|
|||||||
| المنتدى العام يهتم هذا القسم بالأخبار العامه |
 |
|
|
خيارات الموضوع | طريقة العرض |
|
#1
08-12-2003
|
|||
|
|||
|
التقوقس والتقوقع
التقوقس هو الصفة والاسم هو المقوقس والمقوقس هو شخصية لا تعرف لها اي لون يقولون انة يوناني والبعض يقولون انة قبطي والبعض يقولو ن ان اسمة جرجس ابن مينا الشهير بالمقوقس والمقوقس هو شخص يظاهر المسلمين بالباطل وبالحق اي انة يتحيز للمسلمين مهما فعلوا بنا او بة فهو لة هوي اسلامي النزعة فقد يحرق اخواننا المسلمون كنيسة لكنة يتقوقس اي يدافع عن هذا الحريق باي صورة هبلة فمثلا يقول ان الدنيا برد وقد احسن اخواننا المسلمون صنعا اذ ارادوا تدفئة الجو لاخوانهم في الوطن والانسانية ولو احترق طفل مثلا يدافع عن هذا الاحتراق فيقول ان هذا الطفل مات شهيدا لكي يدخل ملكوت السموات بايدي اخواننا المسلمون الاحباء الذين يريدوننا ان ندخل ملكوت السموات شهداء وان هذ ا الطفل البرئ يستاهل الحرق وهذا من قبيل المحبة والوحدة الوطنية التي سنحافظ عليها بالحديد والنار ولهذا تم الحريق حفاظا علي الوحدة الوطنية وقد يري البعض ان هذة كوميديا سوداء ليس فيها من ضحك لكن في تاريخنا نحن الاقباط ضحك امر من البكاء فبينما نجد الجثث تتناثر في الكشح بوحشية اسلامية بحتة تتبع النص القراني والحديث وهي شرعية نجد ان هناك من يحصل علي الدكتوراة في السماحة الاسلامية من جامعة الازهر وهو قبطي متقوقس تمام القوقسة وبينما يتم استبعاد الاقباط من كل مكان في المشاركة في حكم بلادهم نجد احد النجوم القوقسية يتقوقس اكثر من المقوقس نفسة ويتشدق بالوحدة الوطنية بل وبعض المتقوقسين ملكيين اكثر من الملك فهل يصدق احد هنا ان احد المتقوقسين عضو في جماعة اسلامية وحزب اسلامي اسمة حزب العمل وهذا تقوقس مع سبق الاصرار والترصد وكما نري ان للتقوقس تجويد وافاق جديدة للتقوقس وهناك تقوقس اخر هو تقوقس دون ان تدري فقد تتقوقس بحسن نية ويعلمنا التاريخ ان التقوقس يطال حتي بعض رجال الكنيسة فقد كان هناك بطريريك عظيم رجل طيب عذبة المسلمون تعذيبا في اثناء ثورة البشموريين وبدلا من ان ينهض الهمم في محربتهم التي كادوا ان ينهزموا بل فعلا انهزموا بدلا من ان يذهب قداستة الي النوبة وباقي مصر ليشحذ الهمم ضد المحتل الظالم اذا بة يطلب من امبراطور النوبة ان يرجع بقواتة من محاربة المسلمين ليعطيهم فرصة لاذلالنا الي الان بعد ان كان من المؤكد انهم في طريق عودتهم للدزيرة العربية تاني كل هذا لانة رجل طيب لكنة تقوقس بحسن نية دون ان يدري ورغم حسن النية الا انة تقوقس وكان علي قداستة ان يلزم الوصية الالهية ولا يتدخل في ما لقيصر بل العكس هو الاقرب للمنطق المسيحي ولا تنفرد كنيسة بالذات بالتقوقس بل كلنا اقباط لنا نفس الهفوات لنصلي للرب يحمينا من التقوقس -----------------------+++ وناتي هنا الي التقوقع ولتقوقع هو الانهماك في ادخال انفسنا في قوقعة صغيرة ضيقة لتصبح اي محاول لنا للخروج من القوقعة دون جدوي بل لا فائدة من اي عمل ونحن في داخل القوقة لا نسمع الا انفسنا ولا نكلم الا انفسنا ولا يسمعنا احد بل يمل كل العالم من صراخنا الذي لا يعرفون لماذا هذا الصراخ ولولا نعمة اللة علينا ونظر الخالق القدوس الي دماء الابرياء من اخوتنا الشهداء وارسل ابن لادن ليضرب ضربتة في داخل امريكا لما صدقنا احد لاننا متقوقعين لا يعرف احد ما هي مشكلتنا نتكر بلادنا وناتي هنا وعندنا عقدة بناء الكناءس فنبيني كناءس ونغلقها علينا وتنقوقع فيها نسمع انفسنا فقك لغتنا الحميلة القبطية التي لا يعرفها احد ولا نحاول ان نكلم احد بالانجيزي او الفرنسي ونظل داخل الكنيسة ننخع اوو اوو اوو واصقائنا النجليز لا يعرفون ما هي مشكلتنا بالضبط لما لا ننفتح علي كل الكنائس بلا تقوقع هل راي احد منا او سمع ان فلان كاهن الكنيسة الفلانية الكاثوليكية في امريكا او الانجبلية في انجلتر ا سيتكلم في موضوع كذا في كنيسة كذا القبطية هل سمعنا ان فريق كرة القدم في كنيسة القديس مرقص القبطية الاورثوذكسية يلعب مع فريق كنيسة القديس الاورثوذكسية اليونانية - او اليوجوسلافية - او الروسية ولما لا يكون هناك تداخل بين الاقباط والمسحيين في كل حدب وصوب في بلاد نحن نريد ان يكون لنا فيها كلمة وما ينطبق علي الاكنيسة القبطية الاورثوذكسية ينطبق اكثر واكثر علي الكنيسة القبطية الانجيلية والكاثوليكية وما زال التقوقع مستمرا بعد ان غادر اول الاجيال مصر منذا اكثر من 50 عاما لكنة التقوقع ما هي مساحة التداخل الاجتماعي بيننا نحن الاقباط وبين السواد الاعطم في المجتمعات الجديدة هل تتصورون ان المسلمين هم اكثر منا تداخل ؟؟ هل راي احكم مسلمين في كنائس تقرا القران وتطلب منهم مكان للاجتماعات الدينية وييستغلون السماحة الدينية الي اخر مدي بينما نحن للاسف في سبيلنا لتكفيرهم بل فعلا هناك اقباط تعصبهم اعمي و هم في داخل قلب القوقعة ------------------- وبين التقوقس والتقوقع يا قلبي لا تحزن اننا في حاجة الي ثورة ثورة علي التقوقع نقودها نحن في كل مكان فردا فردا ونفتح قلوبنا علي الاخرين ليعرفوا ان هناك مسيحييين في مرارة بسبب مسيحيهم وان بناء كنيسة قد يكلفهم حياة الكثيرين ولا تبني ايضا بينما هم يبنون مساجدا هي في الواقع مراكز تدريب الارهابيين في حاجة الي ثورة علي التقوقس ونقول الحق بلا اي خوف فنحن في بلاد تريد ان تعرف ما هو الاسلام علينا تكوين صداقات وفضح الوحشية التي يعامل بها اخوتنا في بلادهم من الحكومات المتعصبة والا فسيلفظنا التاريخ ويتم دفن امة عظيمة ويكتب علي شاهد القبر هنا امة عظيمة دفنت غير ماسوف عليها حيث مرضت بالتقوقس واجهز عليها التقوقع ---- +++ 1  
|
|
#2
08-12-2003
|
||||
|
||||
 إيه الحلاوة دى ياعم حنا!!!!! أوجزت وأنجزت يا عمنا
__________________
معجزة محمد الواحدة والوحيدة هى أنه أقنع من البشرالمغفلين مايزيد على مليار ونصف يصلون عليه آناء الليل واطراف النهار ومن المؤكد أنه لن يعترض على كلامي هذا إلا غلماانه نازفى المؤخرات وحورياته كبيرات المقعدات " كن رجلا ولا تتبع خطواتي " حمؤة بن أمونة
|
|
#3
08-12-2003
|
||||
|
||||
|
أخونا الحبيب الأستاذ حنا
كيف حالك و أرجو أن تكون بأفضل حال أنت و الجميع في المهجر الرب يباركك مقالة في منتهى الروعة وتلخص فعلا واقعتا المؤلم بمنتهى القوة فعلا هناك بعض الأقباط لا عقي الأحذية كالبباوي و أمثاله و لكن أسمح لي في تعليق بسيط أن السلبية التي نعاني منها ليست خاصة بالأقباط فقط بل بأصدقائنا المسلمين أيضا أن السلبية تم زرعها فينا بواسطة حكامنا حتى نتقبل منهم أي قرار دون نقاش و هذا لم يحدث فقط بعد ثورة 1952 و لكن من قبلها بقرون طويلة تصل إلى الفراعنة لذلك فتحولنا إلى الإيجابية سيأخذ وقتا . ثانيا : لا تنس أن وضعنا كأقلية في بلدنا يفرض علينا ظروف معينة راجع الاعترافات و التعذيب الذي تعرض له أهلنا في الكشح لترى كيف أن الإيجابية من الأقباط بالداخل صعبة بعض الشيء ألا هم الا على الإنترنت كما نفعل حاليا . عندما يحتجز أحد المجرمين مجموعة من الرهائن فأن تحركهم بإيجابية لمقاومته من الداخل يصبح صعبا , لذلك فالعبء الأكبر يقع على إخواننا بالخارج لأنهم يستطيعون أن يتكلموا بحرية أما نحن في الداخل فأهم شئ تكاتفنا و ترابطنا مع بعضنا البعض حتى نسترد حقوقنا و أبسط شئ نفعله أن لم نتكلم ألا نطبل كالعادة على الكلام الأجوف عن الوحدة الوطنية و السعادة و الهناء الذي نحيا فيه . عبد المسيح
__________________
فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يَكُونُ مَذْبَحٌ لِلرَّبِّ فِي وَسَطِ أَرْضِ مِصْرَ وَعَمُودٌ لِلرَّبِّ عِنْدَ تُخُمِهَا. فَيَكُونُ عَلاَمَةً وَشَهَادَةً لِرَبِّ الْجُنُودِ فِي أَرْضِ مِصْرَ. لأَنَّهُمْ يَصْرُخُونَ إِلَى الرَّبِّ بِسَبَبِ الْمُضَايِقِينَ فَيُرْسِلُ لَهُمْ مُخَلِّصاً وَمُحَامِياً وَيُنْقِذُهُمْ. فَيُعْرَفُ الرَّبُّ فِي مِصْرَ وَيَعْرِفُ الْمِصْريُّونَ الرَّبَّ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ وَيُقَدِّمُونَ ذَبِيحَةً وتقدمه وَيَنْذُرُونَ لِلرَّبِّ نَذْراً وَيُوفُونَ بِهِ. وَيَضْرِبُ الرَّبُّ مِصْرَ ضَارِباً فَشَافِياً فَيَرْجِعُونَ إِلَى الرَّبِّ فَيَسْتَجِيبُ لَهُمْ وَيَشْفِيهِمْ. «فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ تَكُونُ سِكَّةٌ مِنْ مِصْرَ إِلَى أَشُّورَ فَيَجِيءُ الآشوريون إِلَى مِصْرَ وَالْمِصْرِيُّونَ إِلَى أَشُّورَ وَيَعْبُدُ الْمِصْرِيُّونَ مَعَ الآشوريين. فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يَكُونُ إِسْرَائِيلُ ثُلْثاً لِمِصْرَ وَلأَشُّورَ بَرَكَةً فِي الأَرْضِ بِهَا يُبَارِكُ رَبُّ الْجُنُودِ قَائِلاً: مُبَارَكٌ شَعْبِي مِصْرُ وَعَمَلُ يَدَيَّ أَشُّورُ وَمِيرَاثِي إِسْرَائِيلُ». www.copts.net
|
|
#4
17-12-2003
|
|||
|
|||
|
ومن التقوقس ما قتل اخوتي في المسيح لنفرض مثلا تجمع اسلامي للمسلمين الذين يعيشون في امريكا وفرنسا وانجلترا قد اجتعموا معا فهل يتصور احدا ان منظمة مثل كير او غيرها ستهتم باي مشكة وطنية امريكية ؟؟ بل كل اهتمامهم سينصب علي مشاكل المسلمين فقط لا غير وما يعانونة في الغرب من اضطهادا اذ يحرقون وقتلون وللاسف هن مضطهدون لان الناس زعلانة منهم ومن الجهاد الاسلامي ان كل ما سيهتمون بة حال المسلمين فقط لا غير حتي لو كنا في خضم الحرب العالمية الثالثة او الرابعة اليس هذا ما سيفعلونة .؟؟ كل ما سيقولونة سيكون جلة اهتمامهم بمشاكل المسلمين وقد يري غالبيتنا هنا ان هذا فعلا حقهم اليس كذلك ؟؟نعم هذا واجبهم لكن دعونا نري ما تمخض عنة اجتماع للمسيحيين الشرق اوسطيين اي ما يسمة بكنائس الشرق الاوسط في الاهرام اليوم الحميس 18 ديسمبر ------------------------- مجلس كنائس الشرق الأوسط والقضايا المحورية بقلم : د. القس صفوت البياضي رئيس الطائفة الإنجيلية بمصر اجتماع الجمعية العمومية الثامنة لمجلس كنائس الشرق الأوسط نقطة انطلاق لمرحلة جديدة في تاريخ المجلس الذي يضم كنائس المنطقة في مصر والسودان وسوريا ولبنان والعراق وإيران واليونان والخليج والأردن وفلسطين وشمال إفريقيا. كان الحضور اجماعيا, حيث لم يتخلف أي عضو من أعضاء الجمعية عن الحضور والمشاركة الفعالة في كل جلسات الجمعية. كما حضر الجلسة الأولي للاجتماع الأستاذ محمد السماك نائبا عن المرجعية الإسلامية بلبنان وألقي كلمة أشاد فيها بالعلاقات الحميمة التي تربط المسلمين والمسيحيين وأن تماسك هذه العلاقة ضروري لا مناص عنه لخير الجانبين. وهكذا كان حديث رئيس الفريق العربي للحوار الإسلامي المسيحي. رؤساء المجلس والأمين العام لأول مرة في تاريخ المجلس ينتخب الرؤساء والأمين العام من رؤساء الكناس في مصر وإن كانوا يمثلون جميع بلدان الشرق الأوسط وكان يفيد جميع الأعضاء بأن مصر ومكانها ومكانتها تستحق كل تقدير واحترام للدور الرائد الذي تقوم به في سلام المنطقة. والمجلس برئاسة وأمانة سره معني بالقضايا المصيرية التي تعيشها المنطقة. أولا: القضايا الإقليمية الوطنية وعلي رأسها هموم الشعبين الفلسطيني والعراقي: إذ يواجهنا في مرحلتنا القادمة نقل هذه الهموم من دائرة الصراخ والعويل والسعي بالإمداد والتمويل إلي ما هو أهم وأبقي إلي عرض المطالب المشروعة والحقوق الشرعية لشعبين ذاقا المر والاستنزاف في الدم والأرض والكرامة لا لذنب جنياه أو عدوان اقترفاه علي الغير بل للسلطان المتجبر والطغيان من عدو غاشم أو من نظام ظالم والنتيجة في الحالتين معاناة لشعب من حقه أن يعيش حرا كريما كغيره من شعوب العالم. ثانيا: قضايا السلام والسعي السلمي لحل النزاعات الإقليمية: وأمامنا في هذه المرحلة المصيرية بعض القضايا التي تؤرقنا ونسعي جاهدين للإعلان والإعلام عن دور الجهود السلمية لحل النزاعات الإقليمية كقضية السودان ووحدته شمالا وجنوبا والعيش المشترك لكل السودانيين واستخدام كل الأساليب لحل مشكلاته. ثالثا: قضايا العلاقات الحياتية بين أبناء الديانات الإبراهيمية: وإن كانت همومنا ثقيلة واهتماماتنا تتزايد لرأب الصدع بين شعوب المنطقة فيكون دورنا أكثر حتمية لتدعيم وتقوية أواصر الحب والترابط بين أبناء ثقافات المنطقة انطلاقا من تعاليمهم الدينية وتوجهاتهم الروحية وتأكيدا وتأييدا لدعوي أبناء هذه الديانات بأنهم دعاة سلام ومودة وحب وخير وإعمار وإحياء للزرع والضرع والإنسان الذي هو قمة الخليقة وتاجها فلا يليق إهانته عقلا أو جسدا أو روحا لذا سيكون اهتمامنا في المرحلة القادمة المزيد من قنوات التواصل والحوار لا بهدف الهوية أو الأفضلية بل لإعلاء قيمة العيش المشترك بروح الأخوة المتساوية في الحقوق والواجبات مقدمين صالح المجموع قبل الأفراد واستقرار الأوطان لأمن ورخاء وسعادة الإنسان وكل إنسان. رابعا: قضايا الشباب: ويهتم المجلس بالشباب أمل شعوب المنطقة وعليهم مسئوليات الغد في أوطانهم لهذا لا يصح أن نعرضهم للإحباط واليأس الذي يدفعهم إلي الهجرة الجغرافية والاجتماعية والنفسية والهروب إلي أرض يرونها أرض المستقبل أو إلي الماضي البعيد يعيشون فكره وعصره, بينما أفكار ونظريات العلم والمعرفة تشدهم إلي المعاصرة والتحديث. إن دورنا ليس سهلا لكنه ليس بمستحيل فالأساليب العلمية والتجارب العملية قادرة علي أن تحول الشباب من طاقات كامنة تموت معها الابتكارات والرؤي والأحلام أو تنفجر شحنات غضب وعنف فتحرقهم وغيرهم وتترك آثارا من حطام وأحزانا مأسوية في الأسرة وفي المجتمع. إن الأسلوب الأمثل يستدعي الاهتمام بالشباب ومشكلاتهم وإفساح المجال لهم للتعبير عن وجهات نظرهم ولا شك في أنهم قادرون علي تخطي العقبات واقتراح الحلول بل ومساهمتهم في حلها إذا ما وجدوا منا التعاون والمعاونة بقلب المحبين وعزيمة الجادين والمجتهدين. خامسا: قضايا المهجرين والمقتلعين من ديارهم: وأمامنا قضية من أهم القضايا التي تصدي لها المجلس وسنداوم العمل فيها وهي الاهتمام بتلك الفئة من أبناء بلاد الشرق الأوسط الذين شردوا من أوطانهم وعاشوا ويعيشون في غير ديارهم وإن كانوا بين أخوة لهم كالسودانيين الذين تحتضنهم مصر حكومة وشعبا والفلسطينيين المهجرين في داخل وطنهم وخارجه والذين زادهم حائط العزلة بدعوي الأمن يدعوه الفلسطينيون حائط العار وأنه بحق هكذا. إننا معنيون ليس فقط برعايتهم والتخفيف من همومهم ولكن بالدفاع والمناصرة لقضاياهم العادلة والمشروعة. إننا نتمني أن يسود السلام منطقتنا والحب شعوبنا والرخاء بلادنا والأمن والأمان عالمنا والروح الواحد والفكر المشترك والدعم المتبادل لأسلوبنا والهدف الواحد هو حل مشكلاتنا والحد من همومنا. ندعو الله أن يوفقنا لتحقيق الرؤي والأهداف وهو نعم الموفق وخير المعين. ----------------------------- وتعليقي ايها الاخوة هل هذا بيان حكومي مصري ؟؟ ام بيان لمنظمة اسلامية ؟؟ ام هل تمخض الجبل فولد فارا هل ذكر احد شئ عن الطفلة كريستينا عياد التي مزقوها في قرية جزرا اخيرا هل ذكر احد عما نعانية من مشاكل في كل مناحي الحياة وبراءة المجرمية في الكشح مما يشجع علي مزيد من الاجرام والقتل ان ما يحدث لنا كاقباط يكتب في كتب لم يعد يسعها اي مجال للاسف ما قال هذا يسمون انفسهم مسيحيين اين واجبكم كرعاة هل راي احد من الاخوة القراء هنا روح المسيح في هذا البيان الغريب والمتقوقس ان صوتي سيظل للابد صارخا للكنيسة ولرجال الدين ابعدوا عن ما لا يخص الكنيسة يا مسيحيين كونوا مسيحيين كونوا قدوة وكفوا عن التقوقس لان الرب سيحاسبكم سلام ربنا يرحمنا 1
|
|
#6
17-12-2003
|
||||
|
||||
|
عندك حق ياعم حنا..
أعتقد أن اللى كتب هذا البيان هو الدكتور زقزوق علشان تتم الحكاية بالتزوزق على رأى أبو الفوانيس. إنما إيه حكاية الإختراق اللى عمال يحصل ده فى كل الهيئات والمنظمات المسيحية والقبطية.. الحكاية فعلا زادت عن حدها..
__________________
معجزة محمد الواحدة والوحيدة هى أنه أقنع من البشرالمغفلين مايزيد على مليار ونصف يصلون عليه آناء الليل واطراف النهار ومن المؤكد أنه لن يعترض على كلامي هذا إلا غلماانه نازفى المؤخرات وحورياته كبيرات المقعدات " كن رجلا ولا تتبع خطواتي " حمؤة بن أمونة
|
|
#7
18-12-2003
|
||||
|
||||
|
أخوتي و أصدقائي الأعزاء
البيان غريب جدا فهو تكلم في كل مشاكل الوطن العربي ما عدا مشاكل الأقليات المسيحية مع العلم أن أن المؤتمر المفروض أنه يمثل الأقليات المسيحية في منطقة تسكنها أغلبية مسلمة . البند الثالث ممكن يكون أيجابي بعض الشئ لأنه يتكلم عن حتمية التعايش السلمي بين الشعوب و من الممكن أن يتم تفعيل البند الثالث لأعطاء الأقليات المسيحية حقوقهم . المشكلة أن بعض القيادات المسيحية تتعامل مع همومنا و مشاكلنا بمنطق الخوف من التكلم لأن الوقت ليس الوقت الملائم للكلام في مشاكل الأقليات حتى لا يتشتت الأنتباه عن المشكلة الفلسطينية و كأن شعار لا صوت يعلو فوق صوت المعركة عاد من جديد فتؤجل هموم و مشكلات الوطن الى أن تحل القضية الفلسطينية و كما يقل المثال ( موت يا حمار ) المفروض أنه كما تدعى الدولة الأهتمام بالمشكلة الفلسطينية تهتم بمشكلات الأقليات الموجودة . يبدو أن النظام الحاكم يتخذ من القضية الفلسطينية نوع من المخدر لتأجيل طرح مشكلة الأقليات و فعلا المفروض أن القيادة بالتعاون مع الموجودين بالخارج يتحدوا لمناقشة هذه الأمور و طرحها على الجهات المعنية .و أن لم يكن فالجهات الدولية موجودة
__________________
فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يَكُونُ مَذْبَحٌ لِلرَّبِّ فِي وَسَطِ أَرْضِ مِصْرَ وَعَمُودٌ لِلرَّبِّ عِنْدَ تُخُمِهَا. فَيَكُونُ عَلاَمَةً وَشَهَادَةً لِرَبِّ الْجُنُودِ فِي أَرْضِ مِصْرَ. لأَنَّهُمْ يَصْرُخُونَ إِلَى الرَّبِّ بِسَبَبِ الْمُضَايِقِينَ فَيُرْسِلُ لَهُمْ مُخَلِّصاً وَمُحَامِياً وَيُنْقِذُهُمْ. فَيُعْرَفُ الرَّبُّ فِي مِصْرَ وَيَعْرِفُ الْمِصْريُّونَ الرَّبَّ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ وَيُقَدِّمُونَ ذَبِيحَةً وتقدمه وَيَنْذُرُونَ لِلرَّبِّ نَذْراً وَيُوفُونَ بِهِ. وَيَضْرِبُ الرَّبُّ مِصْرَ ضَارِباً فَشَافِياً فَيَرْجِعُونَ إِلَى الرَّبِّ فَيَسْتَجِيبُ لَهُمْ وَيَشْفِيهِمْ. «فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ تَكُونُ سِكَّةٌ مِنْ مِصْرَ إِلَى أَشُّورَ فَيَجِيءُ الآشوريون إِلَى مِصْرَ وَالْمِصْرِيُّونَ إِلَى أَشُّورَ وَيَعْبُدُ الْمِصْرِيُّونَ مَعَ الآشوريين. فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يَكُونُ إِسْرَائِيلُ ثُلْثاً لِمِصْرَ وَلأَشُّورَ بَرَكَةً فِي الأَرْضِ بِهَا يُبَارِكُ رَبُّ الْجُنُودِ قَائِلاً: مُبَارَكٌ شَعْبِي مِصْرُ وَعَمَلُ يَدَيَّ أَشُّورُ وَمِيرَاثِي إِسْرَائِيلُ». www.copts.net
|
|
#8
18-12-2003
|
|||
|
|||
|
وهذا راي يا اخي عبد المسيح والاخ الحبيب اعرف يسوع هل يجب ان ننتظر حتي ينصلح حال الدنيا ؟؟ ان حال الوطن العربي لن ينصلح ابدا ولا بعد مليون عام بل سنسير من سئ الي اسواء ومحاولات الهاءنا عن اضطهاد اخوتنا هي سياسة امن الدولة الخبيثة التي قصد منها القضاء علينا باسلوب هادي احيانا وعنيف احيانا اخري اي انة علينا ان نرضي لان هناك مشكلة في بلد ما في العالم مالنا ومال فلسطين وماذا عن محمد انور السادات الذي ذهب يبوس رجلين جولدا ماءئير استشهد الاف الاقباط من اجل فلسطين هذة وياليتنا لم نحارب فلم يكن العدو امامنا بل بجوارنا للاسف ولم نكن ندري ان المخطط لالهاءنا للاسف يشترك فية من يسمون انفسهم مسيحيين بل وقادة انة العار فعلا العار وليس بمستغرب ان يزداد اشهار الاسلام من الاقباط في مصر لم لا والذين هم يفرضون انفسهم في كنائسنا متقوقسين اكثر من المقوقس مبرو ك للجماعات الاسلامية فلن تجد بيانا افضل من هذا ان لنا نحن الاقباط مشكلة علينا ان نفرضها علي العالم باي طريقة بدلا من التقوقس هذا 1
|
|
#9
19-12-2003
|
|||
|
|||
|
كان فية مؤتمر في مصر عن الاعلان العالمي لحقوق الانسا ن ولا وحد من الاقزام اياهم ارسل و لو خطاب تاييد يقول لهم سلامو عليكم الاقباط بيدحرجوا المسا ولو حتي خطاب تاييد وهمبكة لكي نقول لهم نحن هنا بس فلقونا بسماحة الاسلام لية ما يشهروا اسلامهم ويريحونا 1
|
|
#10
19-12-2003
|
|||
|
|||
|
عم حنا، شكرا لهدا الموضوع..
أتفق فى الرأى مع السيد عبدالمسيح، وهو أن أقباط المهجر هم الدين يتحملوا العبء الأكبر فى تعريف الغرب بألامنا وهمومنا والدفاع عن الأخوة اللى فى مصر....ويبدأ هدا بالخروج من التقوقع كما تفضت حضرتك وقلت.. الجملة اللى حزت فيا هى جملة:(ألسنا بلاء على المسيحية؟) ... كلمة صعبة وأى قبطى معتز بتاريخه وعارف حجم التضحيات التى قدمها آباؤنا والقديسين اللى أفرزتهم كنيستنا سيعلم يقينا أن الكنيسة القبطية هى كنيسة مجيدة. بلاء المسيحيين فى الإنحلال الغربى أو تبنى المبادئ الإسلامية أو العالمية... لا داعى لجلد النفس بلا سبب ... أماعن لاعقى الجزم، الحريمى منها والرجالى،مثل بباوى،فهم يمثلون نسبة ضئيلة جدا...
|
|
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
النمط الخطي
