معجزة نقل جبل المقطم......(مدموج)

[hmilad]

المشاركة الأصلية بواسطة knowjesus_knowlove

شكرا للأستاذ ميلاد على مشاركته ولكننى أعلم علم اليقين أن السيد أبو إبراهيم يعلم ذلك جيدا ولذلك لم أشأ ذكر موضوع الفرق بين التقويمين(وقد ناقشت هذا الموضوع بالفعل مع أحد الإخوة بالمنتدى) بل ركزت على تزوير وتزييف التاريخ الإسلامى كله بما فيه من تواريخ..

وأنا أيضا على يقين أنه سيأتينا بالمزيد من عصر وحلب وتفعيص الكلمات حتى يدافع عن أكاذيب الإسلام

هل هو متعود يغيب كدة ؟؟ لتحضير الرد مثلا ؟؟!!

[knowjesus_knowlove]

عزيزى ميلاد ...

دعنا نعطيه بعض الوقت فربما تكون ماكينه عصر وتفعيص الكلمات وإختلاق الأكاذيب قد تعطلت عنده... ومازال يبحث لها عن قطع غيار

الصبر مفتاح الفرج والشك يحى الغرام ياصاحبى

[elasmar99]

بالطبع إثبات معجزة نقل المقطم إعتمادا على كتبة التاريخ العربي اثبات إستنتاجي وذلك لاسباب كثيرة اهمها تزوير و تزيف التاريخ على يد المسلمين منذ 1400 عام
إن تزوير التاريخ على يد حكام الإسلام لازال مستمر حتى يومنا هذا و اليكم هذا الدليل البسيط.
في يوم 12 يناير من هذا العام إستقبل السيد متياس بلاتزك وهو رئيس وزراء مقاطعة برندنبورج الالمانية السيد ايدين ضوروزوي وهو السفير التركي لدى المانيا.
سبب المقابلة هو غضب الحكومة التركية بسبب ذكر مذبحة الارمن في احد الكتب الدراسية لهذه الولاية.
مذبحة الارمن في تركيا مابين 1915 و 1916 على حساب الحكومة الإسلامية في ذلك الوقت وهي مذبحة قتل فيها عدة ملايين من الاطفال والنساء والرجال العزل من المسيحيين سكان القسطنطبنية (تركيا اليوم) الاصليين. هذه المذبحة البشعةلازالت غير معترف بها من جانب الاتراك وهم ينفون ويحزفون كل ما يقال او يكتب عن هذه المجذرة الإسلامية ويعتقدون ان إختفاء هؤلاء الملايين سببه هو ان القطة اكلتهم.
نعود الى لقاء السيد متياس بلاتزك مع السفير التركي. كانت نتيجة هذا اللقاء هي حذف كل فقرة تتعلق بهذه المذبحة من الكتاب الدراسي وذلك قبل بدء الدراسة بعدة ايام. وهذا دليل على انهم يزورون التاريخ حتا يومنا هذا .
اما بخصوص معجزة نقل جبل المقطم فهي معجزة بسيطة إذا قيسط بمعجزة اكبر منها وإن كانت المعجزتان مرتبطتان بعضهم بالاخري المعجزة الاكبر هي تغيير فكر وقلب وسلوك الخليفة المسلم المعز ومن بعده إبنه العزيز. هل تولى العزيز الحكم بعد وفاة ابيه ام ان ابيه المعز اختفى في احد الاديرة وبذلك محيت سيرته منذ هذا اليوم واصبح في عداد الاموات كما فعل مزوري التاريخ بحفيده الحاكم بامر الله؟
إذا قراء احدكم تاريخ المعز ومن بعده إبنه العزيز الذي شاهد وعاش معجزة نقل و تقطييم المقطم مع ابيه المعز ويقراء ايضا تاريخ القبيح الحاكم بامر الله حفيد المعز فسوف يلاحظ ببساطة عدة اشياء. المعز مسلم يعتز بإسلامه ويثق انه دين الحق ولذلك لا يخاف ولا يرتعب من النقاش الحر و دراسة الاديان الثلاثة وهو بذلك كله ثقة إن الإسلام في النهاية سوف ينتصر لانه دين الحق. وكانت المفاجئة هي ان دين الحق إنتصر على دين الباطل فورا وبعد ثلاثة ايام من السماح للنور ان ينير. كان ذلك سببا في تغير المعز وسمح بعدها ببناء الكنائس و تزوج إبنه العزيز مسيحية واعطى المسيحيين حقوق لايسمح بها الإسلام وكانت النتيجة الحتمية هي ثورة ال**** وخرج البرابرة إلي الشوارع ودمروا و احرقوا وقتلوا كل ما هو غير إسلامي. ثم جاء الحفيد ولدا ضعيف الشخصية عمره 16 عاما واصبح خليفة لمسلميين وخاف من ال**** فكانت سياسته إذلال الاقباط إرضاء للهمج وتجنبا لانتقام اتباع الشيطان محب الإرهاب و القتل و عدو النور والسلام وقد إختفى هذا الشرير او تغير قلبه لا نعرف ماذا حدث به لان الاسلام لعب مرة اخرى وزور في التاريخ ولذلك نستطيع فقط إستنتاج ما حدث لهذا الخليفة الذي كانت امه مسيحية واخته اغلب الظن ايضا وقد حكمت هي الامة بعد إختفاء اخيها (يقال انه لجاء لاحد الاديرة) وكانت هي اول انثى تتولىالخلافة بعد عائشة زوجة محمد مؤسس الإمبرطورية العربية.
تاريخ هذه الاسرة الفاطمية في مصر و علاقة الحاكم بامر الله بالدروز و الإسماعيليين و علاقة ابيه وجده باقباط مصر و السودان كلها مليئة باسئلة لا اجابة عليهابسبب المسح و القشط والتزويير الدئمين للتاريخ على ايدي ابناء الظلام اعداء النور والحق.

[mondo]

god bless you milad

[net_man]

لماذا ينكر الاخوة المسلمين علينا بعض المعجزات التى حدثت ويرون فيها انها من دروب الخيال بينما يصدقون انشقاق القمر وبعض الامور الاخرى كالاتى مثلا :


الرسول ينادي الشجرة فتقبل نحوه :
و لقد كنت مع رسول الله صلى الله تعالى عليه و سلم ، و قد أتاه الملأ من قريش . فقالوا : يا محمد إنك قد ادعيت عظيماً لم يدعه آباؤك و لا أحد من أهل بيتك و نحن نسألك أمراً إن أجبتنا إليه و أريتناه علمنا أنك نبي و رسول ، و إن لم تفعل علمنا أنك ساحر كذاب قال لهم : و ما تسألون قالوا : تدعو لنا هذه الشجرة حتى تنقلع بعروقها ، و تقف بين يديك .
فقال صلى الله تعالى عليه و سلم : إن الله على كل شيء قدير ، فإن فعل الله ذلك لكم أتؤمنون و تشهدون بالحق ؟ قالوا : نعم . قال فإني سأريكم ما تطلبون و إني لأعلم أنكم لا تفيئون إلى خير ، و أن منكم من يطرح في القليب ، و من يحزب الأحزاب ، ثم قال : يا أيتها الشجرة إن كنت تؤمنين بالله و اليوم الآخر ، و تعلمين أني رسول الله ، فانقلعي : بعروقك حتى تقفي بين يدي بإذن الله تعالى .
قال علي رضي الله عنه : فو الذي بعثه بالحق لانقلعت بعروقها ، و جاءت و لها دوي شديد ، و قصف كقصيف أجنحة الطير ، حتى وقفت بين يدي رسول الله صلى الله تعالى عليه و سلم مرفوفة ، و ألقت بعضها الأعلى عليه ، و ببعض أغصانها على منكبي ، و كنت عن يمينه .
فلما نظر القوم إلى ذلك قالوا علواً و استكباراً فمرها فليأتك نصفها ، فأمر بذلك فأقبل نصفها كأعجب إقبال و أشده دوياً فكادت تلتف برسول الله صلى الله تعالى عليه و سلم .
فقالوا : كفراً و عتواً .
فمر هذا النصف فليرجع إلى نصفه كما كان . فأمره فرجع فقلت : أنا لا إله إلا الله ، فأنا أول مؤمن بك يا رسول الله ، و أول من أقر بأن الشجرة فعلت ما فعلت بأمر الله تعالى ، تصديقاً لنبوتك ، و إجلالاً لكلمتك .............................................


تحرك الجبل لصعود النبي عليه :
و من آياته صلى الله تعالى عليه و سلم : " ما رواه سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال صعد النبي صلى الله تعالى عليه و سلم حراء و معه أبو بكر و عمر و عثمان و علي و عبد الرحمن و الزبير و طلحة و سعيد فتحرك الجبل فقال النبي صلى الله تعالى عليه و سلم اسكن حراء فليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد فسكن الجبل " ...............................

الحجر و الشجر يسلم على النبي :
و من آياته صلى الله تعالى عليه و سلم : " ما رواه جابر بن عبد الله قال : كان في رسول الله صلى الله تعالى عليه و سلم خصال لم يكن يمر في طريق فيبتعه أحد إلا عرف أنه قد سلكه من طيب عرفه و لم يكن يمر بحجر و لا شجر إلا سجد له " .


تسبيح الحصى :
و من آياته صلى الله تعالى عليه و سلم : " ما رواه ثابت عن أنس قال : كنا عند رسول الله صلى الله تعالى عليه و سلم فأخذ كفاً من حصى فسبحن في يده حتى سمعنا التسبيح ، ثم صبهن في يد أبي بكر فسبحن في يده حتى سمعنا التسبيح ، ثم صبهن في أيدينا فما سبحن في أيدينا " .


تسليم الحجر على النبي :
و من آياته صلى الله تعالى عليه و سلم : " ما رواه جابر بن سمرة قال : قال رسول الله صلى الله تعالى عليه و سلم : إني لأعرف حجراً من مكة كان يسلم علي " .

تحويل الخشبة إلى سيف :
و من آياته صلى الله تعالى عليه و سلم : " أن عكاشة بن محصن انقطع سيفه بيده يوم بدر فدفع إليه رسول الله صلى الله تعالى عليه و سلم قطعة من خشب و قال قاتل بها الكفار يا عكاشة فتحولت سيفاً في يده ، فكان يقاتل به حتى قتله طليحة في الردة " .


حنين الجذع : و من آياته صلى الله تعالى عليه و سلم : " أنه كان يخطب إلى جذع يستند إليه ، فلما اتخذ منبراً تحول عن الجذع إليه فحن إليه الجذع حتى ضمه إليه فسكن " .


تسبليح الحصيات :و من آياته صلى الله تعالى عليه و سلم : " أن مكرزاً العامري أتاه فقال : هل عندك من برهان نعرف به أنك رسول الله صلى الله تعالى عليه و سلم . فدعا بتسع حصيات فسبحن في يده فسمع نغماتها من جمودتها . و هذا أبلغ من إحياء عيسى للموتى " .

كلام الطعام :و من آياته صلى الله تعالى عليه و سلم : " أنه لما حاصر الطائف سموا له جذعة ، فكلمه منها الذراع : لا تأكلني فإني مسمومة . و هذا نظير إحياء الموتى " .

الحجر و المدر يسلم على النبي :و من آياته صلى الله تعالى عليه و سلم : " أن أول ما أوحي إليه لم يمر بحجر و لا مدر إلا سلم عليه بالنبوة و هذا نظير قول الله تعالى لداود : " يا جبال أوبي معه والطير " " .


إضاءة أصابع النبي ليلاً :و من آياته صلى الله تعالى عليه و سلم : " ما رواه حمزة بن عمرو الأسلمي قال : نفرنا مع رسول الله صلى الله تعالى عليه و سلم في ليلة ظلماء فأضاءت أصابعه " .


تسبيح الطعام :و من آياته صلى الله تعالى عليه و سلم : " ما رواه إبراهيم الله علقمة عن عبد الله بن مسعود قال : إنكم تعدون الآيات عذاباً ، و إنا كنا نعدها على عهد رسول الله صلى الله تعالى عليه و سلم بركة ، لقد كنا نأكل مع رسول الله صلى الله تعالى عليه و سلم و نحن نسمع تسبيح الطعام " .

اعلام النبوة – على بن محمد الماورى - الباب الرابع عشر : في ظهور معجزه صلى الله تعالى عليه و سلم من الشجر و الجماد

اليست هذه من الخرافات ام تطلب منى ايها المسلم ان اصدق هذا واصدق الخرافة الكبرى وهى انشقاق القمر .. عجبى

[knowjesus_knowlove]

هذه هى حقا الخزعبلات و الخرافات ...
أعذرونى فأنا لم أستطع منع نفسى من الضحك والسخرية من هذه الخزعبلة بالتحديد

إضاءة أصابع النبي ليلاً :و من آياته صلى الله تعالى عليه و سلم : " ما رواه حمزة بن عمرو الأسلمي قال : نفرنا مع رسول الله صلى الله تعالى عليه و سلم في ليلة ظلماء فأضاءت أصابعه " .

يا نت ماااااااااان
هل مصدر الإضاءة نابع من فرج أمه آمنة ...أم من مصدر مستقل؟؟؟؟؟

[knowjesus_knowlove]

إنت فين ياحاااااج أبو إبراهيم ؟؟؟؟

هل إنقطم ظهرك من حمل الأكاذيب الإسلامية مثلما إنقطم الجبل ؟؟؟

[knowjesus_knowlove]

للرفع علشان إبن اللات الرجيم صاحب هذا الموضوع

http://www.copts.net/forum/showthrea...ed=1#post74670

المشاركة الأصلية بواسطة knowjesus_knowlove

أولا شكرا للإخوة الأعزاء جميعا على مشاركاتهم وردودهم القيمة





كما سبق وأن قرات ياحاج أبو إبراهيم



فهذا دليلنا عن سبب تسمية الجبل ...فما دليلك أنت أن الجبل كان يسمى بالمقطم قبل الخرافة (كما تزعم)؟؟؟؟؟
وهل يمكنك أن تتكرم وتخبرنا عن ماذا حدث لهذا الخليفة فى أواخر أيامه وكيف مات وأين هو مكان دفنه ؟؟؟





رجاء لمن يستطيع الحصول على مخطوطة دير الأنبا أنطونيوس أن يضع لنا صورة ضوئية لها...

طيب ما هو زيد زى عبيد

قصة الجبل اللى بيتمشى بتاعتكم و المرجع الوحيد بتاعكم برضه - ولا انا فاهم غلط
يعنى معملناش حاجة - مفيش مرجع عالمى محايد ؟؟؟ - لأن القصه خطيرة جدا و لازم تكون الدنيا كلها عرفت بيها - مش كده ولا ايه ؟؟؟!!

تحياتى و تحيات اخى المظلوم و ابونا اليكم

[makakola]

المشاركة الأصلية بواسطة ابن الله2

طيب ما هو زيد زى عبيد

قصة الجبل اللى بيتمشى بتاعتكم و المرجع الوحيد بتاعكم برضه - ولا انا فاهم غلط
يعنى معملناش حاجة - مفيش مرجع عالمى محايد ؟؟؟ - لأن القصه خطيرة جدا و لازم تكون الدنيا كلها عرفت بيها - مش كده ولا ايه ؟؟؟!!

تحياتى و تحيات اخى المظلوم و ابونا اليكم

الحبيب الغالى إبن الله الثانى (العزة)
أولا
لم يطلب منك أحد تصديق القصة، بل أحضرت أنت القصة معتقدا أننا سنتصرف كالمسلمين قائلين (إسرائيليات - خرافات - خزعبلات - مقطوع - منقوع - مرفوع - معصور ... الخ)، ولكن سعادتك فوجئت بأننا جميعا نصدقها بل ونثق بأن هذا حدث فعلا
ولكن لم نطلب منك تصديق ذلك
إيه اللى مزعلك يا غالى؟

ثانيا
إقرأ الموضوع من أوله، وستجد إختلال وتضارب المراجع الإسلامية فى هذه الحقبه، وفسر لنا لماذا حدث هذا التضارب فى كتب التاريخ الإسلاميه؟

أرجو ألا تخرج بمداخلاتك عن الموضوع لكى ترى مشاركاتك النور

سلام المسيح معك

[knowjesus_knowlove]

للربط مع تفاصيل إعفاء الدكتور الفحام عن منصبه تم لأنه أعتنق المسيحية

http://www.copts.net/forum/showthrea...5075#post95075

[knowjesus_knowlove]

للربط مع موضوع آخر يوضح تزوير أتباع رسول التزوير لتاريخ مصر الحديث
http://www.copts.net/forum/showthread.php?t=6933

[smile]

بحث فى تحديد تاريخ المعجزة



لقد سجل التاريخ معجزة نقل جبل المقطم ، موضحاً أنها تمت فى عهد المعز لدين الله الفاطمى ، وفى عهد البابا الأنبا ابرآم السريانى البطريرك الثانى والستين (62) ، وعلى يدى القديس سمعان الخراز .

ولكن التاريخ لم يذكر اليوم والشهر والسنة التى حدثت فيها المعجزة .. الأمر الذى يثير الدهشة حقاً .

وربما كان سبب ذلك عند مؤرخى تلك الحقبة ، أن المعجزة فى واقعها الخارق كانت لاتحتاج إلى ثبت تاريخى ، لأن يوم حدوثها كان يوماً لايُنسى ، محفوراً فى وجدان الجماهير بقوة تأثيرها الذى زلزل الكيان ، فلن يُمحى من الأذهان ، على مدى الزمان ..

ولكن الأنسان هو الأنسان فمن طبعه النسيان .. وأكتشف التاريخ تقصيره فى تحديد تاريخ المعجزة .

والواقع أن الوصول إلى تحديد يوم وشهر وسنة المعجزة ليس بالأمر العسير ، بل يمكن الوصول إليه بمقابلة ومقارنة الأحداث التى حدثت فى زمان المعجزة .. وهذا ما سوف نحاول بنعمة الله وحكمة روحه القدوس أن نستوضحه فى هذا البحث ...



1) تحديد سنة المعجزة :



لكى نصل إلى استنتاج تاريخ السنة التى حدثت فيها المعجزة ، لنستعرض الأمور التالية :



(أ) لابد وأن المعجزة قد وقعت فيما بين عامى 975م و 979م :



فقد حدثت المعجزة فى عهد البابا الأنبا ابرآم السريانى .. وهذا البابا رُسِمَ بطريركاً سنة 975م وتنيح عام 979م ... فتكون المعجزة محصورة بين هذين التاريخين .



(ب) لابد أن المعجزة قد وقعت فى سنة تجديد كنيسة أبى سيفين :



فقد كان تجديد هذه الكنيسة نتيجة من نتائج المعجزة ، عندما ألح الخليفة على البابا أن يطلب شيئاً لينفذه له ، فطلب البابا تصريحاً بتجديد كنيسة مارقوريوس أبى سيفين بمصر القديمة ...

فيقول التاريخ :[ فأمر للوقت أن يكتب سجل تمكينه من ذلك .. ] (34) .

ويقول التاريخ أيضاً :[ أمر الخليفة أن تُعطى له كنيسة أبى سيفين فى الحال .. ] (35) .فكلمة " للوقت " وكلمة " فى الحال " تدل على أن التصريح بتجديد الكنيسة ، وتسليم الكنيسة أيضاً ، قد حدثا عقب المعجزة مباشرة أى فى سنة المعجزة ..

وثابت أيضاً من التاريخ أن البدء فى تجديد الكنيسة قد حدث أيضاً فى غضون المعجزة أى فى الحــــــال أيضاً بعد أخذ التصريح وأستلام الكنيسة ، بدليل ما سجله التاريخ من أحداث وقت البدء فى إعادة الكنيسة إذ قال :[ وحين قرئ المرسوم الذى أصدره المعز أمام باب كنيسة أبى سيفين ، تجمع ال**** محتجين صاخبين معلنين أنهم لن يسمحوا لأحد بأن يعيد بناء الكنيسة ..

وسمع الخليفة بما حدث ، فغضب غضبة مضرية دفعته إلى أن يمتطى جواده ، ويذهب على رأس جيشه إلى بابيلون ، إلى البقعة التى يبغى الأنبا ابرآم العمل فيها ..وما أن وصل إليها حتى أمر البنائين بالعمل أمامه وتحت اشرافه ، وحين رأى ال**** هذا الحزم من الخليفة المعز وقفوا صامتين ينظــرون إليــه وكأن على رؤوسهم الطير .. ] (36) .

هذه الوقائع تؤكد لنا أن بناء كنيسة أبى سيفين تم عقب المعجزة مباشرة ، فالخليفة لازال متأثراً ومتحمساً .. فيأتى بنفسه لتمكين البابا من العمل .

والثابت فى التاريخ أن أعادة بناء كنيسة مرقوريوس أبى سيفين هذه قد حدث سنة 979م (37) .



(ج) إذن فالسنة التى حدثت فيها المعجزة هى سنة 979 م تقريباً :



لأنها السنة التى حدث فيها إعادة بناء كنيسة مرقوريوس أبى سيفين عقب المعجزة مباشرة ...



2) تحديد يوم المعجزة :



(أ) من الثابت تاريخياً أن البطريرك الأنبا ابرآم قد نادى بصوم ثلاثة أيام م أجل المعجزة ، إذ قال للأساقفة والكهنة والشعب الذين جمعهم فى كنيسة المعلقة :[ علينا بالصوم والصلاة هذه الأيام الثلاثة التى أستمهلته أياها ، ليترأف الله علينا بنعمته ويهئ لنا طريق النجاة .. ] (38) .



(ب) ومن الثابت أيضاً أنه فى ثالث أيام الصوم حدثت المعجزة .. إذ يقول التاريخ : [ وفى صـباح اليوم الثالث أخـبر البطـريرك الخـليفة بأنـه عــازم على نقل الجبل] (39) .



(ج) وثابت فى التاريخ كذلك أن أيام الصوم الثلاثة هذه قد أُلِحقت بصوم الميلاد إذ قيل: [ ثم أُلحِقَ بصوم الميلاد ثلاثة أيام ، بعد أن كان يصام أربعين يوماً فقط .. وهذه الثلاثة أيام هى التى صامها المسيحيون فى عهد البطريرك ليرفع عنهم الويل الذى كان مزمعاً أن يحل بهم بسبب مكيدة الوزير اليهودى ... ] (40) .



(د) والسؤال التفصيلى هنا ، لماذا أُلحِقَ صوم الثلاثة أيام الخاصة بنقل الجبل بصوم الميلاد بالذات ؟!!

هل تم ذلك جُزافاً ، بلا حكمة ؟!!كيف يُعقل أن يتم ذلك بدون حكمة ؟!!وكيف تقبل الكنيسة تصرفاً مثل

هذا ؟!!

إذن لابد وأن تكون هناك حكمة ، وعلاقة بين الأيام الثلاثة وبين صوم الميلاد ...



(هـ) لو كان أمر ألحاق هذه الأيام الثلاثة لأى صوم متروكاً لأختيار الكنيسة ، لكان من باب أولى أن تضمه إلى صوم يونان ، أو صوم السيدة العذراء ، وذلك لما يآتى :

[smile]

1) إضافتها إلى صوم يونان :



صوم يونان قد أدخله البابا ابرآم السريانى نفسه الذى أدخل صوم الثلاثة أيام الخاصة بنقل جبل المقطم ... وذلك لأنه كان سريانياً ، والكنيسة السريانية كانت تصوم صوم يونان ... فعندما رُسِمَ بطريركاً للكنيسة القبطية داوم على صومه فى موعده فأقتدى به الشعب، وحافظت الكنيسة على هذه العادة ليومنا هذا .. (41)

فلو كان أمر ألحاق صوم الثلاثة أيام الخاصة بنقل جبل المقطم متروكاً لأختيار البابا ، لضمه إلى صوم يونان ، خاصة وأن الصومين يشتركان فى الجوهر ، وهو أنهما صوم شدائد.

فصوم يـونان كان بسبب الشدة التى أجتاحت أهل نينوى ، فطلبوا مراحم الله .. وصوم نقل جبل المقطم كان بسبب الشدة أيضاً التى أجتاحت أهل مصر .. فطلبوا مراحم الله .

علاوة على أن أضافة ثلاثة أيام إلى ثلاثة أيام يكون مجموعها ستة أيام ، وهى مدة بسيطة ، بخلاف اضافة الثلاثة أيام إلى أربعين يوماً ، فتصبح ثلاثة وأربعون يوماً ، وهى مدة ليست بقليلة ..



2) إضافتها إلى صوم السيدة العذراء :



ولو كان الأمر متروكاً لأختيار الكنيسة أن تضم الثلاثة أيام الخاصة بنقل الجبل إلى أى صوم ، لجاء فى الأعتبار الثانى ، أن تُضَم إلى صوم السيدة العذراء (42) وذلك لأن السيدة العذراء بنفسها هى التى ظهرت للبابا البطريرك وأرشدته إلى القديس سمعان الخراز ، فكان من باب أولى أن تُضاف هذه الأيام الثلاثة إلى صومها تمجيداً لها وتذكاراً لشفاعتها ..

وحيث أن هذه الأيام الثلاثة لم تُضَف إلى هذين الصومين بما لهما من أولوية وأحقية فى ذلك ، يبقى إذاً السؤال المعلق لماذا أُلحِقَت بصوم الميلاد بالذات ؟!!

فى محاولة للإجابة على هذا التساؤل نقول أن البابا البطريرك الأنبا ابرآم السريانى يبدو من التاريخ أنه كان مدققاً فى حفظ مواعيد الأصوام بحسب مناسبتها ، إذ يسجل التاريخ قائلاً:

[ ولما جاء ميعاد صوم نينوى صــامه ، فأقتدى به بنوه ، ومن ثم حافظت الكنيسة القبطية علي هذه العادة ليومنا هذا ] (43)

فمن المُرجح والأمر كذلك أن يكون صوم الثلاثة أيام الخاص بنقل جبل المقطم قد صامه الشعب قبل صوم الميلاد مباشرة ، بالصورة التى حافظت عليها الكنيسة إلى يومنا هذا .

وكان بدء صــوم الميلاد هو يوم 28 نوفمبر من كل عام حتى يوم عيد الميلاد .. أى 40 يوم ، وعندما أضيف صوم نقل جبل المقطم إليه أصبحت جملة الصوم 43 يوم وتبدأ يوم 25 نوفمبرمن كل عام ..

وحيث أن المعجزة قد حدثت ثالث أيام الصوم فيكون يوم حدوثها هو يوم 27 نوفمبر ..

ونتيجـة لهذا البحث إذا صح الأستنتاج .. يكون تاريخ المعجزة هو 18 هاتور سنة 695 للشهداء .. أى فى يوم 27 نوفمبر سنة 979 ميلادية ...



3) الأحتفال بتذكار هذه المعجزة :



على كل حال .. سواء صح هذا الأستنتاج أو لم يصح، فأنه من المناسب أن يتم الأحتفال بتذكار معجزة نقل جبل المقطم خلال الثلاث أيام الأولى من جملة صوم الميلاد أى من يوم 25 نوفمبر إلى يوم 27 نوفمبر من كل عام ... لأنها هى الأيام التى أُلحقت بصوم الميلاد تذكاراً لمعجزة نقل جبل المقطم .. فمن ثم ينبغى أن تكون هذه الثلاثة أيام بالذات فترة نهضة روحية واجتماعات يومية ، وقداسات إلهية تخليداً لهذه المعجزة الخارقة ، وحتى تذكر الأجيال قوة الله الفائقة ، وأنتصارات الإيمان ، وغلبة الكنيسة لكل قوى الشر ، وعلى كل أبواب الجحيم ، وكل آلة صورت ضدها ، بحسب الوعود الألهية الصادقة والأمينة ...

" وأنا أقول لكَ أيضاً أنتَ بطرس وعلى هذه الصخرة أبنى كنيستى وأبواب الجحيم لن تقوى عليها "(مت18:16)

" كل آلة صورت ضدك لاتنجح وكل لسان يقوم عليك فى القضاء تحكمين عليه .." ( أش 54 : 17 )

[smile]

يا ريت يا جماعه اللى عنده اى معلومات
عن الاحداث التاريخية يحطها
علشان يبقى بحث كامل عن الموضوع