حلول سياسية للقضية القبطية......(مدموج)

[baheb.masr]

المشاركة الأصلية بواسطة shootafar

اولا اللغة التى تقولين انها لازمة فقط لدارسي التاريخ القبطى او الفرعونى هى لغة الكنيسة بمصر و الكنائس التابعة فى المهجر بالرغم من انها لغة خطاب بين قليلين جدا الا ان احياءها ليس بالعسير و لمجرد المعلومة فقط بعض المدارس الملحقة بالكنائس المصرية بالخارج تدرس القبطية للطلاب و الذين بعض منهم ليسوا مصريين ...
أى إحياء تقصد يا زميل ؟ و على أى صعيد ؟؟ إحلالها مكان العامية العربية بالنسبة للعوام ؟؟ أم مكان الآداب العربية بالنسبة للمثقفين ؟؟ أم مكان العلوم المعربة كالكيمياء و الفيزياء بالنسبة للكوادر ؟؟ هذا كلام لا يتخيل كما قال أحمد قدرى عموما أنا على يقين أنك و كثيرون تبالغون فى هذا الأمر و لو قرأت مقال الصحوة القبطية لتكشف لك الطائل من وراء هذه الدعوى بالذات .

جزء من تعزيز الهوية هى اللغة و بنظرة سريعة لايران فهم مازالوا يتحدثون بالفارسية طبعا ليست اللغة القديمة كما هى لكن هى جزء من هويتهم..
هههههههههه يا زميلى العزيز الإيرانيون لا يتعلمون الفارسية و لا يدرسونها لسبب بسيط لأنها لغتهم الحية التى يتكلمون بها و بالطبع هم ليسوا فى حاجة لتعلمها لأنهم يتكلمون بها فى الحياة اليومية هم فقط يدرسون قواعدها و آدابها مثلما نحن ندرس قواعد العربية و آدابها ، أما اللغة القبطية أو المصرية القديمة فماتت .. نعم ماتت و أى تجاهل لهذه الحقيقة يعتبر مجافاة للواقع ....و كل من يظن أنها ممكن أن تحل مكان العربية كلغة تخاطب بين المصريين يصبح كمن يريد من الأمريكيين ترك لغة الغزاة و التحدث بلغة الهنود الحمر أهل البلاد الأصليين .

و بالقياس ان قلتى انه من الافيد تعلم الانجليزية او الفرنسية فلا داعى للغة العربية فى مصر...
لم أقل ذلك مطلقا بل قلت الإنجليزية و الفرنسية و العربية كلها لغات تعلمها أفيد بكثير من تعلم المصرية القديمة التى لا تعدو ان تكون تراثا أما العربية فهى لغتنا مسلمين و أقباط و لعلمك أهم شخصية قبطية فى مصر شخصية شاعرة و تكتب الشعر بالعربية الفصحى و تجيده و يمكننى أن أحيلك إلى مواقع و كتب تجد فيها شعر البابا شنودة بالعربية
اما واقعك ان جدودك اسلموا بارادتهم فهذا لم يكن حال الاغلبية من الذين اسلموا و يدفعنى هذا للتساؤل ماذا وجد جدودك فى الاسلام الذى دفعهم له ... سماحة الغزاه الذين خيروهم بين الاسلام او الجزية او الحرب؟؟؟؟؟
ام قداسة الاسلام فى الطلاق متى شاءوا و نكاح اربع و ملك يمين
احترام الاسلام لغير المسلمين حتى يضطروهم لاضيق الطريق
بصراحة وجدت اسباب كثيرة لاعتناقهم الاسلام بمحض ارادتهم بس كلها حتى تتعارض مع فكر و شخصية المصرى حتى عندما كان وثنى.
أما كون جدودى اعتنقوا الاسلام بإرادتهم فهذا واقع وإن كنت لا تريد قراءة الأقباط و القومية العربية لأبى سيف يوسف فاقرأ قصة الحضارة لول ديورانت ، أو استمع لجوستاف لوبون الذى يقول " لم يشهد العالم فاتحين أرحم من العرب " ، أما ماذا وجد المصريون القدماء فى الإسلام لكى يعتنقوه فهذا سؤال يوجه لهم و يمكن توجيهه إلى أناس آخرين يعيشون فى ظل الحضارة الغربية و يتكلمون بلغات غير عربية و يعتنقون الإسلام ... إنها الحرية يا زميلى .. كلنا حر فى اختيار ما يراه الأنسب له ... أنت تريد تعدد الزوجات فلتعتنق الإسلام .. غيرك يريد تعدد العلاقات ليكن ليبراليا متحررا .. آخر يرى تحريم ذلك كلية على نفسه له أن يترهبن و يلتحق بالدير ... هذه هى الحرية التى بمقتضاها و وفقها اعتنق أجدادى الإسلام ، و لن أمل من إحالتك إلى مصادر غربية و مسيحية .. و لك أن تقرأ الإسلام و أكذوبة السيف لنبيل لوقا بباوى
ثانيا التغير الذى حدث باحتلال العرب لارض مصر دفعت بالجاليات الاجنبية بالرحيل خصوصا انهم كانوا تحت حماية المحتل السابق و من تبقى كان تحت نفس النير مثل المصريين ..... العربى ليس القبطى انت المفروض موضوعية .. و زيادة على اليونان و الرومان كان هناك يهود و كانوا فى مصر قبل الرومان حتى رحلوا مع الثورة و تكوين اسرائيل الحديثة ... و اشكرك على تسمية اسبانيا باسمها و ليس الاندلس ..
طيب أهو من تبقى ده بقى هو اللى اختلط بالمصريين و هو اللى أثر فى نقاس العرق المصرى بالنسبة للمصرين ، و على فكرة الأمر ده حدث قديما و حديثا ، و إلا من أين أتت طوائف كالروم الأرثوذكس ، الروم الكاثوليك ، الأرمن الأرثوذكس ، الأرمن الكاثوليك السريان الكاثوليك و الموارنة الكاثوليك و كلهم بيعيشوا فى مصر و ممكن أقول لك إن شخصيات زى : نيللى . لبلبلة . فيروز . لوسى أرتين . هاجوب أرتين . ابراهيم خان . أنوشكا . عمر الشريف . رامى لكح . نجيب الريحانى . كلها مسيحية لكن من أصول أرمنلية أو لبنانية أو حتى عراقية زى نجيب الياس الريحانى .. يبقى نقاء ايه بقى اللى بتتكلم عليه ؟؟ و سؤال أخير و الله : كم مرة قدرت تميز بين شخصين قبطى و مسلم من خلال الشكل .. يعنى انت لو وريتنى 4 أمريكان واحد هندى أحمر و التانى نيجرو و التالث قبطى مهاجر و الرابع أمريكى هاطلعهم لك و أنا مغمضة .. انت تعرف تعمل كده بين القبطى و المسلم ؟؟؟ و أرجوك جاوب على السؤال بآه أو لا
انا فعلا اعتبرك اخت
شكرا و لو راجعت النصوص هتلاقى واحد تانى وصفنى بقليلة الأدب و يا اخى اجدادنا هم اجداد المصريين و السبب اننا نفتخر بهم و نعتز بانتماءنا لهم و لا ندعى غير ذلك و لا نشتهى غير مصريتنا انتماء .. و عندما نقول مصرى او قبطى كمترادفين لمعنى واحد و هو الانتماء العرقى و ليس الدينى فلا نقول ان قبطى=مسيحى بل قبطى=مصرى وكوننا اقلية ام لم نكن فهذا ليس يقلل من وطنية او يضعف حقوق او يلغى واجبات ومع الاسف فان ملايين المصريين الذين يدينون بالاسلام يستنكرون مصريتهم و الذى يستنكرها الاولى به تركها لمن يفتخر بها....و لا يضيرنا ان نكون اقلية انظرى لملايين الاسرائليين القليلة و ماذا صنعت صنعت دولة ووطن لهم و تقدم علمى و قوة اقتصادية ....
هههههههههههه اسرائيل تقدمت لأنها مسنودة من قوى أكبر منها و لأن خصومها أريد لهم أن يكونوا ضعفاء
و ماذا صنع السواد الاعظم من العربان الى على ارض مصر .. مجاعة... العرق شئ و الايمان شئ آخر المصرى يمكن ان يؤمن برع اوالمسيح او اله الاسلام لايهم طالما يعتبر الآخر اخيه بالعرق و البنوة للارض السوداء.. اسف ساكمل لاحقا

[COLOR="blue"]جيد جدا قل ذلك لمن يتحدثون عن الاحتلال العربى و إجلاء المسلمين و سيربيرنيتشا و المجازر القادمة و حائط مبكى الإسلام
.............................
عموما أنا تحدثت فى مداخلتى الأخيرة عن الأيدولوجيا الإسلامية و عدم تعارضها مع الوطنية و عن العروبة و عدم تعارضها مع الوطنية و ذكرت لك أسماء كميشيل عفلق و جول جمال و جورج حبش و أنت تجاهلت هذه الأمور ... كنت أتمنى لو تفند مداخلتى فقرة فقرة مثلما أفعل
عموما أشكرك على ردودك و سعيدة لأنى معكم.
#################