|
|||||||
| المنتدى العام يهتم هذا القسم بالأخبار العامه |
 |
|
|
خيارات الموضوع | طريقة العرض |
|
#16
01-12-2004
|
|||
|
|||
|
ربما لديك حق لكن ما رأيك فى الهك الذى يشتمنا فى كتابه؟ كيف احترم اله (طويل اللسان) كهذا؟ قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ هَلْ تَنقِمُونَ مِنَّا إِلاَّ أَنْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلُ وَأَنَّ أَكْثَرَكُمْ فَاسِقُونَ} (59) سورة المائدة اما قلة ادب بصحيح والآن نطالبك بنفس الشئ الهك يقول : قل يا اهل الكتاب....ان اكثركم فاسقون يعنى تحريض على قلة الادب والشتيمة الم يأمركم بالموعظة بالحسنى؟ طيب ليه قلة الادب دى؟ تقول إقتباس:
الآن يا ابو ابراهيم دعنى اقتبس ما قلته انت ان كان الهك يأمرك بهذا "الجهل" والكذب فبئس هذا الاله وبئس ديانته نعلم انك لن تعتذر لانك ان فعلت ستكون اكثر انسانية من الهك 
|
|
#17
01-12-2004
|
|||||||
|
|||||||
|
أنا صراحة مش قادر أمسك نفسى من الرد على ****** ده ..
أبدا بالأسناذ كيرو إقتباس:
يا أبو خليل .. روح أعملك كباية ليمون ساقع و روق دمك حبتين ..  لحسن أنا عندى أحساس بأنه هايغلى حبتين ...  إقتباس:
 إقتباس:
 إقتباس:
  هذا هوا دفاع الضعيف .. أنك تقحم المسيحية وتعاليمها والكنيسة عندما نذكر بلاوى أسلامك ورسوله .. كل كلامنا عنهم ليس من عندنا .. بل من أمهات كتبكم وعقيدتكم .. يعنى لما أقوللك أن رسول مسحور وراكبه الشيطان وكان زانى وأبن زنا .. هذه الأوصاف ليست من تعاليمنا المسيحية أو من تعاليم الكنيسة .. ولكن ومن أمهات كتبكم .. كل ما هناك أننا نقرأه لكم .. لتثقيفكم .. فبلاش شغل التقية الأسلامية (وفى رواية أخرى الطاقية الأسلامية .. واللات أعلم) والحركات دى .. لأننا عارفينها وهى مفقوسة ..  إقتباس:
 إقتباس:
إقتباس:
  نصيحة أخيرة ليك يا أبو خليل .. روح أقلع الطاقية الأسلامية اللى أنت لابسها .. ويا ريت تبطل ********..  أشرب ليمو ساقع أحسن..علشان بتأثر على المخيخ بصورة صعبة أوى ... أى واللات .. أوى أوى
آخر تعديل بواسطة ABDELMESSIH67 ، 02-12-2004 الساعة 07:37 AM
|
|
#18
01-12-2004
|
|||
|
|||
|
السيد yaweeka لم تعتذر عما فعله أخوك من السب والشتم إما أنك ترى أن ما فعله صواباً فعلى ذلك تكون المسيحية تعلم مثل هذا السلوك ، ويكون هذا هو الدائر فى كنائسكم وساعتها يلزمنى شكرك على كشفك عن الوجه الحقيقى وإما أنك تؤثر زميلك وتفضله على مسيحك وربك ودينك وكتابك فلا يهمك نصرة دينك بتبيين حقيقته ولو على حساب زميلك ، لكنك تخشى مشاعر زميلك فتسكت عن إثمه قوم لا يتناهون عن منكر فعلوه ، لبئس ما يصنعون لا أدرى أى الحالين أحب إليك ! تعترض على قوله تعالى : ( قل يا أهل الكتاب هل تنقمون منا إلا أن آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل من قبل وأن أكثركم فاسقون ) تصف ذلك بطول اللسان وقلة الأدب كلامك يدل على جهلك بلغة الكتاب الذى تتناقش حوله ، فإن الفسق فى الآية هو الخروج عن الصراط المستقيم كذلك فإن القرآن لم يطلق الوصف على أهل الكتاب دون دليل ، بل قدم عليه الدليل ، لكنك غفلت فقد بينت الآية أن الذى يستحق وصف الفسق هو الذى رفض الإيمان بالله أو رفض الإيمان ببعض ما أنزله وهذا من أعظم العدل وأحكم الحكمة ، ولا يستطيع عاقل أن ينكر هذا المبدأ ولا يضير هذا المبدأ أن يوصف بطول اللسان ، كما لا يضير الشمس ألا يراها الضرير ومن ناحية أخرى فإن كلامك يدل على جهل بالكتاب الذى تستشهد منه لأن القرآن يتحدث عن طائفة بعينها تسخر وتستهزئ ، وهذه ليس لها الدعوة بالتى هى أحسن وإنما جزاءها الذم وتبيين مساوئها ( يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزواً ولعباً من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم والكفار أولياء واتقوا الله إن كنتم مؤمنين وإذا ناديتم إلى الصلاة اتخذوها هزواً ولعباً ذلك بأنهم قوم لا يعقلون قل يا أهل الكتاب هل تنقمون منا إلا أن آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل من قبل وأن أكثركم فاسقون ) قال ابن كثير : يقول تعالى : قل يا محمد ، لهؤلاء الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا من أهل الكتاب : ( هل تنقمون منا إلا أن آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل من قبل ) أي هل لكم علينا مطعن أو عيب إلا هذا ، وهذا ليس بعيب ولا ذمة ...... وقوله ( وأن أكثركم فاسقون ) ...... أي وآمنا بأن أكثركم فاسقون أي خارجون عن الطريق المستقيم انتهى النقل والآن .. هل تعلمك مسيحيتك أن تتكلم عن كتاب لا تفقه لغته ولا تعرفه نفسه ؟ إن كانت المسيحية تعلم ذلك فهى دين الجهل كما وصفها الملاحدة ، فبينوا لنا حتى نعرفها على حقيقتها أما إن كانت لا تعلم ذلك ، فقدم اعتذاراً شجاعاً ، لتنصر مسيحك ودينك ومن ناحية ثالثة فإن ربك فى كتابك يصف بنفسه أو على لسان أنبيائه أقواماً بالفسق والضلال وغير ذلك ما دمت قد اعتبرت إطلاق وصف الفسق طول لسان وقلة أدب يلزمك إذن أن تصف ربك بطول اللسان وقلة الأدب إما أن تصف ربك بهذا ، وإما أن تنصر دينك فتقدم اعتذاراً شجاعاً عما بدر منك أما الرابعة فهى من الطرافة بمكان ! نفس السياق الذى استشهدت منه بالآية ، ينكر على أهل الكتاب صفة لها صلة بموضوعنا كانت آيتك هى الآية 59 ، أما الآية 63 فتقول : ( لولا ينهاهم الربانيون والأحبار عن قولهم الإثم وأكلهم السحت لبئس ما كانوا يصنعون ) فهل من صالح فى القوم يستجيب لدعوة القرآن فينهى الشتامين فى هذا المنتدى عن قولهم الإثم ؟ آخر تعديل بواسطة Abu_Ibraheem ، 01-12-2004 الساعة 08:40 PM
|
|
#19
01-12-2004
|
||||
|
||||
|
إقتباس:
 ----------------------------------------------- حدثنا زهير بن حرب حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلان فكلماه بشيء لا أدري ما هو فأغضباه فلعنهما وسبهما فلما خرجا قلت يا رسول الله من أصاب من الخير شيئا ما أصابه هذان قال وما ذاك قالت قلت لعنتهما وسببتهما قال أو ما علمت ما شارطت عليه ربي قلت اللهم إنما أنا بشر فأي المسلمين لعنته أو سببته فاجعله له زكاة وأجرا صحيح مسلم .. كتاب البر و الصلة و الآداب .. باب من لعنه النبي صلى الله عليه وسلم أو سبه أو دعا عليه http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=1&Rec=6047 ------------------- المسلمين شكلهم حلو أوى فى الطاقية الأسلامية .. 
|
|
#20
01-12-2004
|
|||
|
|||
|
Pharoh Of Egypt
كيف حالك ؟ أما زلت لا تعرف أين قال طه حسين بأنه سيكتب كتاباً أحسن من القرآن ؟! حديث (فأي المسلمين لعنته أو سببته فاجعله له زكاة وأجرا) الذى استشهدت به ليس فيه ما يعيب كل ما هنالك أنك لم تكلف نفسك قراءة شرح الحديث ، بل لم تقرأ الحديث نفسه بتأن ! ما وقع من سبه ـ عليه الصلاة والسلام ـ ودعائه ونحوه ليس بمقصود , بل هو مما جرت به عادة العرب في وصل كلامها بلا نية , كقوله : تربت يمينك ..... وفي هذا الحديث ( لا كبرت سنك ) وفي حديث معاوية ( لا أشبع الله بطنك ) ونحو ذلك ، لا يقصدون بشيء من ذلك حقيقة الدعاء , فخاف صلى الله عليه وسلم أن يصادف شيء من ذلك إجابة , فسأل ربه سبحانه وتعالى ورغب إليه في أن يجعل ذلك رحمة وكفارة , وقربة وطهورا وأجرا , وإنما كان يقع هذا منه في النادر والشاذ من الأزمان , ولم يكن صلى الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا والحديث نفسه يدل على ذلك ، فإن عائشة رضى الله عنها سألت النبى عليه الصلاة والسلام عن لعنه للرجلين أى أنها استنكرت صدور لعن مسلم عن النبى وليس من شيمته كذلك فإن الحديث يوضح أن النبى عليه الصلاة والسلام جعل ذلك قربة لمن أصابه وهذا يوضح حرصه على أمته حتى فى مواضع الغضب الذى قد يصدر منه فيه شىء ويوضح أيضاً خوفه من ربه ، إذ هو لا يهمل حتى ما يصدر منه عند الغضب أو على عادة الكلام بل يحرص على ألا يعذبه الله بذلك ، وأن يكون له من ذلك خيراً على أية حال نحن لا نعتقد بأن نبينا كان ملاكاً لا يخطئ ، هو لم يخبرنا بذلك لا عن نفسه ولا عن باقى الأنبياء بل فى نص الحديث ، الذى لم تقرأه بتأن ، يصرح بأنه بشر ، قد يصدر منه الخطأ
|
|
#21
01-12-2004
|
|||||||||
|
|||||||||
|
Pharoh Of Egypt كيف حالك ؟ أما زلت لا تعرف أين قال طه حسين بأنه سيكتب كتاباً أحسن من القرآن ؟! هربت منى فى موضوع زيف إعجاز القرآن عاجزاً عن إجابة الأسئلة التى وجهت إليك فلماذا أخذتك الحمية الآن ؟! هل دينك لا يستأهل منك أية حمية ، لكن دفاعك عن إثم زميلك له كل الأولوية ؟ إقتباس:
إقتباس:
كان سؤالى لاخيك : فهل تعلم أنت نسب كل شخص ومن أبوه وأمه بمجرد النظر إلى ملامحه ؟ وما هو وصفك لنفسك إذا لم تكن تعلم ؟ فجاء تعقيبك : إقتباس:
ثانياً : نفس هذا السؤال هو ما دعا أخوك لسب النبى أى أن سؤالك ( بتدور على علي تايه هنا ؟) يتوجه لأخيك لا لى ! المفترض أن تكون أكثر احتراماً مع إخوانك من هذا ! كان سؤالى لأخيك : وما هو وصفك لزملائك الكرام الذين عجزوا عن فهم بضعة أسطر بلغة عربية بسيطة ؟ فجاء تعقيبك : إقتباس:
مرة أخرى المفترض أن تكون أكثر احتراماً لزملائك الكرام أكثر من هذا ! ثانياً : الحروف المقطعة فى أوائل السور إشارة إلى أن هذا القرآن المعجز يتألف من هذه الحروف البسيطة ومع ذلك أعجز العرب الأوائل قاطبة ، وأعجز آبائك وباباواتك وعلمائك على مر العصور ! إقتباس:
عن ابن عباس قال : صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم الصفا ، فقال : " يا صباحاه " ، فاجتمعت إليه قريش ، فقالوا : مالك ؟ قال : " أرأيتكم إن أخبرتكم أن العدو مصبحكم أو ممسيكم أما كنتم تصدقوننى ؟ " ، قالوا : بلى ، قال : " فإنى نذير لكم بين يدى عذاب شديد " ، فقال أبو لهب : تباً لك ! ألهذا دعوتنا وجمعتنا ؟ .. فأنزل الله ( تبت يدا أبى لهب ) إلى آخرها . وعن ابن عباس فى قوله ( وامرأته حمالة الحطب ) قال : كانت تحمل الشوك فتطرحه على طريق النبى صلى الله عليه وسلم ليعقره وأصحابه . هذا عن جهلك بسبب النزول وسياق النص وأما عن المعنى ، فقد ظننت أنت جهلاً بأن (تبت) فيها معنى السب ، الذى عبرت عنه بسوقيتك المعتادة (ردح) ينذر الله عز وجل أبا لهب بأنه خسر ، وأنه سيصلى ناراً ؛ لأنه لم يؤمن بالله ، وصد عن سبيله وستكون امرأته كذلك ؛ لعدم إيمانها ، ولأنها تؤذى النبى وأصحابه . أرأيت الآن أنها ليست سباباً ، وإنما هى إنذار ووعيد لأبى لهب وامرأته لصدهما عن الإسلام ؟! هذا الإنذار لخير أبى لهب وامرأته ، وخير العالم ، إذ من خير العالم ألا تقام العراقيل فى سبيل مرشديه إلى طريق الخير ، وهاديه إلى سواء السبيل ، ومجدديه كلما بَلى وتعفن ، وطغت فيه الرذيلة على الفضيلة . إقتباس:
ثانياً : سحر أى نبى كمرضه ، لا يعترض عليه عاقل ثالثاً : الذى أخبرك بأنه سحر هو الذى أخبرك بأن ربه شفاه بالمعوذتين ، وترك نصف الخبر ليس من العقل فى شىء رابعاً : (راكبه الشيطان) فضلاً عن ***** هذا التعبير و***** ، فلا دليل معك عليه ، مجرد زعم جاهل لا أكثر ! خامساً : (وكان زانى وابن زنا) مزاعم جاهلة ، لو امتلكت دليلاً عليها لقدمته ، لو عرفت معنى (دليل) ! سادسا : معاصرو النبى عليه الصلاة والسلام لم يتهموه بذلك ولم يعيروه به وكانوا أحوج إلى ذلك ! أما المسيح فأنت تعلم رأى اليهود فيه وأمه ! ولا تملك أنت نفسك سنداً متصلاً تنفى به التهمة ! سابعاً : (ولكن ومن أمهات كتبكم .. كل ما هناك أننا نقرأه لكم .. لتثقيفكم ) كذب منك ، إما جهلاً لعدم اطلاعك ، وإما عامداً آثماً ولا عليك بقراءة كتبنا ، فإنا نعلمها بأفضل مما يعلم أكابر ملتك لغة ربهم ! بالمناسبة : هل تستطيع أن تعرف ماذا قال ربك فى لغته الأصلية ؟! بالطبع المهم المعنى والروح والحرف يقتل ! ما أتعس الحرمان ! قلت أنا سابقاً : أما المشرفون على المنتدى ، فلا أجد عذراً لهم لماذا يتركون سوء الأدب هو السمة السائدة فى منتدى الأقباط ؟ عقبت أنت عليه بقولك : إقتباس:
هل السب عندك من حسن الأدب أم سيئه ؟! ما دام السب بوصف ***** عندك من حسن الأدب ، فهل تمارسونه فى كنائسكم الكريمة ؟! وإذا كان عندك من حسن الأدب ، فهل تسمح لى بأن أستخدمه وغيره فى وصفى ليسوعكم وأكابركم ؟ أعدك إن سمحت لى أن آتى بالأدلة المدعمة لهذا الوصف الذى هو من حسن الأدب ! هل تريد دليلاً آخر ، فليكن من كلامك أنت ! فى منتدى : حوارات الأديان ، موضوع : ما هى أبرز سمات الدين الإسلامى ؟ كانت آخر مشاركة فيه لك بتاريخ 4/10 ، تقول فيها : إقتباس:
هذا الرضا يكشف لنا عما يدور فى الكنائس من طرق مهذبة أخرى ! (ياحنين عالوسط يا أستك) ما شاء الله على حسن الأدب ! وما دامت بهذه الدرجة من حسن الأدب ، فأخبرنا أين استعملها المسيح فى إنجيلك ؟ الذى أعلمه أن المسيح لم يكن يخاطب قومه قائلاً : يا حنين عالوسط يا أستك ! ولا أعلم كيف سيجعل المسيح من قائل ( يا حنين عالوسط يا أستك ) شريكاً له فى الملكوت ! أى ملكوت هذا الذى سيرثه من يقول ( يا حنين عالوسط يا أستك ) ؟! أما عن أوصاف ******* .. الخ يكفيك أن تضعها فى مربع البحث لتعرف مدى حسن أدب منتداكم الكريم ! ساعتها ستعرف إجابة السؤال الذى حير أكابركم فهجروا منتداكم : لماذا اشتهر منتداكم بحسن الأدب ؟! أعترف لك بالفضل أنت وزملائك فى هذا الميدان المشرف ! بالطبع فإن ليس كل أعضاء المنتدى بمثل هذا الحسن من الأدب ! لكن أين هم ؟ لماذا هم ساكتون ؟ لماذا لا ينصرون دينهم ؟ لو تطاول واحد عليهم لأقاموا الدنيا وما أقعدوها ! فأين نصرة الدين والنهى عن المنكر ؟ إقتباس:
لم أعترض على وصف السيد K.K. للنبى بأنه كذاب ، لقد اعترضت على سبه له ، هل تعرف هذه السبة ؟! اسأل عنها مشرفيك الكرام الذين دفعهم إيمانهم إلى حذفها من المشاركات مع حرصهم على تركها ـ وغيرها من البذاءات ـ فى باقى الموضوعات تمرح فى المنتدى كيفما تشاء ! لكن إيمانهم هذا لم يكن بالدرجة الكافية لينصروا دينهم ويتبرأوا مما فعله أخوهم ! ( لولا ينهاهم الربانيون والأحبار عن قولهم الإثم وأكلهم السحت لبئس ما كانوا يصنعون ) ! آخر تعديل بواسطة ABDELMESSIH67 ، 02-12-2004 الساعة 07:45 AM
|
|
#22
02-12-2004
|
||||
|
||||
|
خالص تحياتى للجميع وخصوصا الأخ أبو إبراهيم كأخ فى الإنسانية فقط لاغير...
وإن كنت لا أتفق مع أخى الحبيب عبد المسيح فى حذف وصف ***** من كلامى.. وخالص محبتى للأخ كيرو وإن كنت أعتب عليه الإعتذار بالنيابة عنى... فأنا لم أفعل مايستدعى الإعتذار... وإن كان لى أن أعتذر فأنا أعتذر **** وكل ****** لأننى شبهتهم بمحمد... فأنا لم أرى *****عجوزا بالغا فى الرابعة والخمسين من عمره يفخذ لحمارة فى سن السادسة لم تبلغ بعد وحتى بلغت التاسعة .. كما أننى لم أسمع عن ***** يزور زوجة إبنه الحمار بالتبنى ليقضى بها وطره.. ولم يسرد التاريخ أى حكايات عن ***** إغتصب **** فى نفس ليلة قتله لأبوها وأخوها وزوجها وكل عشيرتها... أقول إيه ولا إيه بس عن **** الشرفاء الذين لم يدعوا النبوة.... خالص أسفى وإعتذارى **************** فى جميع أنحاء العالم
__________________
معجزة محمد الواحدة والوحيدة هى أنه أقنع من البشرالمغفلين مايزيد على مليار ونصف يصلون عليه آناء الليل واطراف النهار ومن المؤكد أنه لن يعترض على كلامي هذا إلا غلماانه نازفى المؤخرات وحورياته كبيرات المقعدات " كن رجلا ولا تتبع خطواتي " حمؤة بن أمونة آخر تعديل بواسطة ABDELMESSIH67 ، 05-12-2004 الساعة 07:46 AM السبب: الأخ الفاضل KK رجاء مراعاة شعور أخواننا المسلمين المشاركين و الأكتفاء بعرض الحقائق
|
|
#23
02-12-2004
|
||||
|
||||
|
إقتباس:
أنا إبن حلال ومش إبن حرام ....أنا إبن حلال ومش إبن حرام ....أنا إبن حلال ومش إبن حرام .... هذا ما قاله محمدك يا حاج أبو إبراهيم... أتيت من نكاح ولم آت من سفاااااااااااح.. لماذا يقول محمدك هذا يا حاااااااج إن لم يكن هناك من إتهمه بإنه إبن زنا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أنموذج اللبيب في خصائص الحبيب تأليف: الإمام العلامة جلال الدين السيوطي المتوفي سنة911 ه إقرأ ياحااااااج وإستمتع بخصائص الحبيب اُختص صلى الله عليه وآله وسلم بأنه أول النبيين خلقاً، وبتقدم نبوته، فكان نبياً وآدم بين الماء والطين، وبتقدم أخذ الميثاق عليه، وأنه أول من قال: بلى يوم ((ألست بربكم))، وخلق آدم وجميع المخلوقات لأجله،وكتابة اسمه الشريف على العرش، وكل سماء وما فيها والجنان وسائر الملكوت، وذكر الملائكة له في كل ساعة، وذكر اسمه في الأذان في عهد آدم وفي الملكوت الأعلى، وأخذ الميثاق على النبيين آدم فمن بعده أن يؤمنوا به وينصروه، والتبشير به في الكتب السابقة، ونعته فيها ونعت أصحابه وخلفائه وأمته، وحجب إبليس من السموات لمولده وشق صدره في أحد القولين، وهو الأصح، وجعل خاتم النبوة بظهره بإزاء قلبه حيث يدخل الشيطان، وسائر الأنبياء كان الخاتم في يمينهم، وبأن له ألف إسم، وباشتقاق اسمه من اسم الله، وبأنه سمي من أسماء الله بنحو سبعين اسماً، وبأنه سُمي أحمد ولم يُسم به أحد قبله، وقد عُدَّت هذه الخصائص في حديث "مسلم". وبإظلال الملائكة له في سفره، وبأنه أرجح الناس عقلاً، وبأنه أوتي كل الحسن ولم يؤت يوسف إلا شطره، وبغطه ثلاثاً عند ابتداء الوحي، وبرؤيته جبريل في صورته التي خلق عليها، عد هذه "البيهقي". وبانقطاع الكهانة لمبعثه، وحراسة السماء من استراق السمع، والرمي بالشهب، عدّ هذه "ابن سبع". وبإحياء أبويه له حتى آمنا به، وبوعده بالعصمة من الناس، وبالإسراء وما تضمنه من اختراق السموات السبع والعلو إلى قاب قوسين، ووطئه مكاناً ما وطئه نبي مرسل، ولا مَلَكٌ مُقرب، وإحياء الأنبياء له وصلاته إماماً بهم وبالملائكة، وإطلاعه على الجنة والنار،عدَّ هذه "البيهقي". وبعد ده كله ...الكذاب مش عارف يدل راعى غلبان يبحث عن جمله الشارد...عجيب !!! 
__________________
معجزة محمد الواحدة والوحيدة هى أنه أقنع من البشرالمغفلين مايزيد على مليار ونصف يصلون عليه آناء الليل واطراف النهار ومن المؤكد أنه لن يعترض على كلامي هذا إلا غلماانه نازفى المؤخرات وحورياته كبيرات المقعدات " كن رجلا ولا تتبع خطواتي " حمؤة بن أمونة آخر تعديل بواسطة knowjesus_knowlove ، 02-12-2004 الساعة 02:03 AM
|
|
#24
02-12-2004
|
|||
|
|||
|
الأساتذة المشرفين
هل ما نراه هنا هو هدف المنتدى؟ هل ما نقرأه هو الهدف من طرح الموضوع الأصلي؟ هل السب والشتم هو دينكم؟ أين أحبوا أعداءكم و باركوا لاعنيكم؟ أين من قال يا أحمق يستوجب جهنم؟ أأنتم راضون عما يحدث؟ إن كان نعم، فغيروا اسم المنتدى إلى (منتدى سب الأديان) فلن نبقى إن لم تمنعوا ****** إخوانكم تبقى خارج أفواههم آخر تعديل بواسطة ABDELMESSIH67 ، 02-12-2004 الساعة 07:54 AM
|
|
#25
02-12-2004
|
||||
|
||||
|
الأخوة الأحباء مسيحيين و مسلمين المشاركين في الموضوع
ممكن رجاء الألتزام بالهدوء و الأبتعاد عن العصبية و السخرية في الردود . الموضوع أصلا عبارة عن أسئلة طرحها الأخ كيرو نقلا عن جريدة مصرية فبرجاء الألتزام بالأجابة عن تلك الأسئلة لمن له رد و الأبتعاد عن المواضيع الفرعية و الشتائم و السخرية من كلا الفريقين . ولكم السلام و التحية عبد المسيح
__________________
فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يَكُونُ مَذْبَحٌ لِلرَّبِّ فِي وَسَطِ أَرْضِ مِصْرَ وَعَمُودٌ لِلرَّبِّ عِنْدَ تُخُمِهَا. فَيَكُونُ عَلاَمَةً وَشَهَادَةً لِرَبِّ الْجُنُودِ فِي أَرْضِ مِصْرَ. لأَنَّهُمْ يَصْرُخُونَ إِلَى الرَّبِّ بِسَبَبِ الْمُضَايِقِينَ فَيُرْسِلُ لَهُمْ مُخَلِّصاً وَمُحَامِياً وَيُنْقِذُهُمْ. فَيُعْرَفُ الرَّبُّ فِي مِصْرَ وَيَعْرِفُ الْمِصْريُّونَ الرَّبَّ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ وَيُقَدِّمُونَ ذَبِيحَةً وتقدمه وَيَنْذُرُونَ لِلرَّبِّ نَذْراً وَيُوفُونَ بِهِ. وَيَضْرِبُ الرَّبُّ مِصْرَ ضَارِباً فَشَافِياً فَيَرْجِعُونَ إِلَى الرَّبِّ فَيَسْتَجِيبُ لَهُمْ وَيَشْفِيهِمْ. «فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ تَكُونُ سِكَّةٌ مِنْ مِصْرَ إِلَى أَشُّورَ فَيَجِيءُ الآشوريون إِلَى مِصْرَ وَالْمِصْرِيُّونَ إِلَى أَشُّورَ وَيَعْبُدُ الْمِصْرِيُّونَ مَعَ الآشوريين. فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يَكُونُ إِسْرَائِيلُ ثُلْثاً لِمِصْرَ وَلأَشُّورَ بَرَكَةً فِي الأَرْضِ بِهَا يُبَارِكُ رَبُّ الْجُنُودِ قَائِلاً: مُبَارَكٌ شَعْبِي مِصْرُ وَعَمَلُ يَدَيَّ أَشُّورُ وَمِيرَاثِي إِسْرَائِيلُ». www.copts.net
|
|
#26
02-12-2004
|
|||||
|
|||||
|
إقتباس:
إقتباس:
إقتباس:
ومن ادرى الهك ان الفاسقين هم اكثرهم؟ هل قام باحصاء؟ ما رأيك فى ان اكتب موضوعا اقول فيه: ان اكثر المسلمين فاسقين؟ الن تعتبرها قلة ادب ووقاحة وتطالب بالاعتذار؟ ام ان الهك من حقه ان يشتم خلقه يمين وشمال كلما يحلوا له ذلك؟ ورسولك ايضا، الم يلعــــن اليهود وال*****؟ بل وطالب بالتضييق عليهم فى الطريق وعدم البدء بالقاء السلام عليهم مش قلة ادب دى برضوا؟ ام سماحة محمدية؟ رسولك كان حقودا وعنصريا مثله مثل الهك وان اردت ادله اطلب فقط وسنوافيك بها إقتباس:
وان اتخذت بن كثير مرجعا لك فرجاء قراءة قلة الادب هذه هنا وهم صاغرون " أي ذليلون حقيرون مهانون فلهذا لا يجوز إعزاز أهل الذمة ولا رفعهم على المسلمين بل هم أذلاء صغرة أشقياء كما جاء في صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " لا تبدءوا اليهود وال***** بالسلام وإذا لقيتم أحدهم في طريق فاضطروهم إلى أضيقه " ولهذا اشترط عليهم أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه تلك الشروط المعروفة في إذلالهم وتصغيرهم وتحقيرهم http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...Sora=9&nAya=29 اما قلة ادب بصحيح يا عم تراثكم ملئ بالوقاحة وقلة الادب ولو انتبه احد فى اى دولة محترمة لما هو موجود فى كتب تراثكم لطالب بحرقها ومحاكمة من يؤمن بما فيها علانية ليكون عبرة لغيره من اصحاب الفكر النازى العنصرى إقتباس:
الهك الذى يتبجح علينا ويطالب الا نعيش بكرامة فى بلادنا بل بذلة ومهانة !!! ان لم ندفع له المعلوم..قلة ادب ان احتل بيتك واطالبك ان تدفع لى نظير حمايتك !!! وان تعيش ذليلا حقيرا طائعا لى...شفت اكتر من كدة قلة ادب؟ ما رأيك ان آتيك واطالبك بالاعتذار ايضا لانى احتليت بيتك وجعلتك حقيرا ذليلا؟ ده كلام يا عبسلام؟ ومحمدك الذى ارسل جيوشه لتغزوا بلادنا بغير دعوة بل جاءوا غزاة سارقين لمقدرات بلادنا من اجل دولتهم العنصرية وشريعة الغاب التى اتبعوها آخر تعديل بواسطة yaweeka ، 02-12-2004 الساعة 09:45 AM
|
|
#27
02-12-2004
|
||||
|
||||
|
مرة أخرى ....
خالص أسفى وإعتذارى **************** فى جميع أنحاء العالم... أخطأت فى حقكم ...سامحونى
__________________
معجزة محمد الواحدة والوحيدة هى أنه أقنع من البشرالمغفلين مايزيد على مليار ونصف يصلون عليه آناء الليل واطراف النهار ومن المؤكد أنه لن يعترض على كلامي هذا إلا غلماانه نازفى المؤخرات وحورياته كبيرات المقعدات " كن رجلا ولا تتبع خطواتي " حمؤة بن أمونة آخر تعديل بواسطة ABDELMESSIH67 ، 05-12-2004 الساعة 07:53 AM
|
|
#28
02-12-2004
|
||||||||||
|
||||||||||
إقتباس:
{ نص بيان الإتهام نحن محمد نور رئيس نيابة مصر من حيث أنه بتاريخ 30 مايو سنة 1926م تقدم بلاغ من الشيخ خليل حسنين الطالب بالقسم العالي بالأزهر لسعادة النائب العمومي يتهم فيه الدكتور طه حسين الأستاذ بالجامعة المصرية بأنه ألف كتابا أسماه "في الشعر الجاهلي" ونشره على الجمهور وفي هذا الكتاب طعن صريح في القرآن العظيم حيث نسب الخرافة والكذب لهذا الكتاب السماوي الكريم إلى آخر ما ذكره في بلاغه } لتثقيفك وتثقيف الأخوة الأحباء من أهل الكف .. أقرا نص بيان النيابة وتقييم للكتاب على هذا الرابطإقتباس:
إقتباس:
 هاهاهاها أضحكتنى يا فتى ... أمال عصمة رسولك رسول اللات اللى دوشتونا بيها راحت فين يا بطل؟ .. ما تسقروالكم على رأى بقى؟ .. معصوم ولا مش معصوم؟ ... مش قلت لك يا جدع بلاش تلبس الطاقيةالأسلامية معانا؟ حركاتكم بقت مفقوسة .. هاهاهاهاهاهاها قال أيه .. لا يعتقدوا أن نبيهم ملاكا .. هاهاهاهاها نكة حلوة أوى .. لأ ملعوبةإقتباس:
أقرأ لك مقتطفات من كتاب: إن القارئ المدقق للأحاديث والأحداث التي رويت عن هذه الفترة ؛ سيجد حقائق أغفل عنها كل من تناول سيرة محمد ؛ وكلها تثبت أن محمد ليس أبن عبد الله!! فيجد أن عبد الله وأبوه عبد المطلب تزوجا في يوم واحد ؛ تزوج عبد الله آمنة وتزوج عبد المطلب هالة ؛ حملت آمنة بمحمد بعد الزواج مباشرة ومات أبوه وأمه حامل به ؛ أنجب عبد المطلب حمزة وكان حمزة أكبر من محمد بأربع سنوات مما يدل على أن الحمل بمحمد وولادته جاءت بعد الحمل بحمزة وولادته بأربع سنوات ؛ عبد الله مات بعد الزواج بآمنة ولم يمكث معها إلا شهور قلائل ؛ إذا المولود بعد سنوات من موت عبد الله لا يمكن أن يكون أبن عبد الله؛ إلا إذا كان محمد مكث في بطن أمه أربع سنوات. أقرا باقى الحدوتة على الرابط أعلا .. وتثقف!! إقتباس:
هاهاهاهاها صاحب العقل يميز   إقتباس:
إقتباس:
مص أيه يا جدع؟ هو المص ده زى المصة والمصتان بتاع رضاع الكبير اللى عيوشة كانت بتمارسه مع رجال قريش؟ .. قال المــــــــص قال !! إقتباس:
إقتباس:
 أيه بقى مشكلتك مع " ياحنين عالوسط يا أستك " مش عاجباك فى أيه؟ هل دى شتيمة زى بتاعة رسولك "ثكلتك أمك" أم ككلامه القبيح "أنـكتها" أم كلام أبوبكر "أمصمصت بظر اللات" ( أعتذر للأخوة عن هذا الكلام) هذا ليس كلامى ولكن كلام رسول اللات وأتباعه .. لو الأدمن عايز يمسح الكلام .. ماعنديش مانع ولماذا تقحم الكنيسة والسيد المسيح والكتاب المقدس فى الهجوم علينا .. هذا ضعف منك فى الرد على .. لأن كلامك **** وحجتك واهية .. كلام لف ودوران .. سفسططة زيادة على اللزوم .. كلام منفوخ على الفاضى لا يحمل أى قيمة تذكر فى محتواه .. كلام تضحكوا بيه على ******** والجهلاء من شعوبكم .. لكن هذا الكلام لا وزن له البتة .. ******************************** ولو الليمون مش عاجبك .. روح أشرب لك كباية **** .. ومز بشوية *******
آخر تعديل بواسطة ABDELMESSIH67 ، 05-12-2004 الساعة 08:09 AM السبب: الأخ الفاضل الفرعون المصري رسالتك مليئة بالمعلومات المفيدة و لكن يجب عرضها بطريقة علمية غير ساخرة مراعاة لشعور أخواننا المسلمين في المنتدى المفتوح للكل .
|
|
#29
02-12-2004
|
||||
|
||||
|
إقتباس:
آخر تعديل بواسطة ABDELMESSIH67 ، 05-12-2004 الساعة 08:12 AM
|
|
#30
02-12-2004
|
||||
|
||||
|
إقتباس:
|
|
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
النمط الخطي
