وزير الثقافة المصري يرى في الحجاب "عودة إلى الوراء"

[AleXawy]

عشرات المثقفين المصريين يصدرون بيانا يدافع عن فاروق حسني
مصر: قيادات بالحزب الحاكم تطلب فصل وزير الثقافة لإساءته للحجاب

[kaseldame]

سلام رب المجد يسوع المسيح فلتكن مع جميعكم
صدقونى ياجماعة هذا الوزير رجل شجاع
رغم أن ماقاله كان دردشة لكنه بعد نشرها لم ينكرها
للأسف حزبه لم يؤازره أمام المتخلفين الذين لم يفهموا اللغة العربية ويتجاهلون أن الحجاب يعنى ستارة أو ساتر
زوجات الرسول كن يتحدثن من خلف الحجاب يعنى خلف الستارة ( الساتر )
لكن هانقول إيه خايفين على مكتسباتهم أن تضيع بعد أن يصل الأخوان للحكم
المفروض كلنا نصحو قبل فوات الأوان

مش هو ده نفس الوزير اللى هاجمناه بسبب فلم بحب السيما ومشروع الفلم المصرى عن حباه السيدالمسيح؟
والكلام اللى اتقال عليه بانه من الجنس التالت راح فين؟

خلاص نسينا من هو فاروق حسنى الان؟
دلوقت بقى راجل شجاع ؟

وخد عندك الخبر ده؟

شريط فيديو يكشف عن مشاركته في مظاهرة للشواذ بإيطاليا .. دعوى قضائية تطالب برفع الحصانة عن وزير الثقافة لـ "عدم أهليته"


كتب صبحي عبد السلام (المصريون) : بتاريخ 20 - 11 - 2006
تقدم المحامي نبيه الوحش بمذكرة للنائب العام طالب فيها وزير العدل بالتقدم بطلب لرئيس مجلس الشورى لرفع الحصانة عن فاروق حسني وزير الثقافة لمحاكمته على تطاوله على ركن أساسي في الشريعة الإسلامية هو الحجاب وازدرائه للمحجبات العفيفات بوصفه أنه مظهر من مظاهر التخلف ويمثل "ردة إلى الوراء".
أوضح الوحش في عريضة الدعوى أن تصريحات فاروق حسني حول الحجاب شكلت تحديًا لمشاعر الشعب المصري المعروف عنه حساسيته بالنسبة للأمور الدينية، مطالبًا بمعاقبته وعدم مرور القضية مرور الكرام خصوصًا أنها ليست المرة الأولى التي يتجرأ فيها على مشاعر الشعب المصري وهويته الدينية.
وأكد في تصريح لـ "المصريون" أنه سيقاتل بضراوة من أجل استمرار الدعاوى المرفوعة ضد "زين الرجال" فاروق حسني واستغلال كافة المواد القانونية لإنزال العقاب به، مشيرًا إلى أنه سيعمل على إحياء الدعوى رقم 42420 لسنة 56 قضائية التي تطالب رئيس الجمهورية بعزل وزير الثقافة لافتقاده أهم شرط الوظيفة العامة وهي حسن السمعة والسير والسلوك، بحسب قوله.
وقال إنه يستند في ذلك إلى شريط فيديو أكد أنه سيقدمه للقضاء وجهات التحقيق يظهر فيه فاروق حسني وهو يرتدي "تي شيرت" وشورت قصير ويشارك في مظاهرة للشواذ بالعاصمة الإيطالية روما أثناء فترة عمله كملحق ثقافي لمصر في إيطاليا.
لم يقف الأمر عند هذا الحد، بل أكد الوحش أنه طالب في دعواه بعرض الوزير على الطب الشرعي، مبديًا استعداده لتحمل كافة التكاليف المالية اللازمة لهذا الأمر.
وجاء في نص الدعوى المرفوعة ضد وزير الثقافة أنه وافق على مشاركة مصر في مسابقة الشواذ والمخنثين التي أقيمت منذ أيام في تايلاند، بالإضافة لسماحه بطبع وتوزيع ثلاث روايات إباحية ضمن مطبوعات وزارة الثقافة وتهديده لاستقرار مصر وسلامها وأمنها الاجتماعي
http://www.almesryoon.com/ShowDetail...D=26862&Page=1

[ABDELMESSIH67]

الاخوة الافاضل

كل التحية للمشاركين بهذا الحوار و التحية الكبرى ليست لوزير الثقافة بل للمفكر الاسلامي دز جمال البنا و أتمنى ألا تكون آرائه نوع من التقية ( الطاقية ) الاسلامية .

الاخوان يعتمدون على سلاح رهيب جدا في قيادة العامة و هو سلاح النص الديني .

كل أمر يريدون تمريره يجدون له سند في القرآن أو الحديث و كما نعلم فالقرآن مثل
ألفا ماركت به كل الاصناف التي نريدها , عنف و تسامح , عفة و نكاح .... الخ .

كل ما يكلمهم أحد يقولون له : هذا ضد الدين , فيه حديث بيقول كذا و كذا فيصطدم محاورهم بحائط سد لأنه لو أعترض يكون معترضا عندئذ على الخالق العظيم و شريعته
فيصمت و هذا قمة الارهاب ( الفكري ) .

الحل الوحيد لنسف دعواهم هو نسف الاساس ( الديني ) الذين يستندون عليه في دعواهم للحجاب و هو عين ما فعله دز جمال البنا .

الحجاب في القرآن جاء في سبعة آيات بمعنى ستار و لم ياتي في آية واحدة بمعنى
غطاء للرأس .

حتى آية الحجاب الشهيرة كانت لزوجات الرسول و جاءت بمعنى ستارة كاملة تغطي الخيمة و هي حاليا تسمى ( باب الشقة أبو عين سحرية )

آية الخمار جاءت بمعنى ساتر لتغطية فتحة الصدر و لم تتكلم أطلاقا عن الرأس .

آية الجلاليب و أطالتها لتغطية عورة المرأة عندما تشلح لتقضي حاجتها في الصحراء
و عندما تمسح مؤخرتها ب 3 زلطات اسوة بالسنة ( الشريفة ) .

هناك حديثان من أحاديث الآحاد و هي أحاديث في حكم الضعيفة يقول فيها رسول الاسلام
ما معناه أن المرأة أذا بلغت لا يبدو منها سوى الوجه و الكفين في حديث و الوجه و نصف
ذراعها في الآخر .

أي ان الحديثان متضاربان و غير مؤكدان .

لو أتنسف الاساس الذي يستند عليه الاخوان لانهار بنيانهم الهش تماما كالذي يبنى بيته على الرمال لا الصخر .

هذا هو ما يجب ان يقوله كل المتنورين , أن يكون الرد من خلال الدين و ليس من الليبرالية التي ليس لها أرضية منذ السبعينيات

عبد المسيح

[AleXawy]

الاسلام بدأ يشتغل

نفى خوفه من الاغتيال واحاطته بحراسة أمنية مكثفة
وزير الثقافة المصري يعتكف بمنزله ويطلب رد اعتبار ويرفض الاعتذار

أعلن وزير الثقافة المصري فاروق حسني في حوار خاص مع "العربية.نت" أنه معتكف في منزله ولن يذهب إلى مكتبه أو إلى مجلس الشعب "البرلمان" أو يخضع لأي مساءلة أو استجواب إلا برد اعتبار له من المجلس على ما قيل في حقه في جلسة افتتاح أعمال الدورة البرلمانية الجديدة يوم الاثنين الماضي 21/11/2006

ونفي حسني أنه طلب من وزارة الداخلية تكثيف الحراسة الأمنية عليه خوفا من الاغتيال عقب تصريحه المثير للجدل حول الحجاب وقال: هذا كلام خرف وأنا لم أطلب هذا، والآن سوف أنزل بسيارتي شخصيا وأقودها بنفسي بدون حراسة في وسط القاهرة.

وأشار فاروق حسني إلى أنه لا يحب أن يتحرك وسط حراسة، مجيبا في هذا السياق على سؤال من "العربية.نت" عن عدم حضوره الجلسة التي ألقى فيها الرئيس حسني مبارك خطابه يوم الأحد الماضي، ثم الجلسة التي نوقشت فيها تصريحاته في اليوم التالي.

وقال: أولا أنا لا زلت في المنزل، فقد كنت مريضا، والكل يعرف عني أنني لا أهاب المواجهة، وقد شاهدت جلسة البرلمان في التليفزيون وأدركت تماما أنه كان لا يمكن لأي صوت أن يعلو على هذا الصوت القامع الذي يقمع أي رأي.


الوزيرغاضب من البرلمان ورئيسه

واستطرد الوزير فاروق حسني: لك أن تتخيل أن أعضاء الحزب الوطني في البرلمان، وأعضاء الاخوان المسلمين. كل هؤلاء جميعهم بمن فيهم رئيس المجلس، وكل من له اتصال بأي جهة في الدولة كانوا ضد الرأي.

وواصل قائلا: هي ليست قضية حجاب أو لا حجاب. هي قضية رأي وأسلوب حوار. هذا هو الأساس. أنا لا أعرف كيف يجتمع كل هؤلاء ضد رأي وهو ليس في شيء أساسي في صحيح الاسلام. لقد كنت أتحدث عن النقاب والحجاب، والأخير عليه أيضا اختلافات منذ البداية إلى الآن ولم يحسم، بدليل أن حجاب أفغانستان يختلف عن حجاب ايران وعن حجاب الخليج وعن حجاب مصر، وعن كل الأحجبة، ولذلك فإن الحجاب ليس فيه توصيف حقيقي.

وتابع وزير الثقافة المصري فاروق حسني: حتى السيدات اللاتي يلبسن الحجاب، كل واحدة منهن تلبسه بشكل مختلف عن الأخرى، متسائلا: أليس ذلك رأيا في الحجاب أم أنه ليس برأي. أنا تحدثت عن شكل الحجاب، ولك هنا أن تتخيل عندما تتحدث عن قشرة من قشور مظاهر الدين وليس الدين نفسه.

وأضاف: تخيل ماذا كان رد الفعل. إذن هي قضية قمع وقضية رأي، وهذه هي المصيبة الكبرى، وليست قضية حجاب التي هي ثانوية للغاية.


معتكف وأطلب رد اعتبار

وقال حسني لـ"العربية نت": عموما أنا معتكف في منزلي ولن أذهب لمجلس الشعب أو لمكتبي في الوزارة، إلا برد اعتبار من المجلس لما أثاره ضدي أمام الملأ وأمام الخلق قاطبة.

وعند سؤاله عما إذا كان وصله نوع من هذا القمع لرأيه من الحكومة نفسها أجاب بقوله: لكي أتحدث في أي شيء الآن، بادئ ذي بدء أطلب رد اعتبار من مجلس الشعب لما أثاره في حقي بالأمس. لا حوار ولا كلام مع أحد إلا برد الاعتبار.


لينسوا الاستجواب إذا لم يردوا اعتباري

وعندما قلت له: هذا معناه أنك لن تذهب لمجلس الشعب إذا طلبت للاستجواب؟.. أجاب فاروق حسني: عليهم أن ينسوا ذلك إلى أن يعطوني رد اعتباري أولا وبعد ذلك سأذهب لأواجههم وأواجه مائة مثلهم.

سألته: هل تقصد أن يبدأ رد الاعتبار من رئيس مجلس الشعب؟.. فرد بقوله: أنا أقول رد اعتبار من مجلس الشعب نفسه لشخص كان غائبا واغتيب اغتيابا شديدا لمجرد أنه قال رأيا بشأن أمر فيه أراء كثيرة. إنني لم أتوقع اطلاقا هذا من أعضاء الحزب الوطني.


تصريحي جرد من سياقه

وتابع وزير الثقافة المصري فاروق حسني ردا على ظروف هذا التصريح الذي قاله عن الحجاب وأثار جدلا شديدا في الشارع المصري: إنه كلام لم يكن للنشر وجرد من سياقه، بدليل وأنت صحفي محترف ستجد أن التصريح نفسه أو المنشور بشأنه مشتت لأنه لم يأت وفقا لسياق الكلام، فليس من ألفاظي وانا أعطي حوارا للنشر في صحيفة أن أقوال "مشايخ بتلاته مليم".


الاعتذار مشطوب من قاموسي

قلت له: يشددون الآن على ضرورة أن يصدر اعتذار منك فما رأيك؟.. أجاب: هذا مشطوب من قاموسي تماما. لا اعتذار لأنني لم اقترف شيئا لكي اعتذر عنه.

وأشار فاروق حسني إلى أنه يشعر بحزن شديد على مناخ قمع الرأي الذي تعيشه مصر قائلا: إنني أعمل منذ 19 عاما من أجل حرية التعبير والتقدم والتفوق الفكري، وفي النهاية نجد هذا التيار الذي هزم كل هؤلاء.. هذه مأساة.

سألته: هل هزك الحديث عن امكانية أن يقوم البرلمان بطرح الثقة فيك؟.. قال: أنا أقول إنني معتكف حاليا ويجب أن يأتيني رد اعتبار، فإن لم يحدث ذلك، فالحديث عن سحب الثقة أو عدم سحبها، هذه مسائل لا أفكر فيها بالمرة.

عاصفة في مجلس الشعب

وكان مجلس الشعب برئاسة د. أحمد فتحي سرور بدأ أعمال الدورة البرلمانية الجديدة يوم الاثنين بجلسة عاصفة كان بطلها الأوحد فاروق حسني وزير الثقافة، وشهدت الجلسة اجماعاً نادراً ما يحدث بين نواب الأغلبية من الحزب الوطني ونواب المعارضة والمستقلين على حسب ما جاء في جريدة "الجمهوية" الحكومية الثلاثاء 21/11/2006 .

وأشارت الصحيفة إلى أن "الجميع طالب باستقالة وزير الثقافة بسبب تصريحاته التي اعتبروها مسيئة للإسلام وقوله إن الحجاب عودة للخلف ولا ينبغي أن تخفي المرأة جمالها عن العيون".

ووقع 160 نائباً طلباً بطرح الثقة في فاروق حسني كوزير للثقافة، وقال النواب في بيانات عاجلة، إن الوزير أرسل رسالة إلي المجلس يقول فيها إن كلامه رأي شخصي وليست تصريحات رسمية، وأنه يحترم المحجبات، وهذا في رأي النواب تبرير مرفوض لا يعفيه من المساءلة وعليه أن يستقيل أو يصدر قرار بإقالته.


رئيس مجلس الشعب ينتقد الوزير

ونقلت الصحيفة عن د. سرور قوله إن الشخص العام بحكم القانون لا يحق له التعبير عن رأي شخصي مخالف لمقتضيات منصبه، وإذا أراد التعبير عن رأيه الشخصي فعليه أن يتخلي عن موقعه، ويجب أن يكون المسؤولون منضبطين ومدققين في كلامهم وحياتهم الخاصة، كما لا يحق لأي وزير المساس بالمشاعر الدينية.

وقال د. مفيد شهاب وزير الشؤون القانونية والمجالس النيابية إن الحكومة لاتقبل المساس بالدين، ورفضت بإصرار أي تعديل للمادة الثانية من الدستور التي تنص على أن الشريعة الإسلامية هي المصدر الرئيسي للتشريع.

وأضاف أن الوزير سيمثل أمام المجلس لمناقشة الموضوع واتخاذ الإجراءات اللازمة وقد منعه المرض وارتفاع ضغط الدم من حضور هذه الجلسة.

زوجات الوزراء محجبات

وقال د. زكريا عزمي رئيس ديوان رئاسة الجمهورية وعضو مجلس الشعب والمسؤول البارز في الحزب الوطني الحاكم إن رأي الوزير شخصي ولا يمثل رأي الدولة، وأن زوجات الوزراء محجبات، بينما ذكر النائب كرم الحفيان إنه سيعلق عضويته بالحزب الوطني على استقالة فاروق حسني.

وقال كمال الشاذلي عضو المجلس ورئيس المجالس القومية المتخصصة إن الوزير يجب أن يعتذر لشعب مصر، فيما أحال الدكتور أحمد فتحي سرور البيانات العاجلة ورسالة وزير الثقافة إلى لجنتي الثقافة والشؤون الدينية.

[godhelpcopts]

إلي هواة الافتاء: إذا كان المباح للمرأة المحجبة هو كشف يديها ووجهها دون شعرها، فما الحكم إذا وضعت علي رأسها باروكة أي شعر غير شعرها فما الحكم في ذلك يامولانا.. يا أي مولانا؟؟


http://www.elakhbar.org.uk/issues/17031/0202.html

[الذهبيالفم]

أه يا بلد

آخ يا بلد الإرهاب و الإرهابين .

آه يا بلد التخلف و المتخلفين .

ربنا يرحمنا منها .

[godhelpcopts]

الى الوزير الفنان : فاروق حسنى ... صدقنى النظام بتاع سى حسنى هايضحى
بيك ...وهو الذى اعطى ل****ة السعرانة والدلاديل ومعرصين النظام اشارة البدء
للتخلص منك .. فتحى سرور وكمال الشازلى ومعظم **** الحزب الوطنى هاجموك
وايدوا موقف الغربان المسلمين .. ارمى فى وجوههم جميعا ورقة وسخة عليها
استقالتك حتى لا يتركوك وليمة للغربان .... صدقنى انت لم تخلق لكى تكون موظف
انت فنان ومثقف وفنك آولى بك .................
الى الفنان: حسين فهمى .. صحيح ابن الأصول بيبان .. فعلا من بيت باشوات .. اياك
من العودة فى مقولتك اللى فى الجون ( المرأة المحجبة معاقة ذهنيا ) اللة عليك احسنت
الى العجل الأسترالى : معتز الدمرداش ... الظاهر نسيت امك مين ... عيب يابن كريمة
وماتنساش انك ولدت فى منزل كلة هشك بشك .. حلوة قوى حكاية حجاب وشياكة
عاوز اعرف يعنى اية .. يعنى مثلا تتحجب من فوق ومن تحت لا .. يعنى تلبس الملزق
والمحزق وتظهر المفاتن واللى بالى بالك .. انت ياابنى دخلت مجال الأعلام بالواسطة وصدقنى انت كبيرك تقف بعربية كبدة ومخ او عبية كشرى فى اى حارة ...........
الى السيدة : فتحية العسال ... اللة ينور عليك .... هو دة الكلام
الى الشيخ : على ابو الحسن ...معذور ..معذور .. معذور ... هذة هى ثقافة بتوع
الفتة والدجالين ....
الى بابا وماما وانور وجدى : سى حسنى مبارك ... انت فين ياعم .... سايب وزيرك
لل**** ينهشوا فى لحمة ... سيبك من الصبغة وسبسبة الشعر وتقمص شخصية الولد المراهق ابن ال20 وعيش سنك ... فضحتنا ياابو الهول .............

[الذهبيالفم]

فاروق عبد العزيز حسني، وزير الثقافة المصري، من موالبد الاسكندرية - مصر، في عام 1938.

حصل على بكالوريوس الفنون - قسم الديكور - جامعة الاسكندرية، يلقب بالوزير الفنان. وهو واحد من أهم فناني مصر في العصر الحديث تجد لوحاته إقبالا كبيرا خاصة في روما قدم استقالته من الوزارة في عام 2005 على إثر حادث حريق مسرح قصر ثقافة بني سويف ولكن الرئيس المصري حسني مبارك لم يقبلها وصف ارتداء الحجاب بالتخلف مما أثار استكارا شعبيا واسعا و مطالب بإقالته وصلت حتى اعلى سلطة في السعودية : مفتى عام المملكة العربية السعودية ،الذي وصف تصريحاته بالكارثة.





[تحرير] تاريخ
1967-1978 قصر الثقافة بالانفوشى (مصر)
1978-1979 مدير مكتب وزير الثقافة (مصر)
1979-1982 نائب مدير اكادمية الفنون المصرية (مصر)
1982-1986 مدير أكادمية الفنون المصرية (اطاليا)
2004-2004 القائم بمهام وزير الإعلام (مصر)
2004- وزير الثقافة

[honeyweill]

الرب يبارك حياته ويساعده علي مواجهه الارهاب الفاشستي الاسلامي الذي يحاول عرقه حريه الراي والفكر والتعبير والاعتقاد

[الذهبيالفم]

عندك حق يا اخي هاني

ربنا يسترها علي مصر وابنائها الشرفاء أصحاب الأراء التنويرية الإصلاحية .

[al_karram]

ماران اثا
الوزير الفنان فاروق حسني لم يتجاوز الحقيقة ولكنها الفزاعه البترو ظلامية ولمعرفة حقيقة الحجاب ارجو الرجوع الي كتاب حجية الحجاب للمستشار محمد سعيد العشماوي

[الذهبيالفم]

أين هذا الكتاب ؟؟؟؟؟؟؟

: حجية الحجاب " المستشار محمد سعيد العشماوي .

[The Prof]

ألا تروا أحبائى
أن طلب الوزير برد إعتباره فى مجلس الشعب
هو لطمة قوية لأصحاب العقول الواهية المتحجرة

[NAWAL]

مساحة للرآي


نظرة الي المستقبل
أسئلة وأجوبة بديهية في معركة الحجاب



بقلم :
سمير غريب
sgharib@internetegypt.com


س: ما هي مهمة الكاتب؟
ج: ان يعبر عن رأيه بحرية من أجل تقدم وطنه والانسانية.
س: وما هي مهمة الحكومة؟
ج: ان ترعي مصالح المواطنين وتعمل من أجل مستقبلهم. وبالتالي فهي مسئولة عن ضمان حرية الرأي والتعبير لكل انسان، وكرامة الوطن والمواطن. وهذا جزء من القسم الذي يقسمه كبار المسئولين.
س: هل الوزير له حق التعبير عن آرائه الشخصية مثل باقي المواطنين أم انه ببغاء يردد فقط ما يطلب منه ترديده؟
ج: بالطبع، الوزير مواطن قبل ان يكون وزيرا.
س: هل للحكومة أو للحزب الوطني سياسة معلنة فيما يتعلق بزي المرأة؟ وهل سنت القوانين المنظمة لهذا الزي؟ وبالتالي نستطيع محاكمة وزير لانه اختلف مع هذه السياسة أو خالف تلك القوانين؟
ج: لا بالتأكيد.
س: هل سكان مصر هم المسلمون فقط أم لدينا ملايين المسيحيين؟
ج: سكان مصر مسلمون ومسيحيون.
س: ماذا يحدث اذا ارتدت كل المسلمات في مصر الحجاب؟
ج: لن يبقي سوي المسيحيات. وبالتالي سوف يحدث فرز مظهري فوري يميز بين المسلمة والمسيحية.
س: هل يساعد هذا الفرز علي الوحدة الوطنية؟
ج:..........
س: هل هناك اجماع من العلماء علي فرض الحجاب؟
ج: لا.. إلا اذا اعتبرت امثال المستشار سعيد العشماوي والدكتور محمود زناتي والمفكر جمال البنا والدكتورة زينب رضوان ليسوا علماء وانما باعة جائلين.
س: هل التي لا تتحجب تكون كافرة وستدخل النار؟
ج: المؤكد ان القرآن الكريم لم يقل ذلك، ولكن الله سبحانه: 'يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور'. وقال سبحانه 'أو لا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون'. وقال جل شأنه: 'وان تجهر بالقول فإنه يعلم السر واخفي'.
س: هل هناك اكراه في الدين؟
ج: يجيب الله سبحانه وتعالي في القرآن الكريم في سورة البقرة: 'لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقي لا انفصام لها والله سميع عليم'.
والكلام واضح لا لبس فيه، ولا يحتاج لرجل دين لتفسيره.
س: اذا كان الحجاب واجبا دينيا فلماذا يريدون اكراه الناس عليه؟
ج: ومن قال ان هناك اكراها؟
ج: رأيت بعيني شعارات مطبوعة علي حوائط مدن وقري مصرية منذ بضع سنوات تتضمن عبارات تخويف لمن لا تتحجب. والمظاهرات الاخيرة التي اخرجوا فيها المحجبات نوع من الاكراه المعنوي. امثلة اخري اترك للقارئة منال سرور من الاسكندرية ذكرها. علما بأن فتيات اخريات اكدن لي ما جاء في رسالتها التي انشرها كما هي لأن اسلوبها اصدق:
السلام عليكم مع حضرتك منال من مصر الحقيقية أنا ماليش في الكتابة بس ححاول. انا اعجبت بكلامك جدا ان مش المشكلة الحجاب او النقاب هما ناس فاضية وبعضهم ابعد ما يكون عن الدين فين التسامح انا عن تجربتي انا غير محجبة ولكن الحمد لله راضية عن نفسي ولكن في مجال عملي مش عايزين يسيبوني في حالي دائما مطاردات وشرائط دينية لناس بتتخانق علشان اتحجب وحالي ينصلح مش عارفة ازاي يسيبوني في حالي فسعدت جدا بكلامك ولكن انت مش هتغير الكون لك كل التوفيق.
س: لماذا ننشغل الي هذا الحد بموضوع الحجاب؟
ج: أولا انشغالنا بجسد المرأة بشكل عام قديم عظيم في تاريخ العرب. الثقافة العربية هي اكثر ثقافات العالم التي تتداخل فيها قيمة الشرف مع جسد المرأة. ليس شرف المرأة فقط، بل شرف الرجل ايضا. فنحن ربما ننفرد عن باقي شعوب الارض بأن شرف الرجل مرتبط بشرف المرأة. بل في تاريخنا احداث تدل علي ربط شرف الوطن كله بشرف امرأة. حتي جرد الخليفة العباسي المعتصم بالله جيشه لغزو عمورية 'في تركيا حاليا' لأن امرأة تعرت. فلقد ذهبت تبتاع من يهودي في عمورية فجلست. فقام اليهودي بغرس وتد علي طرف ثوبها. وعندما قامت سقط ثوبها وانكشفت فصرخت: وامعتصماه. وفي رواية اخري انها امرأة وقعت في اسر الروم. لا ادري كيف بلغت صرختها الخليفة. ولكن كتب التاريخ تقول انه عندما علم الخليفة بصرختها جرد جيشه لغزو عمورية رغم نصح المنجمين له بأن الوقت غير ملائم للحرب. فاذا صحت الرواية تكون هذه السيدة قد اكرمت الادب العربي! ذلك ان الشاعر المشهور * عند الأدباء بالطبع * أبو تمام كتب يصف حرب عمورية في رائعته التي يقول فيها:
السيف أصدق انباء من الكتب ہ في حده الحد بين الجد واللعب،
بيض الصفائح لا سود الصحائف ہ في متونهن جلاء الشك والريب.
ثانيا: اما في عصرنا الحالي فلقد زاد علي الموروث الثقافي مستجدات أخري. ذلك اننا تركنا عظائم الامور، وانصرفنا عن محاربة الفساد، وتطبيق الديمقراطية، واصلاح الاقتصاد والتعليم والصحة وغيرها، والارتفاع بمستوي المعيشة، والارتقاء بمستوي المواطن الاجتماعي والثقافي، وتفرغنا لأم المعارك. اما الانتصار في معركة الحجاب أو الموت الزؤام.
س: وما هو تأثير تفرغ المسلمين لأم المعارك الحجاب؟
ج: تأثير داخلي في الهاء الناس عن مصالحهم الحيوية ومستقبل ابنائهم، وتركها للمستفيدين من هذه الحالة. وتأثير خارجي في تكوين نظرة غير المسلمين في العالم عن المسلمين. وان هؤلاء المسلمين يهتمون بالمظهر فقط ولا يعنيهم الجوهر. فجوهر حياة المسلمين الآن في العالم متدن ومتخلف. كان من الممكن ان يسعد العالم بتخلف المسلمين طالما يتقدم غيرهم. لولا الاحساس بالخطر علي العالم كله من ازمات المسلمين واستفحال مشاكلهم. فلقد سارت مشكلة النقاب والحجاب في شوارع أوروبا وامريكا ودخلت بيوت كثير من الناس. ومثلت لغير المسلمين تحديا ثقافيا واجتماعيا دفع بعضهم لسن القوانين لمنعه حفاظا علي علمانية دولهم. وجعلت كبريات وسائل الاعلام تستنفر الناس ضدها، مثلما فعلت مجلة نيوزويك الأمريكية التي جعلت الحجاب ملفها الرئيسي في عددها الأخير، ووضعت صورة سيدة منقبة علي الغلاف. اذن هناك حرب بدأت تشتعل في العالم حول الحجاب.
فهل ندخل حربا حوله أم حروبنا هي في تحرير أراضي المسلمين المحتلة، وفي تحرير انفسنا ممن يستغلوننا ويسرقوننا ويقودوننا قيادة التابع للمتبوع؟ تصوروا في الوقت الذي تشتعل فيه معركة الحجاب في القاهرة يشتعل القتال بين المسلمين الشيعة والسنة في العراق. ويشتعل العداء بين الشيعة والسنة في لبنان، وبين فتح وحماس في فلسطين المحتلة اصلا!!
س: هل نريد ان تتلخص صورة المسلمة في العالم في النقاب أو الحجاب فقط؟
ج: لا بالطبع. بريد أي مسلم صالح ان تكون صورة المسلمة في مقدمة صور النساء في العالم في جميع المجالات. نريد رئيسة مسلمة. فلم تكن هناك رئيسة مسلمة في تاريخ المسلمين سوي رئيسة الوزراء بناظير بوتو في باكستان. وهي مدانة بالفساد ودخل زوجها السجن ومقيمة في الخارج ولا تستطيع العودة الي بلدها. نريد رئيسة مسلمة كما كانت انديرا غاندي في الهند، وباندرنيكا في سيلان أو ميشيل باشليه حاليا في شيلي أو حتي ايلين جونسون في ليبيريا.. وكلهن من العالم الثالث.. فهل وصلنا العالم الثاني؟؟
نريد سيدات مسلمات يفزن بجوائز نوبل، مثلما فازت العالمة الفرنسية ماري كموري بالجائزة مرتين وليست مرة واحدة عام 1903 مقاسمة مع زوجها في الفيزياء، وعام 1911 منفردة في الكيمياء. ومثلما فازت الروائية من جنوب افريقيا نادين جوردايمر بجائزة نوبل في الأدب سنة .1991 ليست هناك سيدة مسلمة واحدة فازت بجائزة نوبل في أي فرع سوي واحدة فقط هي الايرانية شيرين عبادي التي فازت بجائزة نوبل للسلام. بينما فازت خمسون سيدة غير مسلمة بجوائز نوبل في القرن العشرين منهن عشر نساء في فرع الأدب وحده. ارجو ان يستفز هذا الكلام الجميع نساء ورجالا.
س: وكيف تحقق المسلمات هذه الصورة؟
ج:¢ بأن تتفرغ الشعوب المسلمة لتغيير واقعها المؤلم، وتهتم بصنع مستقبل افضل لابنائها شبابا وفتيات. فليس هناك مستقبل للنساء وحدهن. المستقبل واحد للجميع داخل الوطن الواحد.
س: ولماذا كتبت كل هذه الاسئلة وأجبت عليها وهي من البديهيات؟
ج: لأننا وصلنا لحالة ضاعت فيها حتي البديهيات. ومن سخريات الامور ان نضطر للتذكير بالبديهات.