مثنى..وثلاث..ورباع..وادى النتيجة !!!

[Tarnema]

مسلسل "عدم تكافؤ النسب" في "وهابستان":

الزوجة الأولى تخطب لزوجها وتموت حزناً في ليلة عرسه



الجبيل - سعيد رجاء الحياة

فيما تنظر ثلاث محاكم سعودية، قضايا تفريق بين زوجين «لعدم تكافؤ النسب»، شهدت إحدى قاعات الأعراس في المنطقة الشرقية مساء أول من أمس، فصلاً مأسوياً من فصول هذه القضية التي طفت على السطح أخيراً، إذ فارقت زوجة الحياة أمام 150 مدعوة، لحفلة زفاف زوجها من أخرى، بعد ان قامت الزوجة الأولى بنفسها بترتيب إجراءات الزواج، بدءاً من اختيار ضرتها، وحتى مراسم الزفاف، في محاولة منها لإنهاء خلافات ومشكلات نتجت من زواجهما، بين زوجها من جهة، وأقاربه من جهة أخرى، الذين قاطعوه لأكثر من ثلاث سنوات، هي مدة زواجهما، احتجاجاً منهم على زواجه بفتاة اقل منهم لناحية المستوى الاجتماعي. وكان الشاب (في العقد الثالث) اقترن بزوجته الأولى عن اقتناع وحب عميق، قاده إلى أن يتمرد على أسرته، ويعلن زواجه بها، قبل ثلاث سنوات، لتكون حصيلة زواجهما طفلة في عامها الثاني، ولكن ما حدث كان سببه ردود فعل أبيه وإخوته وعدد من أفراد أسرته، بهجرانه ومقاطعته، بل والتشهير به في المجالس العائلية.

أما زوجته، التي بادلته هي الأخرى الحب، عندما شعرت بخطر الفراق بينهما، طلبت منه ان يوافق على الاقتران بأخرى تكون من المستوى الاجتماعي ذاته للزوج، على رغم صعوبة هذا الأمر على كل زوجة، لكن دفعها إلى ذلك سعيها إلى إصلاح الأمور بين زوجها وذويه، كي يتخلص مما أصابه من مشكلات وهموم نتيجة النفور والقطيعة التي لحقت به من أقاربه، وتضمن في الوقت ذاته دوام زواجهما.

ووصل بوفاء الزوجة الأولى إلى ان تشارك في خطوبة ضرتها، وتحضر حفلة الزواج، وتشارك أقارب زوجها أفراحهم التي كانت أشبه ما تكون بـ «المأتم» بالنسبة إليها، إلا أنها وقعت على الأرض مغشياً عليها، في لحظة وصل بها القهر مداه والحزن إلى أشده، وهي ترى زوجها وعروسه التي اختارتها له بنفسها شابكي الأذرع، مغادرين الكوشة نحو السيارة التي ستقلهم إلى الفندق، وتوفيت في فجر اليوم التالي في المستشفى الذي نقلت إليه، بسبب ما وصفه الأطباء بـ «الصدمة النفسية» لتنهي بذلك فصلاً آخر من فصول قضية «تكافؤ النسب

[موسي الأسود]

ووصل بوفاء الزوجة الأولى إلى ان تشارك في خطوبة ضرتها، وتحضر حفلة الزواج، وتشارك أقارب زوجها أفراحهم التي كانت أشبه ما تكون بـ «المأتم» بالنسبة إليها، إلا أنها وقعت على الأرض مغشياً عليها، في لحظة وصل بها القهر مداه والحزن إلى أشده، وهي ترى زوجها وعروسه التي اختارتها له بنفسها شابكي الأذرع، مغادرين الكوشة نحو السيارة التي ستقلهم إلى الفندق، وتوفيت في فجر اليوم التالي في المستشفى الذي نقلت إليه، بسبب ما وصفه الأطباء بـ «الصدمة النفسية» لتنهي بذلك فصلاً آخر من فصول قضية «تكافؤ النسب

لكل من ينادي بحقوق المرأة في الاسلام .....
لكل من يدعي كذبا بان للمرأة حق في الاسلام ......

[Tarnema]

حقوق المرأة فى الاسلام؟؟

يا عزيزى موسى الاسود... خدعوهم فقالوا

المرأة فى الاسلام = لا شيئ سوى جسد يشتهيه الرجال ويغطوه خوفا عليه من الذباب ولا يدركون ان الذباب يملأ عقولهم فقط

ولا عزاء للمراة المسلمة

[besoo]

المرأه فى الاسلام

المرأه فتنه

كتاب النكاح : باب ما يتقى من شؤم المرأة

حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عُثْمَانَ النَّهْدِيَّ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْ النَّبِيِّ .. قَالَ مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنْ النِّسَاءِ .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ
اكثر اهل النار من النساء

صحيح البخاري حديث : 4797

كتاب : النكاح

باب لا تأذن المرأة في بيت زوجها لأحد إلا بإذنة

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ أَخْبَرَنَا التَّيْمِيُّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ أُسَامَةَ عَنْ النَّبِيِّ .. قَالَ قُمْتُ عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَكَانَ عَامَّةَ مَنْ دَخَلَهَا الْمَسَاكِينُ وَأَصْحَابُ الْجَدِّ مَحْبُوسُونَ غَيْرَ أَنَّ أَصْحَابَ النَّارِ قَدْ أُمِرَ بِهِمْ إِلَى النَّارِ وَقُمْتُ عَلَى بَابِ النَّارِ فَإِذَا عَامَّةُ مَنْ دَخَلَهَا النِّسَاءُ .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
ناقصات عقل و دين

حديث البخاري : 293

كتاب الحيض : باب ترك الحائض الصوم

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ أَخْبَرَنِي زَيْدٌ هُوَ ابْنُ أَسْلَمَ عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ .. فِي أَضْحَى أَوْ فِطْرٍ إِلَى الْمُصَلَّى فَمَرَّ عَلَى النِّسَاءِ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ فَإِنِّي أُرِيتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ فَقُلْنَ وَبِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَذْهَبَ لِلُبِّ الرَّجُلِ الْحَازِمِ مِنْ إِحْدَاكُنَّ قُلْنَ وَمَا نُقْصَانُ دِينِنَا وَعَقْلِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَلَيْسَ شَهَادَةُ الْمَرْأَةِ مِثْلَ نِصْفِ شَهَادَةِ الرَّجُلِ قُلْنَ بَلَى قَالَ فَذَلِكِ مِنْ نُقْصَانِ عَقْلِهَا أَلَيْسَ إِذَا حَاضَتْ لَمْ تُصَلِّ وَلَمْ تَصُمْ قُلْنَ بَلَى قَالَ فَذَلِكِ مِنْ نُقْصَانِ دِينِهَا

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ

المرأه ضلع اعوج

حديث البخارى : 4786

كتاب النكاح : باب المدارة مع النساء

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ .. قَالَ الْمَرْأَةُ كَالضِّلَعِ إِنْ أَقَمْتَهَا كَسَرْتَهَا وَإِنْ اسْتَمْتَعْتَ بِهَا اسْتَمْتَعْتَ بِهَا وَفِيهَا عِوَجٌ .


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
المرأه تشبه الكــــــــــــــــــــــــــــــلاب و الحمير

حديث البخاري : 484

كتاب الصلاة : باب من قال لا يقطع الصلاة شيء

حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ ح قَالَ الْأَعْمَشُ وَحَدَّثَنِي مُسْلِمٌ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ ذُكِرَ عِنْدَهَا مَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْكَــــلْبُ وَالْحِمَارُ وَالْمَرْأَةُ فَقَالَتْ شَبَّهْتُمُونَا بِالْحُمُرِ وَالْكِــــلابِ وَاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُ النَّبِيَّ .. يُصَلِّي وَإِنِّي عَلَى السَّرِيرِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ مُضْطَجِعَةً فَتَبْدُو لِي الْحَاجَةُ فَأَكْرَهُ أَنْ أَجْلِسَ فَأُوذِيَ النَّبِيَّ .. فَأَنْسَلُّ مِنْ عِنْدِ رِجْلَيْهِ

[besoo]

ملعونه من الملائكه

حديث البخارى : 2998

كتاب بدء الخلق : باب ذكرالملائكة

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ .. إِذَا دَعَا الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ إِلَى فِرَاشِهِ فَأَبَتْ فَبَاتَ غَضْبَانَ عَلَيْهَا لَعَنَتْهَا الْمَلَائِكَةُ حَتَّى تُصْبِحَ


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ

المرأه شؤم

حديث البخاري : 4704

كتاب النكاح : باب ما يتقى من شؤم المرأة

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَسْقَلَانِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ ذَكَرُوا الشُّؤْمَ عِنْدَ النَّبِيِّ .. فَقَالَ النَّبِيُّ .. إِنْ كَانَ الشُّؤْمُ فِي شَيْءٍ فَفِي الدَّارِ وَالْمَرْأَةِ وَالْفَرَسِ


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ

المرأة شريرة

الكافي 515:5

( 10222 ) - 6 - عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد البرقي ، عن أبي علي الواسطي رفعه إلى أبي جعفر ( ع ) قال : إن المرأة إذا كبرت ذهب خير شطريها وبقي شرهما : ذهب جمالها وعقم رحمها واحتد لسانها .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ

المرأه شيطان

سنن الترمذي حديث :1078

كتاب : الرضاع

باب : ما جاء في الرجل يرى المرأة تعجبة

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ هُوَ الدَّسْتُوَائِيُّ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ النَّبِيَّ ..رَأَى امْرَأَةً فَدَخَلَ عَلَى زَيْنَبَ فَقَضَى حَاجَتَهُ وَخَرَجَ وَقَالَ إِنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا أَقْبَلَتْ أَقْبَلَتْ فِي صُورَةِ شَيْطَانٍ فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ امْرَأَةً فَأَعْجَبَتْهُ فَلْيَأْتِ أَهْلَهُ فَإِنَّ مَعَهَا مِثْلَ الَّذِي مَعَهَا


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ

لا يحل لها الصوم الا بأذن بغلها

صحيح البخاري حديث :4793

كتابالنكاح : باب صوم المرأة بأذن زوجها

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ .. لَا تَصُومُ الْمَرْأَةُ وَبَعْلُهَا شَاهِدٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ

المرأه سلعه تباع و تشترى

سنن ابن ماجة حديث : 1869

كتاب النكاح : باب لا نكاح إلا بولي

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ .. أَيُّمَا امْرَأَةٍ لَمْ يُنْكِحْهَا الْوَلِيُّ فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ فَإِنْ أَصَابَهَا فَلَهَا مَهْرُهَا بِمَا أَصَابَ مِنْهَا فَإِنْ اشْتَجَرُوا فَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ

المرأة مَتاع ( اداة لتفريغ شهوة الرجل )

سنن ابن ماجة حديث :1845

كتاب النكاح : باب أفضل النساء

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ .. قَالَ إِنَّمَا الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَلَيْسَ مِنْ مَتَاعِ الدُّنْيَا شَيْءٌ أَفْضَلَ مِنْ الْمَرْأَةِ الصَّالِحَةِ .



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ

أهم شيء في المرأة ( الفرج)

الكافي364:5

كتاب النكاح : ( باب )* ( وجوه النكاح ) *

9614 - 1 - علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبدالله ( ع ) قال : يحل الفرج بثلاث : نكاح بميراث ونكاح بلاميراث ونكاح ملك اليمين

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ
النساء لعبة

الكافي 540:5

( باب )* ( محاش النساء ) *

( 10321 ) - 1 - الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن الحسن بن علي ، عن أبان ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبدالله ( ع ) قال : سألته عن إتيان النساء في أعجازهن ، فقال : هي لعبتك لاتؤذها

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ

سنن الترمذي حديث : 1093

كتاب الرضاع

باب : ما جاء في كراهية الدخول على المغيبات

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُوَرِّقٍ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ ..قَالَ الْمَرْأَةُ عَوْرَةٌ فَإِذَا خَرَجَتْ اسْتَشْرَفَهَا الشَّيْطَانُ

[besoo]

اهجروهن واضربوهن

سوره النساء من الايه 4 الى 34

الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَاأَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللّهُ وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ

سنن أبي داود حديث : 1835

كتاب النكاح : باب في ضرب النساء

حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَوْدِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُسْلِيِّ عَنْ الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ النَّبِيِّ..قَالَ لَا يُسْأَلُ الرَّجُلُ فِيمَا ضَرَبَ امْرَأَتَهُ .


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ

سنن ابن ماجة حديث :1975

كتاب النكاح : باب ضرب النساء

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ إِيَاسِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ .. لَا تَضْرِبُنَّ إِمَاءَ اللَّهِ فَجَاءَ عُمَرُ إِلَى النَّبِيِّ .. فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ ذَئِرَ النِّسَاءُ عَلَى أَزْوَاجِهِنَّ فَأْمُرْ بِضَرْبِهِنَّ فَضُرِبْنَ فَطَافَ بِآلِ مُحَمَّدٍ .. طَائِفُ نِسَاءٍ كَثِيرٍ فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَ لَقَدْ طَافَ اللَّيْلَةَ بِآلِ مُحَمَّدٍ سَبْعُونَ امْرَأَةً كُلُّ امْرَأَةٍ تَشْتَكِي زَوْجَهَا فَلَا تَجِدُونَ أُولَئِكَ خِيَارَكُمْ



و جايين بعد كده يقولوا الاسلام كرم المرأه

رحمتك يا رب

[Tarnema]

كفااااااااااااايه يا بيسو الواحد قلبو اتقطع على الست المسلمة

يانهار ابيض هما ازاى متحملين دينهم يتكلم كده عنهم؟؟ ايه مافيش دم ؟؟

[AleXawy]

المشاركة الأصلية بواسطة Tarnema

ايه مافيش دم ؟؟

هو المحمديين عندهم اي حاجة عشان يبقي عندهم الأحمر ؟!

[ABDELMESSIH67]

الاخوة الافاضل

المشكلة بالنسبة للمرأة المسلمة ليست في الدنيا فقط بل في الآخرة أيضا فحتى لو ان المسلمة تحملت كل هذه البهدلة بالدنيا و مرت من على الصراط المستقيم و عذاب القبر
و نجت من النار التي معظم أهلها من النساء و لو نجت أيضا من ان تكون حطب جهنم

لو مرت من هذا كله و دخلت ماخور اللات المسمى بالجنة فأنها ستقاسي الأمر من هذا كله
لأنها ستجد زوجها الفحل العنتيل مشغول بنكاح الحور ال 72 اللاتي أعدهم اللات لعباده
الصالحين و بالنسبة للمرأة فهي ستكتفي بالفرجة على زوجها مع 72 مزة عمال ينكح فيهم و يهتف زوجها قائلا :


وحياة قلبي و أفراحه و هناه في مساه و صباحه
ما لقيت فرحان في الجنة زي الفرحان بنكاحه
الناكح يرفع ايده و يغني في عيدنا و عيده


و ستجلس هي مسكينة يا عيني عليها لا تجد من ينكحها في الجنة و زوجها شغال اللات ينور .

تخيلوا شعورها , هي في الدنيا تراه ينكح ثلاثة غيرها و مع هذا تقبل و هي صاغرة أما في الآخرة فستراه ينكح 72 غيرها , يعني وضعها في الآخرة حتى و لو دخلت الجنة
اسوأ من الدنيا .

مسكينة المرأة المسلمة متبهدلة دنيا و آخرة و السبب في هذا الاسلام و اللات و رسوله .

عبد المسيح