باحث إسرائيلى: «الأقصى» يقع فى الجزيرة العربية.. والقدس ليست لها أهمية فى الإسلام

[the way of truth]

شن باحث إسرائيلى متخصص فى التاريخ الإسلامى هجوما عنيفا على النبى محمد، صلى الله عليه وسلم، والفقهاء المسلمين خلال ندوة خاصة نظمها الكنيست الإسرائيلى، أمس، بعنوان «تاريخ السيادة اليهودية على القدس». وشارك فى الندوة عدد كبير من أعضاء الكنيست، والأكاديميين، والمفكرين الإسرائيليين.

لكن الباحث الإسرائيلى مردخاى كيدار، أستاذ التاريخ الإسلامى بجامعة «بر- إيلان»، ألقى ورقة بحثية بعنوان «مكانة القدس فى الإسلام»، كانت مثار اهتمام إعلامى كبير فى تل أبيب.

بدأ مردخاى كيدار ورقته البحثية بالتأكيد على أن القدس ليست لها أهمية تذكر فى الدين الإسلامى. وأنها كانت دائما وسيلة للاستغلال السياسى من قبل المسلمين على مر التاريخ.

وأضاف كيدار: «لقد حاول (النبى) محمد فى بداية حياته إقناع القبائل اليهودية فى يثرب بالتحالف معه، ودخول الإسلام، وسعى لاسترضائهم بجعل القدس قبلة المسلمين، لكن يهود يثرب لم يبتلعوا الطعم رغم مكانة القدس فى العقيدة الدينية اليهودية.

وعندما فشل (النبى) محمد فى مسعاه، انقلب على القبائل اليهودية، وأعمل الذبح والقتل فى رجالهم وشيوخهم وأطفالهم، وسبى نساءهم، ثم حول قبلة المسلمين إلى مكة».

ويضيف الباحث الإسرائيلى أن «المسلمين لم يولوا قبلتهم للقدس أكثر من عام ونصف فى حياة (النبى) محمد. ولم يستأنفوا علاقتهم بالقدس إلا بعد مرور 50 سنة على وفاته، بعد وقوع (فتنة عثمان) عام 652.

وقد استضافت إذاعة «عاروتس شيفع» التابعة لمجلس المستوطنات فى إسرائيل الباحث الإسرائيلى فى حوار حول ورقته البحثية التى ألقاها فى الكنيست، وقال فى تسجيل صوتى حصلت «المصرى اليوم» على نسخة منه: «لقد قام الفقهاء المسلمون بفبركة مجموعة من القصص والأحاديث عن مكانة القدس فى الإسلام، منها أن الله خلق القدس قبل خلق العالم بأربعين يوماً، وقصة الإسراء والمعراج.

على الرغم من أن المسجد الأقصى المذكور فى القرآن هو مسجد صغير يقع فى شبه الجزيرة العربية، وتحديدا فى الطريق بين مكة والطائف، وقد اعتاد (النبى) محمد كلما خرج إلى الطائف التى تبعد مسيرة يومين عن مكة أن يقضى ليلته فى قرية (الجعرانة)، ويصلى فى أحد مسجدين بهذه القرية، الأول هو (المسجد الأدنى)، والثانى هو (المسجد الأقصى).

وقد فهم الصحابة الذين عاشوا فى عصر (النبي) محمد هذا المعنى الجغرافى الوارد فى الآية الأولى من سورة الإسراء، وأن واقعة الإسراء والمعراج حدثت فى مسجد الأقصى بالجعرانة، لكن الفقهاء المتأخرين ادعوا أن المسجد الأقصى المذكور فى القرآن يقع فى مدينة القدس، وجعلوا من القدس ثالث الحرمين الشريفين بعد مكة والمدينة»!

http://www.almasry-alyoum.com/articl...9&IssueID=1482

وانتهى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الجعرانة ليلة الخميس لخمس ليال خلون من ذي القعدة فأقام بالجعرانة ثلاث عشرة فلما أراد الانصراف إلى المدينة خرج من الجعرانة ليلة الأربعاء لاثنتي عشرة بقيت من ذي القعدة ليلا ; فأحرم من المسجد الأقصى الذي تحت الوادي بالعدوة القصوى ، وكان مصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان بالجعرانة - فأما هذا المسجد الأدنى ، فبناه رجل من قريش واتخذ ذلك الحائط عنده - ولم يجز رسول الله صلى الله عليه وسلم الوادي إلا محرما ، فلم يزل يلبي حتى استلم الركن . ويقال لما نظر إلى البيت قطع التلبية فلما أتى أناخ راحلته على باب بني شيبة ، ودخل وطاف ثلاثة أشواط يرمل من الحجر إلى الحجر ، ثم خرج فطاف بين الصفا والمروة على راحلته حتى إذا انتهى إلى المروة في الطواف السابع حلق رأسه عند المروة ، حلقه أبو هند عبد بني بياضة ويقال حلقه خراش بن أمية ، ولم يسق رسول الله صلى الله عليه وسلم منها هديا . ثم انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الجعرانة من ليلته فكان كبائت بها ، فلما رجع إلى الجعرانة خرج يوم الخميس فسلك في وادي الجعرانة ، وسلك معه حتى خرج على سرف ، ثم أخذ الطريق حتى انتهى إلى مر الظهران .

http://sirah.al-islam.com/display.asp?f=mga1649.htm

http://sirah.al-islam.com/map-pic.asp?f=mapa5

هل بعد كل هذا ايها المسلمون تصرون علي أن المسجد الاقصي يقع في القدس ، علي الرغم أن مكانه الاساسي في الجعرانة بشبه الجزيرة العربية ... ؟؟؟ !!!

[موسي الأسود]

وأضاف كيدار: «لقد حاول (النبى) محمد فى بداية حياته إقناع القبائل اليهودية فى يثرب بالتحالف معه، ودخول الإسلام، وسعى لاسترضائهم بجعل القدس قبلة المسلمين، لكن يهود يثرب لم يبتلعوا الطعم رغم مكانة القدس فى العقيدة الدينية اليهودية.

وعندما فشل (النبى) محمد فى مسعاه، انقلب على القبائل اليهودية، وأعمل الذبح والقتل فى رجالهم وشيوخهم وأطفالهم، وسبى نساءهم، ثم حول قبلة المسلمين إلى مكة».

ههههههههههه
جاب المفيد هذا الباحث الاسرائيلي يعجبني جدا الوصف الدقيق الذي اسماه فشل محمد و اعمل فيهم القتل و النهب و السبي .

[امازيغي]

[SIZE="5"][CENTER]لا انتوا بتتكلموا عن الاستاد مردخـاي
قمة الاخلاق و الطيبوبة و فاهم لبيب في لغة الاعاريب
وفي الدين المحمدي ايضا

[KARAM]

أبونا زكريا بطرس هيتكلم في هذا الموضوع الأسبوع القادم وذلك لأهميته ؛ لكنه ينبه لأنه سيتكلم عن الجزء الديني فقط وليس له علاقة بالسياسة ؛ ولكن الجزء الديني مهم جداً سياسياً ؛ لأن إظهار حقيقة المسجد الأقصي وكشفها لعامة المسلمين في كل العالم ستهدئ من حدة ما سيأتي من حروب في المستقبل عندما يسقط الأقصي المزيف بيد اليهود في القدس ؛ وهذا الأمر مؤكد حدوثه وهو سقوط الأقصي ؛ وذلك رغم اننا نؤمن بعدم قيام الهيكل مرة أخري لا مكان هذا المدعو ( مسجد اقصي ) ولا في أي مكان أخر .

لذلك نرجو من الجميع أن يهتم بهذا الموضوع لأهميته المستقبلية .

[امازيغي]

شكرا اخونا كرم على الخبر
لكن هل خلص ابونا زكريا حلقات الرد على الكتاب الذي الفه عليه شيوخ الازهر ؟
لينتقل لموضوع اخر تماما ؟

[النسر النبيل]

وامال ايه حكاية ( سبحان الذى أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الأقصى الذى باركنا حوله ) ده ؟؟ اما انتوا يا مسلمين طلعتوا نصابين بشكل .
وأحمد بهجت عمال يكتب فى الأهرام على معجزة الاسراء و المعراج .
قال ايه الرسول كان ماشى بسرعة الضوء . ياعم روح ده كان راكب على حمار .
هو مين اللى كان راكب على مين ؟؟؟

[ابن سينا]

المشاركة الأصلية بواسطة النسر النبيل

وامال ايه حكاية ( سبحان الذى أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الأقصى الذى باركنا حوله ) ده ؟؟ اما انتوا يا مسلمين طلعتوا نصابين بشكل .
وأحمد بهجت عمال يكتب فى الأهرام على معجزة الاسراء و المعراج .
قال ايه الرسول كان ماشى بسرعة الضوء . ياعم روح ده كان راكب على حمار .
هو مين اللى كان راكب على مين ؟؟؟

لبن تمر هندي

العاقل فقط من يستطيع فهم هذا الموضوع

لم يذكر في نص واحد ان لا محمد ولا احد من الصحابة قد ذاروا اسرائيل الحالية

واذا بحثتم عن تاريخ بناء المسجد الاقصي فهو بني في العصر الاموي في سنة 636 ميلادية

ونجد محمد يقول
يا رسول الله ! أي مسجد وضع أول ؟ قال : المسجد الحرام ، ثم المسجد الأقصى ، قال : ثم قلت : وما بينهما ؟ قال : أربعون سنة ، وحيثما أدركتك الصلاة فصل فثم مسجد
الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: أبو نعيم - المصدر: حلية الأولياء - الصفحة أو الرقم: 4/240
خلاصة الدرجة: صحيح متفق عليه[أي:بين العلماء]


فهل بني المسجد الحرام في مكة سنة 596 ميلادية

فكيف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

في عصر الرسول قال محمد
من أهل بحجة أو عمرة من المسجد الأقصى إلى المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر أو وجبت له الجنة
الراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية المحدث: ابن الملقن - المصدر: تحفة المحتاج - الصفحة أو الرقم: 2/142
خلاصة الدرجة: صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]

فهل سوف يحجون المسلمون ليغفر الله ما تقدم وما تاخر من ذنبهم بشي غير موجود
وبنيوا بعد النبي ب596 سنة ؟؟؟؟

لبن تمر هندي -سكر شربات جوز هند