تم صيانة المنتدي*** لا تغير فى سياسه من سياسات المنتدى اكتب ما تريد لان هذا حقك فى الكتابه عبر عن نفسك هذه ارائك الشخصيه ونحن هنا لاظهارها
جارى تحميل صندوق البحث لمنتدى الاقباط

العودة   منتدي منظمة أقباط الولايات المتحدة > المنتدى العربى > المنتدى العام
التّسجيل الأسئلة الشائعة التقويم جعل جميع المنتديات مقروءة

المنتدى العام يهتم هذا القسم بالأخبار العامه

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع طريقة العرض
  #1  
قديم 24-07-2006
ashrf900 ashrf900 غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Jun 2006
المشاركات: 49
ashrf900 is on a distinguished road
flower دين الحق بالسلاسل

كيف يكون المسلمين خير أمة وهم يأتون الناس فى سلاسل فى أعناقهم ؟

ورد حديث فى صحيح البخارى حديث رقم 4191 : " حدثنا ‏ ‏محمد بن يوسف ‏ ‏عن ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏ميسرة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي حازم ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏ : " ‏كنتم خير أمة أخرجت للناس " ‏قال ‏ ‏خير الناس للناس تأتون بهم في السلاسل في أعناقهم حتى يدخلوا في الإسلام "

http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=0&Rec=6577
الرد مع إقتباس
  #2  
قديم 28-07-2006
popopo popopo غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2006
المشاركات: 9
popopo is on a distinguished road
يامسلم فكر في مصيرك ابعد عن جهنم واعرف حقيقه الاله القدوس مو ابليس الماكر والمضل والمذل

ايات القتال

كُتِبَ عَلَيْكُمُ القِتَالُ (سورة البقرة 2: 216)
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ المُؤْمِنِينَ عَلَى القِتَالِ (سورة الأنفال 8: 65)
وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ (سورة الأنفال 8: 39)
وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا ا سْتَطَعْتُمْ مِنْ قُّوَةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُّوَ اللَّهِ وَعَدُّوَكُمْ (سورة الأنفال 8: 60)
وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ (سورة البقرة 2: 191)
فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ (سورة النساء 4: 76)
فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ,,, وَحَرِّضِ المُؤْمِنِينَ (سورة النساء 4: 84)
فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الذِينَ يَشْرُونَ الحَيَاةَ الدُّنْيَا (سورة النساء 4: 74)
وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ (سورة البقرة 2: 190)
فَإِذَا لَقِيتُمُ الذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ (سورة محمد 47: 4)
وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ (سورة النساء 4: 89)
وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ (سورة البقرة 2: 193)
وَقَاتِلُوا المُشْرِكِينَ كَافَّةً (سورة التوبة 9: 36)
فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الكُفْرِ إِنَّهُمْ لاَ أَيْمَانَ لَهُمْ (سورة التوبة 9: 12)
فَاضْرِبُوا فَوْقَ الأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ (سورة الأنفال8: 12-13)
أَلاَ تُقَاتِلُونَ قَوْماً نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ (سورة التوبة 9: 14)
َاقْتُلُوا المُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ (سورة التوبة 9: 5)
قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ,,, وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ (سورة التوبة 9: 13)
وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ (سورة البقرة 2: 244)
جَزَاءُ الذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَاداً أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ (سورة المائدة 5: 33),
ولم يقتصر القرآن على التحريض بقتال الكافرين فقط، بل تعداه التحريض على قتال المؤمنين من أهل الكتاب اليهود والمسيحيين وذلك من قوله:
قَاتِلُوا الذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِا للَّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ (سورة التوبة 9: 29),
وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الحَقِّ مِنَ الذِينَ أُوتُوا الكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ (سورة التوبة 9: 29),
ليس قتالهم بحسب، بل تعداه إلى نهب ممتلكاتهم وسلب أراضيهم وسبي نساءهم وأولادهم، وذلك من قوله:
وَأَنْزَلَ الذِينَ ظَاهَرُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الكِتَابِ مِنْ صَيَاصِيهِمْ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِيقاً تَقْتُلُونَ وَتأْسِرُونَ فَرِيقاً وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيَارَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ (سورة الأحزاب 33: 26 و27),
الرد مع إقتباس
  #3  
قديم 29-07-2006
ashrf900 ashrf900 غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Jun 2006
المشاركات: 49
ashrf900 is on a distinguished road
flower

ايات قتل وجنس وتقيه ولايوجد بها اى عدل ثم يقولون صدق الله العظيم
الم يوجد مسلم معتدل وصريح ...يتخيل لو هذه الاشياء موجوده عند اى مله اخرى هل يقبل تنفذها على المسلمين ؟؟؟؟...نعم هذا دين عنصرى ومع ذلك ماذال الغرب يعاملهم كابنى ادمين وحاليا جارى بناء اكبر جامع فى العالم فى لندن (والاختلاف بين بريطانيا وامريكا والسعوديه هو اختلاف بين المسلم والمسيحى) اين العقل الم يكن عمى البصيره
تم تكبير الخط لانه غير واضح لايات القتل


كُتِبَ عَلَيْكُمُ القِتَالُ (سورة البقرة 2: 216)
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ المُؤْمِنِينَ عَلَى القِتَالِ (سورة الأنفال 8: 65)
وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ (سورة الأنفال 8: 39)
وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا ا سْتَطَعْتُمْ مِنْ قُّوَةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُّوَ اللَّهِ وَعَدُّوَكُمْ (سورة الأنفال 8: 60)
وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ (سورة البقرة 2: 191)
فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ (سورة النساء 4: 76)
فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ,,, وَحَرِّضِ المُؤْمِنِينَ (سورة النساء 4: 84)
فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الذِينَ يَشْرُونَ الحَيَاةَ الدُّنْيَا (سورة النساء 4: 74)
وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ (سورة البقرة 2: 190)
فَإِذَا لَقِيتُمُ الذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ (سورة محمد 47: 4)
وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ (سورة النساء 4: 89)
وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ (سورة البقرة 2: 193)
وَقَاتِلُوا المُشْرِكِينَ كَافَّةً (سورة التوبة 9: 36)
فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الكُفْرِ إِنَّهُمْ لاَ أَيْمَانَ لَهُمْ (سورة التوبة 9: 12)
فَاضْرِبُوا فَوْقَ الأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ (سورة الأنفال8: 12-13)
أَلاَ تُقَاتِلُونَ قَوْماً نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ (سورة التوبة 9: 14)
َاقْتُلُوا المُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ (سورة التوبة 9: 5)
قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ,,, وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ (سورة التوبة 9: 13)
وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ (سورة البقرة 2: 244)
جَزَاءُ الذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَاداً أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ (سورة المائدة 5: 33),
ولم يقتصر القرآن على التحريض بقتال الكافرين فقط، بل تعداه التحريض على قتال المؤمنين من أهل الكتاب اليهود والمسيحيين وذلك من قوله:
قَاتِلُوا الذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِا للَّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ (سورة التوبة 9: 29),
وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الحَقِّ مِنَ الذِينَ أُوتُوا الكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ (سورة التوبة 9: 29),
ليس قتالهم بحسب، بل تعداه إلى نهب ممتلكاتهم وسلب أراضيهم وسبي نساءهم وأولادهم، وذلك من قوله:
وَأَنْزَلَ الذِينَ ظَاهَرُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الكِتَابِ مِنْ صَيَاصِيهِمْ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِيقاً تَقْتُلُونَ وَتأْسِرُونَ فَرِيقاً وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيَارَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ (سورة الأحزاب 33: 26 و27),
الرد مع إقتباس
  #4  
قديم 01-08-2006
popopo popopo غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2006
المشاركات: 9
popopo is on a distinguished road
فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الذِينَ يَشْرُونَ الحَيَاةَ الدُّنْيَا (سورة النساء 4: 74)
النكاح بالجنه - جنه محمد ما من احد يدخله الله الجنه الا زوجه الله عز وجل اثنتين وسبعين زوجه من حور العين وذكر لا ينثنى
لماذ وضع البخارى الرضاع فى باب النكاح ؟ دخل النبى على عائشه فوجد عندها رجل يرضع من ثديها فتغير وجهه
محمد يشتهى زينب بنت جحش زوجه ابنه بالتبنى زيد بن الحارثه وينكحها سوره الاحزاب37 تفسير
هذا هو الاسلام قتل و زنة وارهاب ربنا يسوع يارحمنا
الرد مع إقتباس
  #5  
قديم 01-08-2006
scatman0000 scatman0000 غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2006
المشاركات: 35
scatman0000 is on a distinguished road
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. أنا عضو جديد هنا وأرجو اتساع صدركم لسماع تفسيرى للنقطه دى ألا وهى الكلام عن كيفية كون اسم أبو النبى محمد (ص)عبد الله ..الإجابه هى أن سلف سيدنا محمد (ص) كانوا من الأحناف .أى ممم يتبعون دين وتعاليم سيدنا ابراهيم (عليه السلام) ...وذلك ليس بغريب فهو تبعا للقاعده القائله أن الله لا يخلق نبيا أو رسولا من صلب كافر ...
الرد مع إقتباس
  #6  
قديم 01-08-2006
الصورة الرمزية لـ ابن مصري
ابن مصري ابن مصري غير متصل
Gold User
 
تاريخ التّسجيل: May 2006
المشاركات: 229
ابن مصري is on a distinguished road
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة scatman0000
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. أنا عضو جديد هنا وأرجو اتساع صدركم لسماع تفسيرى للنقطه دى ألا وهى الكلام عن كيفية كون اسم أبو النبى محمد (ص)عبد الله ..الإجابه هى أن سلف سيدنا محمد (ص) كانوا من الأحناف .أى ممم يتبعون دين وتعاليم سيدنا ابراهيم (عليه السلام) ...وذلك ليس بغريب فهو تبعا للقاعده القائله أن الله لا يخلق نبيا أو رسولا من صلب كافر ...

شكراً لردك سكات مان، و لأسلوبك المهذب، و لكن هل انت متأكد ان هذه هى الأجابة الصحيحة ؟؟ فلو تفسيرك الذى أكن له كل الأحترام صحيح، فلماذا كان أسماء أخوات عبدالله -أعمام محمد - هى عبد مناف (أبو طالب) و عبد العزى (أبو لهب)، كما أن جد محمد هو عبد المطلب، و جد أبوه هو أيضاُ عبد مناف، و هى اسماء اوثان معروفة لدى العرب، و معترف بها اسلامياً، و هذا يبطل التفسير القائل ان محمد كان من الأحناف، و عليه فأن تفسيرك لا يبرر إنقسام جد محمد فى تسمية اولاده كعبدة لمناف و العزى ، و من ثم تسمية ابن أخر كعبد لالله غير الوثن، و هو ما يثبت أن الاسماء الثلاثة (مناف - الله - العزى) كانت اسماء أوثان

و مرة أخرى اشكرك على اهتمامك وذوقك
الرد مع إقتباس
  #7  
قديم 02-08-2006
الصورة الرمزية لـ موسي الأسود
موسي الأسود موسي الأسود غير متصل
Moderator
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2006
الإقامة: موزمبيق الشمالية
المشاركات: 10,370
موسي الأسود is on a distinguished road
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة scatman0000
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. أنا عضو جديد هنا وأرجو اتساع صدركم لسماع تفسيرى للنقطه دى ألا وهى الكلام عن كيفية كون اسم أبو النبى محمد (ص)عبد الله ..الإجابه هى أن سلف سيدنا محمد (ص) كانوا من الأحناف .أى ممم يتبعون دين وتعاليم سيدنا ابراهيم (عليه السلام) ...وذلك ليس بغريب فهو تبعا للقاعده القائله أن الله لا يخلق نبيا أو رسولا من صلب كافر ...

من اين اتيت بهذه القاعدة زميل سكاتمان وقد ماتت ام الرسول كافرة ولم يقبل الله شفاعة محمد من اجلها !!!!!!!!!!!!!!اي تناقض تدرجه هنا !!!!!!!!!!!!!!!
وهل جدود محمد يعبدون الله ام يعبدون اللات و العزي ومناة الثالثة
وقبيلة قريس بأكملها لم تعبد الرب الاله الواحد بل عبدت الاصنام و الدليل انها كانت الحارسة و المسئولة عن الكعبة معقل الاوثان وكانت نساء قريش تلف حول الكعبة عاريات وهن قائلات اليوم يبدو بعضه وغدا يبدو كله . و أنت لفي علم ما المقصود ببعضه و بكله ؟
__________________

كلمة الصليب عند الهالكين جهالة و اما عندنا نحن المخلصين فهي قوة الله "كور 1 -1:18
لى النقمة ان اجازى يقول الرب
رفعنا قلوبنا ومظلمتنا اليك يارب
الأقباط يصرخون و المسلمون يعتدون و الشرطة يطبلون
إن الفكر الخاطئ يضعف بمجرد كشفه
الرد مع إقتباس
  #8  
قديم 02-08-2006
scatman0000 scatman0000 غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2006
المشاركات: 35
scatman0000 is on a distinguished road
لأ يا باشا ..ده انا عايزك انت اللى تقوللى انت اللى جايب الكلام ده منين ...بلاش نرمى كلام من غير ما تجيبلى مصدره ..المفروض انك عايز تتكلم بالحجه والبرهان يبقى تورينى الحجه والبرهان ...سلام .
الرد مع إقتباس
  #9  
قديم 02-08-2006
الصورة الرمزية لـ موسي الأسود
موسي الأسود موسي الأسود غير متصل
Moderator
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2006
الإقامة: موزمبيق الشمالية
المشاركات: 10,370
موسي الأسود is on a distinguished road
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة scatman0000
لأ يا باشا ..ده انا عايزك انت اللى تقوللى انت اللى جايب الكلام ده منين ...بلاش نرمى كلام من غير ما تجيبلى مصدره ..المفروض انك عايز تتكلم بالحجه والبرهان يبقى تورينى الحجه والبرهان ...سلام .
من عيني يا باشا
أوامرك

إقتباس:
عن زوجة المصطفى وحبيبته عائشة قالت ان النبي نزل بالحجون كئيبا حزينا فأقام به ما شاء الله ثم رجع مسرورا فقال سألت ربي فأحيا لي أمي فآمنت بي ثم ردها. راجع حجة الله على العالمين في معجزات سيد المرسلين 1/460. وبلفظ اخر قالت عائشة حج بنا رسول الله حجة الوداع فمر بي على عقبة الحجون وهو باك حزين مغتم فبكيت لبكائه ثم انه نزل فقال ياحميراء استمسكي فاستند إلى جانب البعير فمكث مليا ثم عاد إلى وهو فرح متبسم فقال ذهبت لقبر أمي فسألت ربي ان يحييها فأحياها فآمنت بي . راجع حجة الله على العالمين في معجزات سيد المرسلين 1/460.
عن عروة بن الزبير عن عائشة ان رسول الله سال ربه ان يحي أبويه فأحياهما له فآمنا به ثم أماتهما. راجع حجة الله علىالعالمين في معجزات سيد المرسلين 1/
460.
وراجع هذا أيضا

إقتباس:
‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن أيوب ‏ ‏ومحمد بن عباد ‏ ‏واللفظ ‏ ‏ليحيى ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏مروان بن معاوية ‏ ‏عن ‏ ‏يزيد يعني ابن كيسان ‏ ‏عن ‏ ‏أبي حازم ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏استأذنت ربي أن أستغفر لأمي فلم يأذن لي واستأذنته أن أزور قبرها فأذن لي
وشرح الحديث الشريف الصحيح المتن و السند

إقتباس:
صحيح مسلم بشرح النووي

‏l1 قوله : صلى الله عليه وسلم : ( استأذنت ربي أن أستغفر لأمي فلم يأذن لي , واستأذنته أن أزور قبرها فأذن لي ) ‏
‏فيه جواز زيارة المشركين في الحياة , وقبورهم بعد الوفاة ; لأنه إذا جازت زيارتهم بعد الوفاة ففي الحياة أولى , وقد قال الله تعالى : { وصاحبهما في الدنيا معروفا } وفيه : النهي عن الاستغفار للكفار . قال القاضي عياض رحمه الله : سبب زيارته صلى الله عليه وسلم قبرها أنه قصد قوة الموعظة والذكرى بمشاهدة قبرها , ويؤيده قوله صلى الله عليه وسلم في آخر الحديث : ( فزوروا القبور فإنها تذكركم الموت ) .
http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE

هيه يا أخ سكاتمان آمنة ام محمد كافرة أم لا اجب بالنفي او الاثبات
نعم آمنة كافرة
لا آمنة ليست كافرة
سؤال بسيط ارجو الاجابة وعدم التهرب
__________________

كلمة الصليب عند الهالكين جهالة و اما عندنا نحن المخلصين فهي قوة الله "كور 1 -1:18
لى النقمة ان اجازى يقول الرب
رفعنا قلوبنا ومظلمتنا اليك يارب
الأقباط يصرخون و المسلمون يعتدون و الشرطة يطبلون
إن الفكر الخاطئ يضعف بمجرد كشفه
الرد مع إقتباس
  #10  
قديم 02-08-2006
scatman0000 scatman0000 غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2006
المشاركات: 35
scatman0000 is on a distinguished road
وبالمناسبه ..الأخ اللى حاطط الايات التى تذكر وتحض على الجهاد فى سبيل الله ومقاتلة الكفره والمشركين ..انت يا باشا مؤمن وموقن من ايمانك ده يبقى الكلام ما تاخدوش على نفسك ...انما بفكره بسيطه الكلام ممكن يتضمن من جاءتهم الكتب ولم يعملوا بما فيها (كالروم مثلا)وبنى اسرائيل من قبلهم ...الاسلام وجه العرب من 1400 سنه وطبعا دى قاعده لأصحاب العقول من قبل ذلك ان الحق ليس له قيمه من دون قوة تحميه وتعمل على انتشاره ..وأبسط مثال يا عم الباشا ان المسلمين لما بعدوا ومازالوا بعاد عن طريق الجهاد ما نابهم إلا أن يغرر بهم من أصاغر الأمم ...وبالنسبه للأخ الثانى الذى تحدث عن ذكر الحور العين ..أنا كإنسان لا أرى فائده من حرمان نفسى من كل الشهوات المحرمه فى الدنيا علشان أروح أكمل المسلسل ده ان شاء ربنا فى الجنه (إذا دخلتها طبعا) فكان من المنطقى ان ربنا يدينى جايزه كبرى يخلينى أصبر وأمسك نفسى وشهوتى علشانها ..واللى كان من ضمنها الحور العين ..ولا حضرتك عايز تقوللى انك مثلا اتجوزت واحده فى الدنيا وربنا لم يرد أن يحدث قبول بين الطرفين ...وطبعا سعادتك لا يوجد طلاق ..اذن فما المفر ...يعنى أنا كبنى ادم باسألك لأنى وواضح من كلامى انى عايز أفهم ومش باماطل ...قللى هتعمل ايه لما تقع فى المطب ده ..كبنى ادم أنا باقوللك عاللى هيحصل بغض النظر عن ديانتك ..دى غريزه ..هتروح تدور على متنفس لغريزتك فى حته تانيه ...ولا ايه ..معايا ...سلام .
الرد مع إقتباس
  #11  
قديم 05-08-2006
scatman0000 scatman0000 غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2006
المشاركات: 35
scatman0000 is on a distinguished road
كلا ...لا امنه ولا عبدالله أبوى الرسول (ص) كانوا كفارا ...لم يكونوا مسلمين فقط لعدم حدوث بعثة النبى أنذاك ..ولكنهم كانوا مؤمنين وموحدين بالله .
الرد مع إقتباس
  #12  
قديم 05-08-2006
AleXawy AleXawy غير متصل
Banned
 
تاريخ التّسجيل: Jun 2006
الإقامة: AleXanDria
المشاركات: 5,848
AleXawy is on a distinguished road
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة scatman0000
كلا ...لا امنه ولا عبدالله أبوى الرسول (ص) كانوا كفارا ...لم يكونوا مسلمين فقط لعدم حدوث بعثة النبى أنذاك ..ولكنهم كانوا مؤمنين وموحدين بالله .
الرد مع إقتباس
  #13  
قديم 05-08-2006
الصورة الرمزية لـ موسي الأسود
موسي الأسود موسي الأسود غير متصل
Moderator
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2006
الإقامة: موزمبيق الشمالية
المشاركات: 10,370
موسي الأسود is on a distinguished road
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة scatman0000
كلا ...لا امنه ولا عبدالله أبوى الرسول (ص) كانوا كفارا ...لم يكونوا مسلمين فقط لعدم حدوث بعثة النبى أنذاك ..ولكنهم كانوا مؤمنين وموحدين بالله .

يا وميل هدء من روعك قليلا وفسر لنا ذلك الحديث

http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE

مع شكري و امتناني
وفسر لنا لماذا رفض الله طلب محمد في الشفاعة لأمه و الدعاء لها
__________________

كلمة الصليب عند الهالكين جهالة و اما عندنا نحن المخلصين فهي قوة الله "كور 1 -1:18
لى النقمة ان اجازى يقول الرب
رفعنا قلوبنا ومظلمتنا اليك يارب
الأقباط يصرخون و المسلمون يعتدون و الشرطة يطبلون
إن الفكر الخاطئ يضعف بمجرد كشفه
الرد مع إقتباس
  #14  
قديم 05-08-2006
AleXawy AleXawy غير متصل
Banned
 
تاريخ التّسجيل: Jun 2006
الإقامة: AleXanDria
المشاركات: 5,848
AleXawy is on a distinguished road
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة موسي الأسود



يا وميل هدء من روعك قليلا وفسر لنا ذلك الحديث

http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE

مع شكري و امتناني
وفسر لنا لماذا رفض الله طلب محمد في الشفاعة لأمه و الدعاء لها
شكرا استاذ موسي

الأخ scatman0000

إقتباس:
قَوْله : صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( اِسْتَأْذَنْت رَبِّي أَنْ أَسْتَغْفِر لِأُمِّي فَلَمْ يَأْذَن لِي , وَاسْتَأْذَنْته أَنْ أَزُور قَبْرهَا فَأَذِنَ لِي ) ‏
‏فِيهِ جَوَاز زِيَارَة الْمُشْرِكِينَ فِي الْحَيَاة , وَقُبُورهمْ بَعْد الْوَفَاة ; لِأَنَّهُ إِذَا جَازَتْ زِيَارَتهمْ بَعْد الْوَفَاة فَفِي الْحَيَاة أَوْلَى , وَقَدْ قَالَ اللَّه تَعَالَى : { وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا } وَفِيهِ : النَّهْي عَنْ الِاسْتِغْفَار لِلْكُفَّارِ . قَالَ الْقَاضِي عِيَاض رَحِمَهُ اللَّه : سَبَب زِيَارَته صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْرهَا أَنَّهُ قَصَدَ قُوَّة الْمَوْعِظَة وَالذِّكْرَى بِمُشَاهَدَةِ قَبْرهَا , وَيُؤَيِّدهُ قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي آخِر الْحَدِيث : ( فَزُورُوا الْقُبُور فَإِنَّهَا تُذَكِّركُمْ الْمَوْت ) .
الرد مع إقتباس
  #15  
قديم 06-08-2006
scatman0000 scatman0000 غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2006
المشاركات: 35
scatman0000 is on a distinguished road
معلهش أنا بس لى سؤال ...هى تفرق معاك ايه أساسا ..إذا كان والديه (لا سمح الله مشركين )ولا لأ ؟
الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع
طريقة العرض

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح

الإنتقال السريع

مواضيع مشابهة
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى الردود آخر مشاركة
نحن مسلمين كذاااااااااااااااابين......(مدموج) جون جرجس حنا المنتدى العام 442 29-11-2012 01:53 AM


جميع الأوقات بتوقيت امريكا. الساعة الآن » 02:03 AM.


Powered by: vBulletin Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.

تـعـريب » منتدي الاقباط