جيتوهات الطلبة الأقباط في الجامعات المصرية

[makakola]

المشاركة الأصلية بواسطة toou

الجهة الأولى، تحضرني مقولة الأستاذ فهمي هويدي حين قال: أن التطرف الإسلامي حين يقع، فهو يجد من يشجبه ويدينه، بداية من الأزهر والإخوان إلى جمهور الملتزمين، أمّا التطرف المسيحي حين يقع، فإنه لا يجد الشجب الكافي من المؤسسة الكنسية، فضلا عن أن تمارس هي ذاك التطرف أو توفر له الحماية والمأوى.

وهو موقف يشاركه فيه العديد من الأقباط أيضا، ويرون أن موقف الكنسية في الفترة الماضية، عند إسلام أكثر من فتاة أو سيدة مصرية، كان موقفا فجاً .. يغذي التطرف وينميه.

أمّا التطرف على الناحية الإسلامية، فهو منبت الصلة بالقاعدة العريضة من جمهور المتلزمين المسلمين، وقد أعجبني في تقرير للجزيرة بين مواطني الاسكندرية كيف عبّر المواطنون بصدق عن تعاونهم، وتعاملهم الحياتي اليومي الطبيعي، بينما قالت سيدة مسلمة ببراءة "أنا أقوم بعلاج طبيعي في مستشفى لمسيحيين"..

التطرف الإسلامي ينشأ "تحت بير السلم" .. حينما يتم تقليص المناهج الدينية، ومحاربة التدين والالتزام بعمومه، ووضع الملتزمين كلهم في سلة التطرف والإرهاب، فيلجأ المسلم – الملتزم بفطرته – إلى شيوخ الظل، والكتب الصفراء والحمراء، لكي يجد فيها ما فقده.

جزء من مقالة بعنوان (من يعبث بأقباط مصر وأمنها؟!) تحت عنوان فرعى (التطرف الكنسي والمسلم)

المشاركة الأصلية بواسطة toou

تدفع المواطن المسيحي نحو المشاركة وإبداء الرأي في كل ما يخص وطنه دون أن توحي لأبنائها بالتزام خطة معينة بسلوك تصرف تجاه الدولة حتى لا تكون الكنيسة مسئولة أمام السلطان الزمني أو "وسيط" بين الدولة والأقباط؛ لأن الكنيسة إن فعلت ذلك تكون قد انشغلت عن قلب الإنسان، فالكنيسة لو تمسكت بهدفها الصحيح فإنها سوف تجد نفسها ملتزمة بالبشارة المجانية ومرتبطة بالخطاة المتعطشين للتوبة.

جزء من مقالة بعنوان (متى المسكين.. اللاهوت قبل السياسة) لكاتب مسلم إسمه (عبد الله الطحاوي) تحت عنوان فرعى (الخطاة.. أولا)

ألم يكن من الجدر بك أن تناقش بقكرك يا أستاذ toou، وإن كنت تنقل أليس من الأمانة أن تشير لأنك ناقل أسفار فقط؟

مشاركاتك تخرج عن الموضوع المطروح، لكنى سأتركهما ليتعرف القراء عليك وعلى طريقتك

[Cancopt]

هههههههههههههههههههه
برافووو يا makacola

كشفته

[ABDELMESSIH67]

الاخوة الافاضل

ما يحدث في الجامعة كنت أراه عندما كنت طالبا في أحدى كليات الهندسة منذ عشرين عاما في مكان يسمى بالفسقية .

أنا لا أدري ما سر الاعتراض على تلك الظاهرة التي ما هي ألا نموذج من آلاف النماذج
من العزلة القبطية و التي نراها في النقابات و في العمل و في النوادي .

كاتب المقال تعترض على تلك الظاهرة دون أن تتسائل عن سبب تلك العزلة و الكنيسة منه براء , سبب العزلة هو الاسلمة الوهابية التي فرضها البترودولار الاخواني على مصر منذ السبعينات من القرت المنصرم .

هل يوجد رؤساء جامعات أقباط ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل يوجد معيدين أقباط سوى عدد قليل جدا و عادة يتم تعيينهم بقضية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل يوجد عمداء كليات أقباط ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل يوجد رؤساء لاتحاد الطلاب من الاقباط أم من الاخوان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل توجد قيادات قبطية في الحزب الوطني الحاكم الذي لا يرشح لمجلس الشعب
سوى 3 أو أربعة من 444 كرسي في 444 دائرة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أنا شخصيا بعد الجامعة كنت أخرج لاتنزه مع أثنان من الاصدقاء المسلمين و عرفوني
على صديق ثالث لهم و أثناء جلوسنا على القهوة نتسامر مرت من أمامنا فتاتان كاشفات لرؤوسهم و مرتدين صلبان فقال هذا الصديق الثالث :

متعايقين بشعورهم ولاد ........ بكره هنحلقهولهم .

طبعا ألأصدقائي الاثنان أصبحوا في نص هدومهم و رأيت بطرف عيني أحدهم
يخبطه برجله من تحت الترابيزة و ساعتها أحسيت بضيق و لم أرد عليه علشان خاطر
أصدقائي الاثنان الذين أعتبرهم من أعز أصدقائي .

طبعا أي قبطي أصبح يبتعد عن المسلمين ( الذين لا يعرفهم جيدا ) بسبب هذه النقطة ,
أن يسمع كلمة تجرحه أو تهين عقيدته و ما يفعله الطلبة ما هو الا نتيجة للوهابية الاخوانية

عبد المسيح

[The_Lonley_Wolf]

لسه كنت بتكلم مع احد قيادات حقوق الانسان عن النقطة دى من اسبوع و كان شايف ان الاقباط غلطانين لانهم مش بيندمجوا فى الحياة عموما مع المسلمين فى مصر

الموضوع ببساطة ان القبط منبوذين و مطرودين و مطاردين من المجتمع الاسلامى فى مصر

فلما ييجوا ينعزلوا و يتجمعوا فى مكان واحد يدعموا بعض فيه معنويا و غير معنويا تلاقى اشكال زى الاخت الصحفية طالعة تقول ان الانعزال ده كخه ووحش و ان الاقباط سلبيين و منعزلين و يبقى الأقباط هما اللى غلطانيين و المسلمين طاهروا الذيل

خلونا نكون واقعيين و نقر و نعترف ان التعايش بين المسلم و غير المسلم فى مجتمع مهيمن عليه أسلاميا لم ولا و لن يواجد او يتواجد

و ان اى حل للعلاقة بين المسلم و غير المسلم عموما مش فى مصر بس مبنى على التعايش و الاندماج هو حل مع احترامى مايساويش بصلة حتى لان البصل مفيد جدا للصحة

[honeyweill]

عارفين يا جماعه كل المواقف الي حكتوها دي الي كانت بتحصل لكل المسيحين في الجماعات المصريه للاسف
وانا في الجامعه مكنتش بشوفها يمكن لاني كنت في جامعه خاصه
انا متخرج منها من سنتين وهي كليه ***************- *******
طبعا الكل عارف ان في اسكندريه عدد كبير من الاقباط ولكن رغم اني مكنتش بشوف مواقف حزينه زي الي بتحكوها الا ان الاقباط الي هناك هما الي هيحكوها لاني انا كنت واحد من المتعصبين السيئين الي اتحكي عنهم زي الي قال هنقصلهم شعرهم في مداخله اخويا عبد المسيح
الغريب ان كنت الوحيد في دفعتي الي كانت متعديش 100 طالب الي بيهاجم المسيحين من نحيه الدين كنت من جوايا حابب الصليب وحابب الكنيسه لما بشوفها بس كنت بقول لاءه احنا صح ولازم نعرفهم انهم غلط
فكنت اشوف واحد صاحبي مسيحي جاي والسلسله الدهب باينه والصليب عليه رمز يسوع المسيح ...كنت اساله يا .... مين ده ؟ يقولي ده يسوع
ارد اقوله لاءه ..ده يهوذا الي اتصلب مكان المسيح القران بيقول كده
يقولي لاءه
وغيره كنت افضل اناظره واتكلم واتكلم عن الاسلام ضد المسيحي التايني الي كنت مصاحبه بس كنت من جوه قلبي حاسس بحاجه كده زي متكون حاجه بتقولي لاءه الصليب ده جوايا بس كنت اقول لنفسي اوعي ياد تقول ولا تصرح بكلام زي ده
والغريب في الامر اني خليت الاتنين المسلمين الي كانوا قريبين ليا بقوا متعصبين ضد المسيحين

عارفين ده كله ليه .... لاني وقتها كنت انسان ....تافهه مليش قيمه سيء الطباع اناني ......عيل اوي العب واتنطط وخلاص لا كنت بحس بالام المسيحين ولا كنت بهتم الا بالامور التافهه

لكن المسيــــــــــح استني عليا لحد ما هو الي جبني وكان سقوط الاسلام في عيني
مدوي واولها لما شفت الارهاب بدات اكره وابعد عنه وابقي مجرد ملحد اتخبط في السياسه ورا كل تيار شويه وكل ده وانا معرفتش ان التيار الحقيقي والاهم في حياتنا
هو المســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــيح الفادي والمخلص

لكن بعد لما دخلت الي حياه المسيح وامنت ودست علي القران بالجزمه ورميته بعيد عني ومعتش بقراه
ضمير كان بيعزبني وقلبي بيتقطع كل لما افتكر
فمكنش قدامي غير اني رحت ظرت الصديقين الي كانوا معايا في الكليه وفضلت اكلم علي الوحده واهميه الحفاظ علي الصليب وعدم اهانته ده كان بعد احداث الارهاب علي كنائس اسكندريه وانتفاضه الاقباط السكندرين القويه ..... فضلوا يقولولي مكنش كلامك قلتلهم فقت وامنت
وكانت صدمه لانهم حسوا من جواهم وبعدين غيرنا الموضوع لحد ما سبتهم معتش بشوفهم تاني

الغريب في الموضوع اني جبت رقم ولد من الي كنت بهاجمهم وكنت بجيبهم بيتي افضل اكلمهم زي الاهبل وبمنتهي الجهل افضل اقول كلام وكلام وكان هو شيء نكره علي المجتمع
ولما كلمته في التلفون قلتله يا ..... سمحني ارجوك انا بجد اسف علي كل كلمه قلتلها ولكن هو قالي مفيش حاجه ولما سمع صوتي كان فرحان وبيرحب بيا يعني قابلني مقابله مكنتش متوقعه تكون بالشكل الجميل ده فقلتله الرب يبارك حياتك ... فسكت
قلتله صليلي ومتقولش لحد ..... مش عايز اقولكم كان بيصرخ في التلفون وفرحان قد ايه وبيقولي احكيلي الي حصل ..... قلتله صليلي بس واطلب من يسوع يسامحني
.........................................
اما التنيين معتدش بشوفهم ولا بكلمهم ولا عارف اوصلهم ......وعلشان كده تلاقوني اصعب مهاجم للاسلام ومالمسلمين والاكثر كراهيه لنفسي ولضميري الي بيعزبني وعلشان كده بزعل جدا من اي حاجه تحصل للاقباط وبموت لما بسمع خبر ومبعرفش امسك نفسي وافضل اعيت وبقي عندي ايمان قوي جدا بيزيد كل يوم بقدر ما ضميري بيعزبني وكل لما اصلي اطلب من ربنا يسوع يسامحني علي اي كلمه قلتلها جرحت حد

.......................................
مالي سوالك ياسيدي حياتي رضالك ياسيدي نفسي لا تسلاك ياسيدي حلو ما اشهاك يا سيدي
.......................................

[The_Lonley_Wolf]

http://www.elfagr.org/Elfagr_L_Detai...on_related=582

موضوع تانى عن احجام الأقباط للمشاركة فى الحياة فى مصر عموما و بصراعة موضوع اكثر موضوعية من موضوع ديانا

[honeyweill]

اجمل حاجه في الشعب القبطي الان :
هي ان ااجيال الاقباط الجديده رافضه تماما للزل والخضوع والهوان لاي مخلوق
سوا اسلامي عروبي قومجي اي نوعيه من النوعيات دي
وهيدافعوا عن وجودهم وحريتهم بقوه
وجيتوهات الطلبه المسيحين (ch) هي خير مثال علي هذا

[honeyweill]

تعرفوا ايه السبب ان الشعوب المسيحيه في العالم مش عارفه ان في مسيحين اساسا في مصر :

1 - ملناش منبر اعلامي بسبب التجاهل الفظيع من النظام الاسلامي للاعلام العربي الذي من المفروض انه يعلم الناس عن شعبه بكل ما فيه الا انه لايبرز الا جانبهم العربي الاسلامي

اتفرجوا علي فضائيات مصر وانتوا تتنرفزو ا

2- دورنا في توعيه العالم اننا موجودين ولابد صوتنا يعلي اكثر واكثر
في الداخل كما يفعل الشعب القبطي لاعالام العالم المسيحي والعالم كله
باننا موجودي

hayyyyyyyyyyyy im her - evry budy hear - some help

اشعر وكاني في اعماق تيتانك وهي تغرق والناس تهرب وانا لااعرف كيف اصعد علي السطح
.................................................. ............
هذا هو حال الاقباط في مصر
.................................................. ............
ولذلك لابد من عمل لوبي قبطي قوي تتجمع فيه امولنا واعلامنا وحياتنا
ويشاركنا فيه اي مسيحي شرقي ومتنصر لاعلام العالم بوجودنا وحقوقنا في وطنا مصر المحبوسه
.................................................. ...........
الحل : قناه تلفزيونيه : copts tv international
الحل: بنك قبطي دولي coptic bank international
الحل : منظمه اقباط الولايات المتحده واتحاد اللوبي القبطي العالمي
.................................................. ..........
اما الجانب المشرق من الموضوع : بدا العالم يعرفنا ويشعر بينا ثقوا من هذا .................................................. ..........

[mido_mina]

اشكرthe lonleywolfعلي هزا الموضوع الهام الزي يوضح بعض المفاهيم الهامة

[honeyweill]

شكراااااااااااااااااا لونلي ولف علي الرابط الرب يبارك حياتك

[boulos]

د. محمد سكران
فى جريدة الأهالى الغراء، قام الصحفى المتميز سامى فهمى، بتحقيق صحفى عن بعض الأحداث التى وقعت فى انتخابات الاتحادات الطلابية، وبعض المظاهر التى تهدد الوحدة الوطنية، بجامعة الفيوم، مدعما تحقيقه بما وسعه من وسائل الإثبات، من أبرز ما جاء فى التحقيق عمليات تزوير قام بها الطلاب الذين يطلقون على أنفسهم صفة التيار الإسلامى فى تشكيلهم لما يطلقون عليه الاتحاد الطلابى الحر، وما ارتبط بهذا من عنف وتشابك بينهم وبين أطراف أخرى لا علاقة لها بهم، ولا بتشكيل اتحادهم، ولا يهمهم فى قليل أو كثير تشكيل الاتحادات من عدمه، كما أشار التحقيق إلى بعض المظاهر الطلابية التى يمكن أن تثير الفتن، ويتهدد الوحدة الوطنية، - لو صحت حقيقة ما ذكر فى التحقيق - وتتمثل - كما ذكر - فى التباعد بين الطلاب المسلمين والأقباط، وانزواء بعض الطلاب الأقباط بعيدا عن زملائهم من المسلمين، لأسباب يرونها، أو يشعرون بها، تحت مشاعر الاستبعاد أو الاضطهاد.
ونظرا لخطورة ما جاء فى التحقيق المشار إليه فإن مسألة قيام الطلاب الذين يطلقون على أنفسهم التيار الإسلامى بتشكيل ما يطلقون عليه الاتحاد الحر بات ظاهرة واضحة فى الانتخابات الطلابية الأخيرة، فى معظم الجامعات والكليات، بل سمعنا عن تشكيلات أخرى غير طلابية تسير فى هذا الاتجاه، مما يشكل خطورة واضحة على نظام الدولة وتماسكها، ويعمل على تفككها وتحللها، مما يعطى الفرصة للانقضاض على مؤسساتها، وبذلك تتحقق نظرية الفوضى الهدامة، وليس الفوضى الخلاقة.
أما مسألة تزوير من يطلقون على أنفسهم التيار الإسلامى لتشكيل اتحادهم الحر، فإن صحت الواقعة فإنها تعد مؤشرا خطيرا، وخروجا على أخلاقيات الإسلام التى نحرص عليها جميعا، وإن كان البعض يرى لماذا نعيب على الطلاب، ونأخذ عليهم هذا السلوك المعيب أخلاقيا وإسلاميا واجتماعيا، وقد حدث مثله فى الانتخابات الأخيرة لمجلس الشعب؟ على أى حال سواء صح هذا أو ذاك فهو أمر ينذر بالخطر ويفرض علينا اليقظة والحذر حفاظا على مخزوننا البشرى، وعلى أخلاقيات إسلامنا، وعلى مسيرة تحولنا السياسى والديمقراطى المنشود.
ونأتى للقضية التى لا تقل أهمية بانزواء الطلاب الأقباط وابتعادهم عن التفاعل مع زملائهم من الطلاب المسلمين، مع التسليم بأنه قد تكون هناك مبالغة فى هذه القضية، وتضمينها، وأن ما يحدث من الانزواء والابتعاد من جانب الطلاب الأقباط قد يكون نتاج مشاعر خاصة بهم، وليس لها وجود فى الواقع، إلا أن هذا الابتعاد والانزواء، تحت هذه المشاعر سواء أكانت ذاتية أم موضوعية، فإنه يشكل ظاهرة بالفعل قائمة، ليس فقط فى جامعة الفيوم، أو فى كلية التربية بها، بل ربما هذه الجامعة وبحكم المعايشة لمدة تزيد على ربع قرن ولعشرات الأسباب الإدارية والتنظيمية والاجتماعية والبيئية - أقل حدة وبكثير مما عليه الوضع فى العديد من المؤسسات التعليمية والجامعية الأخرى، بل وفى غيرها من المؤسسات فى مختلف المواقع والوزارات والبيئات، والتى تغذيها بعض الممارسات من جانب بعض الزملاء المسلمين، منها غير المقصود، ولكن يتم تفسيره من زملائهم الأقباط تفسيرا يصب فى اتجاه الشعور بالاضطهاد، ومنه المتعمد المقصود من قبل المتأسلمين، ودعاة الجمود والتطرف، والمفتين الجدد الذين باتت تمتليء بهم - ليس فقط الفضائيات - وإنما أيضا عشرات المؤسسات والتجمعات، والذين يرون أنهم أعرف بأمور الدين، وأقدر على الفتوى من صاحب الفضيلة المفتى الرسمى للديار المصرية، بل وهناك من المفتين الجدد من لم يبلغوا بعد الحلم؟ ولما لا؟ وقد حكم أحد الأحداث بخروج أديبنا العالمى نجيب محفوظ، ومبدعنا فرج فودة، على الملة وحاولوا اغتيال أديبنا العالمى، وتحقق لهم اغتيال مبدعنا فودة، وفى المدارس وكلنا يعرف ما يحدث فيها من ممارسات بعض المتطرفين، من التطاول على العلم رمز الوطن، وبث الفكر المتطرف بين العقول الغضة، والوقفة الحازمة التى وقفها وزير التربية والتعليم السابق دكتور حسين كامل بهاء الدين، وكانت وبحق وقفة شجاعة مشهودة كما لا يمكن فصل ما حدث ويحدث من مظاهر انزواء الأقباط وشعورهم بالاضطهاد، أو بتعبير أدق وقوعهم تحت هذا الشعور مما حدث فى مجلس الشعب من الدفاع عن الحجاب والمحجبات، والذى يحمل ضمنا المساس بمشاعر غير المحجبات، ومن بينهن القبطيات.
عشرات السلوكيات والمشاعر الذاتية والموضوعية، تتزايد يوما بعد يوم، وتكشف عن نفسها فى الاحتقانات والأحداث الطائفية التى تحدث هنا وهناك، تغذيها الأغراض السياسية الرخيصة، ما حدث فى الانتخابات الأخيرة من صعود التيار الإسلامى، وما يطرحه فى مجلس الشعب من أفكار ورؤى، يفسرها بعض الأقباط - تحت شعورهم بالاضطهاد - تفسيرا يزيد من تباعدهم وانعزالهم، وهو أمر خطير لابد من تداركه، وتحديد أسبابه الحقيقية، ووضع جميع الإجراءات والأساليب للحد منها، وفتح كل الملفات، فى كل المؤسسات والتعامل بشفافية فى معالجتها، والترجمة الحقيقية لمفهوم المواطنة، وتكريس ثقافتها، خاصة بين الأجيال الصاعدة، حفاظا على أعز ما نملك وهو ليس غيرها الوحدة الوطنية ذات الخصوصية المصرية.
http://www.al-ahaly.com/articles/06-...1306-inv03.htm

[الذهبيالفم]

موضوع كُره المُسلم للقبطي من الطفولة موضوع قديم انا نفسي تعرضت له شخصياً وانا طفل مراراً وتكراراً .
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ++++++++++++++++++++++

[الذهبيالفم]

كل هذه من مظاهر الجُرح و التعصُب ، كُلنا قد عانينا منها ، وسنظل تعاني منها مدام الفقر و الجهل و التهلف في مصر .

[honeyweill]

جيتوهات الطلبة الأقباط في الجامعات المصرية
05/10/2007

جريدة الفجر - كمال مراد
انعزال الأقباط في «جيتوهات» خاصة داخل الجامعة يشبه بقعة من الزيت وسط بحر عميق.. ففي أي معهد أو جامعة يأخذ الأقباط مكاناً خاصاً بهم، عرفوا به وعرف بهم. أطلق عليه طلاب الجامعة أسماء تدل عليهم مثل «حارة اليهود» في جامعة القاهرة، و«تل أبيب» في جامعة عين شمس، و«ch» في جامعة حلوان.
جاء انعزال الأقباط داخل الجامعات في فترة السبعينيات كرد فعل علي الإحساس بالاضطهاد في الخارج وخصوصاً بعد الصعود المفاجئ للتيار الإسلامي في هذه الفترة، الذي سيطر علي الجامعة والعلاقات المتوترة بين البابا شنودة والسادات.. ظهرت في هذه الفترة جماعة أطلقت علي نفسها اسم «الاستشهاد في سبيل المسيح».. بالرغم من انتهاء هذه المرحلة باغتيال السادات ولكن لايزال الأقباط منعزلين داخل الجامعات المصرية في أماكن تتوارثها الأجيال.. يمارسون حياتهم بطريقتهم الخاصة، بالطبع لا يخلو الأمر من بعض المشاكل بين طلاب الأقباط وطلاب الإخوان المسلمين والاتهامات المتبادلة بمحاولات التنصر أو المضايقات التي يتعرض لها أي شاب قبطي يتحدث مع فتاة مسلمة والعكس.
اختلف الوضع داخل كل جامعة وأخري حسب عدد الأقباط بها والأماكن التي يتجمعون بها. فور التحاق أي طالب قبطي بالجامعة يسأل عن مكان تجمع الأقباط ويكون في استقباله طلاب الأقباط في السنوات السابقة الذين يتولون تعريفه بالكلية التي التحق بها ونظام الدراسة.
داخل جامعة القاهرة اختار الأقباط مكاناً بين كلية التجارة وكلية العلوم يطلق عليه طلاب الجامعة «حارة اليهود» حول طلاب الأقباط مدرجاً مهجوراً في كلية العلوم خاصاً بقسم الحشرات لمكان للجلوس، لا يبعد المكان عن جامع كلية التجارة المعروف بجامع الإخوان إلا أمتاراً قليلة، المكان مليء بالأشجار الكثيفة من الصعب أن تري في المكان فتاة محجبة أو مسلمة يجلس طلاب الأقباط في مجموعات يتجاذبون أطراف الحديث، أو يلعبون.
الخوف من أي غريب هي الصفة المسيطرة علي أي شخص يحاول الاقتراب منهم أو الحديث معهم، تستطيع أن تري نظرات الدهشة ترمقك أينما ذهبت أو ثناء الحديث معهم.
اقتربنا بهدوء من شاب قبطي يجلس بمفرده اسمه «روماني نبيه» قال: الهاجس المسيطر علينا هنا أننا مواطنون من الدرجة الثانية، في مرحلة الدراسة قبل الجامعية كانت تحدث بعض المضايقات من بعض المدرسين والطلاب ولكن الكنيسة كانت تتولي انهاء هذه المشاكل وحلها، أما في الجامعة فالوضع مختلف تماماً، عندما دخلت إلي الجامعة وجدت الأقباط منعزلين في هذا المكان وكذلك نجلس في مكان خاص بنا في المدرج، نظرات غريبة تطاردك تدل علي الاشمئزاز حيثما ذهبت تزداد هذه النظرات مع حدوث حوادث الفتنة الطائفية بين المسلمين والأقباط في مصر ووصلت إلي أشدها أثناء إثارة موضوع الرسومات المسيئة للرسول ويتساءل أين الحرية الدينية؟ نريد مكاناً لنا في الجامعة لممارسة شعائرنا الدينية، الكنيسة تقوقعت حول نفسها لا تتدخل إلا لحل بعض المشاكل التي تحدث داخل الجامعة نتيجة ممارسات بعض أعضاء هيئة التدريس الذين يقومون في بعض الأحيان بالفصل بين البنات والشباب، وضع الفتيات المحجبات في الصفوف الأمامية كنوع من التفريق وكرد فعل لهذه الممارسات، قمنا بالانعزال داخل المدرج وخارج المدرج.
إدوار خليل طالب في كلية الحقوق يقول: نشاط طلاب الإخوان المسلمين يمتد إلي المدرجات يجبرك علي الصمت لقراءة القرآن أو الوقوف للدعاء ويتساءل: هل نستطيع قراءة آيات الإنجيل داخل المدرج خلال تجمعنا؟.. نتبادل الكتب الدينية والمحاضرات والاسطوانات كما توجد بعض الاجتماعات الخاصة بالطلاب المغتربين داخل الكنيسة كما نقوم بتنظيم رحلات خاصة بنا لزيارة بعض الأماكن الدينية أو الأديرة والكنائس نحاول قدر المستطاع تجنب نشاط طلاب الإخوان المسلمين الذي امتد إلي كل مكان داخل الجامعة.
سها طالبة مسيحية في الفرقة الثانية في كلية التجارة تقول: البنت المسلمة تأخذ تعليمات من أسرتها بعدم التحدث مع شاب مسيحي ونفس الشيء بالنسبة للفتاة القبطية وخصوصاً بعد حدوث الكثير من المشاكل بسبب هذه العلاقات.. الغريب أننا نجد الكثير من الفتيات المسلمات يتحدثن عن الدين ويتعاملون معنا بطريقة غير لائقة وأشارت إلي مبرد مياه أمام مصلي للفتيات وقالت: عندما أتوجه أنا وزميلاتي للشرب تحدث مواقف محرجة نري نظرات الاشمئزاز في عيون الفتيات المحجبات وكأننا مخلوقات غريبة.
لا يقتصر انعزال الأقباط داخل الجامعة علي مكان التجمع فقط ولكن يمتد إلي المدرج حيث ينعزل الأقباط داخل المدرجات في مكان خاص بهم، فادي طالب الفرقة الثانية بكلية الآداب قسم التاريخ يقول: بعض أساتذة الجامعة يتحدثون عن الدين لفترات طويلة أثناء المحاضرة وأمجاد الفتح العربي والعلاقة مع الأقباط دون الالتفات لوجودنا معهم وإذا حاولنا الجلوس بجوار فتاة مسلمة أو شاب يبتعدون عنا ولذلك نلجأ للتجمع.
في جامعة عين شمس لايختلف الوضع كثيراً لا يوجد أي نشاط ظاهر لطلاب الأقباط داخل الجامعة ولكن مع بداية الدراسة تبدأ كل مجموعة من الأقباط في التعرف علي الطلاب الجدد والتنسيق معهم للذهاب إلي الكنيسة، تحاول الكنيسة القيام بدور إيجابي لمساعدة الطلاب الأقباط، يوجد اجتماع أسبوعي مع طلاب كل كلية يتم في الكنيسة بين الطلاب الجدد والطلاب القدامي في نفس الكلية ورجال الدين الأقباط وتقوم كل كلية بتكوين أسرة خاصة بهم، مثلاً كلية العلوم في عين شمس تسمي باسم الأنبا «أرمانيوس» يقوم الطلاب القدامي بشرح بعض المواد بالإضافة لبعض الأنشطة الأخري.
وتوجد أسرة «الأنبا مارجرجس» في كلية الآداب وأسرة «مارمرقس» في كلية الحقوق، توجد اجتماعات خاصة في الكنيسة للطالبات المغتربات المسيحيات في الكنيسة وتوفر الكنيسة سكناً مناسباً للطلاب والطالبات المغتربات الذين لم يلحقوا بمكان في المدينة الجامعية.

[honeyweill]

مصدر أمني بالجامعة قال لنا: إن هناك بعض طالبات الأقباط يبحثن عن الطالبات المغتربات لأخذهن إلي الكنيسة «لتحصينهن» كما يقلن وخصوصاً بعد ازدياد نشاط طلاب الإخوان المسلمين في الفترة الأخيرة والخوف عليهم من حوادث «أسلمتهم».
اتخذ طلاب كلية الآداب مكاناً أطلق عليه طلاب الجامعة «تل أبيب» يتركز طلاب الأقباط في أقسام خاصة داخل الجامعة علي رأسها قسم الآثار اليونانية والتاريخ وقسم اللغة الفرنسية والفلسفة.
تحدث الكثير من المشاكل بسبب علاقات الحب التي تنشأ بين شاب قبطي ومسلمة أو العكس، أشهر هذه الحوادث داخل الجامعة هي تنصير شاب مسلم ارتبط بفتاة مسيحية في كلية الطب منذ ثلاث سنوات ولكن أمن الدولة تدخل في الأمر وانهي المشكلة.
سامح سمير طالب قبطي تخرج في قسم الحضارة الأوروبية العام الماضي يقول: «الأقباط داخل الجامعة قنبلة موقوتة عندما كنت في الكلية كنا نجلس أنا وثلاثة شباب أقباط مع مجموعة من الفتيات المسلمات بالقسم.. حدث الكثير من المشاكل بسبب ذلك وتلقينا تهديدات من طلاب جامعة الإخوان المسلمين وتدخل أمن الجامعة وطلب منا الابتعاد عن الفتيات المسلمات لعدم حدوث مشاكل».. أما في كلية الحقوق فقد اتخذ الطلاب الأقباط مكاناً خاصاً بهم أمام قصر الزعفران ونفس الشيء في كلية التجارة.
في جامعة حلوان اتخذ الطلاب الأقباط مدرج 4 مكاناً لتجمعهم، بعض الطلاب الأقباط انهمك في لعب كرة القدم والبعض الآخر راح يلعب ألعاباً أخري، جورج طالب في الفرقة الثانية بكلية التجارة الخارجية يقول: طلاب الإخوان المسلمين يتجاهلون وجودنا في الجامعة.. يدخلون المدرجات لقراءة القرآن ويطلب أحدهم مني الاستماع له الغريب أن طلاب الإخوان يأخذون قشور الدين ويتركون الروح، يتجاهل وجودي في الجامعة ويتعامل مع الأقباط بطريقة غير لائقة مع أننا كأقباط نراعي مشاعر إخواننا المسلمين في شهر رمضان بعدم الشرب أو الأكل أمامهم، أنا كطالب لا توجد علاقة لي بالسياسة في الجامعة وعندما يقوم طلاب الإخوان بمظاهرات في الجامعة نقف كمشاهدين، نجتمع هنا لممارسة نشاطنا الديني، نجتمع هنا لأن الآخر يرفضنا ويحاول الابتعاد عنا.
أشهر الحوادث التي انزعجوا بسببها هي استبعاد مجموعة كبيرة منهم من المدينة الجامعية بدعوي حملهم بعض الكتب الدينية المحظورة وعندما تم التحقيق معهم اكتشفوا أن أمن الدولة كان قد سجل أحاديثهم واجتماعاتهم الدينية ومراقبتهم ومتابعة نشاطهم وتم انهاء الأمر بواسطة استبعادهم من المدينة.
شنودة طالب في الفرقة الرابعة بكلية التجارة شعبة البريد يقول: بعض الطلاب المسلمين يفعلون أشياء تدفعنا للانعزال، مثلاً أحدهم كان يستعد للصلاة وعندما رآني قال أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، ورفض السلام عليّ لأنه متوضئ، ماري طالبة بكلية الخدمة الاجتماعية تقول: أسكن مع طالبات مسلمات في المدينة الجامعية، أغرب المواقف التي تحدث هي رفض بعض الطالبات المنتقبات خلع النقاب أمامي أو الجلوس أمامي بملابس خفيفة أو شفافة مع أني بنت مثلها، في إحدي المرات دخلت مجموعة من الفتيات الغرفة التي أجلس فيها للصلاة وبعد ركعتين دخلت فتاة أخري وطلبت مني الخروج وطلبت منهم إعادة الصلاة مرة أخري
http://www.copts-united.com/newsnet/...rom=&ucat=125&