|
|||||||
| المنتدى العام يهتم هذا القسم بالأخبار العامه |
 |
|
|
خيارات الموضوع | طريقة العرض |
|
#1
19-07-2006
|
|||
|
|||
|
لماذا يتم وصف كل من غير دينه بانه معتوه او غبي او مغرر بيه او مخطوف؟
كل ما اشوف قصه عن اي شخص اسلم لو كان بنت او سيده فدا لانها سلوكها مش كويس او عشان غرر بها للحب اوتخطفت واجبرت على الاسلام لو كان راجل فدا لاجل الجواز ولو مكنش يبقى لانه معتوه وزباله ومش مقتنع وبعدين شفت في موضوع زيدان صوره للاعب فرنسي الظاهر اسلم وبيستهزأ بشكله طيب هو كل غير مسلم وسيم ولا هي ديناتكم بتشترط انه يكون امور ولا مبتحمش بالدميمين بالأنضمام ليها ولا هو دين التسامح طيب انا اي مسلم بيغير دينه بقول عنه في الاصل ميعرفش شيء عن الاسلام وغير دينه وهو مش مقتنع منا لازم اقول كده غيره على ديني وانتوا كمان بتعملوا كده شفت رد لاحد الاساتذه كاتب فيه انه لو شاف البنت الي اسلمت لقتلها وبعد كده راح مكان ميروح (الخوف الرد دا ينشال ويتقال عني بالف بعد كده) يعني العنف مش عندنا لوحدنا(طبعا انا هنا بعترف ان فيه مسلمين بيغلطوا مش بقول ان كل الي على ديانتي ملائكه منزله من السماء) يعني الفكره هنا ان انا كمسلمه استحاله اقتنع او ارحب بواحد ترك الاسلام وانتم استحاله تقتنعوا بواحد اسلم يبقى الثابت هنا الي اسلم اسلم هو حر ومقدرش اقول ليه الي ترك الاسلام حر عشان الاسباب الي تحت نقطه الي ارتد ليه بيتقتل انا مسلمه وكل حاجه بس مليش علم بالاسباب الرئيسيه لكن انا غصب عني لازم اؤمن ان دا الصح زي ما انتم بتؤمنوا ان المسيح اله وانتم مشفتهوش مثلا فانتم حرين تبقى نقطه مهمه انا مش هقول طبعا ان فيه علماء اسلموا ولعيبه كوره وبنات من مصر كل دا بغض النظر عن صحته من عدمه وعن نية كل واحد لان ربنا وحده العالم بالنيات وانا مشوفتش الناس دي اسلمت ليه لكن انا شوفت نموذج ادامي لسيده متزوجه ولها بنتيت والبنتين سن 24 و25 عشان محدش يقول انضحك عليهم اسلموا جميعا والسيده متجوزتش ومش مسلم ضحك عليها وقالها اسلمي وهتجوزك بس هنا بحب اقول انها اسلمت لاسبابها وحسب ما قالتلي عن اقتناع يعني لازم نعترف ان فيه ناس اسلمت عن اقتناع نقطه تانيه بتقولوا انتوا ليه بتقولوا علينا كافرين واحنا ليه بنزعل لما انتوا تقولوا علينا كافرين اولا انت اكيد كافر بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم (حسب عقيدتك)يعني مكش مصدقه ومش متبعه يبقى انت في عقيدتي كافر بالركن التاني من اركان الاسلام واركان الايمان بالتالي مش هيضرك اني اقول عليك ان كافر لانك بالفعل كافر بمعتقدتي وانا اكيد كافره بان المسيح عليه السلام اله بالتالي انا كافره بمعتقد اساسي عندك ومش هيضيرني اطلاق لقب كافره بالنسبالك لاني بالفعل كافره بمعتقدك يعني ولكم دينكم وليا دين والسوره الي اسمها سوره الكافرون من القران الي انتوا بتكفروا بيه يعني محدش يزعل بعد كده لان هي من الاساس من كتاب انت بتكفر بيه دي بالعكس بتطريك لانك كافر بيها ومؤمن بمعتقدك ودا بالنسبالك طبعا معلش طولت في الكلام بس حابه اقول ملحوظه ياريت تاخدوها بروح رياضيه قريت موضوع عن اخ بيقول ان انتم ممكن تشعلوا نار الفتنه في مصر هقول حاجه لي صديقه كنت بعزها وبحبها جدا ومشوفتش منها كل خير والصراحه عشان مكدبش مشوفتش من اي واحد منكم اي حاجه وحشه غير سواق تاكس وطبعا دي اخلاق سواقين سواء مسلم او غيره وهي بتحترم ديني جدا فهل ياترى انتم الي بتكبتوا هنا هما نفس الاشخاص الي بنتعامل معاهم في الشارع والمدرسه والكليه ولا اشخاص متعصبين فقط عشان بدات اخاف من البنت واقول احسن تكون هي بتعاملني كويس ومن جواها بتكرهني طبعا هي لو عاوزا تكرهني دي حاجه انا مليش اعتراض فيها بس الي بيكرهني يقولي انه بيكرهني مش يينافقني هنا بس بقول انكم بتخلوا اي واحد عادي يفكر الف مره في عم فتحي وطنط اماني هما طيبين فعلا ولو هما بيضحكوا علينا ومن جوا بيكرهونا وشكرا بتمنى من اي حد راغب الحوار يتكلم واي حد هيستعمل اي لفظ نابي حتى لو ادعى انه حقيقه ميقولش دا رجاء مش طلب واي حد شايف في جمله مني اساءه او غلط ينبهني آخر تعديل بواسطة servant3 ، 19-07-2006 الساعة 05:50 PM 
|
|
#2
19-07-2006
|
|||
|
|||
|
متعود علي كلمه اسلم
طيب ليه الي بيسيب الاسلام ويدخل المسيح بيتقال عليه مرتد ومجنون ومغرر بيه وواخد فلوس مع ان المسيحيه لا تشتري الناس بالفلوس او بمائه بعير ربنا يشفي
|
|
#3
19-07-2006
|
|||
|
|||
|
انا مقولتش ان الي بيسيب الاسلام مجنون
بس هو مرتد عن الاسلام يعني ترك الاسلام وغير دينه والي ترك اي دين اخر هو مرتد عنه عشان هو غير دينه ودخل في دين تاني ثانيا المسلمين مش بيشتروا حد بفلوس لان مش هديك كلام مشفتوش السيده الي اسلمت محدش اداها ولا مليم ومش هجي اقولك انتوا بتدوا فلوس عشان الناس تغير دينها عشان انا مشوفتش واحد منكم بيدي واحد مسلم فلوس وبيقوله غير دينه(هنا قصدي مشفتوش بعنيا)رغم اني سمعت غير كده بس مش هو دا موضوعوي وشكرا لدعائك ليا بالشفاء شفانا الله جميعا
|
|
#4
19-07-2006
|
||||
|
||||
|
انا مقولتش ان الي بيسيب الاسلام مجنون
بس هو مرتد عن الاسلام يعني ترك الاسلام وغير دينه الاخت / م م لو شخص مسلم غير دينة بتعملوا فيه ايه يا ترى 
|
|
#5
19-07-2006
|
|||
|
|||
|
هنا اوضحت ان الشخص المرتد عندنا حده القتل ونا هنا مش المفتي ومش متعقمه اوي عشا اقول لحضرتك ايه الاسباب
بس انا اعرف انه مش بيتقتل على طول لكن بيجي حد يتكلم معاه وبيستتاب 3 ايام بس انا بقول لحضرتك انا دا بالنسبالي حد من حدود الله (في عقيدتي)ومؤمنه بيه ومقدرش اقول انه مش عاجبني لاني مؤمنه ان الي ربنا شرعه هو الصح بس هقولك على حاجه انا كنت بعتبر حد القتل دا جامد اوي بس طبعا مؤمنه بيه وبيصعب عليا تنفيذ الحكم وما الى ذلك واقول طيب ما اهل القتيل يتنازلوا بس لما فكرت اني بعد الشر اتحطيت مكان ااهل قتيل قتله ظالم والظالم دا هيكون انسان من اي ديانه لان المسلم بيغلط مش ملاك عرفت اني مش هرتاح غير لما اخد بتارى يقتل القاتل فأنا مقدرش اقولك ايه هي الاسباب الي بتلزم بقتل المرتد رغم اني زي ما وضحت مش بيتقتل على طول وبعدين مأنا شوفت واحد منكم كما ذكرت كاتب انه بيتمنى قتل الفتاه الي اسلمت ومتنساش ان فيه منكم بيقتل المسلمين وغيرهم يعني مش كل المسلمين كويسين ومش كل غير المسلمين كويسين برده كله فيه دا ودا
|
|
#6
19-07-2006
|
||||
|
||||
|
إقتباس:
لو قرأتى هذا الموضوع http://www.copts.net/forum/showthrea...t=12178&page=8 ستجدين أننى أبلغت المخابرات الأمريكية عن الغـــلام ماجد منيب كإرهابى لأنه فكر مجرد تفكير فى إحتمال إصدار أمر بالقتل. وأنا أيضا سأبلغ عن أى شخص حتى ولو كان مسيحيا يكرر نفس الحكاية ... فمن يفعل ذلك ليس مسيحيا و هو قاتل أو محرض على القتل يجب الإبلاغ عنه ...سواء قال هذا الكلام تحت ضغط عصبى أو بإرادته الحرة والقضاء وحده هو من يبرؤه أو يدينه أما عن ألاعيب شيطان المسلمين فى أسلمة المسيحيين فيمكنك قراءة هذا الموضوع لعلك تفهمين مذكرات شيطان http://www.copts.net/forum/showthrea...D4%ED%D8%C7%E4
__________________
معجزة محمد الواحدة والوحيدة هى أنه أقنع من البشرالمغفلين مايزيد على مليار ونصف يصلون عليه آناء الليل واطراف النهار ومن المؤكد أنه لن يعترض على كلامي هذا إلا غلماانه نازفى المؤخرات وحورياته كبيرات المقعدات " كن رجلا ولا تتبع خطواتي " حمؤة بن أمونة
|
|
#7
19-07-2006
|
|||
|
|||
|
يا أستاذ انا قولت لحضرتك انا مش قولك اني قريت من مصدر اسلامي عن السائل الي بتتبع لاجبارالمسلم على ترك دينه واجيبهالك واقولك اقرءها لانك استحاله تصدق ما قيل من مسلم بيشكك في دينك او بيقول عنه اي حاجه مش لائقه من وجهة نظرك والموضوع بينطبق عليا بالعكس
ثانيا انا قولت لحضرتكا انا مقدرش اناقش فكرة االحد بتاع الرده ولا اقول هو صح ولا غلط وبيتهيالي انتوا بردو مش بتسالوا في حجات ومؤمنين بيها زي ان المسيح عليه السلام اله وانت حر في اعتقادك اما بالنسبه لقولك ان اي واحد بيحرض على قتل استحاله يكون من دينك وهو قاتل محرض على القتل فانا بقول اي مسلم بيحرض على القتل (الي مش في حدود مقدرش اناقشك فيها) وميكونش على حق مثلا بيعتدى عليه او في حالة دفاععن النفس وبيقتل سواء بيقتل مسلم او غير مسلم فدا مش مسلم وقاتل ولا يمت للاسلام بصله حضرتك قولت كلمة شيطان المسلمين بغض النظر عناعتقادك انا مجتش قولت المثل عنك رغم اني شايفه انه من الشيطان حفاظا على مشاعرك فقط ومش هذكرلك حديث المصطفى الي بيامرنا فيه باني لا اسب ولا العن لانك مش مضطرتسمع حديث شريف بالنسبالك طبعا فانت حر وانا كمسمله في عقيديتي بحارب الشيطان ومش بتبتعه غير الكلام الي بتقصد بيه الحبيب المصطفى فأنا برجو من حضرتك انك تشيله مش عشان اشكك في صحته انت حر في الي تشوفه بس لانه بيؤذي مشاعري رغم انه مش بياثر في مكانه الحبيب المصطفى في قلبي دا رجاء ولحضرتك مطلق الحريه في دا وشكرا على اهتمامك بالرد على موضوعي
|
|
#8
19-07-2006
|
||||
|
||||
|
الاخت / مام
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن أيوب عن عكرمة أن عليا رضي الله عنه حرق قوما فبلغ ابن عباس فقال لو كنت أنا لم أحرقهم لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=0&Rec=4754
|
|
#9
19-07-2006
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
تؤمنين ان ما شرعه إلهك هو الصح : وأيضاً تقولون أن الإسلام دين عالمي والقرآن يصلح لكل زمان ومكان ؛ وعليه فهل يوجد في القرآن شرائع عاملة وشرائع عاطلة ؟ لمادا هدا السؤال ؟؟؟ لأنك تقولين أنك تؤمنين أن ما شرعه إلهك هو الصح ؛ وعليه لو عرضت أمامك إحدي الشرائع ألتي جاء بها إلهك ؛ وسألتك هل توافقين كفتاه أو سيدة أو إمرأة عموماً علي هدا التشريع فمادا سيكون ردك ؟ وها هو التشريع ألدي يمس جانب من حياة المرأة وحريتها وكرامتها ؛ وهو واحد من تشريعات كثيرة ولكن نكتفي بهدا فقط الأن إلي أن نسمع الرد منك : } وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلاً أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مِّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ وَأَن تَصْبِرُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ {النساء/25} طبعاً الكلام واضح ؛ يعني من لم يستطع أن يتزوج لأنه غير قادر مادياً فيمكن أن يؤجر إحدي الفتيات المؤمنات من أهلها وينكحها بأجر وطبعاً مادام يوجد اجر فبالتالي يكون النكاح محدد بالمدة . فما رأيك في هدا التشريع كفتاة ؟؟؟ هل توافقين علي أن تُؤَجَرين بالمدة أو أن يطبق هدا التشريع علي النساء عموماً ؟؟؟ بإنتظار الرد أرجو أن يتسع صدر الجميع فأنا لم أقصد الخروج عن الموضوع الأساسي ولكني أود مناقشة الأخت م م في وجهة نظر معينة لديها .
|
|
#10
19-07-2006
|
|||
|
|||
|
يا سيده maam اعجبني ااسلوبك الهديء الرزين في الكلام وواضح انك تريدين الوصول لقرار في داخلك. اود ان اقول لكي ان المسيحية لا تجبر اي احد علي التحول اليها و لكن الانسان بيقتنع بها دون سيف او اكراه كما تعلمين قصدي امثال ذلك الشيخ الدكتور محمد النجار الذي تحول الي مسيحي و هو في داخل الكعبه فهذا الشخص لم يكرهه احد او يجبره علي ذلك كم يفعل كل المسلمون في الايقاع بفريستهم اما بالمال او الجنس و الذي منه
|
|
#11
20-07-2006
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم كل ما اشوف قصه عن اي شخص اسلم لو كان بنت او سيده فدا لانها سلوكها مش كويس او عشان غرر بها للحب اوتخطفت واجبرت على الاسلام لو كان راجل فدا لاجل الجواز ولو مكنش يبقى لانه معتوه وزباله ومش مقتنع وبعدين شفت في موضوع زيدان صوره للاعب فرنسي الظاهر اسلم وبيستهزأ بشكله ----------------------------------------- وردي عليكي يا اخت انت جاية تقولي الكلام دا لمين ؟ نحن لسنا خواجات بل مصريين وانضربنا بالجزم لكي نشهر اسلامنا غصبا عنا فلا تقولي عما لا نعرفة ان اي فتاة تشهر اسلامها في اي مكان في العالم لا احد يهتم لكن في كل البلاد الاسلامية يتم كل هذا عنوة و يتم اما بالتهديد او الخطف او الاغراء هذا ما نعرفة ولمسناة بايدينا ورايناة باعييننا واستشهدنا بالاف من اقوال وافعال مشاهير المسلمين بل واخرتها شيخ الازهر المعروف عنة اعتدالة قال بالحرف الواحد يجب قتل من يهاجم الاسلام هذا ما قالة اكبر رمز اسلامي معتدل فما بالكم بالمتشدد ين لقد وصل الامر بالمتشددني المسلمين بتشوية وجة البنات المسيحييات في باكستان ومناظر رهيبة رهيبة بوحشية تليق فعلا بمسلم ارهابي متوحش واي شخص يقرا مجلة صوت الشهداء هذا الشهر يري فتاة باكستانية مسيحية لا تري عينيها من شدة التشوية وجه اصبح شاهدا وصارخا لله تعالي ان ينتقم بعدلة علي اي حال لا يوجد في مصر مسيحي واحد اشهر اسلامة اراديا ابدا منذ 1400 عام مضت اما بجزية او خوف من سيف او انتقل للرب في ملكوت السموات ولسنا في حاجة الي اي دليل كفانا كلام ليل نهار مللنا ولا سامع لكن الله سامع وسينتقم بعدلة الذي لا يختل ابدا 
|
|
#13
20-07-2006
|
||||
|
||||
|
الاخت الفاضلة مام
لفت انتباهي كلامي خطير جدا بمقالتك التي جاءت و للحق هادئة و متزنة و تعبر عن شخصية محترمة جدا , هذا الكلام عن صديقتك المسيحية و تساؤلك هل نحن نفس الذين نقابلك بالجامعة و النادي و الشارع و تتساؤاك داخليا هل يا ترى تكرهك صديقتك و تضحك بوجهك , من قال لك عزيزتي أننا بهجومنا و انتقادنا للاسلام نكرهك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ من قال لك أن أنتقادنا للتعاليم الخاطئة بالاسلام معناها كراهية المسلمين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ المسلمين أخوة لنا في الانسانية و نحن نرى أنهم واقعين في قبضة عدو الخير و نتمنى تحريرهم من التعاليم التي تجعل من المرأة مجرد قطعة لحم , ماكينة جنس sex machine او مطية كالنعجة كما وصفها القرآن و تجعل من الرجل أداة قتل killing machine هذه التعاليم تحط من قدر الانسان و الانسانية , أما كلامك على ان صديقتك المسيحية قد تبتسم في وجهك و داخليا تكرهك فأطمئني لو كانت تكرهك فعلا لابتعدت عنك و لا يوجد عندنا تقية و خداع كما في الاسلام , من الواضح انك انسانة طيبة جدا و بريئة جدا و غالبا صغيرة السن و لم تعرفي حقيقة الاسلام بعد . راجعي التالي لتري من الذي يحلل الخداع و الابتسام في الوجه و القلب ملئ بالكراهية ( مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْأِيمَانِ وَلَكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْراً فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِنَ اللَّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ) (النحل:106) http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...ra=16&nAya=106 وَأَمَّا قَوْله " إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبه مُطْمَئِنّ بِالْإِيمَانِ " فَهُوَ اِسْتِثْنَاء مِمَّنْ كَفَرَ بِلِسَانِهِ وَوَافَقَ الْمُشْرِكِينَ بِلَفْظِهِ مُكْرَهًا لِمَا نَالَهُ مِنْ ضَرْب وَأَذًى وَقَلْبه يَأْبَى مَا يَقُول وَهُوَ مُطْمَئِنّ بِالْإِيمَانِ بِاَللَّهِ وَرَسُوله . وَقَدْ رَوَى الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس أَنَّ هَذِهِ الْآيَة نَزَلَتْ فِي عَمَّار بْن يَاسِر حِين عَذَّبَهُ الْمُشْرِكُونَ حَتَّى يَكْفُر بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَافَقَهُمْ عَلَى ذَلِكَ مُكْرَهًا وَجَاءَ مُعْتَذِرًا إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنْزَلَ اللَّه هَذِهِ الْآيَة وَهَكَذَا قَالَ الشَّعْبِيّ وَقَتَادَة وَأَبُو مَالِك وَقَالَ اِبْن جَرِير حَدَّثَنَا اِبْن عَبْد الْأَعْلَى حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن ثَوْر عَنْ مَعْمَر عَنْ عَبْد الْكَرِيم الْجَزَرِيّ عَنْ أَبِي عُبَيْدَة مُحَمَّد بْن عَمَّار بْن يَاسِر قَالَ أَخَذَ الْمُشْرِكُونَ عَمَّار بْن يَاسِر فَعَذَّبُوهُ حَتَّى قَارَبَهُمْ فِي بَعْض مَا أَرَادُوا فَشَكَا ذَلِكَ إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " كَيْف تَجِد قَلْبك ؟ " قَالَ مُطْمَئِنًّا بِالْإِيمَانِ قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " إِنْ عَادُوا فَعُدْ " . يعني ببساطة الآله في القرآن يدعو المسلمين الى النفاق و الخداع و أظهار غير ما يبطنون فهل هناك تعريف آخر للأزدواجية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هناك أشارة أخرى لأباحة تلك الأزدواجية في الأمور و التعامل بوجهين مع الأمور دون مبدأ واضح في الآتي : لا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ) (آل عمران:28) http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...Sora=3&nAya=28 وَقَوْله تَعَالَى " إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاة " أَيْ مَنْ خَافَ فِي بَعْض الْبُلْدَان وَالْأَوْقَات مِنْ شَرّهمْ فَلَهُ أَنْ يَتَّقِيَهِمْ بِظَاهِرِهِ لَا بِبَاطِنِهِ وَنِيَّته كَمَا قَالَ الْبُخَارِيّ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاء أَنَّهُ قَالَ : إِنَّا لَنُكَشِّر فِي وُجُوه أَقْوَام وَقُلُوبنَا تَلْعَنهُمْ . وَقَالَ الثَّوْرِيّ : قَالَ اِبْن عَبَّاس : لَيْسَ التَّقِيَّة بِالْعَمَلِ إِنَّمَا التَّقِيَّة بِاللِّسَانِ وَكَذَا رَوَاهُ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس إِنَّمَا التَّقِيَّة بِاللِّسَانِ وَكَذَا قَالَ أَبُو الْعَالِيَة وَأَبُو الشَّعْثَاء وَالضَّحَّاك وَالرَّبِيع بْن أَنَس وَيُؤَيِّد مَا قَالُوهُ قَوْل اللَّه تَعَالَى " مَنْ كَفَرَ بِاَللَّهِ مِنْ بَعْد إِيمَانه إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبه مُطْمَئِنَّ بِالْإِيمَانِ " ولك السلام و التحية عبد المسيح
__________________
فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يَكُونُ مَذْبَحٌ لِلرَّبِّ فِي وَسَطِ أَرْضِ مِصْرَ وَعَمُودٌ لِلرَّبِّ عِنْدَ تُخُمِهَا. فَيَكُونُ عَلاَمَةً وَشَهَادَةً لِرَبِّ الْجُنُودِ فِي أَرْضِ مِصْرَ. لأَنَّهُمْ يَصْرُخُونَ إِلَى الرَّبِّ بِسَبَبِ الْمُضَايِقِينَ فَيُرْسِلُ لَهُمْ مُخَلِّصاً وَمُحَامِياً وَيُنْقِذُهُمْ. فَيُعْرَفُ الرَّبُّ فِي مِصْرَ وَيَعْرِفُ الْمِصْريُّونَ الرَّبَّ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ وَيُقَدِّمُونَ ذَبِيحَةً وتقدمه وَيَنْذُرُونَ لِلرَّبِّ نَذْراً وَيُوفُونَ بِهِ. وَيَضْرِبُ الرَّبُّ مِصْرَ ضَارِباً فَشَافِياً فَيَرْجِعُونَ إِلَى الرَّبِّ فَيَسْتَجِيبُ لَهُمْ وَيَشْفِيهِمْ. «فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ تَكُونُ سِكَّةٌ مِنْ مِصْرَ إِلَى أَشُّورَ فَيَجِيءُ الآشوريون إِلَى مِصْرَ وَالْمِصْرِيُّونَ إِلَى أَشُّورَ وَيَعْبُدُ الْمِصْرِيُّونَ مَعَ الآشوريين. فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يَكُونُ إِسْرَائِيلُ ثُلْثاً لِمِصْرَ وَلأَشُّورَ بَرَكَةً فِي الأَرْضِ بِهَا يُبَارِكُ رَبُّ الْجُنُودِ قَائِلاً: مُبَارَكٌ شَعْبِي مِصْرُ وَعَمَلُ يَدَيَّ أَشُّورُ وَمِيرَاثِي إِسْرَائِيلُ». www.copts.net
|
|
#14
20-07-2006
|
|||
|
|||
|
الاستاذ جوزيف انا سبق وقولت لحضرتك ان معلوماتي ضئيله جدا ومقدرش اقولك الحديث دا صحيح ولا مش صحيح لكن بحب اقول لحضرتك اني مش هلتزم بأي نص حد يجيبه مكونش اتاكدت منه بنفسي عشان مفتيش في الي معرفش فيه
دا غير ان انت مش مقتنع بالقران كتاب اصلا الاستاذ كرم حضرتك هنا فاهمكلمة النكاح على انها ايه بالزبط لكن انا هشرحلك معنى الايه من معلوماتي البسيطه الايه هنا بتتكلم عن الأمه الفتاه الغير حره والمعروف ان العبيد كانوا موجودين على ايام الحبيب المصطفى وهنا معناها انها ملك يمينه يعني محلله له من غير زواج لكن بالنسبه للاجر فهي ملكه اصلا ومش بيديها اجر على اي حاجه وعشان مفتيش زي ما قولت دي معلوماتي البسيطه عن الايه دي اما عن كوني ارضى بدا فلا طبعا لاني حره والحره تنكح يعني بتتجوز وفي حاله جوزي جابلي ضره او بفرض اني من 1400 سنه وله جاريه ملك يمينه وانا مش حابه ان غيره يشاركني فيه بطلب الطلاق والاسلام امره ان يسرحني باحسان يعني يطلقني بالحسنى انفصال من غير مشاكل وباخد حقوقي المترتبه عليه هنا مش هطلع عن الموضوع بس استكمالا لنقاشك حضرتك بتقول انا ليه مؤمنه بالتشريع من دون نقاش طيب مانا سمعت زميله ليا بتقول انا متقدملي واحد وخايفه لاني معرفوش صح وخايفه اقع في مشكله اختي ومقدرش انفصل يعني انا هنا مش هقولك ان عدم طلاق المراه من راجل خاين او بخيل او بيسيء معمالتها لانه مفيش طلاق في الدين انتهاك لحريتي لان دا تشريعك وانت مؤمن بيه ومبسوط بيه انت حر وانا مش ملزمه اؤمن بيه نرجع تاني للمسلمه لو رضيت ان جوزها يتجوز عليها هي حره مريضيتش لها حق الطلاق وانت كغير مسلم من حقك متعجبكش الشريعه دي ومتلتزمش بيها زي تمام وهنا بتيجي الحريه الي بتكلم عليها الاستاذ نادي ابدا مقولتش انكم بتجبروا حد على الدخول في دينكم لاني من مكاني هنا عمري ما شوفت اي عمليه اجبار وبالتالي مقدرش اقول انا سمعت من فلان رغم اني سمعت فعلا بس انا ليا في الي شوفته الاستاذ نادي والاستاذه هنا بيقولوا ان كل من اسلم اجبر على دا ونا قولتلك انا مرحتش شفت البنات الي قولتم انهم انخطفوا والي قيل انهم اسلموا بمزاجهم فعلم دا عند ربنا وحده بس انا بقولك على نموذج السيده الي اسلمت هي وبناتها دي شوفتاه بعيني من غير اكراه ونموذج تاني لطبيب كان بيعالج جدتي اسلم هو وزوجته من غير اجبار ولا خطف ولا تهديد دي النماذج الي شوفتها ولمستها عشان كده بقول بس ان فيه ناس اسلمت بمزاجها الاستاذه هنا حضرتك بتقولي ان في باكستان فتاه ضريت حتى التشويه لدرجه انها فقدت البصر باحدى عينيها وانا بقولك هنا ان شخص زي دا لو كانت البنت دي في حالها وهو عمل كده فبيطبق عليه حد العين بالعين بس انا مش هجيبلك حديث او ايه بتنبهنا على ضرورة احسان معاملة اهل الكتاب لان حضرتك غير مؤمنه بالقران ولا يصحلي الاستشهاد بكتاب انتي غير مؤمنه بيه اصلا الاستاذ عبد المسيح هنا انا بقولك كمسلمه من يعتدي بالقول على الحبيب المضطفى انا بعتبره بيعتدي عليا شخصيا وابالنسبه لزميلتي فهي بتحترم الرول المصطفى وعمرنا ماتناقشنا في اي موضوع له صبغه دينيه وسمعتها بتقول اي كلام عن الاسلام او الحبيب المصطفى من الي بسمعه هنا ومن هنا كنت بسال هي الناس الي بتكتب هنا هي نفس الناس الي بنقابلها في الشارع وبيحترموا دينا حضرتك خوفا علينا عاوز تحررنا من تعاليم الاسلام الي بتحولنا للصفات الي ذكرتها بس انا مثلا مش هقولك انا كمسلمه شايفه ان عقيدتك غلط واني لازم احررك منها لاني مليش دعوى مثلا الهندوس بيعبدوا البقر ومرتضين دا انا مالي هما احرار ومن هنا بقولك ان عقيده وتشاريع الاسلام هي الاقرب لقلبي ومن منطلق الحريه والتسامح يبقى انا حره في الي اخترته ومع احترامي الشديد لحضرتك ومش قصدي اي اساءه فأنا مطلبتش من اي حد يحررني من افكاري لانها ملائمه ليا بردو هنرجع للاحاديث والايات الي حضرتك استعنت بيها فأنا فتحت المصحف وتاكدت من الايتين عشان كده هناقشك فيهم لكن الاحاديث معنديش مرجع عشان اشوف بعيني بالنسبه لايتين معناهم انا مؤمنه باللله ورسوله الكريم واكرهت على ترك ديني مش لدين محدد لكن هناك ظالم عاوزني اترك ديني بغض النظر الظالم دا ديانته ايه وبتعرض لتعذيب او هددت بقتل اهلي وخلافه من وسائل الاجبار هنا الاسلام بيسمحلي اني اقولهم خلاص انا تركت ديني لحد مربنا يكف اذاهم عني او اسيب المكان دا والجا للامان وقلبي من الداخل مطمئن بالاسلام لان الايمان في القلب مش في الكلام لكن بالنسبالي لو الامر متعلق بيا لوحدي ومش هيلحق الاذى باي حد من اهلي او اي حد بحبه هفضل على اسلامي وبفضل الشهاده على ترك الاسلام بشكر حضرتك على الصفات الي منحتهالي بس انا زعلت من حضرتك على قولك اني معرفش الاسلام صح انا فعلا موصلتش للدرجه الكافيه من العلم وزي مقولت معلوماتي بسيطه بس صدقني في كل يوم بعرف عن الاسلام حاجه بتزيد قناعتي بيه ممكن حضرتك تقول دي معتوهه او مبتفهمش بس انا حره في موقفي دا في الاخر شكرا لكل من رد واتكلم واتناقش في الموضوع وهدانا الله جميعا
|
|
#15
21-07-2006
|
|||
|
|||
|
كل واحد حر في تغيير دينه
بس لازم يتوفر المناخ الملائم
|
|
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
النمط الخطي
