|
|||||||
| المنتدى العام يهتم هذا القسم بالأخبار العامه |
 |
|
|
خيارات الموضوع | طريقة العرض |
|
#16
18-11-2006
|
|||
|
|||
وزير شجاع
على فكرة سيذاع اليوم السبت الموافق 18/11/2006 الساعة التاسعة و النصفعلى قتاة المحور فى برنامج 90 دقيقة لقاء مع الوزير الجرىء فاروق حسنى يسأله فيه الأعلامى معتز الدمرداش عما أثاره فى موضوع الحجاب فياريت الكل يتصل بالبرنامج لتأييده فى هذا الرأى 
|
|
#17
18-11-2006
|
|||
|
|||
|
تحية اجلال وتقدير لسيادة وزير الثقافة هذه بداية الانطلاقة الحقيقية بعيدا المظاهر الدينية وليس التدين لان التدين بين الانسان وخالقه اما المظاهر فهي وسيلة للعنصرية والسطوة .
ربما نجد في المستقبل القريب ان شاء الله جميع المثقفين المصرين يثورون ضد اشياء كثيرة دخيلة على مصر وان بدت للبعض مظهر ديني
|
|
#18
19-11-2006
|
|||
|
|||
|
فاروق حسني : كلامي عن المحجبات مجرد دردشة وأكن الاحترام لهن
 http://www.alarabiya.net/Articles/2006/11/19/29201.htm
|
|
#19
19-11-2006
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
دعنا نتفاءل يأخ بولس بدلا من التشاؤم فطريق الألف ميل دائما يبدأ بخطوه فربما يكون هذا التصريح لهذه الشخصيه المرموقه هو تلك الخطوه الأولى على هذا الطريق . 
|
|
#21
19-11-2006
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
|
|
#22
20-11-2006
|
||||
|
||||
|
رائحة الورد بقلم حمدى رزق ليست مفاجأة للإخوان والتابعين أن بنات عائلة المرشد الإمام «حسن البنا» كن غير محجبات، وهذا ليس قولنا بل قول الأستاذ «جمال البنا» شقيق الإمام. سألته في حوار «مسجل ومنشور»: هل بنات العائلة كن محجبات؟ فقال: هذه الظاهرة أصلاً لم تكن شائعة في الأربعينيات، والأستاذ البنا «رحمه الله» أمضي كل حياته في الفترة الليبرالية من حياة مصر، ولم يكن هذا الهوس موجوداً. ويضيف شقيق الإمام: «الحجاب لم يفرضه الإسلام، الحجاب ظهر منذ ألفي عام تقريبا قبل الإسلام، إذن لا يعقل أن يكون الإسلام هو الذي فرض الحجاب، وكلمة «الحجاب» لم ترد في القرآن إلا في موضوع واحد يخص زوجات الرسول «صلي الله عليه وسلم» وعلي وجه التعيين، وليس بمعني زي، ولكن بمعني ستار، وكلام القرآن شيء وكلام المجتمع شيء». مالي أري النائب «حمدي حسن» يزن بمكيالين، مكيال غض البصر عن أفكار وتصريحات إخوان وأقرباء وأتباع المرشد الإمام، وكرباج يجلد به وزراء حكومة الدكتور نظيف، يتسامح مع شقيق الإمام.. لكنه يمسك بخناق الوزير الفنان ويطالب بمحاكمته في قضية الورد - أقصد الحجاب. الحجاب واحد في الحالتين، والإنكار والاستنكار للحجاب من البنا وحسني واحد، لكن استملاح إخواني هنا واستنكاف هناك، أعرف أن النائب حسن وإخوانه لا يبارون البنا علماً وفقهاً وحجية ولا يستطيعون المزايدة عليه إخوانيا «رفض الانضمام للجماعة علي أيام شقيقه» لكنهم «يتشطرون» علي وزير الثقافة وينعتونه بالإباحية والعري والشذوذ الفكري. رفع المصاحف والتخويف والترهيب الذي يمارسه النائب حمدي حسن، لا يخيف خفيرا حتي يخشاه وزيرا، وثبات الوزير حسني مطلوب، وتراجعه علي نحو ما قاله للزميلة إيمان أنور في «أخبار اليوم» مرفوض، ومرفوض أيضا السكوت البرلماني علي التجاوزات في استخدام الأدوات البرلمانية وما تحويه طلبات الإحاطة والأسئلة والاستجوابات من كلمات التكفير والتخوين والغمز واللمز والخلط بين ما هو شخصي، وما هو عام «يقول النائب غامزا في قناة الشائعات التي تلاحق حسني: نهيب بالوزير أن يحتفظ دوما بملابسه...» أغرب من موقف النائب حمدي، حالة الصمت الحكومي، وكأن فاروق حسني وزير لثقافة بوركينا فاسو، أو أن رئيس الوزراء لم تصله تهديدات الإخوان بالإعدام شنقا، أو أن المسؤولية الوزارية السياسية ليست جماعية. ألمح علي باب مكتب الدكتور نظيف شعار «اللي يشيل قربة تخر علي دماغه». أغرب منها حالة الموالسة التي يلتحف بها الليبراليون داخل النظام وخارجه، فإذا كان رهان المتأخونين من الكتّاب والمفكرين الليبراليين علي الصمت حتي لا يخسروا مقاعدهم في قطار الإخوان إذا احتل الرصيف، فماذا ينتظر الليبراليون القاعدون علي الرصيف لإعلان كلمتهم؟! لا مبرر لهم إن هم سكتوا، الكيل بمكيالين مرة أخري، دفاع مجيد عن الليبرالية والحريات ضد عسف النظام، وصمت مريب علي التهديدات الإخوانية للأفكار الليبرالية، نكاية في الحكومة، أو تشفيا فيها. هل الكيد للنظام يبرر الصمت علي تلك الممارسات التي لا يجيزها خصام سياسي أو حتي عداء؟ هل الثأرية من النظام تلقي بنا في أتون لا يرحم، نصيبنا منه فادح لو تعلمون، واليوم الدور علي الوزير، وغدا علي الجميع حتي الخفير؟ الصمت مذلة، والموالسة عار، وشعار «اللهم اضرب الظالمين بالظالمين» تظلمون به أنفسكم، تبلعون الآن ألسنتكم، وكانت تطول حنقا علي النظام، كلاهما يستأهل الحنق إذا مس الليبرالية والحريات، النظام والإخوان. لن أدافع عن الوزير حسني، فليست تلك مهمتي، ولن تكون، ولكني أدافع عن حقه في أن يفكر ويعتقد ويرفض تغطية الورد.. المفكر الإسلامي الكبير جمال البنا يرفض تغطية الورد وطالما القضية هي الورد، فلماذا نجني الشوك؟!
__________________
لم اكتم عدلك في وسط قلبي تكلمت بامانتك وخلاصك لم اخف رحمتك وحقك عن الجماعة العظيمة اما انت يا رب فلا تمنع رأفتك عني تنصرني رحمتك وحقك دائما
|
|
#23
20-11-2006
|
|||
|
|||
|
المفكر الإسلامي جمال البنا يؤكد أن: الإسلام ليس به حجاب أو نقاب
حوار: سامح سامي شعر المرأة ليس عورة ولا يوجد أبداً في الكتاب والسنة ما يقول ذلك أثار تصريح الفنان فاروق حسني لجريدة المصري اليوم حول الحجاب وأنه عودة للوراء جدلاً واسعاً في الشارع المصري، واستغل هذا التصريح جماعة الإخوان المسلمين وبعض رجال الأزهر الشريف لتأكيد فرض الحجاب على بنات مصر، لأن الحجاب له معنى سياسي أكثر منه ديني.. بسبب هذه التصريحات وهذا الجدل رأينا أن نجري حواراً مع المفكر الإسلامي جمال البنا الذي له آراء صدامية مع ما يقولوه شيوخ الأزهر ورجال الإخوان المسلمين. * ما رأيك في ارتداء الحجاب، وتعليقك ما قاله وزير الثقافة؟ ** إن الحجاب أمر شخصي يخضع لإرادة المرأة، لم يكن فريضة، أو يدخل في عقيدة وشريعة، دهشت لهذه الضجة التي ثارت حول ما قاله الوزير عن الحجاب لأنه لم يأت بشيء جديد، فخروج المرأة سافرة في مصر لم يكن أمراً طارئاً طوال تاريخها الحديث منذ رفاعة الطهطاوي الذي عبر عن إعجابه بالمرأة الفرنسية، حيث استحسن الدور الذي تقوم به المرأة الفرنسية التي يضفي وجودها على المجلس جمالاً وأنساً وبهجة، وأنها تحيي الضيف أصالة ونيابة عن زوجها. كما أن الإسلام إيمان وعمل، وصدق وإخلاص، وكفاح وجهاد، للتغلب على تحديات الحياة، ولكن العيب في هؤلاء الذين يدافعون عن الحجاب بأنهم يريدون أن يسجنوا الإسلام في الحجاب ويختزلوا الدين في متر مربع، أنهم يظلمون الإسلام ويظلمون أنفسهم، فالإسلام أعظم من ذلك، وهو لم ينزل لنا وحدنا، ولكنه نزل لكل العالم. إنه لا حاجة الآن للحجاب لأنه يعوق المرأة عن حياتها العملية، وأنه لا يوجد في الإسلام ما يؤكد فرضيته، كما أن الحجاب فرض على الإسلام ولم يفرض الإسلام الحجاب، فشعر المرأة ليس عورة، بل يمكنها أن تؤدي صلاتها بمفردها وهي كاشفة الشعر، والاختلاط ضرورة، حتى لو حدثت بعض الأخطاء، فالإنسان عندما تصدمه سيارة في الشارع، لا يكون ذلك مدعاة لإلغاء السير فيه. وأنه لا يستسيغ عزل النساء عن الرجال، بينما التطورات الحالية تفرض لهن حقوق سياسية واجتماعية واقتصادية مساوية للرجال. والحجاب لم يكن عقيدة أو شريعة بل مجرد عادات، إنه موجود من قبل الإسلام بألفي عام، نراه في كتاب حمورابي، وفي أثينا في عهد أفلاطون وأرسطو حيث كان ينظر إلى المرأة على أنها من الحريم، كذلك ركزت اليهودية على الحجاب بشكل مكثف. وكان الحجاب موجوداً في العالم كله على أساس أنها مجتمعات ذكورية خصصت المرأة للبيت والرجل للعمل وكسب الرزق، ولم يكن ذلك مزعجاً للمرأة لأنها وجدت في الأمومة ما يعوضها، لكن مع تطور الحياة في العصر الحديث ونمو فكرة الإنسان وأن المرأة إنسان أيضا، تغيرت مشاعرها وبدأت تطالب بحقها كإنسان، واقتضى ذلك دخول المرأة مجال العمل ومشاركتها في العمل السياسي مثل الرجل تماماً، ومن ثم أصبح لا ضرورة للحجاب الذي يحمل معنيين، أن تحتجب في البيت، أو أن تغطي شعرها فقط أو شعرها ووجهها وهو ما يسمى في هذه الحالة بالنقاب. بالإضافة إلى أن الحجاب يحول عملياً دون مشاركتها في الحياة العملية، فما دامت الأوضاع السياسية والاقتصادية والاجتماعية قد غيرت من وضع المرأة، مما يستدعي تغيير المفاهيم بشأنها وما يستتبعها من حجاب أو غير حجاب. * وما تعليقك على ما يقولون أن شعر المرأة عورة؟ ** شعر المرأة ليس عورة ولا يوجد أبداً في الكتاب والسنة ما يقول ذلك، وهناك حديث في صحيح البخاري بأن الرجال والنساء كانوا يتوضأن في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم من حوض واحد في وقت واحد، فكيف إذاً تتوضأ المرأة وهي مقنعة مرتدية ذلك اللباس الذي يجعلها شبحاً أسود؟ كيف تغسل وجهها وقدميها ويديها إلى المرفقين؟ وكيف تمسح على شعرها؟ لقد استمر هذا الوضع طيلة حياة الرسول، وفي جزء من خلاقة أبي بكر الصديق وجزء من خلافة عمر الذي فصل بين الرجال والنساء في الوضوء من مكان واحد. ليس في القرآن الكريم أو السنة الشريفة ما يأمر بالحجاب مطلقاً القرآن عندما قال "وليضربن بخمرهن على جيوبهن" كان ذلك في إطار الحديث عن لباس اجتماعي سائد في ذلك الوقت، فالرجال يلبسون العمائم والنساء تختمر لتقي نفسها من التراب أو من الشمس، وبالتالي فالمسألة لا علاقة لها بالدين، ومن هنا أمر القرآن أن تسد المرأة فتحة الصدر بالخمار الذي كانت ترتديه كعادة اجتماعية، لكنه لم يأمرها بأن ترتدي الخمار ولم يقل إنه من الضروري أن يغطي الرأس. القرآن ليس فيه آية واحدة تحث على الحجاب إلا بالنسبة لزوجات الرسول، وهو ليس زياً وإنما باب أو ستار. * ولكن البعض يقولون إن الإسلام يطلب أن تلبس الحجاب أو النقاب... ** الإسلام لا يطلب من المرأة أن تغطي شعرها أو تنزع ذلك الغطاء، هذا ليس شأنه، وإنما يدخل في إطار حقوقها الشخصية، لا أجد حرجاً مطلقاً في أن تصلي المرأة بشعرها، ومع ذلك لا بد أن نفرق بين كونها في الشارع، فلا نرى ضرورة لأن تلبس غطاء على رأسها، وبين أن تكون في الصلاة فترتديه، وإن كنت لا أرى حرجاً في أن تصلي بدونه. ليس في الإسلام مشكلة إذا قلنا إن الإسلام هو الله والرسول، هو القرآن والسُنة الثابتة، ولكن ما أكثر المشاكل التي يثيرها الفقهاء، وما أكثر البلاوي التي يهيلها الحكام على رؤوس المسلمين ليثقلوا بها ظهرهم فلا تعود فيهم قوة أو همة لمعارضة أو مطالبة وليجعلوهم ضياعاً كالأيتام في مأدبة اللئام. * إذاً لماذا كل هذه الضجة حول الحجاب؟ ** قد لا يعلم أبناء هذا الجيل المشغول بالأحداث والمهموم بأعباء المعيشة والمنقطعة صلاته أن الحجاب كان سبباً في قيام ثورة عاتية في الأفغان في العقد الثاني في القرن العشرين عصفت بأسرة مالكة، وجاءت بأخرى، فعندما جرؤ الملك أمان الله خان – خلال محاولته تحديث بلده القبلي الجبلي الوعر – على أن يظهر زوجته الملكة ثريا وقد تخلصت من النقاب وبدت مكشوفة الوجه، عارية الذراعين ثارت ثائرة الشعب فاقتلعت الملك أمان الله من عرشه وقضت على أولى محاولات تحديث الأفغان وأعادت المرأة الأفغانية مرة أخرى إلى خدرها ونقابها. وعلى مدار ألف عام وقد خضعت المرأة المسلمة لرأى فقهي متزمت يقضي على المرأة بأن تضع نقاباً كثيفاً يغطى وجهها، ويحرمها من التعليم والعمل ويحول بينها وبين الاختلاط أو التعرف على المجتمع، ويجعل مهمتها الوحيدة إرضاء الزوج وإنجاب الأبناء وتربيتهم، ويقصر عالمها ما بين المطبخ وغرفة النوم. ومنذ مائة عام ظهرت الدعوة لتحرير المرأة في بعض الدول الإسلامية، مثل مصر وتونس وخاضت معركة مريرة ما بين دعاة السفور ودعاة الحجاب، ونجحت الحركة في أن تستنقذ المرأة المصرية من عالم القرون الوسطي وتنقلها إلى عالم العصر الحديث، وأن لم تقض على دعاة النقاب، الذين رزقوا في بعض الأوقات عوامل شدت أزرهم وأعلت صوتهم. ولكن الأمر الواقع فرض نفسه على هذا السجال ما بين دعاة السفور ودعاة الحجاب، فإن المرأة المسلمة – على الأقل في مصر – أخذت زمام المبادرة فظهرت إلى الميدان مكشوفة الوجه واليدين مستورة الشعر فيما أطلق عليه "الحجاب" تمييزاً له على النقاب الذي يغطى الوجه باستثناء فتحة صغيرة أمام إحدى العينين!. وخلال الثلاثين عاماً الأخيرة أصبح المحجبات هن الأغلبية العظمى من النساء اللاتي يسرن في الشوارع أو يمارسن المهن والأعمال من طبيبات ومحاميات ومحاسبات ومعلمات إلخ... وتحتشد بهن دواوين الحكومة، بل نجدهن في الإعلام حيث يتعرضن لمضايقات شديدة يتحملنها دون أن يتخلين عن حجابهن، فلا معنى لتجاهلهن، والتنديد بهن، فقد أصبحن الأغلبية وبداءة الديمقراطية تقضي بأن تذعن الأقلية للأغلبية، وأن يسلم المراقبون والمتابعون لشؤون المجتمع بها بدلاً من أن يكابروا فيها. وقضية الحجاب قضية متعددة الأبعاد فهي تشمل المرأة، والمجتمع، ولا نجاوز الصواب إذا قلنا إنها تشمل الرجال أيضاً.
|
|
#24
20-11-2006
|
|||
|
|||
|
* وما المانع من وجهة نظرك في لبس الحجاب أصلاً؟
** لعل أعظم أثار هذا الحجاب هو تغييب المرأة عن المجتمع وحبسها في عقر بيتها وأن هذا المجتمع أصبح مجتمعاً رجالياً، ذكورياً، خشنا، تنتفي منه لمسة الأنثى التي تشيع الرقة، والحنان، وتهذب من السلوك وتضفي هالة من الجمال. وكان من نتائج تغييب المرأة أن لم يسمح المجتمع الإسلامي لبعض أنواع الفنون كالغناء والموسيقى والرقص والتمثيل وهى فنون جمالية يثير كل واحد منها الإحساس بالجمال في موضوعه. وكان من الآثار الاجتماعية لتغييب المرأة، تشجيع تعدد الزوجات فالرجل الذي افتقد المرأة في المجتمع أراد أن يجدها في بيته، وما كان يمكن أن تكفيه واحدة، وهذه اللفتة تربط ما بين تعدد الزوجات وفرض الحجاب، وهي رابطة لم يلحظها الكثيرون. http://www.copts-united.com/gnewss/m...rchive=&start]
|
|
#25
20-11-2006
|
|||
|
|||
|
أين حرية الفكر و العقل و التعقل و التدبر يا أمة تتدعى إنها خير أمة أخرجت للناس ؟!
الله لا يعبد بالمظاهر الكدابة ... و هو الأعلم بما فى القلوب ... و كيف ينظر لقلوب إنتزعت منها الرحمة و الشفقة و يحاربون الكلمة و القلم و الفكر بالتهديد و الوعيد و السيف و الذبح و الدم ... ما هذا الدين ؟! لكى تكون من أنصاره و تؤمن به لابد لك أن تكون جزارا إرهابيا عديم الرحمة و التسامح !!! يملىء قلبك بالحقد و الكره و عدم التسامح حتى مع أبناء نفس الدين !!! الرحمة من عندك أيها الإله الحقيقى المحب للبشر الذى ندعوك "بالله محبة" ...
|
|
#26
20-11-2006
|
|||
|
|||
|
_ المرأة مثل الزهرة الجميلة لا يجب تغطيتها.. _ لابد أن تعود مصر جميلة كما كانت.. _ إن الجرائم اليوم ترتكب باسم النقاب والحجاب.. _ أنا لا أدعو إلي خلع الحجاب ولكن رأيي الشخصي أن الحجاب الحقيقي هو حجاب الأخلاق والضمير.. _ أنا شخصياً لا أفضل أن ترتدي المرأة الحجاب، ولو كانت لي زوجة لمنعتها من ارتدائه... _ إن الجرائم اليوم ترتكب باسم النقاب والحجاب العالم يسير للأمام، ونحن لن نتقدم طالما بقينا نفكر في الخلف. هكذا قال وزير الثقافة المصرى فاروق حسنى معترضا على لبس نساء مصر الحجاب او البرقع. وكما جرت العادة هاجت الدنيا وماجت فى مصر وراح نواب الاخوان المسلمين فى البرلمان المصرى يطالبون بطرد الوزير ومحاكمتة بتهمة الخروج على الدين الاسلامى وشرع اللة..واسرع المحامين المتأسلمين الباحثين عن الشهرة يرفعون الدعاوى القضائية على الوزير واتهامة بالاساءة لرجال الدين والمرأة المسلمة والدين الاسلامى !!! وهب الوف المتطوعين من المتأسلمين والمتعصبين للكتابة ضد الوزير بطريقة تفتقد الى ابسط قواعد الذوق والادب واللياقة فى المواقع الاسلامية على شبكات الانترنت وكان فى مقدمتها موقع الاخوان المسلمين وموقع اخر موالى للتيارات الدينية المتطرفة فى مصر. وحقيقة فقد صدمت لما نشر ضد الوزير فى بعض المواقع الاسلامية التى ترفع شعار الاسلام هو الحل بمناسبة وغير مناسبة. وقد اخترت بعض ما نشرتة هذة المواقع الاسلامية حتى يتعرف القارىء على الفكر الاسود المريض المتخلف لهؤلاء المتطرفين الذين يسعون الى الوصول الى حكم مصر والعالم العربى. التعليق الاول: يا استاذ حمدى حكومة تعين وزير معروف أنه ...فى وزارة الثقافة ........ هذا ....يدل علي أن تلك الحكومة نجسة وهذا .....الغير مبارك الذى فقد الرجوله والاحساس والشعور لابد من ذبحة فى ميدان التحرير، هذا هو حالنا اصبحنا بلد اللا معقول فى كل شئ فلابد من قيامنا لذبح هذا النظام. ...... التعلق الثانى: بيان الدكتور حمدى لا يكفى. يجب أن ننزل إلى الشارع، إذا لم ننزل الآن فمتى سننزل إن الفساد الذى نعيشه الآن لهو نتيجة لسكوتنا عليهم 25 سنة. لا أفهم لماذا سكتنا. عليهم ؟ سكوتنا دمر البلاد وأفسد بناتنا. ماذا ننتظر ؟ التعليق الثالث: اسأل الله عز وجل ان يجعلك ايه وعبره امام العالم التعليق الرابع: يا شيخ أزهرنا، يا مفتى ديارنا، يارئيس جامعتنا الأزهرية، يا كبار علماءنا، يا كل مسئول فى أرض الكنانة، والله كأننى أرى لهيب نار جهنم يقترب من وجوهكم إن لم تنفروا لنصرة دين الله لنصرة الحق لنصرة الطهارة لنصرة العقيدة. الدين يهان أمامنا العقيدة تهاجم بين أظهرنا والله والله والله إن كل عرض الدنيا لا يساوى لحظة سكوت منكم على هذا الهوان. والله لتحاسبوا على هذا السكوت. عاصى بين أولى الآمر أعلن الحرب على ثوابت الدين الحنيف. ماذا تبقى لك يا رئيسنا المسلم هل لا زلت تأمل فى توريث هذا لنجلك. يا أولى الأمر طهروا أنفسكم. يا أصحاب القرار أفيقوا من غفلتكم عسى أن يغفر الله لكم خطاياكم. والله لن تتحملوا نفرة هذا الشعب المؤمن وستقطع أجسادكم تحت أرجل أبنائه إذا ثاروا. عودوا إلى الله. والله إن دموعى تذرف وانا أكتب هذا التعليق حزنا على الدين والعقيدة ومقاليد أمورنا وتاريخ بلدنا العريق. حسبنا الله ونعم الوكيل.. حسبنا الله ونعم الوكيل. حسبنا الله ونعم الوكيل هذة عينة من التعلقيات المثيرة المؤسفة التى نشرت فى بعض المواقع الاسلامية ردا على ما صرح بة الوزير المصرى توضح بما لا يدع الشك الفكر الدموى الارهابى لهذة الجماعات المتطرفة. ان ما جاء فى بعض هذة المواقع يعتبر تهديدا صريحا بالقتل ذبحا (على الطريقة الاسلامية ) ضد الوزير وتحريض على قلب نظام الحكم فى مصر.. ومع هذا لم نرى بعد الرئيس مبارك يعطى اوامرة لوزير الداخلية للقضاء على هذة الجماعات الارهابية ويضع حدا للهووس الدينى والتطرف والتخلف التى اصبحت مصر تعيشة..ترى لماذا؟؟ هل قرر سيادتة التخلى عن فكرة توريث الحكم لابنة الاكبر جمال وتوريثة بدلا من ذلك للشيخ مهدى عاكف مرشد عام جماعة الاخوان المسلمين المحظورين قانونيا ودستوريا ؟؟ ربنا يستر على مصر صيحى فؤاد استراليا
|
|
#28
20-11-2006
|
|||
|
|||
|
نق اولا داخل الكاس
إقتباس:
الأخت العزيزة lorans سلام المسح لكي وكل الموجودين .
عندك حق فعلاً المسيح يقول " نق اولا داخل الكاس و الصحفة لكي يكون خارجهما ايضا نقيا " (مت 23 : 26) .
|
|
#29
20-11-2006
|
|||
|
|||
|
تحية لهذا الرجل
لكن في اعتقادي الشخصي ان أن ماقاله الوزير هو جس نبض الشارع المصري من الحكومة .
|
|
#30
20-11-2006
|
|||
|
|||
|
انا مسدق ان الوزير فاروق حسنى دة راية وكمان ايدة كل الفنانين وبعض المثقفين بس انا مقتنع ان الموضوع دة خرج اليومين دول علشان يغطى على تعديل المادة 76 وقد كان الريس طلع امبارح وقال انا قاعد على مصر كلها لغاية ما صحتى تروح ولاحصل تغيير ولا حايحصل ان شاء اللة. ويجعلة عامر ............................
|
|
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
النمط الخطي
