عاجل:حرق كنيسة "مار جرجس ومارمينا" بـ"أطفيح"

[الحمامة الحسنة]

مكرم من المقطم عشرات الجرحى
ومنع المصابين من الوصول إلى المستشفى
ومازالت الأشتباكات مستمرة
خاص لـ " نيفين سعيد " موقع الحق والضلال



http://www.youtube.com/watch?v=8s_zK...layer_embedded

[الحمامة الحسنة]

فيديو: عاجل جدا نداء عاجل من القوات المسلحه






http://www.youtube.com/watch?v=R2dSr...layer_embedded

[الحمامة الحسنة]

فيديو هام : الروينى عن أحداث قرية صول بأطفيح
وتم الافراج عن القس متاؤس وهو الان فى منزله
فى مداخلة مع عمرو أديب






http://www.youtube.com/watch?v=WI08L...layer_embedded

[الحمامة الحسنة]

فيديو هااام | دعوة لمظاهرة مليونية يوم الجمعة
من أمام ماسبيرو حتى تصل أطفيح
تحت مسمى جمعة المواطنة





http://www.youtube.com/watch?v=oQktg...layer_embedded

[makakola]

5 قتلة وأكثر من 50 مصاب قبطى فى احداث منشية ناصر
والأقباط يطالبون سرعة التدخل لإنقاذهم من هجمات المتطرفين

نادر شكرى
صرح القس بطرس رشدى كاهن كنيسة دير القديس القديس سمعان الخراز بالمقطم ان الأحداث الدامية الى وقعت بمنطقة منشية ناصر نتيجة الاعتداءات التى قام بها مسلمين من منطقة السيدة عائشة وافراد الجيش اسفرت عن 5 قتلة من الأقباط وإصابة ما يزيد عن 50 اخرين تم نقلهم الى مستشفيات المقطم والايطالي و الانجيلية والانجلو وأضاف ان الأحداث ألحقت خسائر بمنازل وورش الأقباط نتيجة اشتعال الحرائق بها حيث تم حرق ما يزيد عن 15 منزلا وورشة وحتى ساعات متاخرة من مساء اليوم لم تتمكن سوى سيارة اطفاء واحدة من الدخول لم تتمكن من إخماد الحرائق المشتعلة .
ونفى القس بطرس ما تردد عن قيام الأقباط بمهاجمة اى منازل او مناطق للمواطنين المسلمين ونفى ايضا عن قيام أقباط بإطلاق رصاص ضد الجيش او المهاجمين المسلمين مشيرا أن اقباط منشيه ناصر خرجوا فى تمام الساعة الحادية عشر صباحا للاحتجاج على ما يحدث بمدينة اطفيح من الاعتداء على الاقباط وهدم الكنيسة وفى الثالثة قاموا بقطع طريق الاوتستراد لتوصيل احتجاجهم للمسئولين فحدثت مشادات مع بعض المسلمين وبعدها فوجئنا بوصول الاف المسلمين وقاموا بمهاجمة المعتصمين واطلقوا النيران عليهم وكانت قوات الجيش وصلت الى المنطقة فى ساعات مبكرة على اثر الاعتصامات ورغم وجوده لم يمنع هذا من قيام المسلمين بقذف الأقباط بالطوب ورد الاقباط عليهم بقذفهم بالطوب الا ان بعدها قامت مجموعات من المسلمين باطلاق اعيرة نارية اتجاه منازل الاقباط ، كما قام افراد الجيش باطلاق النيران اتجاه الاقباط مما اوقع العديد من المصابين.
واضاف القمص يوحنا كاهن كنيسة المقطم ا نفى تمام الساعه الثانية عشر من منتصف الليل صعد المسلمين الى قمة جبل المقطم اعلى دير القديس سمعان الخراز وقاموا بقذف منازل الاقباط بزجاجات المولوتوف الحارقة مما اشعل النيران فى بعض المنازل وخرج الاقباط من منازلهم الى شوارع المنطقة للاحتماء من خطر النيران وزجاجات المولوتوف مشيرا ان اعداد المصابين تجاوز الخمسون مصابا وخمسة قتله تم نقلهم بالسيارات الخاصة الى العديد من المستشفيات واكد القمص يوحنا أن مصدر اطلاق النيران تعدد من جهات مختلفة وغير معلوم اذا ما كان طلقات الرصاص التى اوقعت قتله من الجيش او المسلمين مشيرا ان نتائج التحقيقات والتقارير الطبية سوف تحدد نوعية الرصاص المستخدم .
وناشد كهنة المقطم التدخل السريع لانقاذ الاقباط من الهجمات التى يتعرضون لها من قبل الخارجين عن القانون والمتطرفين الذين كانوا يهاجمون الاقباط كنوع من الجهاد وطالبوا المجلس الاعلى للقوات المسلحة تكوين لجنة تقصى للحقائق للتحقيق فى هذه الاحداث ومحاسبة المقصرين من افراد الجيش فى حماية المواطنين من المعتدين الذين لم يضعوا اى اعتبار لهيبة الجيش المصرى .

[makakola]

هدم الكنائس و اضطهاد المسيحيين أمر قانوني مُلزٍم حسب المادة الثانية بالدستور

سيد القمني

حتى لا تتحول الثورة المصرية إلى كابوس مرعب يُديره الإسلاميون، لا يصح تجاوز الأحداث التي كانت و مازالت تحدث ضد المسيحيين المصريين، مع وجوب الامتناع عن صرف النظر عن الحقائق الماثلة على الأرض في ثقافة المصريين الوهابية ، إلى الأيادي الخفية، بغرض عدم المُعالجة السليمة و عدم الرغبة في هذه المٌعالجة، بإحالتها إلى الأيدي الخفية، و مادامت خفية فمن الصعب تحديدها لإيقاف عملها ، و يظل الوضع كما هو عليه، و تظل الألغام مدفونة لتنفجر في وجوهنا كل يوم.
في الأحداث الأخيرة بقرية إطفيح مركز صول بشرقي النيل، حدثت حالة حب بين شاب مسيحي و شابة مسلمة، و هو شأن طبيعي فالحب لا يعرف الأديان و العناصر، فهو حالة وجدانية خاصة بين طرفين بالتراضي بينهما، لكنه في بلادنا يكون كارثة كونية تقوم بسببها الحروب و تٌحرًق البلاد، فليس لدى المسلم مانعا من ركوب مسلم لمسيحية بحسبانها سبية، و لأن الإسلام هو الدين الأعلى ، يعلو و لا يُعلى عليه ،فهو يركب ولا يُركب ، و هي ثقافة الفاتح الغازي الذي يستولي على بلاد بكاملها بما عليها، و يحول أهلها إما أتباعا له يعتنقون عقيدته و لا يرتقوا بذلك لمستواه إنما يظلوا موالي، أي درجة من العبودية بين الأحرار وبين العبودية الكاملة، و إما عبيدا بالمعنى الكامل في حال بقائهم على دينهم و ثقافتهم المحلية الوطنية، و تكون أموالهم و أعراضهم عُرضة طوال الوقت للاغتصاب بالحكم الشرعي.
و لعل شر أنواع الاستعمار طرا هو الاحتلال الاستيطاني الذي يُوًطن الغزاة سادة و يجعل المواطنين الأُصلاء عبيدا و يمحو ثقافة هذا الوطن بالتمام و يقضي على لٌغًته الوعاء الثقافي الحامل لتاريخه، و يستبدله بثقافة المستعمر لتُصبح ثقافة للوطن، ليُصبح الاستعمار ليس فقط للأرض أو الناس إنما يصل إلى الروح، و ما أبشع الاستعمار الروحي للشعوب بين كل أنواع الاستعمار.
و في أحداث إطفيح جلس العقلاء من قسوس و كبار القرية لحل المشكلة ، و انتهت بتطبيق قانون الإذلال للأقلية، بنفي الشاب و أسرته من القرية و إعلان بيع بيتهم لمن يُريد، لكن المتشددين من أهل القرية رأوا أن ذلك أمر لم يرد بالشريعة الإسلامية، فقاموا بقتل و تصفية عناصر الجريمة بما فيهم أب الفتاة الذي وافق على هذا الاتفاق الغير شرعي، و قاموا بتطبيق الشرع بهدم الكنيسة و مطاردة ستة اّلاف أسرة مسيحية و نهب بيوتهم و إخراجهم من القرية بعد الاعتداء الوحشي عليهم.
و رغم ما يعلمه المصريون عن أن هذا الشق من الوطن شرقي النيل يتعيش معظمه على تجارة المُخدرات تهريبا و توزيعا، فمن الغريب أن يقوم هؤلاء بتطبيق الشريعة الإسلامية على المسيحيين من مواطنيهم، ربما لأن المخدرات لا يوجد بشأنها تجريم في الشريعة كتحريم الخمر و الخنزير، و هي بذلك ليست مطعنا في صدق الإيمان ، و للحق فإن هدم الكنيسة حسب الشريعة عو أمر سليم مئة بالمئة حسب الوثيقة العُمَرية الشهيرة، بهدم ما يُستحدًث من كنائس و عدم تجديد القديم منها حتى يتهاوى و يزول مع الأيام ، لكن أهل إطفيح المسلمين الخلصاء رأوا أن يُقدموا للشريعة فضلا زائدا بعمل لم تُقٍره الشريعة و هو إخلاء القرية من المسيحيين، لأن هذا الأمر خاص فقط بجزيرة العرب و لا يسري على الأقطار المفتوحة، و بذلك أصبح تُجار المُخدرات يُشرعون للإسلام المزيد من الفضائل ، كالذين شرعوا النقاب كفضل زائد زايدوا به على الحجاب.
أذكر هنا الثورة العارمة التي قامت بسبب رد الأنبا بيشوي على تحريض قناة الجزيرة و أحمد منصور و سليم العوا ضد المسيحيين و اتهامهم باستيراد أسلحة من إسرائيل و تكديسها بالأديرة، و هي التي لم نراها مرة واحدة و لو في حالة دفاع عن النفس بالكنائس التي تُحرًق و الأديرة التي تُهدًم. و من وجهة نظري فإن الأنبا بيشوي قد أخطأ في قوله مرتين، مرة عندما قال أن المسلمين المصريين هم ضيوف على المسيحيين المصريين، و مرة عندما تساءل عن اّية قتال أهل الكتاب هل كانت ضمن القراّن أم أُضيفت إليه.
الخطأ الأول ، أنه إذا كان يقصد بالمسلمين الضيوف المُسلمين الفاتحين لمصر، فهو فادح الخطيئة، لأنهم لم يكونوا ضيوفا إنما كانوا غزوا عسكريا استيطانيا لم يتم بالمُطلق على دعوة من أقباط مصر كما يزعم المُفلسفون المسلمون، لأن قصة الفتح معروفة عن رغبة عمرو بن العاص فيها باعتبارها منجم و كنز مطلوب ، و عدم رغبة الخليفة عمر و كيف أخفى خطاب الخليفة حتى جاوز العريش ليفتحه و يُعلنه لجيشه و يدخل مصر غازيا. و إذا كان الأب بيشوي يقصد بالضيوف المسلمين الحاليين فهو خطأ لا يقل فداحة ، لأن هؤلاء مصريين تاريخيا سواء كانوا مسيحيين تأسلموا ، أو عرب غُزاة تمًصروا منذ ألف و اربعمائة عام.
الخطأ الثاني أن الأب بيشوي تصور أنه مادام ممكنا أن يسمع يوميا عبر ميكروفونات المساجد التأكيد بالقراّن و الحديث أن تحريفا ما حصل بالإنجيل، أنه يجوز له أن يقول نفس الشئ بالنسبة للقراّن من باب تحسين الوضع لتبرئة القراّن من تهمة أن الله قادر على حفظ بعض كلامه(القراّن) و غير قادر على حفظ بعض كلامه (الإنجيل) ، لأنه نسي أنه من العبيد و أن تطاوله على قدس أقداس السادة هو الطريق إلى مجزرة دموية ضد العبيد . و أن عليه الاعتراف بتهمة تحريف الإنجيل، و كمال و صوابية القراّن، و هو ما يعني أن يُعلن إسلامه و إن ظل مسيحيا، بإعلان سلامة القراّن و اعتلال سلامة الإنجيل. الطريف في أمر الأنبا بيشوي أنه عندما تحدث صاحب هذا القلم عن وجوب الصدق مع أنفسنا وتسمية الأحداث بأسمائها الحقيقية وأن الفتح العربي كان غزوا استيطانيا ، وذلك منذ عدة سنوات عندما كان هو وامثاله صُم بُكم لايحيرون قولا ، تطوع نيافته للرد على ما كتبت بحسبانه بوابة للفتنة !!! أُسكت يا صاحب النيافة لأنك تتورط فيما لاتفهم وتورط الوطن في مصائب عبرت عنها المسيرات السلفية الألفية بالإسكندرية قبل الثورة بأسابيع ..ومن بيشوي إلى الإخوان و أذرعهم الضاربة سواء في جماعات متعددة الأسماء أو الأزهر أو دار الإفتاء احزن ياوطني ، فكلهم يُجمعون على التبعية لثقافة الفاتح التي تُقسم الناس إلى سادة و عبيد بنصوص مقدسة و أحاديث و تشريعات و أبواب طوال في فقهنا، بإصرارهم على عدم المساس بالمادة الثانية بالدستور.مع تأكيدهم أن الدين الإسلامي هو دين الحرية القائمة على المساواة بين الناس بالعدل حقوقا و واجبات، دون أن يُشيروا إلينا أين نجد هذه النصوص المُقدسة، فأي دين إسلاما كان أم دين اّخر، لا يساوي بين المؤمنين به و بين أصحاب الأديان الأخرى، و أن كل دين من الأديان الثلاثة يقسم ويمايز في داخله و يميز بين أتباعه، و كلها تعترف و تُقر و تٌقنن للقانون القديم اللإنساني بأن داخلها سادة و عبيد لا يتساويان أمام الشرائع الأرضية، و المساواة مؤجلة إلى ما بعد البعث في جميعها، بل أن بعض هذه الأديان يجعل المساواة بعد البعث شبه مستحيلة، فهناك فرق بين من رزقه الله في الدنيا واغناه فتصدق و زكى فيكون له المكان الرفيع في عالم الخلد، و بين العبد الذي لا يملك ما يتصدق به و يُزكي، فهناك أيضا لا يستويان، كذلك الذكر و الأنثى في اّخرة الرحمن لا يستويان، فمن حق الذكر ألوف الحور العين، و من حق الأنثى الصالحة أن تكون محظية ضمن محظيات الزوج السعيد.
إن الإصرار على استدامة المادة الثانية بالدستور التي تُفرق بين المواطنين على أساس الدين، و ترفع شان طائفة من مواطنيها على شأن طائفة أخرى، و تدعم دينا من أديان مواطنيها ضد بقية الأديان، و لا تترك كل دين في الوطن يظهر بقوته الذاتية في منافسة متكافئة ، هي مادة ضد كل معاني الحريات، و تغتال أساس معنى الحريات الديمقراطية التي لا تقوم إلا على المساواة المطلقة بين المواطنين ، حتى أن عقيدة خاصة لمواطن واحدة تستحق من الوطن كله الدفاع عنها و عنه.إن الإصرار على بقاء هذه المادة هو هدم لكل مطالب الثورة بالحريات، و هدم لأساس أي دستور، و تكريس لعدم المساواة بين المواطنين الذي تنتفي معه فكرة المواطنة و الانتماء الوطني و تُغيب لصالح ثقافة الغازي المستوطن و العبد الوطني، وفق القاعدة الأموية الخليفة ردا على الوالي الذي ذهب من مصر الى دمشق يرجو تخفيف الجباية بعد أن نهكت الرعية و أفلست ، أن هؤلاء ليسوا رعية و "إن هم إلا عبيدا لنا نزيد عليهم كيفما شئنا".
بقيت كلمة بشأن ما يكشف الاّن داخل مقار أمن الدولة ، فقد تعرض صاحب هذا القلم لحملات منظمة ومسعورة وكاذبة وخـسـيـسـة و مكثفة طوال عمره ككاتب ،وان الذين قادوا الحملة الأخيرة وهى اقساها جميعا هم السلفيون وموقعهم ( المصريون ) وهم الحلفاء الأول والشريك العلني دون حاجة لأي وثائق لأمن الدولة الراحل ، و كان مفترضا أن أفعل فعل مجدي الجلاد لأقدم بلاغا للنائب العام ليكشف عن هذا التنظيم المحكم لاغتيالي أدبيا و جماهيريا،وتشويه سمعتي وتبخيسي بالكذب الصريح وانعدام أي حس أو ضمير ، لكني أرى أن هذا الشأن هين بجوار قضايا وطن حزين يستكشف كل يوم حجم ما تعرض له من إهدار و انتهاك ما خطر على قلب بشر، لذلك لا أريد أن أشغل جهاز النيابة بهذه الشئون الشخصية و هو ما أطلبه من الاّخرين مثلي ، خاصة أن الجلاد نفسه لم يكن بريئا ولا بعيدا عن هذه الحملات المنظمة ضد أبرياء مثلي.
أيضا أطلب من الجهات الحقوقية و منظمات حقوق الإنسان أن تتذكر الاّن دماء الراحل ممجدا فرج فودة و المطالبة بوضع عناصر جبهة علماء الأزهر الذين حرصوا على قتلٍه بفتاوى علنية وراء القضبان و محاسبتهم، حتى يرى المصريون أن العمامة الأزهرية ليست حصانة للقتلة و المجرمين، و أن يد القانون تطال الجميع دون تفرقة بسبب دين أو عمامة أو منصب أو جاه أو عنصر أو جنس. وأنه قد آن الأوان أن يوضع اسمه على شارع رئيسي عرفانا لضريبة الدم التي دفعها من أجل وطنه .
-برقية:
على المعترضين على تعديل الدستور بغرض وضع دستور جديد ألا يدعوا لمقاطعة التصويت بل أن يصروا على الحشد والذهاب للتصويت بالرفض، لان المقاطعة للاستفتاء ستصب في مصلحة التعديل الذي يُراد به الالتفاف على أهداف الثورة . اوان يعملوا على جمع كل القوى المعارضة للتعديل معاً لإسقاط تعديل الدستور ووضع دستور جديد يقوم على الشرعية الثورية.

[makakola]

مقتل 6 اقباط في الصدامات بين المسلمين والمسيحيين في القاهرة

أ. ف. ب.

GMT 8:34:00 2011 الأربعاء 9 مارس
القاهرة: قتل ستة اقباط بالرصاص واصيب 45 اخرين على الاقل في الصدامات التي وقعت مساء الثلاثاء في منطقة المقطم بشرق القاهرة بين المسلمين والمسيحيين، بحسب ما اكد الاربعاء لوكالة فرانس برس القس سمعان ابراهيم كاهن كنيسة القديس سمعان الخراز في المقطم.

وقال القس سمعان "لدينا في المستشفى الملحق بالكنيسة جثث ستة اشخاص قتلوا جميعا بالرصاص و45 جريحا اصيبوا كلهم بالرصاص كذلك"، مضيفا ان "هناك مصابين نقلوا الى مستشفيات اخرى".

وردا على سؤال حول مصدر اطلاق النار على المتظاهرين الاقباط، قال القس سمعان ابراهيم "البلطجية والسلفيين كانوا يطلقون النار وكان الجيش متواجدا في المنطقة".

واكد ان "هؤلاء البلطجية القوا كذلك زجاجات مولوتوف على ثلاثة منازل واشعلوا النيران في ثلاثة مصانع للبلاستيك ومخزني كرتون".

وكانت صدامات وقعت مساء الثلاثاء في منطقة المقطم بعد ان هاجم مسلمون اقباطا كانوا يتظاهرون في "حي الزبالين" (جامعي القمامة) احتجاجا على قيام مسلمين السبت الماضي باحراق كنيسة في قرية صول بمحافظة حلوان (جنوب غرب القاهرة) واعلان السلفيين (جماعة دينية متشددة) في هذه القرية عزمهم على بناء مسجد في موقع هذه الكنيسة التي تهدمت نتيجة الحريق.

ومنذ تهدم الكنيسة، ينظم عدة الاف من الاقباط اعتصاما امام مبنى التلفزيون في قلب القاهرة للمطالبة ببناء الكنيسة في مكانها.

وتعهد المجلس الاعلى للقوات المسلحة المصرية، الذي يتولى زمام الامور في البلاد منذ سقوط الرئيس المصري السابق حسني مبارك في 11 شباط/فبراير الماضي، باعادة بناء كنيسة قرية صول في مكانها الا ان المتظاهرين استمروا في الاعتصام مؤكدين ان المتطرفين المسلمين داخل القرية يريدون منع الجيش من اعادة بناء الكنيسة.

[makakola]

استمع لتعليق ابونا متياس على ان المسلمين لقو زجاج خمر وملابس داخليه داخل كنيسه اطفيح


http://www.youtube.com/watch?v=DUrHIiQ83eo

[makakola]

مع استمرار المظاهرات احتجاجاً على حرق كنيسة في القاهرة
وزارة الصحة المصرية: مقتل 10 في اشتباكات بين المسلمين والمسيحيين

حريق بعد الاشتباكات مساء الثلاثاء
دبي - العربية.نت
ارتفع عدد قتلى الاشتباكات التي وقعت مساء أمس الثلاثاء بين مسلمين ومسيحيين في القاهرة إلى 10 قتلى، بينما أصيب نحو 110 أشخاص بجروح، بحسب ما ذكر "مسؤول كبير بوزراة الصحة"، لوكالة الانباء المصرية، الأربعاء 9-3-2011.

وكانت معلومات أولية أفادت عن مقتل 6 أقباط بالرصاص، وإصابة 45 آخرين في الصدامات التي وقعت في منطقة المقطم شرق القاهرة بين المسلمين والمسيحيين، بحسب ما أكد القس سمعان إبراهيم كاهن كنيسة القديس سمعان الخراز في المقطم في تصريح لوكالة الأنباء الفرنسية.

وكان شهود عيان قالوا إن الصدامات اندلعت في المساء عندما هاجم عشرات من المسلمين أقباطاً كانوا يتظاهرون في الحي الفقير الذي يعيش فيه جامعو القمامة، شرق القاهرة.

وقال مصدر أمني إن الأقباط تظاهروا قبل ذلك وقطعوا طريقاً رئيسياً قريباً من المقطم يربط شمالها وجنوبها، بعد ذلك وصل عشرات من المسلمين وتشاجروا معهم وتبادل الطرفان الرشق بالحجارة، وفق المصدر الأمني.

وقال شهود إن الجيش المتواجد في المكان أطلق عيارات نارية في الهواء لتفريق المتظاهرين.

ونقلت وكالة أنباء الشرق الأوسط المصرية، عن مصدر رسمي لم تسمه، إن قوى الجيش تعمل على تهدئة الاضطرابات في المقطم وحي القلعة. ويقع المقطم في مواجهة حي القلعة.

ويتولى الجيش إدارة شؤون البلاد منذ تنحي الرئيس حسني مبارك عن السلطة في 11 فبراير/ شباط إثر تظاهرات احتجاج واسعة.

وكان الأقباط يتظاهرون احتجاجاً على قيام متطرفين مسلمين بإحراق كنيسة الشهيدين السبت في قرية صول، في محافظة حلوان التي تبعد نحو 20 كلم جنوب القاهرة.

وتجمع الآلاف من الأقباط أمس الثلاثاء، وفق وكالة أنباء الشرق الأوسط، أمام مبنى الإذاعة والتلفزيون المصريين في قلب القاهرة لليوم الرابع على التوالي، احتجاجاً على قيام متطرفين بهدم كنيسة الشهيدين في قرية صول في محافظة حلوان.

وطالب المحتجون، الذين رفع عدد منهم صلباناً خشبية، بإعادة بناء كنيسة الشهيدين في نفس مكانها في قرية صول القريبة من مدينة أطفيح، وعودة المسيحيين من سكان القرية الذين تركوا منازلهم بعد تعرضهم لهجمات عنيفة.

كما دعا المحتجون إلى محاسبة ومعاقبة المسؤولين عن أعمال العنف ضدهم، بحسب ما قال القس القبطي فلوباتير في مقابلة مع التلفزيون المصري.

ويبلغ عدد سكان قرية صول حوالي 50 ألف نسمة، من بينهم 7 آلاف مسيحي، بحسب ما أفاد التلفزيون المصري.

[morco]

وزارة الصحة تعلن عن إصابة 51 في أحداث في أحداث المقطم والسيدة عائشة

الاربعاء ٩ مارس ٢٠١١

كتب: عماد توماس

أعلن التلفزيون المصري عن إصابة 51 مصاب في أحداث شغب المقطم والقلعة والسيدة عائشة والتي اندلعت مساء أمس الثلاثاء بين المسيحيين والمسلمين.
حيث قال الدكتور شريف زامل رئيس قطاع الإسعاف والطوارئ بالوزارة ، أن إجمالي عدد المصابين الذين استقبلتهم المستشفيات من أحداث أعمال الشغب التي وقعت أمس بمناطق المقطم والقلعة والسيدة عائشة بلغت حتى الآن نحو 51 مصابا وذلك في 6 مستشفيات.

موضحا أن مستشفى أحمد ماهر التعليمي استقبل 27 حالة ومستشفى الحسين الجامعي 9 حالات ومستشفى المنيرة العام 6 حالات ومستشفى الزهراء استقبل أيضا 6 حالات ، كما استقبل مستشفى المقطم حالتين وقصر العيني حالة واحدة، وتتراوح الإصابات بين جروح وكسور وطلق ناري .
ولم يذكر التصريح اى عدد من القتلى !!

وقال مصدر لــ "الأقباط متحدون" أن عدد المصابين أكثر من ذلك بكثير، وان مستشفى القديس سنعان بمنشية ناصر لم يستوعب الجرحى بسبب عدم ملائمته للتعامل مع الحالات الحرجة، وتم نقل بعض الحالات إلى المستشفى الايطالي واليوناني والمستشفى الانجيلى بالقاهرة

http://www.copts-united.com/Arabic20...?I=737&A=32437

[makakola]

البرادعى: هدم بيوت الله "جريمة مأساوية"

الأربعاء، 9 مارس 2011 - 14:04


د.محمد البرادعى مدير عام الوكالة الدولية للطاقة الذرية السابق

كتبت نورا فخرى

تعليقا على حادثة كنيسة أطفيح، قال الدكتور محمد البرادعى المدير السابق للوكالة الدولية للطاقة الذرية، إن هدم بيتا من بيوت الله يعد جريمة مأساوية تعكس قيما مختلة، مضيفا "مصر الحديثة ستقوم على أسس التسامح والمساواة".

من جانب آخر وجه البرادعى على صفحته الخاصة بالموقع الاجتماعى تويتر، تحية تقدير إلى كافة نساء مصر مضيفا " مصر الجديدة ستقوم على المساواة. بارك الله فيكم". ومن المنتظر أن يعلن "البرادعى" عن ترشحة رسميا لانتخابات الرئاسة القادمة خلال حلقة مع الإعلامى يسرى فودة مساء اليوم بقناة On Tv.

[elmafdy]

13 قتيلاً حصيلة الصدامات بين المسلمين والمسيحيين في القاهرة

من موقع بى بى سى

اعلنت وزارة الصحة المصرية ان حصيلة الاشتباكات التي وقعت الثلاثاء بين مسيحيين ومسلمين في العاصمة المصرية بلغت 13 قتيلاً و140 جريح.

وكانت اشتباكات بين المسلمين والأقباط قد اندلعت بمنطقة منشية ناصر شرقي القاهرة عقب تظاهرات قام بها اقباط على خلفية حرق كنيسة بقرية صول في محافظة حلوان منذ أيام.

http://www.bbc.co.uk/arabic/middleea...ts_egypt.shtml

[makakola]

البحث عن مجهولين أطلقوا الرصاص في صدامات طائفية
علماء دين وثوار التحرير يدعون إلى مسيرة مليونية في مصر ضد الفتنة الطائفية

القاهرة - مصطفى سليمان
يقود السفير عبدالله الأشعل، وكيل مؤسسي حزب "مصر الحرة"، وشباب ائتلاف ثورة 25 يناير الدعوة لإعلان الجمعة المقبل يوماً للوحدة الوطنية في مصر بعنوان "جمعة الوحدة"، بحيث تمشي مسيرة مليونية على الأقدام للقرية التي شهدت الأحداث الطائفية في مركز أطفيح بمحافظة حلوان ومعها سكان القرية من الأخوة الأقباط.

ومن المقرر أن يتوجه نحو 1000 شاب من شباب ثورة 25 يناير للاجتماع بأهالي القرية ومشاركتهم في بناء الكنيسة.

ومن جهته، أدان الدكتور القس أندريه زكي، نائب رئيس الطائفة الانجيلية بمصر والقائم بعمل رئيس الطائفة، الأحداث الأخيرة التي شهدتها قرية صول مركز أطفيح، والتي أدت إلى وفاة وإصابة بعض أهالي القرية، وقيام البعض بهدم الكنيسة الموجودة بها، في سابقة هي الأولى من نوعها في مصر.

وقال: "نأسف للأحداث التي جرت، لاسيما ونحن نعيش اليوم نتائج ثورة الخامس والعشرين من يناير، وما حققته من إنجازات على أرض الواقع، ووقوف المصريين جميعاً من خلفها بغض النظر عن الدين أو الجنس".

وأهاب بحكماء الوطن سرعة إيجاد الحل الأمثل لعدم تكرار مثل هذا الحدث المروّع، كذلك العمل على تهدئة الأجواء المحتقنة داخل القرية، والحفاظ على أمن وممتلكات أبناء القرية جميعاً مسلمين ومسيحيين.

ودعا القائم بأعمال الطائفة الإنجيلية بمصر كافة الأطراف داخل القرية وخارجها إلى الاحتكام للغة العقل والحوار، والتصدي إلى أي محاولة للنيل من مكاسب الثورة التي وحّدت وساوت بين جميع المصريين، حتى لا يتم تحويل آية خلافات شخصية إلى فتنة طائفية تنال من أمن وسلامة الوطن.

وأكد مسؤولون بأحزاب مصرية تحت التأسيس وهي: "شباب التغيير" و"ثورة مصر" و"شباب التحرير" مشاركتهم في المسيرة المليونية في "جمعة الوحدة" تحت شعار "لا للفتنة الطائفية"، كما أوضحوا أهمية الدور الذي تلعبه القوات المسلحة في الوقت الراهن وتقديرهم الشديد لهذا الدور وتفهمهم لحجم الضغوط التي يتعرض لها الجيش جراء التعامل مع القضايا الداخلية في البلاد.

واستنكرت جماعة الإخوان المسلمين الأحداث الطائفية التي تشهدها مصر حالياً, واتهمت الجماعة ما أطلقت عليه "فلول النظام البائد", بالوقوف وراء محاولة إشعال الفتن وإحياء العصبيات والنعرات الطائفية, وغيرها من أجل تمزيق نسيج الشعب والوطن.

مسلحون يطلقون النار على الأقباطوإلى ذلك، كشف شهود عيان تحدثت "العربية.نت" إليهم في ميدان السيدة عائشة القريب من موقع الصدامات التي وقعت ليلة أمس الثلاثاء وأسفرت عن مقتل 10 مصريين معظمهم من الأقباط، أن قوات الجيش المصري طاردت ليلة أمس سيارة يستقلها مجهولون يحملون بنادق آلية كانوا يطلقون النار عشوائياً ما نتج عنه هذه الإصابات وسقوط الضحايا. وتبحث السلطات المصرية في تحقيقاتها عن هوية أصحاب هذه السيارة.

وحول وقائع إطلاق النار، يقول الشهود إن إحدى دبابات الجيش كانت تطارد مجهولين يطلقون النار من على متن سيارة في منطقة مزدحمة بميدان السيدة عائشة، ثم لاذوا بالفرار، وتحطمت السيارة نهائياً.

ويقول سكان السيدة عائشة ومنطقة الخرطة إن الأهالي لم يتصدوا للأقباط الغاضبين ولم يطلقوا النار عليهم، وأن الاشتباكات التي حدثت كانت بالأيدي والأسلحة البيضاء فقط.

وذكر القس سمعان كاهن كنيسة المقطم أن القتلى ماتوا جميعاً بطلقات نارية وليس بأسلحة بيضاء.

[الحمامة الحسنة]

اول فيديو من الاحداث امس وشاهد واستمع ضرب النار





http://www.youtube.com/watch?v=dMQFA...layer_embedded

[الحمامة الحسنة]

فرحة المتظاهرين الاقباط بقرار بناء
كنيسة الشهيدين مارمينا ومارجرجس باطفيح فى مكانها







http://www.youtube.com/watch?v=h_lI-...layer_embedded