الوهابية والأزهر و الارهاب

[الخواجه]

على العالم أن يعلم علم اليقين أنه كلما ضرب الارهاب احدى حواضر الغرب وسقط ضحايا أبرياء، كلما شعر علماء الأزهر والسعودية بالنشوة والرضا، حتى و ان أظهروا عكس ذلك،حتى وان بعثوا بملايين برقيات الادانة والتنديد الى حكومات و عائلات ضحايا البلدان المعنية ، بل منهم من هلل وكبر وصلى ركعتين شكرا لله غداة أحداث 11 شتنبر2001 الاجرامية و تفجيرات مدريد ولندن، وهذا ليس افتراء أو كذب ، فالعديد من علماء الأزهر و السعودية لم تسعهم الأرض من شدة الفرح وهم يتفرجون على ارتطام الطائرتين ببرجي التجارة العالمية..

بعد سقوط تمثال صدام حسين وفرار هذا الأخير الى العوجة ليختبئ في الحفرة الشهيرة تسربت اخبار مفادها أن الأزهر في شخص كبيره وعميده الشيخ الطـــنطــــــاوي يحرم ذهاب المصريين الى العراق قصد الجهاد ومحاربة القوات الأجنبية، خبر كذبه الطنطاوي في حينه أمام العديد من وسائل الاعلام المقروء و المرئي و المسموع بأسلوب أقرب الى التحريض منه الى أي شيئ آخر، لينضم بذلك شيخ الأزهر بصفة رسمية الى جانب عدد كثير من علماء و شيوخ الوهابية في تزكية ودعم الارهاب، هذا الانسجام في الرؤى والمواقف يؤكد علاقة الأزهر بالنظام الوهابي وتورط غرانيق الأزهر في جعل مصر خندق من خنادق الوهابية وموقع متقدم لحربها على الانسانية بمباركة شيوخ وعلماء السعودية ، قال صلعم " ستفتح عليكم مصر فاتخذوا منها جنداً كثيفاً فإنهم خير أجناد الأرض "، وهذا ما تخطط له الوهابية بتواطئ مع الأزهر، تحويل مصر الى مشتل و معامل تصنع القتلة والارهابيين بدل من ترسيخ مكانتها كمعقل للحضارة وكمنارة تخرج العلماء والمفكرين والفنانين.
مشايخ بني وهاب يعيشون تحت كنف و رعاية آل سعود، ولعل أكثرهم تشددا وكراهية لما هو غير اسلامي وهابي خاصة لليهود وال***** نذكر على سبيل المثال لا على سبيل الحصر الشيخ "عبدالرحمان البراك" و"الشيخ صالح الفوزان" هذان الشيخان قال في حقهما الشيخ "العثيمين" عندما سأله مريدوه و أتباعه بمن توصينا بعدك؟ فقال : كل العلماء فيهم خير ، وعندما ألحوا عليه بالسؤال قال الشيخ "عبدالرحمن البراك" و"الشيخ صالح الفوزان" .
شيخ آخر من شيوخ الارهاب وهو "عبدالله بن عبدالرحمان الجبرين " هو عضو الافتاء والدعوة والارشاد بالمملكة العربية السعودية سؤل عن كيفية التعامل مع ال***** باعتبارهم مشركين، وهل مصافحتهم والبيع والشراء منهم حرام لأنهم نجس؟ مع العلم أنه يحكى على أن صلعم ابتاع من بعض ال***** جُبنا. وهل هذا صحيح؟.