|
|||||||
| المنتدى العام يهتم هذا القسم بالأخبار العامه |
 |
|
|
خيارات الموضوع | طريقة العرض |
|
|
|
#1
29-12-2004
|
||||
|
||||
|
إنت أثبت لى فعلا وبالدليل القاطع إنك مسلم منسوخ ياحاج عنتر... علشان تبقى مسلم ناسخ زى الحاج بن لادن و القديس الزرقاوى فلازم وحتما ولابد أن تحج يامعلم عنتر.... ففى الحج فائدتين... الأولى: أنك تتعلم الإسلام الحقيقى وتسمع آيات القتل و الإرهاب و التحريض على قتل ال***** واليهود القردة والخنازير الثانية: أنك تبووووووووس الحجر الأسود وتمتع شفايفك بتقبيله وتدعيلى بعدها عند الحبيب المصطفى محمد كان مهووسا بالجنس لذلك وضع الحجر الأسود فى إطار فضى على شكل عضو المرأة التناسلى وضلل الملايين من المسلمين على تقبيله .. شاهد شكل الحجر وقرر بنفسك يامعلم عنتر.... إضغط هنا وإنتظر تحميل الموقع الإسلامى حتى تشاهد الحجر من زوايا مختلفة ومن عصور سابقة حتى الآن http://www.islamicfinder.org/gallery...s.php?album=14 
__________________
معجزة محمد الواحدة والوحيدة هى أنه أقنع من البشرالمغفلين مايزيد على مليار ونصف يصلون عليه آناء الليل واطراف النهار ومن المؤكد أنه لن يعترض على كلامي هذا إلا غلماانه نازفى المؤخرات وحورياته كبيرات المقعدات " كن رجلا ولا تتبع خطواتي " حمؤة بن أمونة آخر تعديل بواسطة Servant5 ، 11-08-2009 الساعة 02:13 AM السبب: تصحيح الرابط 
|
|
#2
29-12-2004
|
||||
|
||||
|
إقتباس:
و آدابه التي تمنع نشر صور أباحية , لقد ظننت ان مجموعة الصور التي وضعتها هي صور من موقع جنسي يعرض أحدى عمليات licking و كدت أهم بحذف رسالتك حتى جاءني الوحي بعد انقطاع و انا راكب الناقة و توقفت عن فعل ذلك . أيه ........ اللهم ما أخزيك يا شوشو . عبد المسيح
__________________
فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يَكُونُ مَذْبَحٌ لِلرَّبِّ فِي وَسَطِ أَرْضِ مِصْرَ وَعَمُودٌ لِلرَّبِّ عِنْدَ تُخُمِهَا. فَيَكُونُ عَلاَمَةً وَشَهَادَةً لِرَبِّ الْجُنُودِ فِي أَرْضِ مِصْرَ. لأَنَّهُمْ يَصْرُخُونَ إِلَى الرَّبِّ بِسَبَبِ الْمُضَايِقِينَ فَيُرْسِلُ لَهُمْ مُخَلِّصاً وَمُحَامِياً وَيُنْقِذُهُمْ. فَيُعْرَفُ الرَّبُّ فِي مِصْرَ وَيَعْرِفُ الْمِصْريُّونَ الرَّبَّ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ وَيُقَدِّمُونَ ذَبِيحَةً وتقدمه وَيَنْذُرُونَ لِلرَّبِّ نَذْراً وَيُوفُونَ بِهِ. وَيَضْرِبُ الرَّبُّ مِصْرَ ضَارِباً فَشَافِياً فَيَرْجِعُونَ إِلَى الرَّبِّ فَيَسْتَجِيبُ لَهُمْ وَيَشْفِيهِمْ. «فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ تَكُونُ سِكَّةٌ مِنْ مِصْرَ إِلَى أَشُّورَ فَيَجِيءُ الآشوريون إِلَى مِصْرَ وَالْمِصْرِيُّونَ إِلَى أَشُّورَ وَيَعْبُدُ الْمِصْرِيُّونَ مَعَ الآشوريين. فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يَكُونُ إِسْرَائِيلُ ثُلْثاً لِمِصْرَ وَلأَشُّورَ بَرَكَةً فِي الأَرْضِ بِهَا يُبَارِكُ رَبُّ الْجُنُودِ قَائِلاً: مُبَارَكٌ شَعْبِي مِصْرُ وَعَمَلُ يَدَيَّ أَشُّورُ وَمِيرَاثِي إِسْرَائِيلُ». www.copts.net آخر تعديل بواسطة Servant5 ، 11-08-2009 الساعة 02:11 AM السبب: تصحيح الرابط
|
|
#3
12-08-2009
|
|||
|
|||
|
مشاركة: كرسى فى الكلوب يا جدع
إقتباس:
وهناك رواية ثانية ان الخليفة الاموى معاوية ابن ابى سفيان كان يحب الاكل وشكا الى طبيبة ما يلقاة من جوع فى صيامة فوصف لة الكنافة كطعام للسحور لتمنع عنة الجوع فى نهار رمضان وقد قام صانعى الحلويات فى الشام بصنعها واطلقوا عليها " كنافة معاوية " . وهناك رواية ثالثة ان الكنافة ذات اصول مصرية حيث قدم المصريين الكنافة بالمكسرات كهدية للمعز لدين الله الفاطمى عند دخولة القاهرة فى الخامس من رمضان عام 358 هجريا كنوع من الترحيب بة وتأكيدا لنفوذهم في مصر، وتم تقديم الكنافة للخليفة كشيء جديد ومختلف . وانها انتقلت الى دول الشام عن طريق التجار صانعي الحلويات في الشام لم يقبلوها بشكلها المصري، بل تم تغيير طرق الصنع، واضافة أشياء جديدة عليها كالجبنة التي لم تكن تستخدم في مصر. وهناك رواية رابعة عن الكنافة لخمارويه الذى حكم مصر بعد أحمد بن طولون ولأن وجوده خارج مصر أكثر من داخلها بكثير كان يرسل ابنته أسماء المعروفة "بقطر الندى" بدلاً منه من آن لآخر، و لأن سفرها إلى مصر كان مستمراً أنشأ لها 11 استراحة على طول الطريق هى وحاشيتها وجلبت معها حلويات شامية منها الكنافة. عن تاريخ الكنافة يقول الشيف نهاد كينج: ترجع الكنافة إلى العصر الفاطمي عندما دخل الخليفة المعز لدين الله الفاطمي القاهرة، في شهر رمضان، فخرج الأهالي لاستقباله بعد الافطار حاملين الهدايا ومن بينها الكنافة بالمكسرات كمظهر من مظاهر كرمهم، وتأكيدا لنفوذهم في مصر، وتم تقديم الكنافة للخليفة كشيء جديد ومختلف. انتقلت الكنافة بعد ذلك إلى بلاد الشام عن طريق التجار، لكن صانعي الحلويات في الشام لم يقبلوها بشكلها المصري، بل تم تغيير طرق الصنع، واضافة أشياء جديدة عليها كالجبنة التي لم تكن تستخدم في مصر، والجبنة النابلسية تعود إلى مدينة نابلس الفلسطينية، وهي الأشهر في انتاج الجبنة. كما تم اضافة الفستق في طريقة التقديم، حيث كانت تقدم بطريقة واحدة فقط وهي في وعاء «صينية» كالفطيرة، أما في بلاد الشام فتم تعديل ذلك الشكل إلى أشكال ملفوفة واسطوانية. وعن القطايف يقول الشيف كينج: يرجع تاريخها إلى العصر الفاطمي أيضا، اذ كانت تجرى منافسات بين صانعي الحلويات لتقديم ما هو أطيب للحاكم، وابتكر خباز فطيرة صغيرة وبداخلها مكسرات، وقدمها بشكل جميل في صحن كبير. وقدمت للضيوف ليقطفوها، ومن هنا جاء اسمها »فطيرة القطف»، ثم تحول الاسم عن طريق دخول العامية فتحولت إلى قطايف. وتمت اضافة القشطة واللحم لها عند دخولها بلاد الشام. وبالتالي اذا صحت رواية أن ظهور هذه الأكلات في مصر كان سابقا للشام هيكون واضح أننا هنا بنتكلم عن أكلات كانت موجودة في مصر من 1100 أو 1200 سنة وقدمت للخليفة المعز وقتها من 1100 أو 1200 سنة كان هناك مسلمين في مصر ؟ طيب كام % 5% ؟ 10% ؟ اذن هناك احتمال وارد جدا أن تكون أكلات مصرية صميمة وتم تعريبها ؟؟؟ آخر تعديل بواسطة Dr.Yousef_Matta ، 12-08-2009 الساعة 09:06 AM
|
|
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| خيارات الموضوع | |
| طريقة العرض | |
|
|
النمط الشجري
