سماحة الإسلام 2

[المعلم يعقوب القبطى]

سماحة الإسلام ليس محل جدال ولا نقاش
وهى مسأله لا يمارى ولا يجادل فيها
إلا "جاهل" لا يعرف الفرق بين "سماحه الإسلام" وبين" كارول سماحه" المطربه المتسيطه المعروفه
"أو مغرض" كافر يحاول بشق نفسه أن يُغرب الست سماحه عن الإسلام
لأنهما بإذن الله توأمان ملتصقان
يستحيل فصلهم
ولكن هيهات فأين الثرى من الثريا
وأين التراب من التبر
وكنت فين يا على وأمك بتدور عليك
وأهى كلها أغانى
ورزق "الهبل" على "المنجدين"

وريان يا فجل
وأنا الضالين آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآمين
أحسنت يا مولانا
وإذهبوا وأنتم الطلقاء
"طلقاء" فى خنادق بنى "قريظه"


♫شاهد بنفسك الشيخ "السمح" وهويتحدث عن الست "سماحه" أخت الست "مرجانه" بتاعة على بابا بعد الضنا لابس حرير فى حرير
شــــــــــــاهد الحاجه سماحه

[H_SRM]

إليكم أيها الأخوة في الوطن وفي المحبة مقطع للبابا شنودة ذلك الرمز الديني الكبير لكم لتعلمون أن الحق لا يمكن إخفاؤه وكل من حاول المساس بالإسلام وبأخلاق المسلمين وبروحهم سوء لن يسيء إلا لنفسه....

http://www.youtube.com/watch?v=2p_GKOaLPFk

[KARAM]

المشاركة الأصلية بواسطة h_srm

إليكم أيها الأخوة في الوطن وفي المحبة مقطع للبابا شنودة ذلك الرمز الديني الكبير لكم لتعلمون أن الحق لا يمكن إخفاؤه وكل من حاول المساس بالإسلام وبأخلاق المسلمين وبروحهم سوء لن يسيء إلا لنفسه....

http://www.youtube.com/watch?v=2p_gkoalpfk

الأخ h_srm أهلاً وسهلاً بك :

أولاً : إن قداسة البابا شنودة لا يحب أن يري إلا --- وهذا من طبيعته وليس تكلف منه أو رياء أو مكر او أو أو --- فهو لا يحب ان يري إلا كل ما هو مضئ وجيد وحسن وصالح ولو حتي كان في البوذية والبهائية والكونفوشيوسية والبراهمية وغيره وغيره وليس في الاسلام فقط ؛

فأنا وأنت والكثير من البشر يرون في الأسد حيوان مفترس ووحش يجب عدم الاقتراب منه ؛ كما يوجد اشخاص آخرون يرون في الأسد انه مخلوق من خليقة الله التي عندما خلقها الله رأي انها جيدة وحسنة وليست سيئة ولا مفترسة ولا مرعبة !!!

( و راى الله كل ما عمله فاذا هو حسن جدا و كان مساء و كان صباح يوما سادسا تك 1: 31 )

وهؤلاء هم رجال الله .

وقداسة البابا شنودة من رجال الله الذين لا يهابون لا أسد ولا تمساح ولا حية ولا عقرب ؛ وذلك رغم وجود فرق كبير بين هذه الحيوانات وبين الاسلام ؛ فهذه الحيوانات مخلوقه من الله ولكن الاسلام هو من صنع الشيطان بالاشتراك مع تابعه محمد وجماعته ؛ وطبعاً كان يوجد من جماعته من يقتبس من الأديان الأخري بعض النقاط المضيئة أو ربما هي هكذا مضيئة وقتياً فهي من نوعية ( كلمة حق يراد بها باطل ) ؛ حتي يتم تحقيق الهدف المراد ثم بعد ذلك يتم الغاء هذا الكلام الذي ربما يدعوا إلي السلم .

ويجب أن تتذكر بان الاسلام فيهِ ناسخ ومنسوخ وفيهِ اموراً تستخدم وقت الضعف ويتم نسخها والغاؤها وقت القوة ؛

وهذا هو ما استشهد بهِ قداسة البابا شنودة امام السادات ؛ وبالطبع فإن كل ما استشهد بهِ كانت أموراً اتُخِذَت وقت ضعف من محمد او من صحابته وقادة جيوشه ؛ والحديث المشهود بهِ قد يكون حديث ضعيف وربما يستخدمه المسلمون انفسهم مع علمهم بأنه ضعيف ولكن فقط في أوقات معينة ويضعفونه في اوقات أخري ؛

وأما الناسخ فقد تُرِكَ لكم انتم لكي تُظهِروه بأعمالكم ؛ فكل ما يتم يتم الآن من خراب ودمار يتم بواسطة مسلم سلفي ؛ وهل تعرف ما معني مسلم سلفي يا اخ ( h_srm ) ؟؟؟

وهل تريد ان أورد لك عينة من القرآن المدني الذي نسخ المكي والذي يدعو للحرب والقتال وقطع الرقاب وكل ذلك هو للحرب ومن اجل الحرب فقط وليس كما يدعي أمثالك بانه للدفاع عن النفس ؟؟؟

وكما قلت لك فإن قداسة البابا شنودة ذكر لكم المنسوخ وترك لكم الناسخ لتظهروه بأعمالكم .

[المعلم يعقوب القبطى]

إليكم أيها الأخوة في الوطن وفي المحبة مقطع للبابا شنودة ذلك الرمز الديني الكبير لكم لتعلمون أن الحق لا يمكن إخفاؤه وكل من حاول المساس بالإسلام وبأخلاق المسلمين وبروحهم سوء لن يسيء إلا لنفسه....

أهلا بيك يا أخى وسهلا فى المنتدى
الحقيقه يا سيدى الفاضل أريد منك تفسير "لهذا الفعل" فى الصوره لأخوتك السلفيين فى مذبحه إمبابه الأخيره
فى ضوء ما كتبت سيادتك عن السماحه
بعباره أخرى ما موقع فعل أخوك السلفى من الإعراب عندما ياتى قبل أو بعد كلمه "سماحه"
بالطبع إذا كنت ستعود مره أخرى الى المنتدى وليس منتدب لفتره قصيره

[H_SRM]

Karam وأهلاً بك..

لم أقل أن شهادة شنودة لم تكن تحت ضعف أو لشيء في نفسه لكن شهادات الكثير عبر التاريخ شهدوا للإسلام بما شهد به لكن هذا الفيديو شدني وقمت بوضعه في محاولة لتبريد النار المشتعلة ليس إلا..

ليس في عقيدة الإسلام ما يبيح قطع الرقاب إلا في مناطق معينة لو بحثت في دينك يا كرم ستجد أن في المسيحية ما هو أكثر منها بكثير, مذابح الصليبية خير شاهد ودليل, بل حتى الحضارة الصليبية كان البعض يتجنى على البعض بشكل بشع ومذابح التاريخ كثيرة لا يمكن حصرها..

السلفيين بالمعنى الديني هم السلف الصالح, وكل مسلم هو من السلف إلا أن الجماعة السلفية التي يحاول الإعلام إظهارها في كل موضع ليس إلا لأنه يخشى وصولها للحكم بأي شكل..

دعني أقول لك أن الإعلام دائما يستشهد بأقل الأمور ويترك النقاط الكبرى, أقصد من ذلك أن ما أشيع عن قطع أذن شخص قام الإعلام ولم يقعد في ظل تركه لقصة القبطي الذي قتل أخته وزوجها وإبنتيهمها بعد أن بحث عنهم كثيرا..

ليس وجودي هنا موضع أسعى فيه لإختلاف أو للإدانة ويشهد الله عز وجل رب العالمين أنني لم أضع هذا الفيديو إلا بطيب نفس كمصري أولاً قبل أن أكون بفضل الله مسلما..

نعود لقصة السلفيين من يخالف خطى رسول الله ورسول العالمين صلى الله عليه وسلم ليس من السلف بشيء ولتضع تحت تلك الجملة مائة خط, فلا تعميم.

ودعني أقول لك أن أقول أنه آن الأوان أيها المصريون أن تقفوا وتواجهوا ما يحدث بعين من الحق, فما حدث وما راح ضحيته 12 شخص هم نفوس طاهرة كان سببه إختطاف فتاة بالكنيسة بعدما أسلمت واعترف بذلك ما دفع المسلمين لمحاولة الدخول لاخراجها...

فالأمر بشكله خطأ من الجانبين فلا تحملوا المسلمون ما لا طاقة لهم به في محاولة دائمة يا أخوة الوطن أن تدينو المسلمين وصور الإسلام, فلو بحثتم في كتب التاريخ لوجدتم أن للإسلام أعظم أوجه التسامح لكن ليكن بحثكم بحق لا بعين ادانة, ولو لم يكن في الاسلام سماحة أيها المصريين والاخوة لما ظل بمصر أقباط, لو سار المسلمين بعد دخولهم مصر على درب الصليبيين لكانوا نحروا الحناجر وقطعوا الرؤوس لكن بفضل الله طبقوا شرع الله ليزرعوا معنى الإيخاء والإحتواء في الوطن تحت تعاليم ومظلة الإسلام..

[H_SRM]

الأخ العزيز المعلم يعقوب القبطى

تحيتي لك ..


لست منتدبا من أحد أو من جه غير قلبي, أرى التعاطف بين الجميع في مصر منذ ولادتي, أحزن لما وصلنا إليه بشكل هو دفع بإسم المسلمين بالتحديد السلفيين بشكل غريب.

لو بحثت يا أخي في حيثيات إمبابة لعلمت أن هناك ثلاثة أطراف, أولا الكنيسة والقساوسة ثانيا المحرضين ثالثا المسلمين.

الكنيسة بكل أسف اثبت ان الفتاة كان داخلها وهذا تحريض بشكل مباشر والسبب الأول لإندلاع ما حدث وبكل أسف.

المحرضين استغلوا الامر او لربما استأجروا شخص من بين الفتاة أو الشخص الذي وصل ليسأل عنها ويخرجها كما زعم

المسلمين لجأ إليهم الشخص فحاولوا نصرته فحدثت الاشتباكات.


سأتكلم كمصري ليس كمسلم, كمصري حزين كل الحزن على ما حدث فمن ماتوا هم دون الخامسة والعشرين عاما يشهد ربي أنني تألمت لموتهم دون استثناء فدماء المصري عزيزة على النفس.

حدث صدام باستغلال اهل الفتنة لعنهم الله المحضرين لذلك وأطالب أن يتم اعدام كل من تورط سواء مسلم او قبطي لان الوطن لا يوجد أغلى منه ولو دخلنا في بؤرة النزاع الديني فلن يأتي ما يحمد عقباه.

لذلك يا أخي ليس المسلمين متورطين دائما, لو كان السلفيين بالتحديد ينون فعل ذلك لفعلوا ما أرادوا أثناء اندلاع الثورة لكنهم كمسلمين حرسوا دار العبادة كنيسة او مسجد.

مخطط القديسين اثبتت التحقيقات أنه من الاساس لم يتم تحقيق لذلك تم الافراج عن المتهمين لانهم سجنوا بدون اي تحقيقات!!!!!!!!!!!!!!! ما يعني ان من كان وراءه بشكل كبير مباحث امن الدولة التي حاولت ان تثير الفتنة وتبثها في عيدكم الماضي وقالت بكل حقارة من مسئول عنها الجهاد الاسلامية الفلسطينية..
دعني أسألك لماذا فعلت ذلك مباحث أمن الدولة؟ لماذا حاولت ان تضع المسئولية عن جهة لا حول لها وهي الجهاد الاسلامية؟

يا أخي لو دققنا لعلمنا من عدونا من يريد ان يخرجنا من بلادنا بأي شكل نفسيا قبل ان يكون ميدانيا.

حفظ الله مصر وقرب بيننا كمصريين

[abomeret]

الأخ العضو h_srm

أولا مرحبا بك فى المنتدى أخا فى الإنسانية وشريكا فى الوطن .

من عادتى اننى لا أشارك فى الموضوعات الدينية لإنة يوجد بالمنتدى من هم أجدر منى بذلك .. ولكنى شاركت فى الموضوع لسببين للترحيب بك وثانيا للرد على نقطتين أوردتهم فى مشاركتك .

إقتباس : ليس في عقيدة الإسلام ما يبيح قطع الرقاب إلا في مناطق معينة لو بحثت في دينك يا كرم ستجد أن في المسيحية ما هو أكثر منها بكثير, مذابح الصليبية خير شاهد ودليل, بل حتى الحضارة الصليبية كان البعض يتجنى على البعض بشكل بشع ومذابح التاريخ كثيرة لا يمكن حصرها..

* أسمحلى ياعزيزى الصليبية منهج سياسى وليس دينى ( كما الصهيونية تختلف عن اليهودية ) ولكن لايوجد إطلاقا فى المسيحية مايدعو الى القتل او المذابح كما أرادوك أن تفهم .. أما فى القرآن والعقيدة الإسلامية فهناك الكثير والكثير جدا من آيات القتل والذبح ...

إقتباس : الكنيسة بكل أسف اثبت ان الفتاة كان داخلها وهذا تحريض بشكل مباشر والسبب الأول لإندلاع ما حدث وبكل أسف.

* من قال لك ياعزيزى هذا ؟؟ لجنة تقصى الحقائق أثبتت إنة لاتوجد فتاة ( وهى فى الحقيقة إمرأة متزوجة رسميا من قبطى وفى نفس الوقت متزوجة عرفيا من مسلم ) وشهادة مسئولى الداخلية وشيخ المسجد السلفى الذى شهدوا بعدم وجود لا فتاة ولايحزنون .. ولكنها حالة الكرة الشديد من إخواننا فى الوطن لأى قبطى ...
من فضلك عزيزى .. أن تقرأ عن هذا الموضوع بالمنتدى تفصيليا ومكالمة هذة الزانية مع محمود سعد وغيرة وأن تكتشف بنفسك مدى الكذب فى كلامها .

ٌإقتباس : دعني أقول لك أن الإعلام دائما يستشهد بأقل الأمور ويترك النقاط الكبرى, أقصد من ذلك أن ما أشيع عن قطع أذن شخص قام الإعلام ولم يقعد في ظل تركه لقصة القبطي الذي قتل أخته وزوجها وإبنتيهمها بعد أن بحث عنهم كثيرا..

* زميلى .. أتعجب من كلامك هذا !!! هل من العدل أن تقطع أذن قبطى لا لشئ إلا أنة أجر شقتة لسيدة لايعرف هل هى سيئة السمعة ولا لأ ؟؟ هل المطلوب منة أن يطلب منها (فيش وتشبية) قبل التأجير لها .. انة الكرة والتعصب ياعزيزى ..

* أما قتل القبطى لشقيقتة التى أسلمت وهربت مع عشيقها وتزوجتة وأنجبت منة .. فهى جريمة جنائية بحتة تقع تحت مسمى جريمة شرف كعادة أهل الصعيد .. هل ذهب اليها مع الاف الاقباط وحرقوا شقتها وقتلوها هى وزوجها وإبنها كما يحدث من السلفيين ؟؟؟ وهو يحاكم الأن جنائيا على جريمتة التى فكر بها فى عقلة وإقترفتها يداة .

عزيزى وأخى فى الإنسانية h_srm .. رجاء محبة أن تقرأ وتفهم مايدور حولك بنفسك بدون أن تسمع من الغير .. وحكم ضميرك فقط ...

[KARAM]

المشاركة الأصلية بواسطة H_SRM

Karam وأهلاً بك..

لم أقل أن شهادة شنودة لم تكن تحت ضعف أو لشيء في نفسه لكن شهادات الكثير عبر التاريخ شهدوا للإسلام بما شهد به لكن هذا الفيديو شدني وقمت بوضعه في محاولة لتبريد النار المشتعلة ليس إلا..

أولاً يا أخ H_SRM أنا لم اقل لك بان قداسة البابا شنودة يستشهد بهذا الكلام وهو تحت ضعف ؛ ولكني قلت لك بأن قداسته استشهد بما يستشهد بهِ المسلمون أنفسهم وهم تحت ضعف ؛ وهذا الأمر في حقيقته يعني ويُظهِر أن المسلمون أنفسهم أضعف من أن يواجهوا حقائق دينهم ؛ فأنت تتكلم هنا عن سماحة الاسلام ؛ ولا تستطيع ان تذكر أو تفسر لنا آيالت كريمات مثل تلك الآيات ؛

قَاتِلُواْ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ {التوبة/29} وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللّهِ وَقَالَتْ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِؤُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ {التوبة/30} اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ إِلَهًا وَاحِدًا لاَّ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ {التوبة/31}

لقد طالب قرآنك بقتال أهل الكتاب أولاً ووضع امامهم اختيارات وهي إما القتال أو الجزية أو الاسلام كما هو واضح من الآيات اعلاه ؛ ثم بعد ذلك وضع سبب هذه الحرب علي أهل الكتاب ؛ فلو كانت توجد سماحة حقاً لكان طلبه بجدالهم وتعليمهم وهدايتهم ولرفض موضوع الحرب من اجل العقيدة التي يختلفون عليها علي الاطلاق ؛ ولكنه اهتم اولاً وقبل كل شئ بالحرب والقتال ووضع بدلية للقتال وهي الجزية ؛ ثم بعد ذلك أوضح أسبابه التي دعت إلي طلب الحرب ؛ وأسبابه هي العقيدة ؛

ثم ما شأنه هو بعقائد الآخرين حتي يطالبهم بتغييرها أو يحاربهم حتي القتال من أجلها ؟؟؟


لو كانت توجد سماحة حقاً لما وُجِدَ في القرآن سورة اسمها سورة الانفال والتي نزلت خصيصاً لفض نزاع نشا بين الصحابة بسبب تقسيم الغنائم بعد غزوة بدر الكبري ؛ فهل هذا يعقل ؟

يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنفَالِ قُلِ الأَنفَالُ لِلّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُواْ اللّهَ وَأَصْلِحُواْ ذَاتَ بِيْنِكُمْ وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ {الأنفال/1}

فأين تلك السماحة بين أناس يخرجون للغزو من اجل سرقة ونهب القوافل وأين هو الاله الذي يدعون له ويخرجون من أجل دعوة الناس إليه ؟؟؟

لا أجد هنا إلا عصابة لصوص يخرجون للسرقة والنهب ويستخدمون اسم الله باطلاً من اجل أعمال اجرامية يحاسب عليها القانون ؛ وإن كانت أُهمِلت طيلة 14 قرناً من الزمان إلا أنه حان وقت محاسبتها الآن .

ويكفي ذلك لأن الوقت ضيق وأيضاً المساحة ولا داعي لتكرار كلام قيل عشرات المرات هنا وفي كل مكان .

المشاركة الأصلية بواسطة H_SRM

Karam
ليس في عقيدة الإسلام ما يبيح قطع الرقاب إلا في مناطق معينة لو بحثت في دينك يا كرم ستجد أن في المسيحية ما هو أكثر منها بكثير, مذابح الصليبية خير شاهد ودليل, بل حتى الحضارة الصليبية كان البعض يتجنى على البعض بشكل بشع ومذابح التاريخ كثيرة لا يمكن حصرها..

ما هي المناطق المعينة التي يبيح فيها قطع الرقاب ؛ أفي عقيدتي وإيماني كمسيحي ما يسمح للمسلم ان يحاسبني ويقطع رقبتي ؟؟؟


ثم ان الصليبية التي تتكلم عنها قد اوضح لك الاستاذ abomeret بأنها منهج سياسي وليس ديني ؛ وهنا أود أن أوضح لك بأن المسلمون كانوا دائماً هم البادئون بالهجوم علي غيرهم وهم من كان يقود غيرهم للحرب ؛ والحرب كانت للدفاع اكثر مما هي للحرب ؛

وإليك دليل من مشايخكم :

لقد علمنا أن دماء الروم أشهى دماء فجئنا لكى نشرب منها
http://www.youtube.com/watch?v=6kMru4TxQBU

المشاركة الأصلية بواسطة H_SRM

Karam
السلفيين بالمعنى الديني هم السلف الصالح, وكل مسلم هو من السلف إلا أن الجماعة السلفية التي يحاول الإعلام إظهارها في كل موضع ليس إلا لأنه يخشى وصولها للحكم بأي شكل..

دعني أقول لك أن الإعلام دائما يستشهد بأقل الأمور ويترك النقاط الكبرى, أقصد من ذلك أن ما أشيع عن قطع أذن شخص قام الإعلام ولم يقعد في ظل تركه لقصة القبطي الذي قتل أخته وزوجها وإبنتيهمها بعد أن بحث عنهم كثيرا..

ليس وجودي هنا موضع أسعى فيه لإختلاف أو للإدانة ويشهد الله عز وجل رب العالمين أنني لم أضع هذا الفيديو إلا بطيب نفس كمصري أولاً قبل أن أكون بفضل الله مسلما..

نعود لقصة السلفيين من يخالف خطى رسول الله ورسول العالمين صلى الله عليه وسلم ليس من السلف بشيء ولتضع تحت تلك الجملة مائة خط, فلا تعميم.

نعود مرة أخري للسلف الصالح ونختصر الرد عليهم في جملة قرآنية واحدة :

يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنفَالِ قُلِ الأَنفَالُ لِلّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُواْ اللّهَ وَأَصْلِحُواْ ذَاتَ بِيْنِكُمْ وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ {الأنفال/1}

وبدون تعليق نترك لكم انتم التعليق والتفكير في أخلاق هؤلاء السلف الصالح الذي كان يخرج للحرب والحرب التي كانت للسلب والنهب ثم ظهر المسلوب بعد ان تخاصم السلف الصالح علي هذا المسلوب .


ومن هم سلفك الصالح ؟؟؟

أليس هم الذي علمهم ولقنهم رسولك الكريم هكذا ( اغزوا تغنموا بنات الروم ونساء الأصفر ) ؟؟؟

أليسوا هم الصحابة الذين قُتِلَوا بأيدي بعضهم البعض بسبب إما المال أو النساء او الخلافة ؟؟؟

هل تذكر موقعة الجمل الأولي التي دارت بين علي وعائشة وهل تعرف أسبابها من الأساس ؟؟؟

المشاركة الأصلية بواسطة H_SRM

Karam
ودعني أقول لك أن أقول أنه آن الأوان أيها المصريون أن تقفوا وتواجهوا ما يحدث بعين من الحق, فما حدث وما راح ضحيته 12 شخص هم نفوس طاهرة كان سببه إختطاف فتاة بالكنيسة بعدما أسلمت واعترف بذلك ما دفع المسلمين لمحاولة الدخول لاخراجها...

فالأمر بشكله خطأ من الجانبين فلا تحملوا المسلمون ما لا طاقة لهم به في محاولة دائمة يا أخوة الوطن أن تدينو المسلمين وصور الإسلام, فلو بحثتم في كتب التاريخ لوجدتم أن للإسلام أعظم أوجه التسامح لكن ليكن بحثكم بحق لا بعين ادانة, ولو لم يكن في الاسلام سماحة أيها المصريين والاخوة لما ظل بمصر أقباط, لو سار المسلمين بعد دخولهم مصر على درب الصليبيين لكانوا نحروا الحناجر وقطعوا الرؤوس لكن بفضل الله طبقوا شرع الله ليزرعوا معنى الإيخاء والإحتواء في الوطن تحت تعاليم ومظلة الإسلام..

دعني أقول لكم انتك كفاكم كذباً ؛ فأنتم يمكنكم بأن تكذبوا الكذبة وتصدقونها ؛ ولكن لا تتوهم بأنه يمكنا بان نصدق معكم أكاذيبكم ؛

وأود ان اقول لك أمر مهم جداً ؛ وهو أنه إذا أنكر شخص مسيحي إيمانه المسيحي فإنه لا يكون مقبولاً وسط الكنيسة إطلاقاً بل يتم طرده منها لا اختطافه وحبسه فيها.

ويجب أن تعرف وتفهم بان المسيحية لا تجبر أحداً علي قبول أمراً لا يريده إطلاقاً ؛ فالمسيحية ومن خلال كتابها المقدس قد رسمت الطريق لتابعيها وتركتهم يختاروا بانفسهم لا بقوة خارجية وهم احرار فيما يختارون ؛

أما نحر الرقاب وقطع الرؤوس فهو امر ملازم للاسلام في كل زمان ومكان ؛ ولا يمنعه إلا قوانين حقوق الانسان ؛ فهذه القوانين هي التي حرمت ومنعت تجارة الرقيق وما يعرف بملكات اليمين في الاسلام والتي كانت رائجة حتي السبعينيات في مملكة آل سعود وتوجد حتي الآن في بعض الدول الاسلامية كالسودان والصومال وموريتانيا ؛ وحتي في مملكة آل سعود ولكن تحت مسميات اخري .

أما توهمكم بأن ما أبقي الأقباط إلي اليوم ما هو إلا من سماحة الاسلام فهو وهم كبير لأن الاقباط لهم إله قوي يحميهم ؛ وحياتهم وبقائهم واستمرارهم متعلق بهِ وليس بسماحة الاسلام المزعومة .

[H_SRM]

الأخ العضو h_srm

أولا مرحبا بك فى المنتدى أخا فى الإنسانية وشريكا فى الوطن .

م

ن عادتى اننى لا أشارك فى الموضوعات الدينية لإنة يوجد بالمنتدى من هم أجدر منى بذلك .. ولكنى شاركت فى الموضوع لسببين للترحيب بك وثانيا للرد على نقطتين أوردتهم فى مشاركتك .

شكراً أيها الفاضل والمحترم لردك الذي أسعدني..

* أسمحلى ياعزيزى الصليبية منهج سياسى وليس دينى ( كما الصهيونية تختلف عن اليهودية ) ولكن لايوجد إطلاقا فى المسيحية مايدعو الى القتل او المذابح كما أرادوك أن تفهم .. أما فى القرآن والعقيدة الإسلامية فهناك الكثير والكثير جدا من آيات القتل والذبح ...

تحدثت عن الصليبية على أنها منهج حتى وإن كان سياسي إلا أنه بدر من المسيحيين, لكن لو بحثت فلن تجد أنه في الحضارة الاسلامية ما حدث مماثله, أي جرائم ذبح وقتل للمسيحيين, ولو كان هذا في سياسة الاسلام لفعلها سيدنا عمرو بن العاص رضي الله عنه عندما دخل مصر وأدخل الاسلام معه.
أما عن آيات القتل, لست ضليعاً في تفسير القرآن الكريم, لكن ألا ترى أن لم تعد هناك غزوات وحروب إسلامية؟ لقد أنتشر الإسلام بفضل الله ووصل لكافة أنحاء العالم, لقد كان في وقت من الزمان ولو كان ذلك لقاتل المسلمين المسيحيين بمصر.

إقتباس : الكنيسة بكل أسف اثبت ان الفتاة كان داخلها وهذا تحريض بشكل مباشر والسبب الأول لإندلاع ما حدث وبكل أسف.

* من قال لك ياعزيزى هذا ؟؟ لجنة تقصى الحقائق أثبتت إنة لاتوجد فتاة ( وهى فى الحقيقة إمرأة متزوجة رسميا من قبطى وفى نفس الوقت متزوجة عرفيا من مسلم ) وشهادة مسئولى الداخلية وشيخ المسجد السلفى الذى شهدوا بعدم وجود لا فتاة ولايحزنون .. ولكنها حالة الكرة الشديد من إخواننا فى الوطن لأى قبطى ...
من فضلك عزيزى .. أن تقرأ عن هذا الموضوع بالمنتدى تفصيليا ومكالمة هذة الزانية مع محمود سعد وغيرة وأن تكتشف بنفسك مدى الكذب فى كلامها .

أخي الفاضل معنى كذب الفتاة هو أنها متورطة وتحاول في محاولة بائسة أن تفعل أي شيء لكنها متورطة ولجنة تقصي الحقائق أثبت ضلوع رجل أعمال قبطي وراء الأمر سيتم الاعلان عنه خلال الساعات المقبلة:
اليك هذا الخبر:

http://www.alwafd.org/index.php?opti...8%A9&Itemid=92



ٌإقتباس : دعني أقول لك أن الإعلام دائما يستشهد بأقل الأمور ويترك النقاط الكبرى, أقصد من ذلك أن ما أشيع عن قطع أذن شخص قام الإعلام ولم يقعد في ظل تركه لقصة القبطي الذي قتل أخته وزوجها وإبنتيهمها بعد أن بحث عنهم كثيرا..

* زميلى .. أتعجب من كلامك هذا !!! هل من العدل أن تقطع أذن قبطى لا لشئ إلا أنة أجر شقتة لسيدة لايعرف هل هى سيئة السمعة ولا لأ ؟؟ هل المطلوب منة أن يطلب منها (فيش وتشبية) قبل التأجير لها .. انة الكرة والتعصب ياعزيزى ..

أيها الفاضل هل إن قام قبطي ودهس مسلم يعني أن المسيحيين على شاكلته؟
ليس إن فعل ذلك من الاسلام بشيء ولا تحملوا باقي المسلمين ما اقترفه البعض, ولكن انظر من الناحية الاخرى لترى اخ قتل اخته وزوجها وابنتهيمها فقط لانهم مسلمين وأختهم اسلمت, لكن لا يمكن ان نحمل كافة المسيحيين او الديانة المسيحية ما حدث.

*

أما قتل القبطى لشقيقتة التى أسلمت وهربت مع عشيقها وتزوجتة وأنجبت منة .. فهى جريمة جنائية بحتة تقع تحت مسمى جريمة شرف كعادة أهل الصعيد .. هل ذهب اليها مع الاف الاقباط وحرقوا شقتها وقتلوها هى وزوجها وإبنها كما يحدث من السلفيين ؟؟؟ وهو يحاكم الأن جنائيا على جريمتة التى فكر بها فى عقلة وإقترفتها يداة .

لا يا أخي أي جريمة شرف!! هل لو حدث من مسلم لقال المجتمع جريمة شرف!!!

ولماذا اذن لا نضع كل الحوادث الطائفية في دائرة الشرف...

عزيزى وأخى فى الإنسانية h_srm .. رجاء محبة أن تقرأ وتفهم مايدور حولك بنفسك بدون أن تسمع من الغير .. وحكم ضميرك فقط ...

اخي الفاضل نحن مصريون سنعيش ونموت على هذه الارض اتمنى لك الخير من كل قلبي واتمنى لكل قبطي من هم زملائي وأصدقائي لو حاربنا سنحارب جنباً الى جنب وسيموت كل منا بجانب الاخر.

كل ما اتمناه الان الا نعطي الاذان لمن يشعلون الفتنة, ولنتفق على ان كل شخص يمثل نفسه ولا يمثل طائفته..

شكراً

[H_SRM]

Karam أيها المحترم من الواضح أنك تخطيت حدود الأدب لأبعد الحدود!

لا أعلم أعلمك المسيح أن تتعدى على الآخرين وتسيء إليهم بهذا الشكل ؟!!

لقد أتيت إلى هنا بنية صادقة إسمها الوطن ومحبته إلا أنه من الواضح أن فكرك ليس إلا فكراً ملامحه غريبة..

لقد تحدثت بكامل الأدب دون أن أخطيء في كلامي إلا أن أسلوب الاستفزاز واضح في كلامك طارة تسيء لصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وطارة أخرى تسيء للحضارة الاسلامية ...

أعلم أنك ستخرج زاعماً أن ليس لدي ما أرد به إلا أنني أشهد رب الخلق أنني أنسحب من هذا النقاش لسوء الأدب في الحوار الذي بدأت به...

حمى الله مصر

[H_SRM]

السلام على من أتبع الهدى..

أيها المتزعم للأحترام karam يامن تعرفه, ليس هذا افتراء بل من تطاولك على رموز الاسلام رضي الله عنهم, لقد عاهدت نفسي الا اعود لأرد عليك الا انني كلما مررت من هنا أتت عيناي على كلامك المستفذ.. لذلك سأرد عليك ...

أولاً يا أخ h_srm أنا لم اقل لك بان قداسة البابا شنودة يستشهد بهذا الكلام وهو تحت ضعف ؛ ولكني قلت لك بأن قداسته استشهد بما يستشهد بهِ المسلمون أنفسهم وهم تحت ضعف ؛ وهذا الأمر في حقيقته يعني ويُظهِر أن المسلمون أنفسهم أضعف من أن يواجهوا حقائق دينهم ؛ فأنت تتكلم هنا عن سماحة الاسلام ؛ ولا تستطيع ان تذكر أو تفسر لنا آيالت كريمات مثل تلك الآيات ؛

مبدئياً لن يزيد استشهادي بكلمة البابا شنودة عن سماحة الاسلام شيء أو يقللها, لكنه لو سالته عن سماحة الاسلام لأجابك حقاً تنكرونه أنتم..
وأكرر لو لم يكن في الاسلام سماحة لما ترك سيدنا عمرو بن العاص رضي الله عنه وجمعني واياه بالجنة باذن الله رأس قبطي عندما فتح مصر وسلم أهلها بدون حرب لأنه دين الحق بفضل الله.

قَاتِلُواْ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ {التوبة/29} وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللّهِ وَقَالَتْ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِؤُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ {التوبة/30} اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ إِلَهًا وَاحِدًا لاَّ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ {التوبة/31}

لقد طالب قرآنك بقتال أهل الكتاب أولاً ووضع امامهم اختيارات وهي إما القتال أو الجزية أو الاسلام كما هو واضح من الآيات اعلاه ؛ ثم بعد ذلك وضع سبب هذه الحرب علي أهل الكتاب ؛ فلو كانت توجد سماحة حقاً لكان طلبه بجدالهم وتعليمهم وهدايتهم ولرفض موضوع الحرب من اجل العقيدة التي يختلفون عليها علي الاطلاق ؛ ولكنه اهتم اولاً وقبل كل شئ بالحرب والقتال ووضع بدلية للقتال وهي الجزية ؛ ثم بعد ذلك أوضح أسبابه التي دعت إلي طلب الحرب ؛ وأسبابه هي العقيدة ؛

ثم ما شأنه هو بعقائد الآخرين حتي يطالبهم بتغييرها أو يحاربهم حتي القتال من أجلها ؟؟؟

من الواضح إصرارك على إظهار جهلك التي تحبه... لو كانت هناك دعوة للاسلام بقتال أهل الكتاب أيها المحترم العاقل لقطعت رؤوس كل مسيحي عندما دخل المسلمين مصر وهم مركز قوة قطعت أيدي الروم والفرس أقوى قوتان عظمتان في ذلك الوقت, لو كانت الدعوى بهذا الشكل لقطع المسلمين رؤوس اليهود الذين عاشوا بالمدينة...

تفسير الآيات الكريمات يختصر في قتال من يمتنعون عن دفاع الجزية, والجزية تستطيع أن تبحث عن تعريفها, من أهمها الدفاع عن دافعيها في الحرب, بالمقابل هل عرفت أوربا ذلك في العصر البائت؟ هل قبلت أن يعيش فيها غير مسيحي؟

لو كانت توجد سماحة حقاً لما وُجِدَ في القرآن سورة اسمها سورة الانفال والتي نزلت خصيصاً لفض نزاع نشا بين الصحابة بسبب تقسيم الغنائم بعد غزوة بدر الكبري ؛ فهل هذا يعقل ؟

يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنفَالِ قُلِ الأَنفَالُ لِلّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُواْ اللّهَ وَأَصْلِحُواْ ذَاتَ بِيْنِكُمْ وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ {الأنفال/1}

فأين تلك السماحة بين أناس يخرجون للغزو من اجل سرقة ونهب القوافل وأين هو الاله الذي يدعون له ويخرجون من أجل دعوة الناس إليه ؟؟؟

لا أجد هنا إلا عصابة لصوص يخرجون للسرقة والنهب ويستخدمون اسم الله باطلاً من اجل أعمال اجرامية يحاسب عليها القانون ؛ وإن كانت أُهمِلت طيلة 14 قرناً من الزمان إلا أنه حان وقت محاسبتها الآن .

بداية الاختلاف وارد فالنفس هي نفس بشرية ومحمد صلى الله عليه وسلم رسول الله بشر أعزه الله, لو كان مبتغاه المال لمات وترك وراءه ثروات الدنيا لكنه مات لا يملك شيء.

أما عن الغنائم التي تنكرها على المسلمين, فما هذا إذن؟:

الغنائم هل محللة للمسلمين وهل إبتدعوها المسلمين

جاء الإسلام بشريعة كاملة متكاملة فالأمر الذي يتصوره البعض أن الإسلام قد أبتدع الغنائم ولكن هذا بالطبع خطأ لأن الغنائم من الثوابت في الحروب , فهي ثابتة في كل حرب في أي مكان على الأرض , والغنائم في الحروب فلا يجوز لمسلم أن يتحكم أو يغتنم أموال وممتلكات غير المسلم إلا في الحرب , وبما أن الأمر غير مُبتدع في الإسلام فيجب علينا أن ننظر في الكتاب المقدس بعهديه لنرى هل الأمر موجودا عندهم أم لا ..
ففي الكتاب المقدس أخذ إبراهيم من كدر لعومر وحلفائه غنائم بمباركة الرب وأعطى عُشرها لملكي صادق فيقول كاتب سفر التكوين المجهول14/18-20 :





(وملكي صادق ملك شاليم أخرج خبزا وخمرا. وكان كاهنا لله العلي. وباركه وقال: مبارك أبرام من الله العلي مالك السماوات والأرض ومبارك الله العلي الذي أسلم أعداءك في يدك. فأعطاه عشرا من كل شيء. )
ويقول الأرشيدياكون نجيب جرجس في تفسيره[1]:
(وتقديراً لكهنوت ملكي صادق أعطاه إبرام العُشر من كل ما جلبه من الغنائم وهذا يدل على أن تقديم العشور قديم العهد ... )
أما في التفسير التطبيقي فيقول [2]:
(أعطى أبرام عشر الغنائم لملكي صادق. فحتى في بعض الديانات الوثنية، كان أمرا تقليديا أن يعطي الواحد عشر "مكاسبه" للآلهة. وقد نفذ أبرام هذا التقليد المقبول. لكنه رفض أن يأخذ شيئا من ملك سدوم. ومع أن هذه الغنائم الضخمة كانت ستضاعف ما يقدمه لله من عشور، لكنه رفض لأسباب أهم، فهو ... )

فهذا هو إبراهيم كان يأخذ غنائم حرب , بل إن المسيح قد دعا اليهود إلى إتباع أعمال إبراهيم ودعاهم للعمل بأعماله فيقول يسوع لليهود :
(اجابوا وقالوا لهابونا هو ابراهيم.قال لهم يسوعلو كنتم اولاد ابراهيم لكنتمتعملون اعمال ابراهيم ) يوحنا 8/ 39
ويقول المفسر هلال أمين موسي معلقاً على هذا النص [3]:
( كانت أعمال إبراهيم أعمال الإيمان والطاعة , الإيمان بالله والطاعة لكلمته . لم يحاول إبراهيم قتل أي إنسان وكان يعمل طبقاً للحق الذي يسمعه من السماء , نفس الحق الذي كان الرب يسوع يتكلم به .. )

ويقول المفسر بنيامين بنكرتن في تفسيره لهذا النص[4] :
( فأجابهم الرب: أن ليست لهم نسبة حقيقية لإبراهيم لأنهم لو كانوا منتسبين إليهِ حقيقةً لكانوا يتمثلون بقدوتهِ، ولكن هيهات الفرق بينهم وبينهُ لأنهم حنقوا على المسيح لأنهُ كلَّمهم بالحق من الله، وأما إبراهيم فكان يقبل الحق كما أُعلن لهُ وسلك بموجبهِ )
فإذا كان إبراهيم قد أخذ غنائم ووافقه وأقره يسوع إله ال***** فمن من ال***** ينكر الغنائم ؟ وإبراهيم أيضاً الذي قال عليه بولس أبو المؤمنين (الرسالة إلى رومية 17:4-22 ) .
بل إن موسي قد أمر بأخذ الغنيمة ففي سفر العدد 31 / 9-12 :
(وسبى بنو إسرائيل نساء مديان وأطفالهم ونهبوا جميع بهائمهم وجميع مواشيهم وكل أملاكهم. وأحرقوا جميع مدنهم بمساكنهم وجميع حصونهم بالنار.وأخذوا كل الغنيمة وكل النهب من الناس والبهائم . وأتوا إلى موسى وألعازار الكاهن وإلى جماعة بني إسرائيل بالسبي والنهب والغنيمة إلى المحلة إلى عربات موآب التي على أردن أريحا. فخرج موسى وألعازار الكاهن وكل رؤساء الجماعة لاستقبالهم إلى خارج المحلة...)
وبعدها قد أمرهم الرب بتقسم هذه الغنائم في سفر العدد 31/25-28 , فيقول :
( وقال الرب لموسى: أحص النهب المسبي من الناس والبهائم أنت وألعازار الكاهن ورؤوس آباء الجماعة. ونصف النهب بين الذين باشروا القتال الخارجين إلى الحرب وبين كل الجماعة. وارفع زكاة للرب. من رجال الحرب الخارجين إلى القتال واحدة. نفسا من كل خمس مئة من الناس والبقر والحمير والغنم.... )

يقول العلامة أوريجانوس معلقاً على هذا النص[5] :
(هكذاأيضًابأمرالرب أقام بنوإسرائيل الحرب ضد المديانيين وجلبوا غنيمةهامة وزن ضخم من الذهب والفضة,وأشياءأخرىوعددكبيرمنالبهائموالأسرى ..)
ويقول القمص تادرس يعقوب معلقاً على هذا النص[6] :
(سبوا النساء وأطفالهن وجميع البهائم والمواشي وكل الممتلكات؛ كان ذلك عملاً رمزيًا للإنسان الغالب روحيًا فإنه يسبي الجسد "النساء" ليعمل لحساب الله في اتفاق مع النفس. أما الأطفال فيشيرون إلى الثمار، فعِوَض أن يكون الجسد بأعماله يخدم الشيطان يصير آلة برّ لله، مقدسًا وطاهرًا. أما البهائم وكل الممتلكات فتشير إلى الغرائز والطاقات... هذه التي كانت دنسة تصير مقدسة، وعِوَض أن تكون ثقلاً تصير معينًا لنا في عبادتنا لله. إيماننا لا يحمل عداوة ضد الجسد ولا ضد أحاسيسه أو عواطفه أو أعماله أو طاقاته ومواهبه، إنما يحمل تحولاً جذريًا له بكل ممتلكاته وأعماله للعمل لحساب مملكة المسيح.)

ويقول مجموعة كهنة وخدام كنيسة مارمرقس بمصر الجديدة [7]:
( بعد نهاية الحرب , حرق رجال إسرائيل كل مدن المديانيين بجميع المنازل ولكنهم أبقوا على النساء والأطفال الصغار والحيوانات كلها لأنفسهم ورجعوا بكل ما حصلوا عليه إلى مكان استقرار باقي الشعب عند شرق الأردن ... وأيضًاأعطىأمرًا باستخراجالقرابينللرب : للذينذهبواللحربرأسغنمعلىخمسمائة,والذين جلسوافيالمعسكرواحدعلىخمسين,هذاهومضمونالقصة .)
وناموس موسي هو الذي قال فيه كاتب رسالة العبرانيين المجهول :
(من خالف ناموس موسى فعلى شاهدين او ثلاثة شهوديموت بدونرأفة ) رسالة العبرانين 10/28 .
وهو الذي قال فيه يسوع إله ال***** في إنجيل متي 5 / 17-18 :
(لا تظنوا اني جئت لانقض الناموس او الانبياء.ما جئت لانقضبل لاكمّل, فاني الحق اقول لكم الى ان تزولالسماء والارضلا يزول حرف واحد او نقطة واحدة منالناموسحتى يكون الكل )
فلا يوجد أي نصراني يعارض شريعة أو ناموس موسي الذي فرضها على ال***** , فإذا كانت الغنائم من فرائض موسي فهل يعترض أحد ال***** عليها ؟

بل إن إله المسيحية قد أمر شعبه عند الدخول لشعب هناك أمران , الأمر الأول طلب العهد وإن صالحوك فإستعبدهم لخدمتك , وإن قاتلوك فاقتل الرجال وخذ أي شيء غنيمة لك النساء والأطفال والأموال وكل شيء في سفر التثنية 20 / 10-15 , فيقول :
(حين تقرب من مدينة لتحاربها استدعها للصلح , فإن أجابتك إلى الصلح وفتحت لك فكل الشعب الموجود فيها يكون لك للتسخير ويستعبد لك , وإن لم تسالمك بل عملت معك حربا فحاصرها , وإذا دفعها الرب إلهك إلى يدك فاضرب جميع ذكورها بحد السيف , وأما النساء والأطفال والبهائم وكل ما في المدينة كل غنيمتها فتغتنمها لنفسك وتأكل غنيمة أعدائك التي أعطاك الرب إلهك , هكذا تفعل بجميع المدن البعيدة منك جدا التي ليست من مدن هؤلاء الأمم هنا ... )

هذا النص والذي يدعوا إلى قمة الذل والإستعباد لكل من خالف العقيدة وكل من خالف أفكار اليهود فيستعبدوه وإن اعترض فاقتلوه وخذوا أهله غنائم لكم , ولكن هذه العنصرية غير موجودة في الإسلام العظيم لم تكن الحرب في الاسلام هدفها إبادة المخالف أو إستعبادهم ولكن هدفها حرب المعادي والمتهجم على الإسلام العظيم ولنر الآن أقوال علماء المسيحية في هذه النصوص المريبة ..

فيقول القمص تادرس يعقوب ملطي معلقاً على هذا النص[8] :
(بالنسبة للأمم البعيدة يرسل إليهم لإقامة عهود سلام، فإن قبلوا يقومون بخدمة الله وشعبه (10-15) . لا يجوز لهم أن ينزلوا في معركة مع الجيران ما لم يقدِّموا أولاً إعلانًا عامًا، فيه يطلبون الصلح ... من لا يقبل هذه الشروط لا يبقون في مدينتهم كائنًا حيًا متى كانت من الأمم السبع، أمَّا إذا كانت من المدن المجاورة فيقتل الرجال ويستبقى النساء والأطفال مع الحيوانات وكل غنائمها. أمَّا سبب التمييز فهو ألا يترك أي أثر في وسط الشعب للعبادة الوثنيَّة...)

بل إن يشوع عبد الرب قام أيضاً بأخذ الغنائم للرب كما أمره الرب فقد ذُكر في الكتاب المقدس سفر يشوع 6/19 :
( وكل الفضة والذهب وآنية النحاس والحديد تكون قدسًا للرب وتدخل في خزانة الرب )
بل وأيضاً يشوع عندما دخل عاي أخذ كل غنائمها له ولشعبه بأمر الرب في سفر يشوع 8 / 2 :
(فتفعل بعاي وملكها كما فعلت بأريحا وملكها. غير أن غنيمتها وبهائمها تنهبونها لنفوسكم. اجعل كمينا للمدينة من ورائها .. )
ويعلق التفسير التطبيقي على هذا النص فيقول 64:
(ماذا سمح الله لبني إسرائيل بالاحتفاظ بالغنائم هذه المرة؟ كانت شرائع بني إسرائيل فيما يتعلق بالغنائم تغطي موقفين : (1) المدن التي مثل أريحا تحت "تحريم" من الله (دينونته على الوثنية) لا يمكن أن تؤخذ غنائمها، إذ كان يجب أن يحتفظ شعب الله بقداسته منفصلا عن كل تأثير للوثنية. (2) كان توزيع الغنائم من المدن التي ليست تحت "التحريم" أمرا عاديا في الحروب، فكان ذلك يمد الجيش والأمة بالأطعمة وقطعان المواشي، والأسلحة التي يحتاجون إليها في وقت الحرب. لم تكن عاي تحت "التحريم". وكان الجيش المنتصر في حاجة إلى الطعام والمعدات. وحيث أنه لم تكن تدفع مرتبات للجنود، كانت الغنائم جزءا من الحوافز والمكافآت للذهاب للحرب.)

بل إن داود أيضاً أخذ الغنائم في الحروب كما أمر الرب له ففي سفر صموئيل الأول 30/26 :
(ولما جاء داود إلى صقلغ أرسل من الغنيمة إلى شيوخ يهوذا إلى أصحابه قائلا: هذه لكم بركة من غنيمة أعداء الرب.)
وداود هذا الذي قال فيه الكتاب المقدس أنه عمل كل ما هو مستقيم فيقول :
(لان داود عمل ما هو مستقيم في عيني الرب ولم يحد عن شيء مما اوصاه به كل ايام حياته الا في قضية اوريا الحثّي ) سفر الملوك الأول 15/5 .
وأيضاً داود كانت له الخزائن والغنائم والجيوش ! التي كانت تحارب بإسم الرب فيقول كاتب سفر الأخبار الأول المجهول26/26-27 :
(شلوميث هذا وإخوته كانوا على جميع خزائن الأقداس التي قدسها داود الملك ورؤوس الآباء ورؤساء الألوف والمئات ورؤساء الجيش. من الحروب ومن الغنائم قدسوا لتشديد بيت الرب.)
ويقول القمص تادرس يعقوب ملطي في تفسيره لهذا النص [9] :
(كانت هناك خزائن للأشياء التي قُدّست من الحروب والغنائم (عدد 27) كعرفان وشكر على الحماية الإلهية، فإبراهيم قدّم لملشيصادق عُشرًا من رأس الغنائم (عب 7: 4)، وفي أيام موسى كان رجال الحرب عند عودتهم منتصرين يقدّمون من غنائمهم قربانًا للرب (عدد 31: 50)، وبعد ذلك تم إحياء هذه العادة المبرورة وليس فقط صموئيل وداود بل أيضًا أبنير ويوآب قدّسوا من غنائمهم لتشديد بيت الرب (عدد 28)، ففي أعمال البر والخير يتوقع الله منا الكثير مما يًغْدقه علينا، فالنجاح العظيم يدعو لرد يتناسب معه، فعندما ننظر إلى مقتنياتنا نرى الأشياء المريحة وربما الأشياء الفخمة والفاخرة ولكن أين الأشياء التي تقدّست؟ .)

هذه هي أوامر الإله في المسيحية للأنبياء وهكذا أقرها ووافق عليها العهد الجديد حين مجد هؤلاء ومجد أفعالهم بل والمسيح نفسه يمجد هؤلاء الأنبياء . فكيف يعترض أحد على الغنائم في الحروب الإسلامية والتي هي قاعدة حربية أسسها الكتاب المقدس ولا أحد يعترض عليها في كتابهم ؟.

كتبه / الأستاذ معاذ عليان

إقتباس:

ما هي المناطق المعينة التي يبيح فيها قطع الرقاب ؛ أفي عقيدتي وإيماني كمسيحي ما يسمح للمسلم ان يحاسبني ويقطع رقبتي ؟؟؟

وهل قطعت رقبة مسيحي واحد عندما فتح المسلمين مصر وخلصوكم من استبعاد الروم؟

أقرأ ذلك لتعلم وكفاك تجاهلاً للحق:

تحرير الإسلام لمسيحي الشرق كتبه رضا عبدالله

لقد عاشت الكنائس النصرانية في الشرق الإسلامي قرونًا طويلة وهي تدرك أن الإسلام هو الذي أنقذها وأنقذ نصرانيتها من الإبادة الرومانية التي امتدت منذ ظهور المسيحية حتى الفتوحات الإسلامية، ففي تلك القرون الستة عاشت النصرانية الشرقية - تحت نير الاستعمار الروماني - ديانة سرية مضطهدة ومطاردة ومتهمة بالهرطقة، لدرجة أن اغتصب الرومان كنائسها وأديرتها بعد تدينهم بالنصرانية منذ الانشقاق الذي حدث في "مجمع خلقدونية" سنة 451م، وتكون "المذهب الملكاني" الروماني، المعادي للنصرانية الشرقية، فتواصل الاضطهاد الروماني للنصرانية الشرقية بعد اعتناق روما للنصرانية، كما كان الحال في عصر وثنية الرومان!
ولقد استمر هذا الاضطهاد، الذي هربت منه قيادات النصرانية الشرقية إلى الصحاري والجبال والمغارات والذي تؤرخ الكنائس الشرقية حتى الآن بمجازره ضد أنصارها، فتسميه «عصر الشهداء»!
عصر تحرير الكنائس
عاشت النصرانية الشرقية هذا التاريخ، حتى جاء الفتح الإسلامي فحرر أوطانها من القهر السياسي والحضاري والثقافي والاقتصادي وحرر ضمير رعاياها من القهر الديني.
وظلت هذه النصرانية الشرقية وكنائسها واعية بذكريات هذا التاريخ الدموي وعارفة ومعلنة عن فضل الإسلام وفتوحاته التحريرية في إنقاذها من الهلاك والانقراض.
فشاهد العيان على الفتح الإسلامي لمصر، الأسقف «يوحنا النقيوسي» هو القائل: "إن الله الذي يصون الحق، لم يهمل العالم، وحكم على الظالمين، ولم يرحمهم لتجرئهم عليه، وردهم إلى يد الإسماعيليين [العرب المسلمين]، ثم نهض المسلمون وحازوا كل مصر.. وكان هرقل حزينًا.. وبسبب هزيمة الروم الذين كانوا في مصر، وبأمر الله الذي يأخذ أرواح حكامهم.. مرض هرقل ومات.. وكان عمرو بن العاص يقوى كل يوم في عمله، ويأخذ الضرائب التي حددها، ولم يأخذ شيئًا من مال الكنائس، ولم يرتكب شيئًا ما، سلبًا ونهبًا، وحافظ على الكنائس طوال الأيام".
كما تحدث هذا الأسقف عن الأمان الذي أعطاه عمرو بن العاص للبطريرك "بنيامين"بطريرك المصريين - الذي كان هاربًا من مطاردة الرومان ثلاثة عشر عامًا - وعن عودته إلى رعيته.. واستقبال عمرو بن العاص له.. وزيارة البطريرك للكنائس التي حررها الإسلام.. والسعادة التي عبر عنها وأعلنها بما صنع الفتح الإسلامي للنصرانية المصرية.. فقال الأسقف يوحنا النقيوسي:
«ودخل الأنبا «بنيامين» بطريرك المصريين، مدينة الإسكندرية، بعد هربه من الروم ثلاثة عشر عامًا وسار إلى كنائسه، وزارها كلها، وكان كل الناس يقولون: هذا النفي، وانتصار الإسلام، كان بسبب ظلم هرقل الملك، وبسبب اضطهاد الأرثوذكسيين.. وهلك الروم لهذا السبب، وساد المسلمون مصر.. وخطب الأنبا "بنيامين" - في دير "مقاريوس" - فقال: لقد وجدتُ في الإسكندرية زمن النجاة والطمأنينة اللتين كنت أنشدهما، بعد الاضطهادات والمظالم التي قام بتمثيلها الظلمة المارقون".
تحرير الإسلام للنصرانية الشرقية
وبعد الأسقف "يوحنا النقيوسي" بعدة قرون، يشهد الأسقف "ميخائيل السرياني" على نفس الحقيقة، فيقول عن تحرير الإسلام للنصرانية المصرية والشرقية، وعن سماحة الإسلام مع مسيحي مصر: "لم يسمح الإمبراطور الروماني لكنيستنا المونوفيزتية [القائلة بالطبيعة الواحدة للمسيح] بالظهور، ولم يصغ إلى شكاوى الأساقفة فيما يتعلق بالكنائس التي نهبت، ولهذا، فقد انتقم الرب منه. لقد نهب الرومان الأشرار كنائسنا وأديرتنا بقسوة بالغة، واتهمونا دون شفقة، ولهذا جاء إلينا، أبناء إسماعيل من الجنوب لينقذونا من أيدي الرومان، وتركنا العرب نمارس عقائدنا بحرية، وعشنا في سلام".
ولما حرر عمرو بن العاص كنائس مصر وأديرتها من الاغتصاب الروماني، وردها إلى أهلها "خرج للقائه من أديرة وادي النطرون سبعون ألف راهب، بيد كل واحد عكاز، فسلموا عليه وكتب لهم كتابًا [بالأمان] هو عندهم" في أديرتهم.
وحتى القرن العشرين، ظل المؤرخون المسحيون الوطنيون يشهدون على هذه الحقيقة - حقيقة إنقاذ الإسلام للنصرانية الشرقية من الإبادة الرومانية - فكتب صاحب كتاب [تاريخ الأمة النصرانية] - يعقوب نخلة روفيله - يقول: ولما ثبت قدم العرب في مصر، شرع عمرو بن العاص في تطمين خواطر الأهلين واستمالة قلوبهم إليه، واكتساب ثقتهم به، وتقريب سراة القوم وعقلائهم منه، وإجابة طلباتهم.
المسيحيون يحكمون مصر
وأول شيء فعله من هذا القبيل: استدعاء "بنيامين" البطريرك، الذي اختفي من أيام هرقل ملك الروم، فكتب أمانا أرسله إلى جميع الجهات يدعو فيه البطريرك للحضور، ولا خوف عليه ولا تثريب، ولما حضر وذهب لمقابلته ليشكره على هذا الصنيع، أكرمه وأظهر له الولاء، وأقسم له بالأمان على نفسه وعلى رعيته، وعزل البطريرك الذي كان أقامه هرقل، ورد "بنيامين" إلى مركزه الأصلي معززًا مكرمًا.. وكان "بنيامين" موصوفًا بالعقل والمعرفة والحكمة، حتى سمّاه بعضهم "بالحكيم».. وقيل: إن عمرًا لما تحقق ذلك منه، قربه إليه، وصار يدعوه في بعض الأوقات ويستشيره في الأحوال المهمة المتعلقة بالبلاد وخيرها، وقد حسب المسحيون هذا الالتفات منَّة عظيمة وفضلاً جزيلاً لعمرو.
واستعان عمرو في تنظيم البلاد بفضلاء المسيحيون وعقلائهم على تنظيم حكومة عادلة تضمن راحة الأهالي، فقسم البلاد إلى أقسام يرأس كلا منها حاكم نصراني ينظر في قضايا الناس ويحكم بينهم، ورتب مجالس ابتدائية واستئنافية مؤلفة من أعضاء ذوي نزاهة واستقامة، وعيّن نوابًا من المسيحيون ومنحهم حق التدخل في القضايا المختصة باللمسيحيون والحكم فيها بمقتضى شرائعهم الدينية والأهلية، وكانوا بذلك في نوع من الحرية والاستقلال المدني، وهي ميزة كانوا قد جردوا منها في أيام الدولة الرومانية.
وضرب عمرو بن العاص الخراج على البلاد بطريقة عادلة وجعله على أقساط، في آجال معينة، حتى لا يتضايق أهل البلاد. وبالجملة، فإن اللمسيحيون نالوا في أيام عمرو بن العاص راحة لم يروها من أزمان.
وختاما نذكر قول أ.د. محمد عمارة: "فهذا الفتح الإسلامي هو الذي أنقذ المسيحية الشرقية من الإبادة والزوال، حتى ليمكن أن نقول -دون مبالغة- إنّ بقاء هذه المسيحية الشرقية حتى الآن إنما هو هبَةُ الإسلام وسماحة الإسلام

ثم ان الصليبية التي تتكلم عنها قد اوضح لك الاستاذ abomeret بأنها منهج سياسي وليس ديني ؛ وهنا أود أن أوضح لك بأن المسلمون كانوا دائماً هم البادئون بالهجوم علي غيرهم وهم من كان يقود غيرهم للحرب ؛ والحرب كانت للدفاع اكثر مما هي للحرب ؛

وإليك دليل من مشايخكم :

لا حول ولا قوة الا بالله أمرك مضحك حقاً!!! أكمل الفيديو هذا يدل على أنك تجهل حتى مصادرك, فالشيخ أعزه الله يقول لم يفعل المسلمون ذلك ولم يقولوا ذلك كبداية بل بعد أن خيروهم بين الجزية أو الاسلام او الحرب, لقد قهر المسلمين بشجاعتهم التي لم يعرفها التاريخ أعظم قوى عسكرية في تاريخ البشرية ولو أردت أن تعلم فأقرا لتتعلم...

نعود لقصة السلفيين من يخالف خطى رسول الله ورسول العالمين صلى الله عليه وسلم ليس من السلف بشيء ولتضع تحت تلك الجملة مائة خط, فلا تعميم.

نعود مرة أخري للسلف الصالح ونختصر الرد عليهم في جملة قرآنية واحدة :

يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنفَالِ قُلِ الأَنفَالُ لِلّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُواْ اللّهَ وَأَصْلِحُواْ ذَاتَ بِيْنِكُمْ وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ {الأنفال/1}

وبدون تعليق نترك لكم انتم التعليق والتفكير في أخلاق هؤلاء السلف الصالح الذي كان يخرج للحرب والحرب التي كانت للسلب والنهب ثم ظهر المسلوب بعد ان تخاصم السلف الصالح علي هذا المسلوب .

ومن هم سلفك الصالح ؟؟؟

قولت لك إن لم تفهم أو لم ترى الاسلام بين من يخالف تعاليمه فليتحمل وزره, أقول أن الاعلام يختزل كلمة السلف في من يرتدون جلباب ويطلقون اللحى, كل مسلم هو سلفي..

أليس هم الذي علمهم ولقنهم رسولك الكريم هكذا ( اغزوا تغنموا بنات الروم ونساء الأصفر ) ؟؟؟

ستعاود جهلك من جديد!!! أقرا المقال اعلاه ستعلم وتفهم وترى أن الغنائم ليست منهجاً أتى لأول مرة بالاسلام بل هو في كتبكم أنتم وكل الأديان..

أليسوا هم الصحابة الذين قُتِلَوا بأيدي بعضهم البعض بسبب إما المال أو النساء او الخلافة ؟؟؟

لم يحدث فأنت كاذب.

هل تذكر موقعة الجمل الأولي التي دارت بين علي وعائشة وهل تعرف أسبابها من الأساس ؟؟؟

الشبهة: مبايعة علي بن أبي طالب رضي الله عنه لم تكن مبايعة شرعية، ومن ثَم يحق لمعاوية رضي الله عنه ألا يبايع عليًا رضي الله عنه، خاصة أن من بايعه إنما هم أهل الفتنة، ومبايعتهم غير شرعية وغير جائزة.

الرد: معظم الناس، وخاصة كبار الصحابة، وهم أهل الحل، والعقد، هم الذين بايعوا عليًا رضي الله عنه، ومنهم أيضًا طلحة بن عبيد الله، والزبير بن العوام رضي الله عنه اللذين كانا يطالبان بدم عثمان، أولًا قد بايعا، وبايع أيضًا أهل الفتنة، ومبايعتهم في هذا الإطار لا تقدم، ولا تؤخر بعد مبايعة أهل الحل والعقد من الصحابة، ولكن ما حدث أن الرؤى توافقت في هذا التوقيت، فقد كان أهل الفتنة يريدون تولية علي رضي الله عنه، وكان يريد ذلك أيضًا جميع أهل المدينة، ولم يعترض أحد على تولية علي بن أبي طالب رضي الله عنه، ومعاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه لم يكن يعترض مطلقًا على تولية علي رضي الله عنه، ولكن كان الاختلاف في ترتيب الأولويات؛ فمعاوية رضي الله عنه يريد القصاص من قتلة عثمان رضي الله عنه، وعلي رضي الله عنه يريد استقرار الدولة أولًا، ثم يرى رأيه في أهل الفتنة، ويقتل منهم من يستحق القتل، ويعزر من يستحق التعزير بعد أن تقوى شوكة المسلمين، وتزول الفتن القائمة.

الكل إذن على اتفاق على تولية علي رضي الله عنه، ونذكر في هذا الإطار أن عليًا رضي الله عنه كان مرشحًا للخلافة مع عثمان رضي الله عنه، ولم يعدل أهل المدينة به، وبعثمان رضي الله عنهما أحدًا، ولكن كان هناك إجماع على تولية عثمان رضي الله عنه في ذلك التوقيت، فمن الطبيعي أن يتولّى علي رضي الله عنه الإمارة بعد عثمان رضي الله عنه، خاصة بعد أن أجمع أهل الحل والعقد على توليته

دعني أقول لكم انتك كفاكم كذباً ؛ فأنتم يمكنكم بأن تكذبوا الكذبة وتصدقونها ؛ ولكن لا تتوهم بأنه يمكنا بان نصدق معكم أكاذيبكم ؛

كفاك أنت كذباً وخداعاً لقد أطلقت أول طلقة في حادثة امبابة من قبل عادل لبيب المسيحي, مع ذلك من حمى وأطفأ الكنيسة مسلمين, لن نكذب ولا نصدق كذباً.

وأود ان اقول لك أمر مهم جداً ؛ وهو أنه إذا أنكر شخص مسيحي إيمانه المسيحي فإنه لا يكون مقبولاً وسط الكنيسة إطلاقاً بل يتم طرده منها لا اختطافه وحبسه فيها.

الحقيقة ستتكشف لكن هذا ليس له علاقة بعنوان الموضوع وهو التسامح الاسلامي الذي لم يعرف مثيله التاريخ..

ويجب أن تعرف وتفهم بان المسيحية لا تجبر أحداً علي قبول أمراً لا يريده إطلاقاً ؛ فالمسيحية ومن خلال كتابها المقدس قد رسمت الطريق لتابعيها وتركتهم يختاروا بانفسهم لا بقوة خارجية وهم احرار فيما يختارون ؛

اذا ماذا عن كاميليا شحاتة؟ لماذا لم تظهر حتى الآن على قناة اعلامية عادية؟
لماذا لم تذهب الى النيابة؟
لماذا لم تحاولوا ايصالها الى النيابة من اجل وئد النار؟

أما نحر الرقاب وقطع الرؤوس فهو امر ملازم للاسلام في كل زمان ومكان ؛ ولا يمنعه إلا قوانين حقوق الانسان ؛ فهذه القوانين هي التي حرمت ومنعت تجارة الرقيق وما يعرف بملكات اليمين في الاسلام والتي كانت رائجة حتي السبعينيات في مملكة آل سعود وتوجد حتي الآن في بعض الدول الاسلامية كالسودان والصومال وموريتانيا ؛ وحتي في مملكة آل سعود ولكن تحت مسميات اخري .

من الواضح اصرارك على جهلك وتمسكك به, أكرر لم يدفع الاسلام بمسلمين لنحر الرقاب الا في فتح وتأمين الحدود الاسلامية للدولة الاسلامية, لم يكن هدف المسلمين المال او التشفي, ولا علاقة لي بأفعال الغير من المسلمين أنا ارد عليك من صميم الدين فليس معنى ان يقوم مسلم الان بمخالفة الشريعة الاسلامية فتحمل باقي المسلمين وزره!!!!

أما توهمكم بأن ما أبقي الأقباط إلي اليوم ما هو إلا من سماحة الاسلام فهو وهم كبير لأن الاقباط لهم إله قوي يحميهم ؛ وحياتهم وبقائهم واستمرارهم متعلق بهِ وليس بسماحة الاسلام المزعومة .

سأرد عليك بتلك القصة :

وقف "قتيبة بن مسلم" القائد المسلم الفذ، الذي فتح الله على يديه بلاد ما وراء النهر في أقصى شرق دولة الإسلام ... وقف هذه المرة حائراً لا يدري ما يفعل .. فهو على أبواب بلاد "سمرقند"، البلاد العظيمة ذات المراعي الخضر، والجبال الشاهقة، والثروات الوافرة .. نعم هي بلاد تعبد الأوثان ولكن لها جيشاً قوياً يحميها، وتاريخها مع الغزاة حافل بالانتصارات، وقتيبة يعلم ذلك ... لقد استعصت على الغزاة من قبله، وها هي تقف عقبة في طريق فتوحاته نحو الصين.








غير أن قائداً فذاً كقتيبة ما كانت لتعييه الحيل، درس الموقع من حوله، ثم أمر جيوشه أن تتفرق وتتجه نحو الجبال الشاهقة المحيطة بالمدينة، وكـَمـِنَ المسلمون في الجبال مختفين عن أعين أعدائهم .. وفي الصباح، فتحت سمرقند أبوابها وبدأ الفلاحون والتجار في الخروج لحقولهم وتجارتهم .. فما راعهم إلا وجيوش المسلمين تنحدر عليهم من الجبال كالسيل الهادر، تجرف في طريقها كل شيء، وتلتقي في وسط المدينة في ساعات، دون أن تـُراقَ قطرة دم واحدة.



لم يكن بوسع سمرقند إلا الاستسلام ... فـرَّ قادتها وحكامها وكهنتها إلى الجبال، ودخل الناس بيوتهم مذعورين من "الغزاة"، وقد ألجمتهم المفاجأة إلجاماً ... وسيطرت جيوش المسلمين على المدينة كلها دون أي مقاومة.



شيئاً فشيئاً بدأ أهل سمرقند يخرجون من بيوتهم، ويتعاملون مع الغزاة الجدد في حذر وترقب .. وما هي إلا أيام حتى أدركوا أن المسلمين لا يريدون بهم الشر، بل هم "غزاة من نوع جديد" .. يرحمون الصغير، ويساعدون الضعيف، ويدعون لعبادة إله واحد ... لا يسرقون، ولا ينهبون، ولا يقتلون، بل يحمون الأمن وينشرون السلام ... عاملوهم في التجارة فوجدوهم أمناء، لا غش ولا كذب، لا ظلم ولا خداع .. ألم أقل لكم "أنهم غزاة من نوع جديد .. ونادر".



وفي السوق قامت مشاجرة عاصفة، بين شاب من أهل سمرقند، وجندي من المسلمين "الغزاة" ... وتجمع الناس في خوف وترقب، فلا شك عندهم أن جنود المسلمين سيتجمعون من كل صوب ليلقنوا الشاب من أهل سمرقند درساً لا ينساه، ليكون عبرة لكل من تسول له نفسه أن يعتدي على جندي من "الغزاة" .. وتجمع الجند، وأحاطوا بالمشاجرة .. ووسط دهشة الجميع، اقتادوا المتخاصمين والشهود إلى القاضي.



لم يتوقع أحد ممن حضر المحاكمة شيئاً مما حدث، أوقف القاضي المسلم الجندي المسلم بجوار الشاب الوثني، وحقق الأمر بكل نزاهة ... ثم أصدر حكمه على الجندي المسلم !!

هل هذه هي القصة العجيبة ؟ ... كلا .. إنها فقط .. البداية ..

انتشر الخبر في طول المدينة وعرضها .. إن لهؤلاء "الغزاة" قضاءً عادلاً .... وهناك .. في الجبال البعيدة، وقف الشاب السمرقندي أمام كبير الكهان يقص عليه القصة التي أثارت استعجاب الجميع، وحين تأكد الكهان مما حدث اتخذوا قراراً بدا "مجنوناً" لم يسبقهم إليه أحد .. لقد قرر الكهان أن يرسلوا بشكواهم ضد "قتيبة بن مسلم" .. إلى أمير المؤمنين.

انطلق الجواد الأصيل يطير بأحد شباب الكهان إلى "دمشق" عاصمة الخلافة الإسلامية، كانت أحلام النجاح في مهمته "شبه المستحيلة" تساور الكاهن الشاب، وأخذ يعد العدة لما قد يلاقيه من مصاعب، إذ كيف له أن يدخل على "أمير المؤمنين" الذي يحكم دولة لم يسمع التاريخ عن مثلها، تمتد من حدود الصين شرقاً إلى المحيط الأطلسي غرباً ... كيف سيتحدث إلى هذا الملك العظيم، الذي فاق في ملكه كسرى وقيصر؟ ... ماذا سيقول له وهو يشتكي إليه أعظم قواده؟ .. وأخيراً .. ماذا عساه أن يفعل به وهو من أعدائه وخصوم دولته؟

لم يكن الكاهن الشاب يعلم أن "أمير المؤمنين" هو خامس الخلفاء الراشدين، حفيد الفاروق رضي الله عنه الذي ملأ الدنيا عدلاً .. لم يكن يعلم أنه "عمر بن عبد العزيز" الزاهد العابد، التقي الورع، الذي سارت الركبان بقصص عدله وحكمته، وفاضت بركات الله في عهده على أمته، حتى ما غدا بها جائع ولا مسكين، وحتى أُخرجت الصدقات فلم تجد من يأخذها.

انتهت رحلة الكاهن الشاب عند بيت قديم من طين، في حي متواضع من أحياء "دمشق" ... هاهنا قالوا له أنه سيجد "أمير المؤمنين"، لكنه لا يكاد يصدق ذلك، إذ كيف لمن يملك الدنيا أن يكون بيته في مثل هذا المكان؟ ... اقترب الكاهن الشاب من البيت فإذا رجل يصلح جداراً بالطين، وقد غطى الطين ثوبه ويديه، وكلما مر عليه أحد قال: "السلام على أمير المؤمنين" .. صعق الشاب مما رأى، أهذا هو ملك الدنيا الذي خضعت له الرقاب ؟! .. إن هذا لشيء عجاب.

وبينما هو مندهش يتأمل ... إذ جاءت امرأة مع ابن لها تطلب من أمير المؤمنين أن يزيد عطائها من بيت مال المسلمين ... ومال ابنها على لعبة في يد ابن أمير المؤمنين فخطفها منه، ولما حاول ابن الخليفة استرداد لعبته، لطمه ابن المرأة السائلة فسال الدم من وجهه ... وكأي أم هرعت زوجة أمير المؤمنين إلى ابنها فضمته، وضمدته، وانفجرت صارخة في المرأة وطفلها.



هل تدرون من هي زوجة الخليفة هذه ؟ ... إنها "فاطمة بنت عبد الملك" .. ربيبة القصور والملك، التي كان أبوها وزوجها وإخوانها جميعاً من أعظم خلفاء المسلمين ... فماذا فعل "أمير المؤمنين" عمر بن عبد العزيز ؟



نظر عمر إلى وجه المرأة وابنها وقد علاه الرعب، فهدأ من روعها، وأخذ اللعبة من ابنه وأعطاها للصغير الفقير، وأمر لها بزيادة العطاء .. وأخذ ابنه فقبله وهدأه .. ثم التفت لزوجته التقية وقال: "حنانيك .. لقد روعتها وابنها ... وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من روع مسلماً روعه الله يوم القيامة" ... ثم أكمل إصلاح الجدار.



أحس الكاهن الشاب أنه في حلم ... ولكنه تجرأ واقترب من أمير المؤمنين ... ولما سأله عن شأنه قال: " سيدي .. إني صاحب مظلمة لأهل سمرقند .. جئت أشكي إليك قتيبة بن مسلم ... وقد علمنا عدلكم فطمعنا أن تنصفنا .. إن قتيبة أخذنا على غـِرَّة، وقد علمنا أنه من عاداتكم أن تنذروا القوم ثلاثة أيام تخيرونهم فيها بين الإسلام أو الجزية أو القتال" ... قال عمر: "إنها ليست عاداتنا .. إنه أمر الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم" .. قال الشاب: "فإن قتيبة لم يفعل ذلك" .. فأطرق عمر قليلاً ثم أمر الكاتب فكتب رسالة وختمها بختمه ودفعها للشاب .. وقال: "أعط هذه لوالي سمرقند يرفع عنكم الظلم بإذن الله" .. ومرة أخرى .. عاد يكمل إصلاح الجدار.



فض والي سمرقند رسالة أمير المؤمنين .. وقرأها .. ثم قال للكاهن الشاب: "سمعاً وطاعة لأمير المؤمنين .. لقد أمرني أن أعين قاضياً يقضي في مظلمتكم .. وسأفعل من فوري .. وموعدنا بعد يومين .. فاذهب يا بني فات بالكهنة والقادة من قومك، ولهم منا الأمان" .. ثم أرسل في طلب "قتيبة بن مسلم".



اجتمع الناس في المسجد حيث تعقد المحاكمة، وجاء القاضي المسلم .. ونادى الحاجب على كبير الكهان فتقدم، ثم نادى على قتيبة بن مسلم فأوقفه القاضي بجوار خصمه .. ثم أمر القاضي الكاهن أن يعرض مظلمته فقال: "هذا قائدكم قتيبة بن مسلم دخل بلادنا بدون إنذار .. كل البلاد أعطاها خيارات ثلاث الإسلام أو الجزية أو الحرب ... أما نحن فأخذنا بالخديعة".



التفت القاضي إلى قتيبة وقال: "ما تقول في هذه الشكوى ؟" ... قال قتيبة: "أصلح الله القاضي .. الحرب خدعة …وهذا بلد شديد البأس، قد كان عقبة أمام الفتح .. وقد علمتُ أننا إن اقتتلنا سالت دماء الفريقين كالأنهر ... فهداني الله إلى هذه الخطة ... وبهذه المفاجأة حمينا المسلمين من أذى عظيم وحقنا دماء أعدائنا ... نعم لقد فاجأناهم .. ولكن أنقذناهم وعرفناهم الإسلام".

قال القاضي: "يا قتيبة! هل دعوتهم للإسلام أو الجزية أو الحرب؟؟" .. قال قتيبة: "لا لم نفعل ... فاجأناهم لما حدثتك به من خطرهم" ... فقال القاضي: "يا قتيبة لقد أقررت .. وإذا أقر المدعي عليه انتهت المحاكمة ... يا قتيبة ما نصر الله هذه الأمة إلا بالدين ...ومن أعظم الدين اجتناب الغدر وإقامة العدل .. والله ما خرجنا من بيوتنا إلا جهاداً في سبيل الله ... ما خرجنا لنملك الأرض ونحتل البلاد ونعلو فيها بغير حق".



ثم أصدر القاضي أعجب حكم صدر في تاريخ البشرية ... قال: "حكمت أن تخرج جيوش المسلمين جميعاً من سمرقند - خفافاً كما دخلوها - خلال ثلاثة أيام .. ويردوا البلد إلى أهله .. ويعطونهم الفرصة ليستعدوا للقتال .. ثم ينذرونهم ويخيرونهم بين الإسلام أو الجزية أو الحرب .. فإن اختاروا الحرب كان القتال .. وذلك تطبيقا لشرع الله عز وجل وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم".

ألم أقل لكم أنكم لن تصدقوني .. إن الدهشة التي تملكتكم الآن هي ذاتها التي تملكت أهل سمرقند وهم يسمعون ذلك الحكم التاريخي الخالد .. جيش غاز ملك البلاد واستتب له الأمر، ثم يأمرهم قاضيهم أن يرحلوا عنها لأنهم لم يطبقوا شرع الله !! .. عجيب أمر هؤلاء القوم جـِدُّ عجيب.



ثم أخذت الدهشة بمجامع أهل سمرقند جميعاً وهم يرون المسلمين يرحلون خفافاً مسرعين، فما انقضت الأيام الثلاثة إلا والمدينة خالية من أي مسلم ... اجتمع أهل سمرقند وقادتهم وكهانهم في وسط المدينة وهم لا يصدقون ما حدث .. ثم تداولوا بينهم .. إن قوماً هذا خلقهم لهم خير بني البشر، وإن قضاءً هذا فعله لهو العدل المطلق، وإن ديناً يأمر أتباعه بمثل هذا لهو الدين الحق .. ولم يطل الأمر حتى أسلمت "سمرقند" عن بكرة أبيها.

شكرا لأدبك في الحوار