مقال كارثى جديد بجريدة الأهرام .. أقباط ‏2010‏

[abomeret]

أقباط ‏2010‏

بقلم: عبد الناصر سلامة - الأهرام

أحداث التجمهر والتجاوز والخروج علي الشرعية والقانون التي شهدتها منطقة العمرانية بمحافظة الجيزة الأربعاء قبل الماضي‏,‏ تؤكد بما لايدع مجالا للشك ان الدلع والطبطبة والمدادية لابد ان تسفر في النهاية عن مثل هذه الأحداث‏.‏فيبدو أن البعض قد فهم المواطنة علي أنها عدم التقيد باللوائح والضرب بالقوانين عرض الحائط‏,‏ واتخاذ قرارات فردية سواء بالبناء أو الهدم دون الرجوع إلي أي سلطة إدارية أو أمنية في ظل ضعف عام أو خاص أمام سطوة أبناء العم سام‏!‏وبخلاف الدهاء في اختيار التوقيت استطيع ان ارصد عدة نقاط مهمة حول هذه الأحداث تتلخص في الآتي‏:‏
‏<‏ ذلك الإعداد المسبق للتجمهر بإشراف رجال دين ونقل الآلاف إلي موقع الحدث بسيارات خصصت لهذا الغرض وغالبيتهم من خارج القاهرة‏,‏ وتجدر الإشارة إلي أن الشابين اللذين لقيا حتفهم خلالها كانا من محافظة سوهاج‏.‏
‏<‏ استهداف الضباط تحديدا من بين رجال الشرطة في الاعتداءات‏,‏ علي الرغم من الدور المتميز للشرطة في حماية المنشآت الكنسية بصفة عامة‏.‏
‏<‏ عمليات التخريب التي طالت ـ بخلاف مؤسسات الدولة ـ ممتلكات وسيارات المواطنين الأبرياء‏,‏ والسؤال المهم الذي اناشد المسئولين عدم تجاهله هو‏:‏ من سيقوم بتعويض هؤلاء؟‏.‏
‏<‏ العدد الكبير من زجاجات المولوتوف التي تم ضبطها مع المشاركين في التجمهر‏,‏ وهو أمر يطرح العديد من الأسئلة التي طالها نقاش واسع قبل عدة أسابيع حول وجود أسلحة بالكنائس‏.‏
‏<‏ موقف البابا شنودة من الأحداث الأخيرة بعدم استنكارها يظل يثير الدهشة‏,‏ ويؤكد ان الأمر أصبح يحتاج إلي حسم‏,‏ وكفانا مواقف متخاذلة في امور لايجدي معها التخاذل‏.‏
وفي هذا الصدد استطيع ان اؤكد ان مصطلحات الطائفية والفتنة الطائفية والمواطنة والاستقواء بالخارج وغيرها لم تتداول علي الألسنة ولم تكن تعرف طريقها إلي وسائل الاعلام حتي اعتلي البابا شنودة عرش الكنيسة المرقسية في عام‏1791,‏ وألقي خطابه العجيب بالكنيسة بالإسكندرية عام‏3791‏ والذي أتي فيه بالبشري لشعب الكنيسة علي حد تعبيره ـ بأن عدد المسيحيين في مصر سوف يتساوي مع عدد المسلمين عام‏0002‏ طبقا لخطة شرحها في خطابه‏.‏
وفي ذلك الخطاب أيضا دعا البابا شنودة إلي طرد الغزاة المسلمين ـ علي حد قوله أيضا ـ من مصر‏,‏ وقال ليس في ذلك ادني غرابة‏,‏ كما دعا إلي أشياء أكثر غرابة أيضا أربأ عن ذكرها هنا‏.‏
أعتقد ان الأقباط في عام‏2010 هم أفضل حالا من‏1910 و1810,‏ إلا ان الأحداث الدائرة في العالم من حولنا بدءا من ضعف السودان الشقيق وانتهاء بهيمنة الولايات المتحدة تسول لدي النفوس الضعيفة منهم التفكير بغباء والتصرف بلا مسئولية‏,‏ وهو ماجعل نسبة ليست قليلة منهم تستنكر ذلك وتتبرأ منه‏,‏ وترفض كل هذه المهاترات‏,‏ بل ويدعو العقلاء منهم الدولة إلي اتخاذ مواقف حاسمة‏.‏
وبالفعل‏..‏ الكرة الآن في ملعب الدولة‏..‏ وكفانا تخاذلا ودلعا‏.‏

رد القس لوقا راضى على المقالة

بيان حول ما نشر بالاهرام
السيد نقيب الصحفيين السيد رئيس تحرير الاهرام
رسل اليكم بكل اسى تعليق على المقال المنشور ا بالاهرام تحت عنوان اقباط ‏2010 بتاريخ 5-12-2010 وهذا المقال المملوء بالمغالطات والاكاذيب والفبركات حول احداث العمرانية الاخيرة .ولم يكتفى الكاتب بنشر الاكاذيب والافتراءات . بل دس كلام خالى من الصدق فى مقاله .وانى غير متعجب بسماح الاهرام بنشر المقال لما للاهرام من سوابق ماضية فى نفس السياق ضد الاقباط وعقائدهم وروموزوهم واسرد لكم كم المغالطات الواردة بالمقال المذكور وهى كالاتى :.ورد فالمقال الاتى
أحداث التجمهر والتجاوز والخروج علي الشرعية والقانون التي شهدتها منطقة العمرانية بمحافظة الجيزة الأربعاء قبل الماضي‏,‏ تؤكد بما لايدع مجالا للشك ان الدلع والطبطبة والمدادية لابد ان تسفر في النهاية عن مثل هذه الأحداث‏.‏فيبدو أن البعض قد فهم المواطنة علي أنها عدم التقيد باللوائح والضرب بالقوانين عرض الحائط‏,‏ واتخاذ قرارات فردية سواء بالبناء أو الهدم دون الرجوع إلي أي سلطة إدارية أو أمنية في ظل ضعف عام أو خاص أمام سطوة أبناء العم سام‏!‏وبخلاف الدهاء في اختيار التوقيت استطيع ان ارصد عدة نقاط مهمة حول هذه الأحداث
وانا اتسائل اى دلع وطبطبة تلك واى مداده الم يقل لك احد ان اثنان من الشباب قتلوا فى تلك الاحداث الم تسمع عن مجزرة نجع حمادى الم تسمع عن شهداء الكشح والاسكندرية والاقصر وصنبو وديروط ومنفلوط والدير المحرق ومير وغيرهم .
واى مواطنه تتحدث عنها فى منطقة عشوائية الكل يبنى ويهدم ولا احد يسأل او يتسائل من عقارات ومساكن ودور عبادة وماذا تقصد بابناء العم سام .
الم يقل لك احد ان قبط مصر مخلصين اوفياء لمصر عاشقيت لترابها متغنين بسمائها لا يعرف عنهم خيانتها ابدا واى توقيت تقصد انت هل هو توقيت كتاباتك للمقال الذى جاء متاخر قرابة شهر (ما الهدف من نشره الان) ام اى توقيت تقصد انت اذن انت تجيب دهاء من ؟ويكمل الاتى :.‏
ذلك الإعداد المسبق للتجمهر بإشراف رجال دين ونقل الآلاف إلي موقع الحدث بسيارات خصصت لهذا الغرض وغالبيتهم من خارج القاهرة‏,‏ وتجدر الإشارة إلي أن الشابين اللذين لقيا حتفهم خلالها كانا من محافظة سوهاج‏.‏تقول نقل الالاف الى موقع العمل الم يقل لك ان العمال كانوا فى موقع العمل .
الم تعلم ان العمال كانوا اقباط ومسلمين لان الاقباط ساعدوا اخوتهم فى بناء المسجد فرد الاحباء اليهم الجميل .ومن هم الذين من خارج القاهرة ؟ اليس ذلك دليلا انك لا تعلم ما الذى حدث وكتبت ما كتبت دونما دليل او بحث .ان كلفت نفسك لعلمت ان سكان المنطقة تلك صعايدة سكانها من الصعيد واغلبهم من سوهاج وهم سكان العمرانية واصولهم سوهاجية .
ويكمل سيادته الافتراءات الاتية..‏
استهداف الضباط تحديدا من بين رجال الشرطة في الاعتداءات‏,‏ علي الرغم من الدور المتميز للشرطة في حماية المنشآت الكنسية بصفة عامة‏.‏
‏‏ عمليات التخريب التي طالت ـ بخلاف مؤسسات الدولة ـ ممتلكات وسيارات المواطنين الأبرياء‏,‏ والسؤال المهم الذي اناشد المسئولين عدم تجاهله هو‏:‏ من سيقوم بتعويض هؤلاء؟‏.‏
يا سيد انت تسكب النار على البنزين . بلا اى تحقيق هات ادلتك ان السادة الضباط هم المستهدفين . وانا اقول لك كيف تيقنت انت ان الضباط هم المستهدفين . اعرفت الان من اين ياتى الدهاء والخبث والمغالطات ويلا القلب الذى يبحث عن التعويضات والتلفيات .
ولسيادته امر عجيب الا وهو ...‏
العدد الكبير من زجاجات المولوتوف التي تم ضبطها مع المشاركين في التجمهر‏,‏ وهو أمر يطرح العديد من الأسئلة التي طالها نقاش واسع قبل عدة أسابيع حول وجود أسلحة بالكنائس‏.‏
زجاجات مولوتوف واسلحة بالكنائس ما هذا الخبث ؟ وما هذا العبث بامن البلاد ؟ وماذا تريدون ان تفعلوا بالمواطن ؟قال قبلك ان ابن وكيل مطرانية بورسعيد جلب اسلحة واتضح ان كل ما قال هراء وتلفيق ونشرت التحقيقات واثبت فبركة تلك الاقوال والاخبار المغلوطة .
وناتى الى بيت القصيد‏ موقف البابا شنودة من الأحداث الأخيرة بعدم استنكارها يظل يثير الدهشة‏,‏ ويؤكد ان الأمر أصبح يحتاج إلي حسم‏,‏ وكفانا مواقف متخاذلة في امور لايجدي معها التخاذل‏.وفي هذا الصدد استطيع ان اؤكد ان مصطلحات الطائفية والفتنة الطائفية والمواطنة والاستقواء بالخارج وغيرها لم تتداول علي الألسنة ولم تكن تعرف طريقها إلي وسائل الاعلام حتي اعتلي البابا شنودة عرش الكنيسة المرقسية في عام‏1791,‏ وألقي خطابه العجيب بالكنيسة بالإسكندرية عام‏1973‏ والذي أتي فيه بالبشري لشعب الكنيسة علي حد تعبيره ـ بأن عدد المسيحيين في مصر سوف يتساوي مع عدد المسلمين عام‏2000 طبقا لخطة شرحها في خطابه‏.‏
وفي ذلك الخطاب أيضا دعا البابا شنودة إلي طرد الغزاة المسلمين ـ علي حد قوله أيضا ـ من مصر‏,‏ وقال ليس في ذلك ادني غرابة‏,‏ كما دعا إلي أشياء أكثر غرابة أيضا أربأ عن ذكرها هنا .‏.
هذا هو بيت القصيد مهاجمة البابا شنودة وكان المطلوب من البابا ان يقتل الاولاد ويذبحهم .وانا اسألك من فضل سيادتك نشر مقال البابا او محاضرتة التى ذكرتها .. من فضلك اكرر عليك القول انشر المحاضرة سريعا لا تتاخر ان كنت تمتلك ما تقول ؟
سيدى الم تسأل نفسك سؤالا من اين جاء شعار عاش الهلال مع الصليب ؟ الم يكن هذا لدحضض الفتنه الطائفية وعدم السماح بالتدخل الاجنبى وعدم الاستقواء بالخارج وتفعيل حق المواطنة الم يكن هذا الشعار ابان ثورة 1919 ولم يكن البابا شنودة قد ولد بعد وبالتالى
وبعد تفنيد ما كتب نحن ناسف بشدة لما كتب ونطلب من الاهرام التوقف عن تلك الاعمال ونطلب كلا من رئيس التحرير والسيد نقيب الصحفيين بالتحقيق فى تلك المقالة ونطالب الاحرار من ابناءء مصر المسلمين والاقباط بارسال ايميلات وفاكسات لنقيب الصحفيين ولرئيس التحرير للتحقيق فى هذه المقاله
القس لوقا راضى