|
|||||||
| المنتدى العام يهتم هذا القسم بالأخبار العامه |
 |
|
|
خيارات الموضوع | طريقة العرض |
|
#1
04-06-2006
|
|||
|
|||
|
الاقباط في انتظار جمال العطيفي
اولا اريد اقول ان البعض يحاول تدويل القضيه القبطيه ولايوجد شيء اسمه اقباطالمهجر لكن هناك مجموعات ممتنوعه بعضهم مهتم بالسياسه والاخر بالدين وما قام به مجموعه من اقباط المهجر باحاله الملف القبطي للامم المتحده وهذا امر مرفوض وطنيا وعلي المستوي العملي فان الامم المتحده لم ترد في اي يوم حق مسلوب والحل للمشكله القبطيه يجب ان يحدث من مصر ويمكن ان يتخد هذا الحل علي شكل لجنه لتقصي الحقائق مثل لجنه جمال العطيفي والتي تشكلت بعد حوادث الخانكه في السبعينات وقدمت حلولا منطقيه ولكن لم يؤخذ بها واهميه هذه اللجان الان انها ستؤدي عملها علي خلفيه التطور والتغير الاجتماعي ويمكن ان تخرج بحلول تعدل وتحدث ما جاء في تقرير العطيفي وتضع خطه علاج طويله الاجل لتفادي المشكلات الطائفيه وايضا يمكن تشكيل لجنه لاداره الاومات مكونه من رجال امن وسياسه ومثقفين مسلمين واقباط تكون سريعه للاستجابه لاي شراره طائفيه ايضا يجب وضع حلول نهائيه وجزريه لمشكلات الاقباط في مصر واهمها مشكله بناء الكنائس فعلي الرغم من القرار الجمهوري الاخير بتفويض المحافظين في قرارات ترميم الكنائس واعاده البناء الا ان كثيرا من الكنائس تعاني من مشكلات خاصه في المستويات الاداريه الاقل وكذلك مشكله عدم تولي الاقباط الوظائف العامه العليا والتمثيل البرلماني الضعيف للاقباط وهو الامر الذي ذاد عن عزوف الاقباط عن المشاركه السياسيه والعمل العام وهي الظاهره القديمه والمرتبطه بسلبيهه كل المصرين وهي الحاله التي بدات منذ قيام ثوره 1952 التي اتبعت سياسه قمعيه ضد الجميع واذا كانت مساحه الحريه قذ زادت في الاونه الاخيره فان الاحساس الشعبي العام لا يزال يعتقد عدم الجدوي في المشاركه بالتصويت الانتخابي رغم التعديلات الدستوريه لكن لا يمكن تجاهل ان الدوله ايضا اسهمت في تهميش الدور السياسي للاقباط وجميعا يتذكر ان الحزب الوطني لك يرشح علي قوائمه سوي يوسف بطرس غالي وهو ما اصاب الاقباط بخيبه امل كبيره اضف الي ذلك ان التصويت ذاته صار علي اساس ديني وليس سياسيا ولضمان تمثيل عادل للمرأه والاقباط في الانتخابات لابد من الرجوع الي نظام لقوائم النسبيه ليكون التصويت علي البرنامج الانتخابي دون افراد وهو ما يحل دون الرشاوي الانتخابيه او التخريب و التعصب 
|
|
#2
04-06-2006
|
|||
|
|||
|
اقباط واخوان
بعد فوز الاخوان المسلمين بنسبه كبيره من مقاعد البرلمان حدث تحول في موقفهم تجاه الاقباط وهو تطور يتسق مع دخولهم في المعترك السياسي ولكن هذا التحول لايمنع من وجود غموض في المعترك السياسي لكن هذا التحول لايمنع من وجود غموض في موقفهم تجاه الاقباط يحتاج ال اجابات واضحه فهل الاخوان يعتبرون الاقباط مواطنين ام من اهل الذمه ؟ والاجابه عن هذا التساؤل ستحدد شكل العلاقه مع الاخوان اما اذا وصل الاخوان للحكم فان الاقباط لن يشعروا بخوف من هذا الامر فالاسلام يامر باعطاء الاقباط حقوقهم والقران قرر ان يحكم اهل الانجيل بما انزل عليهم وليس بشيء اخر
|
|
#3
04-06-2006
|
|||
|
|||
|
اختفاء المسيحيات وجماعات التبشير
كثر الكلام حول اختفاء المسيحيات او اختطافهن لكن الامر ليس علي هذا النحو فما يحدث هو تغيرير بالقاصر والتي وفق الاسلام لايجوز اشهار اسلامها .. ويمنعها القانون ايضا من الزواج في هذه السن لهذا لابد ان يتاح للقاصر العوده الي اهلها وبعد بلوغها سن الرشد وزوجها من مسلم بشرط تنفيذ القانون الذي تنص علي ضروره اسداء النصح لهذه الفتاه
اما ان الجماعات تبشر بالمسيح فهذا مخالف تماما للحقيقه والكنيسه القبطيه لديها حساسيه تجاه هذا الامر لكن هناك حلات فرديه لا تعلن عن نفسها فالذي يترك دينه ويتنصر او يؤمن بالمسيحيه يعرف مدي عقوبه التي ستسحق به اما الكنيسه فلا يشغلها الامر تكفيها رعايه اولادها وتعاليمهم واصول العقيده المسيحيه الصحيحه
|
|
#4
04-06-2006
|
|||
|
|||
|
الطلاق المحرم
طلاق الاقباط ورخصه الزواج التاني : ازمه اثيرت في الفتره الاخيره وتفاقمت في اعقاب صدور احكام قضائيه تلزم قداسه البابا شنوده بتزويج من حكم لهم بالطلاق وهو الامر الذي ترفضه الكنيسه فالنص الانجيلي يقول (( لا طلاق الا لعله الزنا ))والمبدا يقرر انه لا اجتهاد مع وجود نص وعمليا فان تسهيلات رخصه الطلاق سيزيد منه لا تفه الاسباب ومن يريد ان يتزوج فبعيدا عن مذهب الكنيسه القبطيه و الطوائف الاخري مفتوحه للجميع
ومن المتوقع ان صدور قانون الاحوال الشخصيه لغير المسلمين قد يحل هذه الازمه لانه سيحصر الطلاق في عله الزني وبالتالي لن تكون الكنيسه ملزمه بتزويج المطلق ولكن المشكله ان قانون الجديد تاخر حتي الان لا تخلوا المشكلات القبطيه من احاديث حول تعديل لائحه انتخاب البابا واستبدالها بقانون يتيح للجميع اختيار البابا بطريقه اكثر ديمقراطيه وقطعا فان تلك الائحه التي صدرت عام 1952 حين كان للمجلس الملي اختصاصات ماليه واداره وتشريعيه نزعت بعد الثوره واختفت الصراعات تماما الا في اوقات انتخابات المجلس وفي جميع الاحوال فان قانون المجالس المليه يحتاج الي تعديل خاصه فينا يتعلق في شروط الانتخابات لكن المشكله تكمن في تاخر التعديلات والتشريعات وهي مشكله عامه في مصر
|
|
#5
04-06-2006
|
|||
|
|||
|
الفــــــــــــــــــــــــــن والكنيسه
المسيحيه لا تعارض الافلام التي تنناول الرموز الدينيه وهناك مئات الافلام قدمت سر القديسين ولكن الامر قد يختلف مع الافلام التي تتناول حياه المسيح مثلما حدث مع الفيلم الذي فايز غالي واثار ضجه واسعه بين مؤيد ومعارض واذا كانت الكنيسه تشترط ان تكون الماده المقدمه مستمده من الكتاب المقدس فانها تترك الامر للقائمين علي الفيلم
................ اما فيما يتعلق بفيلم ( شفره دافنشي ) للكاتب دان براون فالامر مختلف فالمؤلف قدم رؤيه خياليه وبوليسيه واستعان فيها باربعه كتب صدرت عام 1982 هي الكاس المقدسه والدم المقدس وفرسان الهيكل مارجيت وقاروره العطر لهذا اقام ومؤلفوا هذه الكتب دعوي قضائيه ضده ويتهمونه بالسطوا علي افكارهم والكنيسه المصريه تعترض علي الروايه وكذالك الفيلم لانها تسيء الي الايمان المسيحي بما تناوله من طبيعه السيد المسيح وما زعمته من زواجه من مريم المجدليه فهذا الزواج لم يات من الكتاب المقدس وايضا القران وكذلك التاريخ العام او حتي( الابوكريفا ) وهي الكتب المزوره المدسوسه علي المسيحيه كما ان الاكاذيب التي قصت في الروايه ستعيدنا الي عصر عباده الالهه الانثي بطقوسها النجسه التي تدعي الي الاتحاد الجنسي قمه استشراف اللهويه والغريب ان روايه استندت علي مايعرف بنجيل مريم المجدليه الذي لم يتحدث عن عن قصه الزواج بالاضافه الي انه مدسوس ومن وضع الطائفه الغنوسيه المعارضه للمسيحيه وبرغم كل هذا لاتعترض الكنيسه علي عرض الفيلم في مصر من الناحيه الدينيه فهو لا يقدم فكرا يمكن ان ينال من الثوابت الدينيه المسيحيه لكن الخوف من ان تسبب عرضه في اثاره الشباب الذين قد ينفعلون ويقدمون علي التظاهر وهو امر نحن في غني عنه حاور فادي حبشي الانبا موسي نقل لكم حماده المصري هذا كان الجزء الخاص بالاقباط في موضوع مشاهير الاقباط والاخوان وكفايه والوطني والوفد واليسار والوسط يكتبون : مستقبل مصر للجيش.... للدين ....... ام للفوضي !!!؟؟؟؟؟؟ في جريده الفجر العدد الصادر اليوم http://www.elfagr.net آخر تعديل بواسطة honeyweill ، 04-06-2006 الساعة 08:19 PM
|
|
#6
04-06-2006
|
|||
|
|||
|
مظاهره لاقباط المهجر يطالبون امون للتدخل لحمايه اهلهم في وطنهم مصر
مظاهره لاقباط المهجر يطالبون توت عنخ امون بالتدهل لحمايه اهلهم في مصر
زاهي حواس ينتصر علي اغني ملياردير في شيكاغو ويعيد تابوتا فرعونيا يملكه كان الدكتور زاهي حواس يحضر المؤتمر الصحفي الذي سبق افتتاح معرض اثار توت عنخ امون في مدينه شيكاغو وعندما وقف سكرتير اغني رجل اعمال هناك وهو جون رو صديق جورج بوش ومالك شركه اكلسون وراعي المعرض قائلا ان جون رو يعشق مصر الي الحد الذي يضع في مكتبه تابوتا فرعونيا اشتراه بخمسه ملاين دولار هب الدكتور زاهي حواس من هدوئه ليقول : ان قيمه الاثار ليست في وضعها في البيوت او المكاتب وانما في وضعها في المتاحف لكي يراها العالم كله وطالب من جون رو بان يعيد التابوت الي مصر والا لن يقبل ان يكون راعيا لمتحف توت عنخ امون وانذر متحف فيدل موزيم بذلك مما تسبب في ازمه شديده الحرج وضاعف منها ان جون رو رفض اعاده التابوت قائلا انه دفع تمنه من جيبه فتحولت الازمه الي قضيه جماهريه ضاغفت من اقبال الناس علي م عرض توت عنخ امون وفي الوقت نفسه تعاطف غالبيه الامريكين مع منطق الدكتور زاهي حواس الذي انتصر في النهايه وحصل علي تابوت ليحتفظ بالقب الذي اطلقته عليه مجله تايم وهي تختاره ضمن اكبر مئه شخصيه لهم تاثيرا في العالم _ وهو حارس الاثار المصريه واثناء وجودهم في المعرض تظاهر نحو 300 مصري قبطي مطالبين الملك توت عنخ امون بمسانده الاقباط في قضيتهم العادله بصفتهم اصحاب البلد الاصلين والحقيقين ( وهنا يقول الكاتب ) انهم متصورين ان كلمه ايجيبت تعني قبطي حقيقه انها ناخوذه من جيبسي اي الغجر( واقول له انها تعني قبطي وليس غجري واذا اردت ان تكون غجري فهذا ليس بالجديد عليك وعلي امثالك)[/حسب مما كان وراء المظاهره الحركات المصريه القبطيه وورائها وجهان مصرايان وجيه عبد المسيح ومجدي مسيحه وقد وزعا منشورات ضد الحكومه المصريه تتهمها رسميا باضطهاد الاقباط وان اقوي الجهات الضاغطه علي مصر وتخرج كل فضائحها من وجه نظري موجوده في واشنطن والمعروف ان مساحه الضغط القويه علي النظام في مصر من الكونجرس سببها الاقباط هناك
|
|
#7
04-06-2006
|
|||
|
|||
|
تعليق وراي شخصي
في البدايه كل المشاكل التي نقع فيها سببها الاول وجود نظام لايقدر علي فعل شيء الا اسكات جميع الاصوات الخارجيه والداخليه الا صوته
النظام الموجود حاليا نحن لانريده ان يقع لان وقوعه الان ليس في مصلحتنا ولا في مصلحه احد سوي الاخوان ولكن النظام الموجود الان له مشكله واحده انه يرتدي القناع المزيف ويخفي تحته القناع الديني الحقيقي والذي جعلها ارض خصبه للارهاب الاسلامي التطرفي باسم الكفاح او الجهاد او تحت اي مسمي اخر ومن يفعل هذا يفعل ذلك دون وعي انه يدمر نفسه قبل ان يدمر اي انسان اخر فاول ضرر سياتي عليه و علي دولته بكل من فيها اما بالنسبه للارهاب الفكري والتي تمارسه الجماعه المحظوره في مصر واللتي بين الحين والاخر نجد تصريحات مخيفه ومرعبه لهم تاكد انهم ليسوا بالشيء الخير لبلدنا او لنا كبشر لنا حقوق في هذه البلد كما نؤدي كل واجبتنا كمواطنين سواء مسلمين او مسيحين طلما كلنا مصرين اي اقباط ................................................. كلنا نعرف ما هو المطلوب من الدوله ولكن ماذا سيحدث لو لم تنفذ هذه الطلبات هل سيكون الاقباط السبب ام من تعنت ورفض وكابر باسم اي شيء في خياله المريض فالدين الاسلامي : يقول يا قوم حاربوا القوم المتعصبين او الرافضين للصلح او الخضوع للحق والمتعالين بدون فائده ( وهذا ما تفعله مصر الان ليس مصر الارض او الموجوده في الصور الرائعه لها هنا في المنتدي ولكن مصر الدقون مصر البدل الرئاسيه والحكوميه مصر الغالبيه الجاهله والتي لاتعرف سوي كلمات قديمه اجار عليها الزمن كانت تقال تحت وجود الاحتلال العثماني التركي الذي وضع علينا الخط الهيميوني الجاهل وهذا غير موجود اصلا في البلد التي كانت بها الدوله او مقر الدوله العثمانيه ووضعت شعار العلمانيه الان برعايه قواتها المسلحه اي ( قوه الجيش) والذي وضعه الشخصيه التاريخيه( كمال اتاتورك ) فهل تستطيع مصر ان تكون فعلا دوله تحترم كل المواطنين وتتعامل معهم من منظور المواطنه : والمواطنه هي ان تتعامل الدوله مع المواطنين بناءا علي كفاءاتهم وليس علي معتقادتهم او اديانهم وابعاد الدين عن التعامل فيما بين المواطنين والدوله ونزع صفه الدين المصبوغه علي الدوله المصريه الان بشكل خفي وهي تظهر للعالم انها مدنيه علمانيه وهذا جدا... غير صحيح ....... وهذا القناع سيقع قريبا ويظهر القناع الحقيقي الديني التعسفي الذي سياكل الخضر واليابس وسيجعل الحجه للدخول الاجنبي بحجه محاربه الارهاب مطروحه علي جدول اعمالهم وستتنتهي بنا الايام الي حقبه جديده من الاستعمار لانعرف ولا تعرف امنا مصر متي ستخرج منها اقولها وباعلي صوت افرجوا عن مصر المحبوسه افرجوا عنها اتركوها لكي نحررها ونجعل منها بلد تسع الجميع تقوم علي شعار العلمانيه للدوله المدينيه المتحضره التي تحترم كل الديان ولا تفرق بين اي من مواطنيها علي اساس عرق او مكان او دين فكل من يحمل جنسيتها هو ابنها ومنها شاننا في ذلك شان اي دوله متحضره افرجوا عن مصرنا المحبوسه وواتركونا نجعلها دوله قويه النسيج قويه الوحده قويه الحقوق حتي يشعر شعبها بالقوه المعنويه ومن ثم تاتي القوه الجسديه ولا نكون عرضه لمشادات تؤدي الي حرب طائفيه تحدث فوضي ومن ثم تدخل اممي (الامم المتحده) ومن ثم امريكا وحقبه جديده من الاستعمار تجعل سيناء تتركنا للمره الثالثه وبلا رجعه وتذهب دماء 16 الف شهيد مصري في حرب 73 اكتوبر تشرين المجيده من ابناءنا المسيحين والمسلمين الذين راحوا وراحت احلامهم وامالهم وحياتهم الذي كان من حقهم ان يتمتعوا بها المره الوحيده لانهم لن يعيشوا مره اخري علي هذه الارض تذهب هباءا بسبب التعنت والكبر والتعصب والارهاب الذي يمارس علي الافكار المتحرره الخيره في هذه الدوله وشكرا وتحياتي hamada
|
|
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
النمط الخطي
