رسالة الى المفتى يوساب<صائد الذباب>

[iwcab]

الأخ الصياد
رجاء قراءة غلاطية 5 : 22

[صائد الذباب]

وحسب الرسالة لغلاطية هل انا اغضبتك او حسدتك ....او انك تريدنى ان انظر كلمة لطف

ماشى يا عم يوساب....وهل ثمار الروح تعفينا من المطالبة والعمل على استعادة حقوقنا السليبة منا منذ قرون

اخى الحبيب يوساب ....الضعف والخنوع ليس من صفات الرب يسوع الذى يجب ان نقتدى بة

ثمار الروح يجب ان تكون فى خدمة ورفعة البشر وليس العكس ....

يعنى الذى يتعامل مع الناس من خلال ثمار الروح القدس داخلة ...فقوتة وحجتة وافعالة

دائماً بالموجب وليس بالسالب.....<ملعون كل من اتكل على ذراع بشر>

اخى وحبيبى يوساب ...لا تزعل منى لشدة طريقتى معك ....فانا انتظر من امثالك ان يكونوا هم العون والقوة لضعفاء النفوس من الاقباط وليس العكس

<جيداً انا نكون ها هنا> ولكن ليس فقط ان نكون هنا بل يجب العمل على نشر الوعى

بحقنا بين الجميع ليس هنا بل فى كل مكان....

انا حزين لوجود هذة الافكار المشوشة بداخل عقلك....فانت لا تعرف ماذا تريد

واذا كنت تعرف لما صدر منك هذة الكلمات التى ناقشتها انا

اريد ان اعرف منك شىء واحد

هل انت مقتنع بعدالة قضيتنا ؟؟؟؟؟؟وهى الحقوق المسلوبة منا فى ارضنا مصر

ارجوا منك الاجابة الواضحة التى لا تقية اسلامية فيها ....لو سمحت

اخوك صائد الذباب

[iwcab]

ماهوه ده السؤال
قضيتنا روحية أم مادية ؟
إذا كانت روحية .. نتعامل معاه بالروح
وإذا كانت مادية وعالمية يبقى نتعامل معها بالطرق العالمية
لكن هل نقدر على الطرق العالمية ؟
وبعدين الموضوع مش إجبار ، وكل واحد من حقه تكون له رؤية

[zzaghlul]

الاخ العزيز صياد الذبان وكذلك الاخ الحبيب يوساب

ياعزيزي الصياد عليك بالراحة حتي يتم الرب شفاك وترجع لنا تاني بصحة جيدة ماتتعبش نفسك وتحرق دمك مواضيع الاخ يوساب اترد عليها زمان وبعدين زهقنا وبطلنا حتي مناقشتها

مشكلة الخ يوساب هي مشكلة الكثير من الاقباط بسبب تضليل كنيستنا الارثوذكسية الموقرة سياسيا علي مر العصور ابتداءا بابن العاص الله يجحمه والي عصرنا الزاهي الحالي للاسف الكنيسة في تعليمها لنا كلمات الانجيل المقدس خلطت عن عمد وبقصد خدمة الحاكم سواء الحاكم بامر الله العفريت الازرق والا الرئيس المبجل او حتي خليفة المؤمنين خلطت بين التسامح بين الافراد علي المستوي الفردي الشخصي وبين التهاون في حق الجماعة او المجتمع في الدفاع عن انفسهم وعايزيننا نفضل دراوييش زي الاخ يوساب ما بيبشر كاننا ملائكة ليس لنا الحق في المطالبة بالحياة الكريمة في هذه الارض وعلينا ان نرضخ للذل لانه لينا وطن سماوي والكنيسة نسيت ان هذا التهاون اوصل الكثيرين للاسلام وضاعت الارض ومعها السماء ايضا واصبحت مصر وكل الشرق الاوسط التعيس اسلاميا وكل هؤلاء الضحايا اصلا اخوتنا في المسيح
الكنيسة يجب ان ترعي شعب المسيح بالحق القوي ولا يجب ان تتدخل في السياسة علي الاطلاق لان هذا الاسلوب اذانا واضاع استقلالنا في بلادنا وبدون الحرية لا توجد اختيارات كنيستنا بفضل هذه السياسة لا تجرؤ علي التبشير بالمسيح في مصر الا في السر وتحت ظلال الخوف كام مرة سمعت مثلا سيدنا البابا مع احترامي وحبي العميق لقداسته يتكلم عن السيد المسيح اثناء موائد رمضان؟ او عند زيارة القيادات الاسلامية له؟ كام مرة ذكر بوضوح للجميع في مصر انهم علي باطل وانه لا خلاص بدون الايمان بيسوع المسيح فاديا ومخلصا؟ يوساب وكثيرين مثله حايقولوا لينا دي حكمة طيب امال شغلته ايه لما ما يقدرش يقول الحقيقة وفين الحكمة في التهاون في موضوع اساسي كالتبشير؟ السيد المسيح له المجد قال لليهود في عصره يا اولاد الافاعي ونحن نجبن امام الاسلام الشيطاني بحجة الحكمة؟
سيدنا البابا فضل يسمع المسلمين والعرب اللي هم عايزين يسمعوه حتي اسموه بابا العرب ولما اعترض علي الاهانة والظلم في قصة زوجة القسيس سارعوا بمهاجمته ومعه الكنيسة ونظامها كله وانتهزوها فرصة حتي يدمروا القليل اللي تبقي لينا اين اوردتنا الحكمة المزعومة؟
يجب ان نتعلم ان نفصل بين علاقتنا الخاصة معا كأفراد من الممكن ان نتسامح مع بعضنا البعض حتي لو اخطأ احد في حقي الشخصي لكن لا اتهاون في حقنا كشعب زي بالضبط اننا لن نتهاون مع احد يهاجم او يعتدي علي اسرتي او اولادي لانه ليس حقي بل هو واجب ان ادافع عن الاسرة المجتمع مش اقول ليهم الله يسامحك بينما اقف متفرجا علي من يغتصب امي او بنتي او مراتي والدليل علي كلامي هو الاحداث الاخيرة التي مست زوجة القسيس والا لماذا انتفض الاقباط بشدة واكتر مما فعلوا ايام الكشح؟

اسف علي الطالة اخي الصياد وارجوا ان يكون تم شفائك عندما تقرأ هذه الكلمات

أولا بالنسبة لموضوع البنت
الأخ يوساب مجابش حاجة من عنده
ده جزء من رسالة أخيها الدكتور شريف ، وموجودة على الرابط ده :
http://www.copts.net/forum/showthread.php?t=4056
" هدا الشخص نجح في التغرير و الاستدراج العاطفي لاختي القاصر علي مدار سنتين مند بدايه المرحله الثانوي بمساعده اخته جهاد و اخرون من المنطقه مستغلا حداثه سنها و براءه مشاعرها المراهقه و قله خبرتها و اوهمها اولا بمشاعر الحب حتي يسهل له التحكم فيها و السيطره عليها و دفعها دون ان تدري الي تدمير مستقبلها و كيانها و القضاء علي براءتها كطفله و كفتاه مصريه صالحه .

ثم بدأ بعد ذلك في اقناعها بانه يرغب في الزواج منها بشرط ان تترك اهلها و تعتنق الدين الاسلامي و ان ذلك ممكن بمجرد ان تبلغ 18 سنه حتي دون موافقه اهلها ثم اخذ يبث سموم افكاره المنافيه لكل دين و شرع و اخلاق في عقلها كالهروب من المدرسه و الاستيلاء علي مصاريف دروسها الخصوصيه و تحريضها علي كره اهلها و الاستيلاء علي ما تحصل عليه منهم . "
------
بالنسبة لكلام الأخ يوساب وكلام الأخ صائد الذباب ، الاثنان كلامهم غير صحيح
يا أخ يوساب بما اننا في العالم فلابد لنا أن نستخدم اساليب العالم في ارجاع حقوقنا بشرط أنها لا تكون ضد وصايا الله ، مثلما فعل بولس الرسول في رفع شكواه لقيصر ، وهذا ما نفعله هنا ، نرفع شكوانا لحقوق الإنسان ، على اعتبار أن وجودهم ترتيب من العناية الإلهية ، بالنسبة لصائد الذباب ، فلابد لنا من الصلاة قبل كل عمل ، والخضوع لله ، وعدم الانجراف وراء الشعارات الرنانة ، فالله وحده القادر على تحريرنا لابد من الصلاة قبل كل عمل ليباركه الله
ربنا معاكم وبلاش التطرف ده يا جماعة
ساويرس

[mondo]

يا رجالة عايز اكتب موضوع جديد ومش عارف

[knowjesus_knowlove]

....انا مش عارف الكلام اللى بيقولة يوساب ملقاش حد يعترض علية لية ؟؟؟

أهلا بك ياصياد عضوا جديدا فى جمعية ضحايا آراء الحاج يوساب الملقب بدرويش المنتدى...
نصيحة أخوية لك أن تبتلع أقراص لمنع رفع ضغط الدم قبل قراءة مداخلاته...

أنا بحثت عن كلمة درويش حتى أجد بعض الموضوعات التى ستكتسب بعد قراءتها بعض الحصانة اليوسابية ...

http://www.copts.net/forum/search.php?searchid=15400

[mondo]

يا شباب
عملا بحكمة من قال الاختلاف فى الرأى لا يفسد للود قضية
اود المشاركة واذ ارى نشاط اخونا الصياد اشكره عليه كثير الشكر
ولكن لى عليك يا اخى انك انفعلت بشدة على أخينا يوساب
يا اخوة هناك فرق بين من يدافع عن حق عام مغتصب وبين من يسلك بالوصية مسامحا عن حق شخصى له ............
المثالان مطلوبان فمثلا قداسة البابا لا يلقى اهتماما بما تكتبه الصحف الصفراء عن شخصه بينما يهب مدافعا ضد كل ما يقع على الكنيسة او ابنائه من ظلم وجور
والسيد المسيح له المجد وقف مدافعا عن المرأة الخاطئة وكان قصبة مرضوضة لا يقصف وفتيلة مدخنة لا يطفئ حتى يخرج الحق الى النصرة
بل ان بولس الرسول لم يتنازل عن حق شخصى له حين ارادوا ان يطلقوه سرا بعد ان اودعوه السجن وعرفوا انه رومانى الجنسية فقال ضربونا جهرا ونحن رجلان رومانيان والان يطلقوننا سرا كلا بل يأتوا هم ويطلقوننا.....هنا نرى كم اراد بولس حقه كاملا متمثلا فى اعتذار الكبار له
الأمثلة كثيرة
لكن ارى ان الأمر بالمطالبة بحقوق الاقباط كاملة ليست مسألة عقيدية او لاهوتية بل هو عمل عام وسياسى وقانونى وحقوقى بما يتماشى مع حقوق الانسان والمواثيق الدولية
ومن هنا لا يفوتنى ان أسجل رأيى الخاص بأن الآباء الأول أخطأوا فى تفسير التسامح والا ما دخل العرب مصر واحتلوها قديما(هذا الكلام لا ينسحب على الواقع الآن اى ان مسلمى مصر مصريون ايضا وان كان اجدادهم ورموز حضارتهم العربية طغاة ومحتلون)
ان مسيحى مصر يقاتلون فى الجيش اى عدوان على ارض مصر وكان الأجدر بالآباء الأول ان يدافعوا حتى الدم عن مصر ضد اى احتلال او غزو او ما يسمى فتح