|
|||||||
| المنتدى العام يهتم هذا القسم بالأخبار العامه |
 |
|
|
خيارات الموضوع | طريقة العرض |
|
#16
11-02-2008
|
|||
|
|||
|
|
#17
11-02-2008
|
||||
|
||||
 فترة قصيرة قد إيه يعنى ؟؟؟ يعنى اللى اعتنق المحمدية عشرين سنة مثلا هل هذه فترة طويلة اوقصيرة طيب اللى اعتنق المحمدية اربعين سنة ؟؟؟ هل تعتبر تلك فترة قصيرة ام لا أم ان الامر يقتصر على اللى اعتنق المحمدية لاقل من اسبوع مثلا ؟؟؟؟ صحيح قضاء شاخخ
|
|
#18
11-02-2008
|
||||
|
||||
|
إقتباس:
أن الحكم الذى قامت بة الحكومة المصرية با لتعاون مع القضاء الشاخخ من وجهة نظرى فى مسألة حرية العقيدة ليس تقدم جزرى بل تقدم شكلى . وا ضح ان "الحكم الذي صدر بترك خانة الديانة خالية بالنسبة للبهائيين هاجم في حيثياته الديانة البهائية بعنف والحكم الصادر للعائدين للمسيحية اشترط الاشارة في خانة الديانة إلى أن هذا الشخص مسلم سابق و هو ما سيتيح الفرصة للتمييز ضد هؤلاء". وهو نوع من مسك العصا من المنتصف
__________________
يقول الكتاب المقدس الخائفون لا يدخلون ملكوت السموات - لأن الخوف انتهره الرب يسوع وقال :( من ينكرني أمام الناس أنكره أمام أبي الذي فى السموات) لأن الله لم يعطنا روح الفشل بل روح القوة والمحبة والنصح + + +
|
|
#19
11-02-2008
|
||||
|
||||
|
صدر حكم "عادل" من إحدي محاكم المحروثة في قضية الإخوة البهائين, وعدالة الحكم هي رفض كتابة بهائي في خانة الديانة وترك عوضا عنها خانة الديانة خاوية اي ما معناه "حامل هذة البطاقة شخص لا دين له في دار الإسلام" وطبعا معروف ماهو مصيرة ....
 وصدر عن محكمة اخرى حكم عادل اخر في قضية المرتدين, وحسب الحكم اصبح للشخص المسلم الذي كان مسيحيا الحق في ان يعود للمسيحية بشرط ان يكتب له في خانة الديانة "كان مسلما" اي ما معناه "حامل هذه البطاقة مرتد" وطبعا معروف ماهو مصيرة .... وهلل الاقباط فرحا ووزع البهائيون الشربات على الجيران وارسلوا جميعا رسائل شكر لرئيس الجمهورية وحبيب العدل مبارك. 
__________________
لن اسمح لإخوان الخراب دخول كنيستنا او السيطرة على مواقعنا
آخر تعديل بواسطة elasmar99 ، 11-02-2008 الساعة 02:18 PM
|
|
#20
11-02-2008
|
||||
|
||||
علام الملوانى , كل ما يتزنق يقلع  إقتباس:
إقتباس:
فالحكومة المصرية هى حكومة إستيطان عربانية محمدية لا ترضى عن اذلال اصحاب مصر الاصليين بديلا و عقيدتها المحمدية التى هى وفقا لنص دستورها مصدر تشريعاتها و سبب وجودها تدفع هذه السلطات لهذه الممارسات أنظرا على مدى عشرة سنوات كاملة كم مرة إدعى نظام المستوطن العربانى المحمدى محمد حسنى السيد مبارك كذبا و زورا و بهتانا أنه ألغى بالفعل الخط الهمايونى منذ نشر صحيفة الديلى تليجراف أواخر عام 1998 انباء مذبحة الكُشح الاٌولى ضد اصحاب مصر الاصليين الى صدور قرار الكونجرس الامريكى بتجميد المعونات العسكرية لبلد المئة بليون مأذنة مع احتمال رفع التجميد عنها اذا تحسن الملف العربانى المحمدى فى مجالى دعم الارهاب المحمدى فى غزة النكاح و اضطهاد اصحاب مصر الاصليين عام 2008 !! ستجدان يا أخوىّ الحبيبان الغاليان الكبيران / el chife و elasmar99 ان محمد حسنى السيد مبارك أعلن انه اصدر قرارا جديدا يلغى به الخط الهمايونى عشرة مرات ؟؟؟؟ متباعدة تقريبا مرة بعد كل مذبحة ارهابية ضد القبط طوال تلك السنوات العشر !!! و مع ذلك و مع تلك القرارات الوهمية الكاذبة العشرة التى اصدرها رئيس دولة المستوطنين العربان المحمديين فى ارض القبط فالخط الهمايونى لا يزال ساريا لليوم و سيظل ساريا الى الابد ما دام جراب الحاوى العربانى المحمدى الذى يظن انه يستطيع ان يخدع العالم بالكذب و بأصدار قرارات مظهرها الغاء الخط الهمايونمى و مبطنها التاكيد على استمرار الخط الهمايونى للابد لم يفنى معينه بعد و لن يـٌـنضـِـب و يجفف منابع الحيل لدى هذا النظام الارهابى الا نجاح قبط المهجر فى اطلاع الكونجرس و البرلمان الاوروبى على حقيقة ما يتعرض له اصحاب مصر الحقيقيين على ايدى نظام المستوطنين العربان العنصرى و هذا فى هذا المجال نجح قبط المهجر نجاحات رائعة و خاصة النجاحات التى قادنا اليها البطل مايكل منير عضو الحزب الجمهورى الامريكى و ربما يا صديقيّ و اخوياّ الحبيبان ان نجاحات مايكل فى دخول مطبخ السياسة الخارجية للحزب الجمهورى هى التى تقف وراء اضطرار النظام الحاكم لاصدار تلك الاحكام القضائية فى شان القبط التائبين عن وثنية العربان المحمديين و فى مجال المحمديين المتحولين للديانة البهائية رغم ان تلك الاحكام وهمية غير ان هذه الاحكام فى مجالين كانوا من احرم المحرمات بالنسبة لاى محمدى فشكرا لكل قبطى من قبط أمريكا و اوروبا و استراليا و كندا لنا و هنيئا لنا نحن قبط الارض الام بحب اخوتنا قبط امريكا و اوروبا و استراليا و كندا لنا
|
|
#21
11-02-2008
|
||||
|
||||
|
عزيزي وطني مخلص هذا الحكم بمثابة خـتــم على قـفا الكافر و المرتد حتى يعرفهم كل من شاء من قفاهم.
..... اما عن الباشمهندس مايكل منير فانا لااتفق معه في الإسلوب ولاكني اتفق معه في الاهداف. واتمنى ان يكون هو على صواب وانا على خطأ, لانه هو الناشط وانا المتفرج.
__________________
لن اسمح لإخوان الخراب دخول كنيستنا او السيطرة على مواقعنا
|
|
#22
11-02-2008
|
||||
|
||||
|
إقتباس:
وحشنى كلامك الرائع وكاريكاتيرك اللازع اخى وحبيبى وصديقى العزيز وطنى
ان القضاء الاخوانى الوهابى المصرى كعادته فى القضايا التى تمس الاسلام المحمدى لم ولن يكون عادلا . يضع فيها نخروبا ظاهره عدل وباطنه كفر . انت . وانت اب مسيحيى .. واتى اليك شاب يطلب يد ابنتك وشاهدت بطاقته - فوجدت بالبطاقه مايفيد انه قد اسلم لفتره قصيره . أهل ستعطيه ابنتك ؟ أعتقد انك لن تفعل لسببين : السبب الاول : انه كان مسلما بعض الوقت . لانك لن تأمن الا يتحول يوما الى البوزيه مثلا . ( حتى ولو لم يكن سبب اسلامه مرهون بيده ) السبب الثانى : انك لن تأمن لابنتك مصيرا مع انسان سيعيش يتحداه العالم كله - انه غير ديانته - المسلمون سيكفرونه مرتدا - والمسيحيين سيعتبرونه قد أخطأ يوما . ولان بعض منا كمسيحيين قد تطور اسلوبه بمعايشه اهل القبائل المحمديه . فلم يعد لدينا التسامح الذى اوصانا به الرب يسوع . وان كانت بعض الجمعيات الانسانيه وجمعيات حقوق الانسان فى مصر قد توغل الاسلام فى فرائضها واضحت بمعيارين ايضا - ان مايمس السياسه ماشى . اما مايمس الدين فلا مساس . والكلام عن حقوق الانسان اضحت احاديث اروقه ومؤتمرات وندوات ودورات طالما ان التمويلات الدوليه الوارده من دول الكفر - فلا مانع من الشو .. اما الفعل والتفعيل فهو أمر آخر . فأن هؤلاء العائدون لم ولن يجدوا المسانده والمؤازره الكافيه لمواجهه هذه الشرازم المحمديه السلفيه الاسلاميه . والعديد من المسيحيين سيتوارون عن المساعده خشيه مواجهه السلطه . وعندما قرأت الخبر بايلاف . قد ادركت النخروب الذى وضعه قضاه السلفيه التمييزيه العنصريه المحمديه - ولكون كلمه نخروب هى لفظ ابيح فقد خذفت الجريده جزءا من تعليقى : إقتباس:
واناشد كل قبطى ان ينظر الى هؤلاء بأنهم افضل منه ومن ثمانيه و تسعون غيره - فهكذا يقول الرب يسوع انه قد قبل توبتهم . وأكثر من الابرار - وهم تحت عيونه وفى حماه . ولك اخى العزيز وطنى ودى ---------------------- من سيفصلنى عن محبه المسيح المصـــــــرى آخر تعديل بواسطة عاطف المصرى ، 11-02-2008 الساعة 06:35 PM السبب: اضافه حرف
|
|
#23
12-02-2008
|
|||
|
|||
|
لي رأي بسيط في موضوع البهائيين و المسيحيين العائدين .. فهو بداية ضعف القبضه الاسلاميه علي مجرايات الامور و بداية قبول ( مجبريين ) بالاخر و بداية التخلي عن المطلق الغير مسموح لا من قريب ولا من بعيد التحدث فيه او المطالبه بتغييره .. و هذا راجع الي تأثير عوامل كثيره اهمها المجتمع الدولي وعلي رأسه امريكا و الاتحاد الاروبي . و عمل منظمات حقوق الانسان الدوليه و المحليه .. و كذلك منظمات الاقباط و نشرهم لما يحدث في مصر .. الطفره الرهيبه و الكبيره للاتصالات في العالم ( فضايات . نت . خدمات اتصال ) العالم اصبح صغيرا جدا بفضل هذه الوسائل . ضعف المرجعيه و السند و الشريعه علي مجاراة التغيير و التطور العالمي و فقد قدرته في الوقوف امام الحريات و المساواه و حقوق الانسان .. لما له من نرجسيه و عنصريه لا تواكب عصر الحداثه و التقدم و المساواه و العولمه و قوانين و مواثيق و قرارات الامم المتحده مع العلم ان جميع الدول العربيه و الاسلاميه موقعه عليها . و بذلك وقعت علي قبولها و ترك العمل بالنص و السند و الشريعه الاسلاميه و قليل من الزمن و بعد بضعة سنين سوف يحدث المزيد و المزيد من ضعف لهذا السند و في هذا القرن سوف تكون النهاية هذه ليست نبؤئه ولكنها التوقعات .كم من امبراطوريه و مملكه و ايديولوجيه و فلسفه و نظريه سقطت ليكن لنا عبرة منها . كل ما هو ارضي ينتهي ولكن كل ما هو سماوي باق الي الابد
__________________
واجب علي جميع المصريين المساهمه في بناء مصر لتكون دولة ديمقراطية . ليبراليه . منتجه . و لنتعاون جميعا حتي تتغلب رسالة الحب و النور و الحياة علي ثقافة الكراهية و الظلم و الموت
|
|
#24
12-02-2008
|
||||
|
||||
|
مخطط خبيث وذكى
استطيع ان اقول الان أن الشيطان فى جميع انحاء العالم يعمل بكامل طاقته الخبيثه الذكيه النوويه حقيقى انى أحيى المسلمين على هذا التفكير الملتوى الشرانى لقد استطاعوا بهذا الحكم 1- ان يمنعونا من المطالبه بحقوق من تحولوا الى الاسلام ويريدون العوده الى المسيحيه لانهم كده فى نظر العالم اعطوهم هذا الحق 2- لم يعطى الحكم الحق لهؤلاء الناس ولكنهم حكم مبتسر لان الحكم يحمل معانى كثيره ويمكن اللعب بيه فى حياه هؤلاء الاشخاص بطريقه سيئه إقتباس:
ولو ورث من احد الاقارب مش هيبقا ليه حق لاخذ هذا الميراث وغيره مما يترتب على هذا الحكم من الاخر ده حكم شيطانى هيعيش كل المحكوم لهم في جحيم 3- اهم نقطه ان الدوله لمعت صورتها امام العالم ودي لوحدها نصيبه الحكومه المصريه والقضاء مش ضربوا عصفورتين بحجر لأ دول ضربوا قفص عصافير بحاله اقترح ولا اعلم اذا كان ينفع ولا لأ ان يتم استئناف القضيه وربنا معا جميع اولاده
__________________
معترفا للله بأنى خاطئ و مؤمنا بأن الرب يسوع المسيح قد مات لاجل خطاياي على الصليب واقيم لاجل تبريرى أنا الأن اقبله و اعترف به كمخلصى الشخصي
|
|
#25
13-02-2008
|
||||
|
||||
|
إقتباس:
الاخ العزيز saker_america
قد قلت مافى الصدور وفى الفؤاد .. ماقلت هو نبض كل مسيحى يحزن حين يشعر بالظلم لنفسه او للاخرين من ابناء يسوع فى بلد بات فيها الظلم والقهر والذل جهارا علانيه - والمحمديه تحت اللحى وخلف الزبيبه - تتوارى خلف نقاب وجلبابا قصيرا ..ف و و اسلاماه . فأتمنى ان لا يكون هذا الحكم نهائيا .. وان يكون هناك استئناف . ولك تحياتى ------------------- من سيفصلنى عن محبه المسيح المصــــرى
|
|
#26
18-02-2008
|
||||
|
||||
|
بعد حكم قضائي برفض منحهم بطاقات واعتبارهم مرتدين مفتي مصر يحسم الجدل حول مسيحيين اعتنقو الاسلام ثم ارتدوا القاهرة- مصطفى سليمان حسم الدكتور علي جمعة مفتى الديار المصرية قضية المسيحيين الذين ارتدوا عن الاسلام وعادوا الى المسيحية، وذلك عبر فتوى أصدرها تقول بأن ارتدادهم مسألة فقهية وليست قانونية. وكانت هذه القضية أثارت جدلا واسعا خلال الأسابيع الماضية فى الاوساط القبطية المصرية، وذلك على خلفية الدعوى القضائية التى أقامها نحو 400 مسيحى مصري فى محكمة القضاء الادارى ضد قرار وزير الداخلية المصري عدم اثبات هوياتهم الدينية المسيحية فى البطاقات الشخصية، وحكمت المحكمة بعدم جواز استخراج البطاقات واعتبرتهم مرتدين عن الاسلام . وقالت فتوى الدكتور جمعة، التى حصلت العربية.نت على نصّها، إن "هؤلاء المسيحيون وان كانوا مرتدين عن الاسلام من الناحية الفقهية الا أن الحقوق المدنية المترتبة على ارتدادهم عن دين الاسلام تجاه الدولة والهيئة الاجتماعية ... امر يرجع الى جهة الادارة بحساب المنافع والمضار، ومدى موافقة هذا التصرف للدستور والقوانين المعمول بها ومدى تأثيره على الامن الاجتماعى والسلامة القومية وكل ذالك يتعلق بالحياة المدنية التى تعد الادارة مسئولة عنها بغض النظر عن الحكم الدينى فى المسألة". وقد استندت المبادرة المصرية للحقوق الشخصية على هذه الفتوى فى بيان لها صدر مؤخرا، وأعربت فيه عن أسفها بشأن الحكم الصادر من محكمة القضاء الاداري بعدم الاعتراف بحق المواطنين فى العودة الى المسيحية بعد تحولهم الى الاسلام. ووصفت المبادرة، وهي منظمة حقوقية تختص بالحقوق الشخصية، الحكم الصادر بانه تراجع جديد عن موقف مجلس الدولة من الحماية الدستورية والقانونية للحق فى حرية الدين والمعتقد. نستكمل
|
|
#27
18-02-2008
|
||||
|
||||
|
الأزهر ينتقد الفتوى
من جهة اخرى انتقد الدكتور مصطفى الشكعة عضو مجمع البحوث الاسلامية "هيئة كبار العلماء بالأزهر "، فتوى الدكتور علي جمعة. وقال للعربية نت: ان الحكم الفقهي فى هذه المسألة مترتب عليه أحكام القانون المدني ولا يصح التفرقة بينهما حسب ما أفتى به الدكتور على جمعة مع تقديرى الشخصي له ولعلمه فهذا التفريق يتناقض مع الدستور الذى يعتبر وفق المادة الثانية منه ان الشريعة الاسلامية هى المصدر الرئيسى للتشريع وأحكامها تنطبق على كل مسلم سواء بالنسب الى أبيه المسلم أو كان مسيحيا واعتنق الاسلام بعد ذلك عن رضا وقناعة. وأضاف "في حالتنا هذه نحن امام مسيحيين اعتنقوا الاسلام بلا اكراه واصبحوا مسلمين وبالتالي تطبق عليهم أحكام الاسلام، ومن ضمن هذه الأحكام حكم الردة والذى ورد فيه حديث صحيح. وحول ما اذا كان هذا الحكم يعتبر اكراها للمسيحيين على اعتناق الاسلام، يقول الدكتور مصطفى الشكعة :بالطبع الاسلام لا يكره أحدا على الدخول فيه ولكن هناك فهم خاطئ لفهم آية (لا اكراه فى الدين قد تبين الرشد من الغى) وآية (من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ) فالمقصود بالاكراه هنا هو الاكراه من البداية اى ان الشخص يكون على ديانة ما ثم يجبر تحت تهديد او وعيد او اغراء ما على الدخول فى الاسلام كما أن هذه الآية جاءت ردا على من يزعمون ان الاسلام قد انتشر بالسيف أو عن طريق الحروب لأن الله يعلم وعلمه أزلىي أن هناك من سيقول بهذه الفرية ضد الاسلام. وتابع :"أما اذا دخل الانسان فى الاسلام برغبته وخرج منه بعد ذالك، فهو يعتبر مفسدا في الارض وأن نيته لم تكن خالصة للاسلام وانه يبتغي من هذا الدخول فى الاسلام ثم العودة الى ما كان عليه قبل الدخول هو الطعن فى الدين وتفريق الجماعة الاسلامية لذلك كانت حكمة التشريع من حكم الردة ، ولهذا الحكم أحكام مترتبة عليه اختلف العلماء حولها فهناك من يأخذ بلفظ الحديث صراحة من ارتد عن دينه يقتل وهناك من يقول أنه يستتاب لمدة ثلاثة ايام يوضح له خلالها تعاليم الاسلام فان عاد لا يطبق عليه الحد وان استمر على ارتداده يقتل وهناك رأى ثالث أن هذا المرتد يستتاب لمدى الحياة ولكن هذا الرأى مازال محل بحث فى مجمع البحوث الاسلامية ". نســــــــــتكمل
|
|
#28
18-02-2008
|
||||
|
||||
|
مجمع البحوث يرفض
من جهة اخرى كشفت مصادر بمجمع البحوث الاسلامية عن رفض الدكتور محمد سيد طنطاوى مناقشة هذا الرأي فى جلسة المجمع الاخيرة قطعا لاثارة الجدل مرة اخرى حول قضية الردة خاصة بعد ما أثير فيها من جدل. وقال حسام بهجت مدير المبادرة المصرية للحقوق الشخصية تعليقا على الحم القضائى الأخير "من المؤسف أن المحكمة قررت من تلقاء نفسها أن "تغيير المواطن لمعتقداته الديينية يعد تلاعبا بالاسلام وهو توصيف أخلاقى أكثر من كونه قانونيا". وتابع "إن الحكم يشكل تغيرا فى موقف المحكمة ذاتها والتى أصدرت ما لا يقل عن 22 حكما معاكسا فى الفترة من أبريل 2004 وحتى تقاعد الرئيس السابق للمحكمة المستشار فاروق عبد القادر فى سبتمبر 2006، جاء فيها جميعا أن تعسف جهة الادارة فى اثبات عودة المواطنين الى المسيحية يعد تدخلا لا مبرر له من جانبها ويشكل اجبارا للمدعين على اختيار عقيدة ودين معين وهو ليس راغبا فيه". عن العربيه نت http://www.alarabiya.net/articles/2007/05/13/34393.html ----------------------- من سيفصلنى عن محبه المسيح
المصـــــرى
|
|
#29
21-02-2008
|
|||
|
|||
|
مشاركة: حكم قضائى لصالح اقباط بالعوده لديانتهم
http://www.copts-united.com:80/cudow...l3a2doon_1.wmv
http://www.copts-united.com:80/cudow...l3a2doon_2.wmv
|
|
#30
21-02-2008
|
||||
|
||||
|
مشاركة: حكم قضائى لصالح اقباط بالعوده لديانتهم
إقتباس:
فى الرابط أعلاه يقول شيخ الغــــلمان والمغــــفلين المدعو يوسف البدرى نقلا عن الإسخريوطى نظمى لوقا أنه قال: اليهودية دين شعب والمسيحية دين قلب والإسلام دين بشر بينما الصحيح وحسب السجع القرآنى أن يكون القول هكذا ... اليهودية دين شعب والمسيحية دين قلب والإسلام دين إرب ياريت أن يتبرع أحد الإخوة المسلمين بتوصيل رسالة لشيخ الغــــلمان أننى أريد أن أصبح أخا له فى الرضاع حتى يهدينى اللات للإسلام... هذا إذا كانت الحاجة والدته لازالت على قيد الحياة ومازالت تدر لبنا....
|
|
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
النمط الخطي
