اضحك مع ابو ازلام

[sky]

اكبر شيخ كداب ونصاب شفتة في حياتي ......... وحكاية النص مليون اللي عايزين يطلقوا دي جابها منين ........ هو كان ماشي يعدهم ...... فين الاثبات ياشيخ يا حمااااااااااار.... بس واضح ان اكتر حاجة عاجباه في دينه هو ( الاستمتاااع بالنساء ) خده بالكوا من كلامة ........ بيقوللك الاسلام دين المحبة .. ممكن تقوللي فين الايه اللي بتقول كدة في القران ...فكلمة المحبة غير مذكورة فية ... بطلوا تتبلوا بقي ...... وبيقول الاسلام قفص ... تصدقوا دي اكتر حاجة صح في كلامة ..... فهو قفص واللي فيه كلهم حيوانات ......

[youssef1122]

المشاركة الأصلية بواسطة sky

وبيقول الاسلام قفص ... تصدقوا دي اكتر حاجة صح في كلامة ..... فهو قفص واللي فيه كلهم حيوانات ......

انا بحب التوضيح الاسلام قفص واللى فيه



هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

[الذهبيالفم]

المشاركة الأصلية بواسطة sky

تصدقوا دي اكتر حاجة صح في كلامة ..... فهو قفص واللي فيه كلهم حيوانات ......

[COPTIC KNIGHT]

المشلكة في المسلمين اللي ميعرفوش حاجة حيصدقوا ان المسيح طلب ان يذبح المرتدين عنه امام عينيه

فان كان كذلك فلما لم يذبح بطرس الرسول

محتاجين رد موضوعي علي كل كلمة و يتنشر في الموقع الرئيسي

ياريت الأخوة جبابرة البأس في حوار الاديان يقسموا الحلقة ما بينهم و كل شخص منهم يرد بموضوعية بحيث انه يتنشر في مقال و ننشر الرد ده علي اوسع نطاق

انا كنت متضايق فعلا من الطريقة المقززة اللي كان بيتريق فيها علي الرب يسوع..

أهم ما في الموضوع و يحتاج رد:

1. حد الردة بين اليهودية و المسيحية (معندناش اصلا ) و القردادتية (اقصد الأزلام).
2.ما بين تكامل العهدين الجديد و القديم هل انتقلت كل الوصايا ام ان السيد المسيح ارتقي بالناموس للمستوي الروحي ..

تحياتي

[youssef1122]

اخى العزيز كوبتك

اولا / احنا عندنا انجيل واحد وليس ثلاثة كما قال الشيخ الارجوز

ثانيا / السيد المسيح قال (و اما انا فاقول لكم احبوا اعداءكم باركوا لاعنيكم

احسنوا الى مبغضيكم و صلوا لاجل الذين يسيئون اليكم و يطردونكم
(مت 5 : 44)

فكيف يكون عندنا حد الرده

ثالثا / الاية التى استشهد بها الشيخ البهلوان

السيد المسيح كان بيعطى مثل ليعلم بدء من الاية 11 وانتهى المثل

الاية 27 فسلخ الشيخ الكذاب هذة الاية من المثل ولم يذكرشئ عن هذا

وهذا هو المثل

11 و اذ كانوا يسمعون هذا عاد فقال مثلا لانه كان قريبا من اورشليم و كانوا يظنون ان ملكوت الله عتيد ان يظهر في الحال
12 فقال انسان شريف الجنس ذهب الى كورة بعيدة لياخذ لنفسه ملكا و يرجع
13 فدعا عشرة عبيد له و اعطاهم عشرة امناء و قال لهم تاجروا حتى اتي
14 و اما اهل مدينته فكانوا يبغضونه فارسلوا وراءه سفارة قائلين لا نريد ان هذا يملك علينا
15 و لما رجع بعدما اخذ الملك امر ان يدعى اليه اولئك العبيد الذين اعطاهم الفضة ليعرف بما تاجر كل واحد
16 فجاء الاول قائلا يا سيد مناك ربح عشرة امناء
17 فقال له نعما ايها العبد الصالح لانك كنت امينا في القليل فليكن لك سلطان على عشر مدن
18 ثم جاء الثاني قائلا يا سيد مناك عمل خمسة امناء
19 فقال لهذا ايضا و كن انت على خمس مدن
20 ثم جاء اخر قائلا يا سيد هوذا مناك الذي كان عندي موضوعا في منديل
21 لاني كنت اخاف منك اذ انت انسان صارم تاخذ ما لم تضع و تحصد ما لم تزرع
22 فقال له من فمك ادينك ايها العبد الشرير عرفت اني انسان صارم اخذ ما لم اضع و احصد ما لم ازرع
23 فلماذا لم تضع فضتي على مائدة الصيارفة فكنت متى جئت استوفيها مع ربا
24 ثم قال للحاضرين خذوا منه المنا و اعطوه للذي عنده العشرة الامناء
25 فقالوا له يا سيد عنده عشرة امناء
26 لاني اقول لكم ان كل من له يعطى و من ليس له فالذي عنده يؤخذ منه
27 اما اعدائي اولئك الذين لم يريدوا ان املك عليهم فاتوا بهم الى هنا و اذبحوهم قدامي

فنحن لا نهتم بمثل هذا المنافق الكذاب يكفى ان نعرف

انة ارجوز وبهلوان