حتى كلاعبين كرة كفرية محترفين
و هؤلاء سيتعاملون مع النصْارى الكفرة فى البلدان التى ابتعثتهم الحكومة المصرية اليها بنفس طريقة تعاملهم هم مع اهل مصر الاصليين فى مصر
و لذلك فقد حدث ما لم يكن فى حسبان الحكوةمة المصرية اذ احس العالم بالخطر الذى يتهدده فى كل مكان بسبب الطريقة الارهابية التى تتعمد الحكومة المصرية ان تعد العربان المحمديين عقليا بها

و بذلك فأن الحكومة المصرية ستحاسب و تدفعغ الثمن على الجرائم التى ترتكبها ضد البشر الآمنين فى كل مكان بفعل هجره العربان من مصر الى العالم بعد ان كانت الحكومة المصرية تظنهم سيقتلون القبط فقط و يعتبرها العالم مسالة داخلية لا شان له بها

[ريجان]

و لذلك فقد حدث ما لم يكن فى حسبان الحكوةمة المصرية اذ احس العالم بالخطر الذى يتهدده فى كل مكان بسبب الطريقة الارهابية التى تتعمد الحكومة المصرية ان تعد العربان المحمديين عقليا بها

للاسف حسوا متاخر اقوى .ياريت بعد ما حسوا يتاخذوا مواقف شجاعة ضد مصر لكنها كلها مصالح دول يا عزيزى بس ربنا موجود .

اما عن المصريين المحمديين فهم سفراء لرسولهم بكل تاكيد .تجد المصرى هو اساس كل فتنة وتعصب فهم من علموا العرب التعصب الاعمى والكراهية تجاة الاقباط ومسيحى العالم لدرجة انهم اصبحوا هم انفسهم مكروهين من العالم .لان ما يزرعة الانسان اياه يحصد .اما مع الاروبيين و الامريكان فثقافتهم مختلفة فلا يمكن ان يؤثروا فيهم .لذا يقتضح امرهم سريعا . اتمنى ان ينتبة العالم اجمع ويعلم ان مصر والسعودية هما مصدر الارهاب العالمى الاول

[ABDELMESSIH67]

الغلام المحمدي أيمن عبد العزيز يمارس التقية و يلبس طاقية التسامح المحمدي النكاحي الزائف و ينفي تعمده ايذاء اللاعب الاسرائيلي باليلي

http://www.zamalekfans.com/details-n...d.aspx?news=21


قال اللاعب المصرى أيمن عبد العزيز لاعب فريق طرابزون التركى لكرة القدم إن تصوير الاحتكاك الذى حدث بينه وبين اللاعب الاسرائيلى باليلى لاعب فريق سيواس خلال المباراة التى جرت بين الفريقين الأحد بأنه حرب أو حرب عنصرية على ملاعب كرة القدم. خطأ كبير.

وأوضح اللاعب المصرى فى تصريحات لمصادر صحفية تركية أنه يلعب فى الدورى التركى منذ سبع سنوات وأنه سبق أن لعب أمام فريق سيواس واللاعب الاسرائيلي نفسه أكثر من مرة خلال الأعوام السابقة مؤكدا أنه لم يتعمد أى إيذاء لللاعب الإسرائيلى وإنما كان يؤدى دوره فى الملعب ولا أحد يمكن أن يوجه له اللوم بسبب القيام بدوره أو يتهمه بالعنصرية بسبب خطأ عادى استحق عليه الإنذار من حكم المباراة.

وقال اللاعب "إن جمهور طرابزون شعر بالاستفزاز بسبب حركات اللاعب الاسرائيلى وتصرفاته داخل الملعب. واندفع الى الملعب بعد أن بلغ غيظه درجة لا تحتمل" وأضاف "المباراة لم توقف أو تلغ بسبب أننى اعتديت على اللاعب الاسرائيلى وإنما بسبب تدخل الجمهور ضد حكم المباراة بعد أن لاحظ انحيازه الشديد للاعبى سيواس".

وفى الوقت نفسه صعد رئيس نادى سيواس مجنون أوتيكماز فى تصريحات صحفية من لهجته ضد اللاعبين المصريين. وقال "إنه إذا استمر الوضع على هذه الحال فإننا سنتقدم للاتحاد التركى لكرة القدم لاتخاذ التدابير اللازمة وإذا لم يتحرك الاتحاد سنتوجه بالشكوى إلى الاتحاد الأوروبى".

وقال رئيس النادى -مدافعا عن لاعبه الاسرائيلى الذى عرف عنه السلوك الاستفزازى مع اللاعبين المصريين المحترفين فى الدورى التركي حسبما ذكرت مصادر صحفية تركية- "إن الملاعب التركية يجب ألا تكون ساحة لتصفية حسابات عربية إسرائيلية لأنها مكان للرياضة ويجب أن تظل هكذا".

ونقلت الصحيفة عن اللاعب الإسرائيلى وصفه للاحتكاكات التى تحدث أثناء المباريات بأنها "هجمات عنصرية" يتعرض لها بين الحين والآخر من اللاعبين العرب وبخاصة المصريين. على حد زعمه, مشيرا إلى أنه تعرض العام الماضى أمام آلاف الجماهير لهجمة مماثلة من اللاعب المصرى عبد الظاهر السقا فى مباراة سيواس مع كونيا سبور. وزعم باليلي أنه لا توجد له عداوات فى تركيا وأن جميع الأتراك يحترمونه ويقدرونه كثيرا وأن العداء الوحيد الذى يواجهه هو من اللاعبين المصريين فى الدورى التركي.

المصدر: وكالة أنباء الشرق الأوسط

[وطنى مخلص]

اٌعلنت امس قرعة بطولة كاس الاتحاد الأوروبي الكافر لكرة القدم الكفرية
و كانت المفاجاة قاسمة على لاعبينا المصريين المحمديين حمى اللات إروبهم من كل سوء
فقد تاكد لنا بما لا يدع مجالا للشك بأن الاصابع الصهوينة الآثمة لعنها اللات قد عبثت بقرعة توزيع الفرق و ظهر تاثير اللوبى الصهيونى و النصْارى الصهاينة الجدد الحاكمين فى اليبت الابيض و العياذ باللات بشدة على نتائج القرعة
فهل هى صدفة و العياذ باللات ان يتم وضع الفريقين الوحيدين المشاركين فى البطولة و بكل منهما لاعب مصرى محمدى فى مجموعة واحدة بحيث يتم تشتيت جمع المحمديين و تفجير الشعوبية البغيضة و تقويض الوحدة الوطنية المصرية و السم و الامن الاجتماعى و الاقتصادى و النكاحى و الفخادى!!!
لا و اللات ليست صدفة ان يتم جمع فريقى أندرلخت البلجيكى الذى يسلعب له الشيخ الازعرى المجاهد الكبير ذو الشعر الحرير على الخدود يهفهف و يرجع يطير / احمد حسن (الحاصل على علمية الازعر النكيح)
مع فريق توتنهام الانجليزى الكافر الذى يمتلكه اليهود و قوم هود ابناء الخنزير احفاد القرود الذى يلعب له /حسام غالى النجم الاصلع طويل القفا
بما سيعنى ان الفريقين سيتواجهان مرتين فى هذه المجموعة يرفع فيها المحمدى سيفه فى وجه المحمدى و يمرر المحمدى الكطرة بين فخذى المحمدى و يتم هدر جهود الامة المحمدية فيما لا يفيد ابناءها فى حربهم الضروس ضد التنصيريين الصهاينة و اليهود و قوم هود ابناء الخنزير احفاد القرود

هل هى صدفة اذا ان الفريقين الآخرين فى ذات المجموعة هما "هابويل تل ابيب " الاسرائيلى الصهيونى الكافر و " أيه ألبورج "الدانماركي المسيئ للنبى الانكح و العياذ باللات
بما سيعنى ان لاعبينا المحمديين الكريمين أحمد حسن و حسام غالى سيكون علي كل منهما على حدى اللعب أربعة مبارايات كاملة مع فريقى أكثر الناس عداوة للذين آمنوا و المقصود طبعا فريق اليهود (هابويل تل ابيب) و فريق الذين كفروا ( أيه ألبورج )
أى انها ثمانية مبارايات تطبيعية اربعة منها بين ال الذين آمنوا و تواصوا بالنكح أى احمد حسن و حسام غالى حمى اللات اروبهم من كل سوء و بين أكثر الناس عداوة للذين آمنوا اى اليهود و قوم هود ابناء الخنزير احفاد القرود
و اربعة مبارايات اخرى بين بين ال الذين آمنوا و تواصوا بالنكح أى احمد حسن و حسام غالى حمى اللات اروبهم من كل سوء و بين أكثر الناس عداوة للذين آمنوا أى الذين كفروا رسامى إرب رسول اللات الدنماركيين لعنهم اللات و خسأت إروبهم و شلت ايادهم و كسرت ارجلهم و سدت ادبارهم

لا و اللات ان هذا كله ليس بصدفة بل هى لعبة من الاعيب اذرع الاخطبوط الصهيونى ذو الالف ذراع
ثم لماذا الآن
لماذا الآن
لماذا لم يتم تاجيل اعلان القرعة لحين انتهاء شهر مرضان المنكح اعاده اللات علينا بالنكح و الفخدات ؟
لماذا الآن اجيبونى ؟؟؟؟؟؟؟؟
و رغم من كونى مثلى مثل كل المحمديين بلا استثناء لا اامن ابدا بنظرية المؤامرة ؟؟؟؟؟
و لكن بكل تاكيد فهذه هى مؤامرة نْصرانية تنصيرية يهودية صهيونية كافرة قامت بها جهات آثمة لا تريد خيرا للعربان و لا للمحمديين
و لكن اعفونى من ذكر اسم تلك الجهات الآن فمن تتبع عورة الناس تتبع اللات عورته يوم القيامة


هذا و بينما تواصى حسام غالى بالصمت و الصبر على الابتلاء فلم ينطق غير بقولته " حسبى اللات و نعم الوكيل " و اكثر من قوله "حسبى العزة و نعم المنى " دون افصحاح خاصة و انه خارج حسابات مدرب فريق توتنهام توتنام هوتسبير تماما و لا يستطيع ان يمنبث ببنت شفة و الا فقد الجزية التى يجبيها من اليهود و قوم هود ابناء الخنزير احفاد القرود اصحاب نادى توتنهات هوتسبير

الا ان احمد حسن ( و بفضل التعليم الازعرى النكيح العالى الذى تلقاه فى الجامع الازعر النكيح ) فقد اصبح فتى لو يقوس البحر فى عرضحده تبدى على ماء البحور نداه
لذلك فقد أفتى فتوى شرعية محمدية سديدة جديدة
إستاوحى فيها فتوى الامام النكيح محمد مهدى عاكف بأن السياحة لا مشاحة ما دام الخمر و الميسر و المايوهات البكينى متحجبة داخل الفنادق
و هذا ان دل على شيئ فانه يدل على جودة التعليم الازعرى النكيح و تفوقه على غيره من النظم التعليمية الكفرية التى تلقى بها حسام غالى شهادة الابتدائية التى يحملها
فقد افتى احمد حسن انه بما ان اول مباراة لفريقه أندرلخت البلجيكى مع كلا من فريقي اكثر الناس عداوة للذين آمنوا و المقصود فريقى "هابويل تل ابيب " الاسرائيلى الصهيونى الكافر و " أيه ألبورج "الدانماركي المسيئ للنبى الانكح و العياذ باللات
ستكون على الارض البلجيكية و ليس الارض الاسرائيلية الصهيونية و ليست الارض الدنماركية النجسة برسوم انكح العالمين
فان اللعب ضد اكثر الناس عدواة للذين آمنوا لا مشاحة
و بعبارة اخرى " اللعب مع اكثر الناس عدوة للذين آمنوا اى اللعب مع اليهود و الذين كفروا لا مشاحة ما دام اللعب متحجبا فى الارض البجيكية "
و بمجرد ان اطلق مولانا احمد حسن فتواه و افثى فثواه شاع اريج الفريج و عمت الاهازيج و علت الوغاريد و
هزت التكبيرات ارجاء الارض
اللات اكبر و العزة للعزى و المنى من عند منات

و بسؤالنا لفضيلته عن مبارتى العودة و اللتين ستكونان على الارض الاسرائيلية و الدنماركية
فقد قال ان مبارتى العودة هو ضرب من ضروب الغيب البعيد و اى كلام عنهما هو ضرب من التنجيم و قد كذب المنجمون و لو صدقوا
غير اننا نعتقد ان الشيخ الجليل احمد حسن سيعتمد فى فتواه بخصوص المباراتين على احدى القواعد الشرعية الاصولية التالى ذكرها
(1) لا ضرر و لا ضرار
(2) الضرورات تبيح المحظورات
(3) لا تجادل و لا تناقش يا اخ وطنى

[نعناع]

بمناسبة موضوع الرياضة و بذات كرة القدم لية منعملش فريق قبطى قوى لان حقوقنا فى البلد مهضومه و لكن مثلا نبداء نعمل فريق فى كل مطرانية بجد و ليس ماضية لوقت ذى مابيحصل فى كل موسم صيفى لان انا متاكد اللى عنده مواهب جامدا قوى ليه لا نتبنه مثلا رجال الاقباط مثل ساويرس ذى ماهو بيقول بيتبنى المواهب حتى تبنى بعد المطربين اللى بيقول عليهم اللى هما موهبه و حتى ذى ثروات باسيلى هو عنده نادى صغير بس ممكن من خلاله استخدامه اخراج اجيال من الاقباط فى جميع مجلات الرياضة او غبور و بدل ماخيرنه يطلع للبرا ذى كل مرة ياريت نجهز حملة واعى فكرى و رياضى لذلك و نبداء من كل كنيسه او مطرانيه و لا تقالوللى ان دى تطروف و انعزاليه لانهم هما انفسهم رفضنا و لا يوجد طريق مفتوح فى اى نادى امام اى قبطى موهبه
و ايضا ياريت نعمل موضوع فى المنتدى و نبدا من دلوقتى قبل ما الوقت يفوت