|
المنتدى العام يهتم هذا القسم بالأخبار العامه |
|
خيارات الموضوع | طريقة العرض |
#16
|
||||
|
||||
مشــــــــــــــــــــــــــــــكوووووور على تفريغ الحلقة و المجهوود فى كتابة هذة الاستر من يدك الذهبية ....و تحليلك فوق الرائع و الخدمة الكبيرة للى مبيشفش الاوربيت ....يقدر يشوفها على قديك دا انا يا راجل قربت ...اتخيل شكل اخو صاخب المخل العكر و هو بيكلم و يلوى بقو..... |
#17
|
|||
|
|||
شكرا جزيلا علي ردك الجميل يا وطني مخلص ، وصدقني عمرو أديب ده كده خلاص سعره قل وهيموت مع الزمن ومحدش هيقبل منه كلمه كمذيع .المذيع محمود سعد هياخد مكانه .
|
#18
|
||||
|
||||
الأستاذ المحبوب وطنى مخلص
كعادة مواضيعك دائما، رائعه تعتمد المنطق والحجة لا بلي قلمك يوما يا وطنى
__________________
لم اكتم عدلك في وسط قلبي تكلمت بامانتك وخلاصك لم اخف رحمتك وحقك عن الجماعة العظيمة اما انت يا رب فلا تمنع رأفتك عني تنصرني رحمتك وحقك دائما
|
#19
|
|||
|
|||
#20
|
||||
|
||||
أخوتى الرب الاحباء / الذهبي الفم و just_jo و makakola و copticdome
لا اعرف كيف اشكركم على الاهتمام بمطالعة هذا الموضوع الذى رأيته خطيرا جدا بسبب صلات عمرو اديب و انه لا يتصرف من تلقاء نفسه ابدا لا هو و لا اى صحفى من المتصلين بتلك الجهة ثانيا انه اختص بالتحريض موقع معين كلنا نحبه و نعتبره مصدرا للمعلومة التاريخية و مطالعة المقال النقدى و الدينى و السياسى و التاريخى بل و قد ركز فى التحريض على كاتب بعينه كلنا نحبه و نتعلم منه هو / الاب يوتا ثالثا ان يربط بين قداسة البابا و الكتيبة الطيبية فى محاولة لجعل قداسة البابا رهينة لديهم ان فتحنا افواهنا انتقموا منا فى شخص ابينا و قد اتبع عمرو منطق خطير فى التحريض منطق يسمح له بان يحتفظ بكلا من الموقفين المتضاربين و يسمح له بأن يحرض و يتنصل من تحريضه منطق يسمح له بأن يرسخ فى روع المشاهد بان حدوث تلك الافعال الفظيعة ضد الاقباط ليس هو الجريمة التى يجب ان نعاقب فاعلها فالجناة مجموعة من الشباب المؤمن المسكين الغيور على محمده الاشهب بل ان الكلام عن هذه الافعال و فضحها هو الجريمة التى لن نتركها تمر دون عقاب منطق يجعله يربط بين ما لا رابط بينه فتجده يتكلم عن ان العبارة غرقت اذا فليس من العدل ان يطالب الاقباط بإيقاف الاعمال الارهابية ضدهم؟؟ و طبعا هذا المنطق لا يستقيم الا اذا كنا نحن الذين أغرقنا العبارة؟ إن العبارة عبارة محمدية يمتلكها عضو فى جماعة الاخوان المحمديين الارهابية هو فضيلة الامام الاكبر الداعية الاسلامى الكبير الشيخ ممدوح اسماعيل و القبطان محمدى متطرف و البحارة محمديين متطرفين و الركاب محمديين متطرفين كانوا عائدين من مملكة التطرف و التعصب و حتى الشركاء المتواطئين من النظام زكريا عزمى و جمال مبارك لا يمكن اعتبارهم حتى اصدقاء للاقباط؟ و لكن لا احد يفكر يستطيعون الربط بين أى شيئين لا رابط بينهم فقط ليدخلوا المشاهد فى تيه يصرفه عن فكرة ان حدوث تلك الافعال الفظيعة ضد الاقباط هو الجريمة و ليس نشر تلك الافعال انهم يريدون ان يدخلوننا فى حالة من الزعر تجعلنا نكمم افواهنا بأنفسنا و نعيدها كما كانت عندما كانت مكممة قبل أن تقدم لنا التكنولوجيا هبتها التحريية المسماة بالانتر نت |
#21
|
|||
|
|||
برافووووووووووا
|
#22
|
|||
|
|||
God bless the Internet
|
#23
|
|||
|
|||
هذا المذيع اول مرة شاهدته قلت عليه انه اهبل وبريالة وصونه مقرف الغريب ان القنوات بقت ترمرم لاعنده موهبة فى الكلام ولا يعرف اللياقة فى الحديث فهو لايصلح الا ان ينادى على فجل ورارور
|
#24
|
|||
|
|||
إقتباس:
|
#25
|
|||
|
|||
عمرو اديب محتاج نربيه قبل ما يطلع على الشاشه
هاتوا له مربيه بالكهرباء علشان ده اصلا موش متربى |
#26
|
|||||
|
|||||
إقتباس:
إقتباس:
إقتباس:
إقتباس:
إقتباس:
و لا إعتراض لنا على وجود تلك الفئة فإعتراضنا كان على حملة التحريض التى يشنها جهاز يسيطر على الوسط الصحفى و الاعلامى فى مصر ضد موقع الكتيبة الطيبية و كتابه المحجترمين خاصة الاب يوتا |
#27
|
||||
|
||||
الديمقراطية على طريقة أديب
بالامس اثار عمرو اديب مسألة البهائيين و كأنه يريد ان يعتذر للجماهير المحمدية المتطرفة على انه سمح بمناقشة حق البهائيين فى ان يكونوا بهائيين من حيث المبدأ فجمهوره يرى ان استضافة عمرو اديب لانسانين بهائيين هو مثل استضافة فيصل القاسم للدكتورة وفاء سلطان
اى جريمة لا تغتفر ففتح عمرو اديب موضوعه كالتى منذ ان اذعت حلقة البهائيين و كلما ذهبت لمطعم أفاجا بشاب ياتى نحوى و يقول ( مقلدا اصوات النساء بالذات النساء المنحرفات الجاهلات) : هاى أونكل انا بهائى؟؟؟ هاى أونكل أنا بهائى ( يحرك بوزه بطريقة شاذة و هو ينطق كلمة بهائى و هو يريد ان يشير لأن البهائيين شواذ جنسيا؟) ثم يعود للهجة الصايع الغاضب المعتادة منه قائلا : و كأن البهائية خلاص بقت موضة .. الدولة يجب ان تتدخل لمنع البهائية و هنا يتلقف زميله العنصر الارهابى خيرى رمضان الحديث قائلا : فعلا يجب على الدولة ان تمنع البهائية فنحن دولة اسلامية نحن دولة اسلامية و من لا يريد ان يحترم كون الدولة دولة اسلامية فليغادرها فى ألف داهية[[ تعليق بسيط منى: اعتقد انه لا توجد دعوة للتطهير العرقى اوضح من هذه ]] فقال له عمرو : و لكن يجب ان تضع نفسك مكان واضع القرار فنحن نعتمد اقتصاديا على المعونات الامريكية المليارات الثلاثة فى الاكل و العلاج و الدعم و كل شيئ و عندما نذهب للحصول على قسط المعونة قد نفاجا بقولهم : معلهش يا استاذ انتم عندكم مشكلة فى ترك البهائيين يدونون فى بطاقاتهم الشخصية لفظة بهائى لذلك لن نستطيع صرف قسط المعونة لكم فيرد خيرى رمضان: الحكومة تستطيع الغاء الدعم فنحن لا نريد دعم ؟؟؟؟ كل ما نريده هو ان يفهم الجميع الديمقراطية، فالديمقراطية تعنى اننا دولة اسلامية و ليس من حق احد الا يكون مسلم لانه بذلك ينسف الديمقراطية ؟؟؟ [[ تعليق: منتهى الديمقراطية فالديمقراطية التى يتحدث عنها الاخوان هى انه من حق الاغلبية ان تقهر الاقلية على ما تريد فتفسير الديمقراطية بالنسبة للاخوان هو عبودية الاقلية للاغلبية و الحق المطلق للاغلبية فى قهر الاقلية؟ و هذا هو الفرق يا سادة بين الديمقراطية و دكتاتورية الاغلبية فالديمقراطية هى الحكم برأى الاغلبية مع الحفاظ على حق الاقلية فى الاختلاف مع البقاء على خلافها مع الاغلبية و السماح لها بالعمل بحرية بكل السبل الديمقراطية لتغيير رأى الاغلبية اما دكتاتورية الاغلبية هى حق الاغلبية فى قهر الاقلية و سحقها و ابادتها اذا اصرت على الاختلاف مع رأى الاغلبية ]] لذلك فالديمقراطية تجيز لنا ان نقهر البهائيين على الاسلام اذا حكم الائمة بأن البهائية عقيدة ضالة باطلة فنحن الاغلبية و من حقنا ان نطبق احكام عليهم و ان نحولهم عن غيهم أعتقد ان الجميع الآن يفهم لماذا تتمسك جماعة الاخوان المحمديين بلفظة الديمقراطية أشد التمسك ذلك انه اصبح هناك تعريف جيدي للديمقراطية يتفق مع صحيح المحمدية |
عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|