|
المنتدى العام يهتم هذا القسم بالأخبار العامه |
|
خيارات الموضوع | طريقة العرض |
#286
|
|||
|
|||
إقتباس:
صدقنى لو انت فهمت المسيحيه ستضحك على نفسك كثيرا ... روح اقراء عن المسيحيه وافهم جيدا وبعدين تعالى اتكلم اقراء هذه الاجابه http://www.copts.net/forum/showthread.php?t=18486
__________________
We will never be quite till we get our right. كلمة الصليب عند الهالكين جهالة و اما عندنا نحن المخلصين فهي قوة الله "كور 1 -1:18" ( سيظل القران اعجاز لغوى فى نظر المسلمين الجهلاء فقط.
لان معظمهم لايستطيع الكتابه بدون اخطاء املائيه ) |
#287
|
|||
|
|||
تأسيس الكنيسة الكردية الانجيلية في كردستان العراق
جهود المبشرين والراعين تتوج بتأسيس رسمي للكنيسة وسط تزايد في عدد المتحولين من الاسلام الى المسيحية. ميدل ايست اونلاين - اربيل (العراق) - من عبدالحميد زيباري استهل اتباع الكنيسة الانجيلية الكردية في وسط اربيل طقوس الصلاة بتراتيل مترجمة الى الكردية في احدى القاعات السفلية لمقرهم الذي تم تشييده مؤخرا، وذلك لعدم انتهاء الاعمال في القاعة المخصصة لقداس الاحد. واستمر اتباع الكنيسة واعدادهم بالعشرات في الترتيل لمدة ساعة في القاعة التي زينت بلوحة كتب عليها "الكنيسة الكردية" باللغتين الانكليزية والكردية وشعارها عبارة عن صورة صليب مع خلفية شمس تشرق من وراء سلسلة جبال مرتفعة، في اشارة الى جبال اقليم كردستان العراق. وبعد انتهاء التراتيل، بدا القس حازم شرح مقاطع من الانجيل الكتاب المقدس لدى المسيحيين، لمدة ساعتين اجاب خلالها عن استفسارات الحضور. وقال القس حازم "اجتمعنا اليوم من اجل الرب ومبروك علينا اسم الرب المسيح وقولوا جئنا اليوم ليدخل اسمك المبارك الى قلوبنا". واضاف "نحن اليوم نجتمع لنؤمن بالرب المسيح ولم نجتمع لاننا ارتكبنا سرقة او اقترفنا ذنبا (...) يجب كسر القيود وعدم التردد من تأكيد ايماننا بالمسيح". ومن جهته، قال القس مجيد رشيد محمد راعي الكنيسة الكردية "لقد تأسست هذه الكنيسة بعد انتفاضة عام 1991 ووصول المبشرين والمؤمنين الى كردستان لكننا حصلنا على الاجازة الرسمية من وزارة الداخلية في حكومة الاقليم عام 2004". واكد عدم تلقي الكنيسة مساعدات من حكومة الاقليم "فالحكومة لا تساعدنا ماديا لكن لدينا علاقات مع كنائس اخرى عدة تقدم لنا مساعدات". واضاف "نؤمن بالرب ونؤمن بانه سيحمينا وسيساعدنا في بناء الكنيسة وتدبير امورنا". وحول عدد الاشخاص الذين دخلوا المسيحية في اقليم كردستان، اوضح القس محمد "حتى الان، لا يوجد احصاء رسمي حول عدد المنتمين الى الكنيسة لاننا ما زلنا في طور اعدادها ولم نستطع اجراء احصاء رسمي لكن يوميا يأتينا اشخاص من جميع انحاء كردستان". ونفى ردا على سؤال ان يكون هؤلاء غيروا دينهم من اجل المال قائلا "في الواقع، نحن نأخذ اموالا من الناس على شكل تبرعات ولا نعطي اموالا لاي كان". وبدوره، قال الشاب شمال رسول وهو في مطلع العشرينات من العمر كان يعزف على الاورغن اثناء التراتيل حول دخوله المسيحية "المسيح يقول 'ابحثوا تجدون' وعلى الانسان ان يبحث عن الحقيقة وعندما وجدتها بفضل بعض الاصدقاء فكرت ماذا افعل". واضاف "في السابق كنت شخصا متدينا امضي اوقات طويلة في المسجد ومتعلقا جدا بالدين الاسلامي لكن عندما عرفت هذا الطريق المبارك، علمت ان عيسى هو انسان مبارك وينادينا". واشار الى ان الديانة المسيحية علمته "السلام والمحبة والطمأنينة التي يريدها الرب للانسانية (...) عثرت على المحبة الحقيقية وعرفت ان الرب يحبني". لكن سيروان طاهر رفض وصف دخوله المسيحية كديانة جديدة قائلا "هذا ليس دينا جديدا وانما هو الحياة وايمان بالله الحقيقي". واضاف "لقد اختارنا ان نبدأ معه حياة جديدة ويسوع الذي مات من اجلنا ومن اجل خطايانا علينا ان نؤمن به وانه نشر المحبة والسلام والفرح". الى ذلك، اعتبر نائب رئيس المجلس الوطني لكردستان العراق كمال كركولي ان "تأسيس كنيسة كردية انجيلية لا يتعارض مع الدستور العراقي (...) واقليمنا فدرالي داخل العراق الاتحادي والدستور يضمن للناس حرية الديانة". واضاف "نحن لا نستطيع ان نفرض على اي فرد كان ديانة معينة ومن ثم نقول ان الانسان في العراق الفدرالي الاتحادي الديموقراطي حر وله كامل الاختيار وان يشخص لنفسه هذا الدين او ذاك". وتابع "لا نستطيع ان نجبر المواطن ان يكون مسيحيا او مسلما او يختار اي ديانة اخرى، نحاول تطبيق الديموقراطية قدر المستطاع والتعلم اكثر فاكثر ونعلم ابناء الاقليم التمسك بالديموقراطية التي تعتبر خير وسيلة لحل المشاكل التي عانينا منها منذ امد بعيد". واوضح كركولي "اعتقد ان الانسان الذي يعيش في كردستان العراق على الاقل يتمتع بكامل الحرية من ناحية العقيدة والديانة". يذكر ان الكنسية الكردية الانجيلية تعقد سنويا مؤتمرا عاما في كردستان العراق. http://www.copts-united.com/newsnet/...rom=&ucat=125& |
#288
|
|||
|
|||
إقتباس:
الإنجيــــــــل الشريف المــــــــرتل فى جريدة المصرى اليوم 20/11/2006 م الترجمة العامية التي صدرت مؤخراً اسم «الإنجيل الشريف» ولأنه موجه للمسلمين تم تغيير الأسماء بما يتفق والإسلام، فتحول يسوع إلي عيسي، ويوحنا إلي يحيي بن زكريا، فضلاً عن اعتماده علي اللهجة المصرية. الأنبا مرقص المتحدث الرسمي باسم الكنيسة الأرثوذكسية رفض اعتراف الكنيسة بهذه الترجمة وقال: من قام بهذه الترجمة لابد أن يكون غير مسيحي، وكان مفروضاً عليه أن يلتزم بالنص والأصول، فالترجمة حسب أفكار المسلمين لا تجوز، ومن أراد منهم أن يقرأ الإنجيل، فليقرأه كما هو. علي الجانب الآخر أجاز القس «سامي منير» راعي الكنيسة الإنجيلية في الإسعاف هذه الترجمة، مؤكداً أن تغيير الأسماء لا يؤدي إلي خلط المعني، كما أن اسم «عيسي» يعني «إيسوس» في الأصل اليوناني، والإنجيل له خمس ترجمات بها اختلافات في بعض الأسماء، مشيراً إلي أن الهدف من هذه الترجمة هو تقريب المعني، كما أن اللغة العربية ملك للجميع وليست لغة إسلامية أو مسيحية. وأكد المفكر الإسلامي د. محمد عمارة، أن طبع وترجمة الإنجيل بصورة قريبة من الثقافة الإسلامية هو هدف منصوص عليه في مؤتمر «كلورادو» الذي عقد في أمريكا عام ١٩٧٨، وناقشوا فيه التنصير بالثقافة الإسلامية ، وطبع الكتاب المقدس بالحرف المطبوع به القرآن وتغليفه مثل المصحف، وإنشاء إذاعة في قبرص يتلي فيها الإنجيل مثلما يرتل القرآن، وذلك لكسر عزلة المتنصرين في المجتمعات الإسلامية، وهذه الترجمة الجديدة تعتبر تنفيذاً لهذا المخطط.وعلي موقعها الإلكتروني أعلنت دار النشر الصادر عنها «الإنجيل الشريف» أنها توجهه للعالم الإسلامي ليكون بالنسبة لهم صلاة عام ٢٠٠٦، وأن تغيير أسماء الأشخاص يهدف إلي مساعدة المسلمين علي الفهم الواضح لمعني كلمة «الله» تعليق : أيا كانت تعليق المسيحيين سواء من الكنيسة القبطية التقليدية أو الكنائس الأخرى حول هذا الموضوع وما يهمنا هو الأعتراف الصريح لـ د. محمد عمارة بأعتناق المسلمين المسيحية فى المجتمعات الأسلامية |
#289
|
|||
|
|||
-الراسل م. عدلى ابادير يوسف :
لأن حقيقة الأمر أن الإسلام في خندق ومأزق عميق من يوم 11/9/2001 وكشفت غزوة نيويورك وواشنطن عن وحشية الإسلام وغدره وجحوده لأمريكا إجراءات الأمن والتحيز والتعصب من المسلمين في كل بلاد العالم اللي انتشرت فيها القتل والإرهاب والذبح والدجل والكذب مثل أمريكا وانجلترا وفرنسا وأسبانيا وإيطاليا وحتى بلاد المسلمين مثل السعودية نفسها والعراق الذي تدور فيه معارك كل ضحاياها من المسلمين باسم الحفاظ على الاسلام وسترون زوال عرش سعود في حياتكم إن شاء الله وسيكون خروج المسلمين الطيبين (الإسلام الصحيح) من دين الله أفواجاً بسبب مغامراتكم ومؤامراتكم مع الإخوان المصريين منذ سنة 1975 إلى 11 سبتمبر سنة 2001 وسيرى الذي ظلموا أي منقلب ينقلبون |
#290
|
|||
|
|||
غرفتنا موجودة في القسم العربي تحت اسم
"ان كان يهوه إيلوهيم معنا فمن علينا" +++If God is 4 us.who can be against us ??+++ السادة زوار مقاهي الإنترنت وخاصة في البلدان التي يحكمها الإسلام، ونظرا لحظر تحميل برنامج البال توك فيها، يمكنكم الدخول الى غرفتنا مباشرة دون اللجوء إلى تحميل البرنامج بالضغط المباشر على الروابط التالية: http://www.jitow.net/tv/ |
#291
|
|||
|
|||
إختبار الأخت مــــــــــــــــاري-عابره من الظلمه الى النور-عمل الرب فى حياتها والظهورات الالهيه -و عمل القمص ذكريا بطرس من خلال قناة الحياه فى حياتها http://files.ww.com/files/23939.html
|
#292
|
|||
|
|||
إختبار الاخت الشجاعه اســـــــــــــــــــــماء الخـــــــــولى- قصة عبور رائعه من الظلمه الى النور-وشخصيه معروفه وظهرت قصتها على الفضائيات http://files.ww.com/files/24623.html
|
#293
|
|||
|
|||
إقتباس:
The Cross carried in Saudi Arabia http://www.blessitt.com/journal/saudiarabia.html |
#294
|
|||
|
|||
أحمد القطعاني:
طيب.. بالنسبة لـ.. بما أننا نتحدث عن آسيا فقط أعلن اتحاد الكنائس للتبشير عن 50 ألف منصَّر في المملكة العربية السعودية. خمسين ألف منصَّر!! أحمد القطعاني: خمسين ألف منصَّر طبعاً هؤلاء يا سيدي لا يدخلون إلى أي دولة ومعه بطاقة أنه منصر، طبيب، مهندس، خبير اقتصادي، مش عارف إيش، يعني هو لا يحمل بطاقة منصر في.. أيضاً يوجد في الخليج باستثناء السعودية في الخليج من الأطباء فقط، من الأطباء فقط 1300 منصر دعك من التخصصات الأخرى، يوجد في الخليج العربي الآن من الجمعيات المعلنة 15 جمعية ومنظمة تنصرية. أحمد القطعاني: معلنة نعم: جمعية مبشري الكنيسة، الاتحاد العالمي للكنائس، الإنجيل والزمالة الطبية للمبشرين، MA العالمية، كنيسة الإصلاح في أمريكا، كنيسة مشايخ الإنجيل، كنيسة المشايخ في أمريكا، بعثة التحالف الإنجيلي، الحملة الصليبية الإنجيلية عبر العالم، منظمة عملية التعبئة، زمالة الإيمان من أجل المسلمين، إذاعة عبر العالم، اتحاد إذاعات الشرق الأدنى، لجان لوزان للتنصير، مركز الشباب اليافعي. http://www.aljazeera.net/channel/arc...rchiveId=89376 أحمد القطعاني: قوة المسلمين لا وجود لها حقيقة، ولذا لم يُستغرب أن يُعلن (روبرت ماركس) وهو منصر أمريكي مشهور جدًّا ومعروف عند المشتغلين بهذا الحقل، لذا لم يكن مستغربًا أن نُعلن قائلاً: لن تتوقف جهودنا وسعينا في تنصير المسلمين حتى يرتفع الصليب في سماء مكة، ويُقام قداس الأحد في المدينة، وسيفعل إن استمرت هذه الإمكانيات، وهذه الأفعال، وهذا التصامم والتعامي العربي والإسلامي، أخاف أن سيفعل، وأقول على العرب أن يتحملوا المسؤولية التاريخية كما تحملها أسلافهم تجاه الإسلام، فإن الصورة كالحة السواد، ولا يستمع إلى أي رأي غير هذا، فهو ضحك على الذقون. http://www.faithfreedom.org/oped/sina31103p2.htm |
#295
|
|||
|
|||
القمص زكريا بطرس:أتمنى العودة لمصر ولا أخشى الاعتقال ولا القتل
تحدث للعربية.نت عن علاقته بزينب المصرية والحكيم والمحلاوي http://www.alarabiya.net/Articles/2006/11/28/29456.htm دبي - فراج اسماعيل أكد القمص المصري المثير للجدل زكريا بطرس في أول حوار له مع وسيلة إعلامية عربية أنه لا يهدف إلى تحويل المسلمين إلى الدين المسيحي وأن مواعظه وبرامجه عبر قناة "الحياة" الفضائية تندرج في إطار "حوار الأديان". وقال في الحوار الذي تنفرد به "العربية.نت" إنه لا يقصد أبدا استفزاز المسلمين، ولا يبشر بالمسيحية، وإنما فقط يتكلم عن شخص السيد المسيح المذكور في القرآن ذكرا حسنا. تناول أيضا موضوع الفتاة المصرية "زينب" التي اعتنقت المسيحية لفترة ثم عادت إلى الاسلام، وقالت الصحافة المصريه حينها إنه وراء تنصيرها وتنصير عدد من المسلمات غيرها من خلال "البال توك". ونفى القمص بطرس أن رئاسة الأقباط الأرثوذكس في مصر قامت بـ"شلحه" من الكنيسة (عقابا له على أحاديثه عن الاسلام) كاشفا أن الحكومة المصرية هي التي طلبت من رئاسته الدينية ابعاده عن مصر بعد اعتقاله عاما كاملا، وأنه طلب بنفسه قبل سنوات قليلة إحالته إلى المعاش ليتفرغ لرسالته إلى المسلمين، وهو أمر لا تستطيع الكنيسة أن تتحمل مسؤوليته لحساسية موقفها، على حد قوله. وعبر عن أمنيته العودة إلى بلاده، مشيرا إلى أنه لا يخشى من اعتقاله أو قتله، وأن الحكومة المصرية هي الخائفة من بقائه في مصر. وأجاب عن أسئلة حول حكايته مع الكاتب المصري أبو اسلام أحمد عبدالله الذي تردد أن حواراته معه على "البال توك" هي سبب اعتقال "أبو اسلام" قبل عدة شهور، وكذلك عن صداقته بالكاتب الراحل توفيق الحكيم، قائلا إنه لم يحاول التأثير عليه لاعتناق المسيحية. وطالب القمص زكريا بطرس في حواره مع "العربية.نت" بفصل الدين عن الدولة في مصر، وترك الحرية الدينية لكل الناس يتبعون ما يؤمنون به، نافيا أن يكون اتهام الاخوان المسلمين بقتل شقيقه الأكبر في الأربعينيات أدى به إلى حالة كراهية شديدة للمسلمين والاسلام، قائلا: لو صح ذلك لكنت قد حملت السلاح ضدهم. وكشف لأول مرة عن علاقة وثيقة ربطته في السجن بالداعية المصري الشهير الشيخ أحمد المحلاوي الذي سبه الرئيس الراحل أنور السادات بعنف في خطابه الذي أعلن فيه عن قرارات التحفظ الشهيرة في سبتمبر 1981 قبل وقت وجيز من اغتياله في حادث المنصة. وكان القمص زكريا بطرس ببرامجه في قناة "الحياة" الفضائية قد أثار غضب المسلمين وانتقادات بعض الرؤساء الدينيين في الكنيسة الأرثوذكسية القبطية المصرية، ويقول بعض العلماء المسلمين إنه يتبع في برامجه أسلوب المناظرة أحادية الجانب مخاطبا نفسه مستخدما مصادر اسلامية، دون التطرق إلى مدى اعتماد ما يستدل به عند علماء الاسلام من حيث شذوذ الرأي المعروض أو رواجه، أو صحة الحديث النبوي أو ضعفه عند علماء الحديث، وأنه ينتقي بعض الأحاديث من كتب التفسير التي تحتوي على الكثير من الأحاديث المردودة سواء كانت ضعيفة أو موضوعة، وعلى الكثير من الاسرائيليات دون الرجوع إلى تحقيقات علماء المسلمين في درجة اعتماد تلك النصوص. وقد رد عليه أكثر من كاتب وداعية اسلامي منهم أبو اسلام أحمد عبدالله ومصطفى ثابت ومحمود القاعود وخالد الجندي ود.عبدالله البدر. وأثارت أقواله عن الاسلام وفريضة الحج والقرآن والرسول محمد، موجة غضب شديدة في العالم الاسلامي وفي مصر بصفة خاصة لكونه يتبع رئاسة الكنيسة الأرثوذكسية القبطية، مما حدا بالأخيرة أن تؤكد أنه ليس تابعا لها حاليا، وغير مسموح له بممارسة أي نشاطات كنسية أو أخذ الاعترافات أو ممارسة أي من الأسرار المقدسة حسب قرارات البابا شنودة الثالث والمجمع المقدس. ونقلت بعض الصحف المصرية عن الأنبا بيشوي أحد أبرز مسؤولي الكنيسة الأرثوذكسية أن "القمص تقاعد وأن البابا شنودة أوقفه ولا يصرح له بالخدمة في كنيسة السيدة العذراء ببرايتون في المملكة المتحدة، - وهو آخر مكان عمل فيه رسميا - أو في أي ايباراشية أخرى إلا بإذن مسبق لأن الكنيسة غير مرتاحة لأسلوبه". وأضافت تلك الصحف على لسان الأنبا بيشوي أنه "دعا المسيحيين إلى الامتناع عن مؤلفاته وشرائطه وكل ما يخصه، وأن هناك اتفاقا وديا في الكنيسة الأرثوذكسية على عدم اعطائه اذنا بالخدمة في أي كنيسة أو ايباراشية". والقمص زكريا بطرس من مواليد 1934 وعمل في عدة كنائس مصرية آخرها كنيسة مار مرقص بالقاهرة قبل تركه مصر وسفره إلى استراليا، وهو حاصل على ليسانس التاريخ من كلية الآداب جامعة الأسكندرية. وفيما يلي نص الحوار معه.. http://www.alarabiya.net/Articles/2006/11/28/29456.htm الله واحد لا شريك له لا أدعو للتحول من الاسلام للمسيحية قصته مع الفتاة المصرية "زينب" خرجت من المعتقل إلى المطار عرفت الشيخ المحلاوي في السجن صداقتي بتوفيق الحكيم لست "مشلوحا" من الكنيسة http://www.alarabiya.net/Articles/2006/11/28/29456.htm آخر تعديل بواسطة godhelpcopts ، 28-11-2006 الساعة 03:41 PM |
#296
|
|||
|
|||
إقتباس:
|
#297
|
|||
|
|||
فيلم مين ما يحبش مهرائيل - من داعية إسلامية إلى المسيحية
http://www.jesus-for-all.com/media/m..._mohra2eel.asx http://www.islameyat.com/pal/aldalil...of_islam.htm#7 |
#298
|
|||
|
|||
إقتباس:
الأن يمكن مشاهدة الفيلم من جوجل : http://video.google.com/videoplay?do...20092806728215 |
#299
|
|||
|
|||
0 - برنامج أسئلة عن الإيمان
على قناة الحياة محمد سعيد يستضيف القمص زكريا بطرس فى برنامج أسئلة عن الإيمان السيد محمد سعيد مسلم سابق، ترك الإسلام بعد إكتشاف حقيقته، ... ويتحاور فى هذه الحلقات مع القمص زكريا بطرس حول الإسلام وحقيقته وحياة رسول الإسلام محمد وحقيقة القرآن والإعجاز بالأدلة والبراهين من الكتب الإسلامية مثل صحيح البخارى وصحيح مسلم وكتب السيرة النبوية شاهد الفيديو : http://video.google.com/videoplay?do...31636775968280 |
#300
|
|||
|
|||
عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 4 (0 عضو و 4 ضيف) | |
|
|
مواضيع مشابهة | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | الردود | آخر مشاركة |
نتائج التنصير في مصر مرضية للغاية | Bohira | المنتدى العام | 16 | 01-07-2007 08:02 AM |
الخوف من التنصير فى مصر | boulos | المنتدى العام | 13 | 28-12-2006 05:00 AM |
كيف نقاوم التنصير في العراق ؟ | makakola | منتدى الرد على اكاذيب الصحافة | 8 | 02-10-2005 03:44 AM |
ألحق يارسول اللات: انتشار ظاهرة التنصير في المجتمع المغربي | Pharo Of Egypt | المنتدى العام | 2 | 12-05-2005 06:14 PM |