|
|||||||
| المنتدى العام يهتم هذا القسم بالأخبار العامه |
 |
|
|
خيارات الموضوع | طريقة العرض |
|
|
|
#1
08-09-2005
|
||||
|
||||
|
ههههههههههه
حلوه
بس سؤال هوه غلباوي مات    الفرحه دي طبعا لو عاش انا بحب غلباوي (بحب مصر) وبحب هيثم بيه الله يمسيه بالخير ياما ضربته بقفايا علي ايده ومنساش لما كنت بضربه ببطني في ركبته ياما بهدلت هيثم بيه  استحمل مني كتير 
|
|
#2
08-09-2005
|
||||
|
||||
|
حلوه القصه
بس الاغرب هو حكايه حمل السلاح عمرك سمعت عن مسيحي قتل قانت عامل زي الناس اللي بتقول ان الاديره فيها سلاح بعد ماواحد له تفسير جحشاوي سمع كلمه ذخيره فجه علي باله السلاح هو عشان ندافع عن حقوقنا يبقي لازم سلاح يقتل هناك اسلحه اشد تقتل العقيده الشيطانيه و لاتقتل المغيبين و المتيمين بهذه العقيده يارب تكون فكره مصباح وصلت بلاش و حياتك حبوب جورجينا رزق دي احسن بتودي في داهيه
__________________
مسيحي من الارض المصريه القبطيه المحتله الي الابد قويه يامصر بالمسيح |
|
#3
08-09-2005
|
|||
|
|||
إقتباس:
فينك يا راجل اتوحشنا خفة دمك مش تغيب كتير كده |
|
#4
08-09-2005
|
||||
|
||||
|
ههههههههههه
إقتباس:
 يا مينا الله يعسلك  يا حبي انتا كمان وحشني موت بجد مفتقدك انت والمنتدي كله بس كنتم اسالو عني وبلاش النداله |
|
#5
09-09-2005
|
|||
|
|||
|
والله انتوا الاتنين اندل من بعض .. وخاصة ايزاك .... بقالة مدة مش بيبان ...
انت كنت محبوس ولا اية يا زيكو ........... وبعدين rizk nabil بيقولك اسمة زعبلاوي مش غلاباوي .. ولا دة اسلوب تورية زي ما مصباح = فانوس افندي ... عموما هي قصة ظريفة .. بس انا كالعادة لي تعليق عليها .. بخصوص اللى حصل للاخ ترباس اللى مات دة ..... والتعليق هو ( ادي اخرة اللي يمشي ورا كلام العيال .. واللي يمشي ورا العيال ميخلاش من ....................... ) والحدق يفهم |
|
#6
09-09-2005
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
ولا انت متخرج من الازهر وانا مش واخد بالى 
|
|
#7
09-09-2005
|
|||
|
|||
|
الموضوع يتحدث عن فرضية غير موجودة ، لذا نرى انه منعا للبلبلة ومنعا لخروج مفلسى الصحافة المصرية وجموع ابو لمعة من امثال مصطفى بكرى باتهام الاقباط بالاعداد للتفجيرات هنا وهناك سنغلق الموضوع
|
|
#8
09-09-2005
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
 لامواخذة ياغلباوى بيه ده بس تشابه اسماء |
|
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| خيارات الموضوع | |
| طريقة العرض | |
|
|
النمط الشجري
