|
|||||||
| المنتدى العام يهتم هذا القسم بالأخبار العامه |
 |
|
|
خيارات الموضوع | طريقة العرض |
|
#1
31-10-2005
|
|||
|
|||
الإسكندرية: كيف كانت.. وكيف هي الآن
http://www.asharqalawsat.com/leader....986&issue=9828 قبل مائة عام كانت الإسكندرية مدينة كزمبوليتية يعيش فيها المسلمون والمسيحيون واليهود. ولكنها أصبحت في الاسبوع الماضي موقعا لكراهية قبيحة دفعت المتظاهرين المسلمين الى الاندفاع نحو الاحياء المسيحية ومهاجمة الكنائس والمحلات التجارية، فيما دفع ذلك مرشحا مسيحيا في الانتخابات البرلمانية التي ستجرى في الشهر القادم الى الانسحاب، وانتشار الخوف بين العديد من المسيحيين الذين لم يغادروا منازلهم. وقد قتل 4 اشخاص وطعنت راهبة بسكين في اسوأ اعمال عنف ديني في مصر منذ خمس سنوات. وكان العنف نتيجة لمسرحية عرضت في كنيسة في الاسكندرية قيل انها كانت مهينة للمسلمين. وقد عرضت المسرحية قبل عامين. وجرت اعمال العنف بعد اسبوع من الاحتجاجات على توزيع «دي في دي» للمسرحية. وطبقا لوكالة الاسوشيتدبرس فإن القيادات الاسلامية اتهمت المسيحيين بتوزيع «الدي في دي» وطالبوا باعتذار. ولكن الوكالة ذكرت ان القيادات السياسية والأمنية اوضحت ان المتطرفين الاسلاميين هم الذين وزعوه في محاولة لتشويه سمعة مرشح قبطي في الانتخابات البرلمانية التي ستجرى في الشهر القادم في دائرة غربال. وقد انسحب المرشح. وبغض النظر عن صدق أي من تلك الروايات، فلا بد من طرح عدة اسئلة: > لماذا يبدو رد فعل المسلمين دائما عنيفا على الاهانات الحقيقية او غير الحقيقية؟ فقبل اسبوع نشرت صحيفة مستقلة تقريرا على صفحة كاملة لما وصفته بأنه فقرات زائفة في الانجيل. لماذا لم يخرج خمسة الاف مسيحي في شوارع القاهرة لمهاجمة المساجد وطعن امرأة محجبة بالسكين؟ > هل الاسلام هش الى درجة الحاجة لتظاهر المسلمين في الاسكندرية لحمايته؟ المسلمون في مصر هم الاغلبية، فلماذا يتصرفون وكأن الاسلام على وشك الانهيار؟  > متى سيتوقف المصريون عن نكران الأزمة ويعترفون بوجود مشكلة بين المسلمين والمسيحيين؟ في ظل الادعاء بأن كل شيء على ما يرام، وان من يجرؤ على قول عكس ذلك هو خائن او عميل من الخارج يعمل على زرع بذور الصراع الطائفي في مصر. انا مصرية مسلمة بما يجعلني جزءاً من الاغلبية. ويمثل المسلمون 90 في المائة من السكان. وقد ظللنا نستخدم هذا الرقم لسنوات. ولكني على ثقة بأنه في حاجة الى التجديد، ولكن حقيقة عدم وجود ارقام دقيقة حول التكوين الديني هو عرض من اعرض الرفض الذاتي التي يجب مواجهته. ولنا أن نقول هنا إننا نحتضن كأغلبية مسلمة في مصر ميزات كوننا اغلبية، ولكننا نادرا ما نحتضن مسؤوليتها. ومن بين تلك المسؤوليات الاستماع الى شكاوى الاقباط. ولم اعد استطيع حساب عدد النكات المسيئة والتعليقات التي استمعت اليها بخصوص الاقباط في مصر. والأكثر أهمية من ذلك هو التفرقة في العمل والتي تجعل من الصعب على الاقباط تسلق السلم الوظيفي، وحقوقهم السياسية مقيدة، وهم عرضة لقوانين قديمة تصر على الحصول على تصريح حكومي لتنفيذ ابسط اعمال التجديد في الكنائس. فعلى سبيل المثال، هل هناك عمدة قبطي في مصر؟ في بريطانيا نشرت الصحف نبأ انتخاب مهاجر مسلم من باكستان عمدة لمدينة انجليزية. والأقباط في مصر ليسوا مهاجرين، بل من ابناء البلاد، ويسبقون المسلمين تاريخيا، وبالرغم من ذلك لا يوجد من بينهم عمد.  تعليق صغير: تقولى لمين يا منى!! كان لدينا رؤساء حكومة مسيحيون في مصر، لكن ذلك جرى حينما كانت الإسكندرية ما زالت مدينة كزمبوليتية وتعددية لا كما هي عليه الآن حيث يخاف المسيحيون من مغادرة بيوتهم، وعلى رجال الشرطة الوقوف أمام الكنائس. هذه المشاكل لا تختفي فجأة، لأن أفلام الدراما المصرية التلفزيونية قد ضمنت شخصية أو شخصيتين مسيحيتين. نحن نستطيع أن نبدأ بحل هذه المشاكل أولا بالاعتراف بها. ثم نستطيع أن نخبر الوجوه القيادية المصرية من مسلمين ومسيحيين بأنهم قد خذلونا، إذ تطلب مرور أسبوع على العنف المتصاعد كي يبادر هؤلاء بالمطالبة بالتهدئة وضبط النفس في الإسكندرية. هناك شخص واحد عالج هذه القضية وبشجاعة، وهو ميلاد حنا، أحد المثقفين القياديين المصريين، الذي ظهر في محطة الجزيرة ليعتذر عن أي إساءة تسببت للمسلمين بسبب المسرحية. وقد شعرت خلال مشاهدتي له كم كان أكثر مسؤولية عن الكثير من الرجال المنتمين لكلا الديانتين، لكنني لم أشعر بالرضى وأنا أشاهد شخصا من أقلية من بلدي يعتذر للأكثرية على شيء هو لم يفعله. أنا أعلم أنه قام بذلك بسبب قلقه على الوحدة الوطنية ، وأتمنى لو أن الخمسة آلاف مسلم الذي خرجوا للشوارع في الإسكندرية كانوا بنفس الدرجة من القلق على الوحدة الوطنية. وأين هي الحكومة من كل ذلك؟ لكن يبدو أن إحياء ماضي الإسكندرية باعتبارها مدينة كزمبوليتية وتعددية لا يدخل ضمن أسبقياتها. ظلت كل الحكومات المتعاقبة حريصة على تجاهل الأصولية الدينية، سواء إسلامية أو مسيحية، وغالبا ما كانت تشجعها باعتبارها وسيلة لإدارة الانتباه عن التقصير الحكومي. والى ذلك فمن بين واحدة من أكبر الأخطاء التي وقعت في تاريخ مصر الحديث، كان طرد الرئيس جمال عبد الناصر لليهود المصريين. فمن خلال هذا الإجراء دفع باتجاه تقليص روح التسامح بين الاختلافات الدينية التي ما زلنا نعاني منها، ولن نشفى منها دون أن تكف حكومتنا عن تجاهل الاختلافات ما بين المسلمين والمسيحيين. كانت أحداث الأسبوع الماضي تذكيرا مؤلما بأن الإسكندرية القديمة، التي تعرف بجوهرة البحر المتوسط، قد ماتت منذ وقت طويل. ومع هذا الموت ذهب ما كانت مشهورة به، والإشارة هنا لروح التعددية والتسامح آخر تعديل بواسطة hanysamir ، 31-10-2005 الساعة 06:12 AM 
|
|
#2
31-10-2005
|
||||
|
||||
|
ومن له اذنان فليسمع ومن له عينان فليرى
|
|
#3
31-10-2005
|
|||
|
|||
|
والله العظيم انا كنت مفكرك عامل موضوع عن عشيقتى
واقسم بالله انا كنت مفكر انى ساجد مقارنة بين اسكندريه زمان بالرمل الابيض والكورنيش الهادى الجميل ،وساعة مغربية وحبيبة تنظر لعينيها فتحس أن 1-فى شعر الحبيب ليل واشياء اخرى غير القمل 2-فى عين الحبيب غد مشرق وحكايات حب واشياء اخرى غير العماص 3-فى يد الحبيب رقة ووداعة واشياء اخرى غير القشف 4-فى وجه الحبيب ابتسامة امل واشياء اخرى غير الغرز 5-فى قلب الحبيب حب واشياء اخرى غير الزواج هانى انت متجوز واشياء اخرى غير الملل؟
|
|
#4
31-10-2005
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
الموضوع ده يبين الفرق بين الناس لالي عندها ضمير و للي لاء و اللي بيحس بالاخر ربنا يهدي و عدوة الموضوعيه و يقظة الضمير الانساني تملئ الجميع للصالح العام
|
|
#5
31-10-2005
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
تحياتى انا من صغر سنى وما باحبش الحنجورى وكلامك حنجورى ياريت تعدل الكرافته قبل الكلام عن الاشتراكية الشعبية والمهلبيه وقوى الشعب العاملة حبيب قلبى كفايه علينا عبد الناصر مش ناقصاك وياريت بدل نقض الاخرين تنقد نفسك يارب يفهم الحنجورى باشا آخر تعديل بواسطة sad_candel ، 31-10-2005 الساعة 02:23 PM
|
|
#6
31-10-2005
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
و امثالك ما ينفعش معاهم غير الاستاد ك ك و ياويكا و  ولدالك لن تفيد ولن تستفاد لانك كالطبل يرن و لكن اجوف من الداخل و وجود امثالك للتشويش و التريقه و هدا كل ما تملك و انت لست شمعه حزينه و لكنك بقعه سوداء
|
|
#7
31-10-2005
|
||||
|
||||
|
إقتباس:
طب ينفع انا اقول رايى فيه لاول واخر مرة يا خواجه ؟؟؟...... الاخ شمعه حزينه (على عمرة امين) بيفكرنى بالعيل اللى لما يتزنق يقعد يهبهب بكلام لا يفيد ولا ينفع والاخر يعيط ويصرخ ويقول حقى برقبتى ... حاجه كده بالعه راديو بس مكسور وبيوش لا كلامه مفهوم ولا مرتب ولا اى حاجه فى اى حاجه كتير قريت ليه واحب ارد الاقى روحى تهت من لخبطه كلامه  مستخف دمه وعقله وماشى فى سكه المرح بس بزياده شويه  وقوم لما يصطدم يجى عند ((المفدى ))... يعنى جه عند القطر وخده بالحضن ملقاش غير الاستاذ المفدى ويتنطط عليه يعنى  يعنى كمان مش بيميز  وقال ايه مهندس وبنى مصر ....يكونش ده الحلوانى اللى بيقووا عليه ؟؟؟ اللى يشوف كلامه يقول معاه اعداديه بس مش مهم العلم فى الراس مش الكراس واراهن انه حياخد استماره 6 عن قريب مع انى اتمنى انه يستهدى بالله كده ويركز ويبقى محترم كده علشان نحبه بالذاااااات الاخ يوساب لانه هو نصير اللى زيه فى الدنيا والاخرة  الرحمه يا رب قلت ميت مرة ماليش دعوه بالمشاكل بس مش بعرف اسكت لما بلاقى المناظر دى داخله المنتدى وعاملين فيها ايه بئى يا ارض اتهدى ماعليكى ادى عارفه ان يوساب بكرة حيفقعنى موضوع عن السب والشتيمه ويشد ودانى ويرفض طلبى بالانضمام لحزب المسكنه  طب حرمت يا يوساب واخر مرة بللللللللييييييييييييززززززززز وانا حجيبلك واسطه من غلباوى ماشى
|
|
#8
01-11-2005
|
|||
|
|||
|
ما انتى كنتى ماشية حلو وماسكة ساد كاندل .. مالك بقي ومال غلاباوي ...
هو " ابو نص لسان " بقي قاسم مشترك وعلامة مميزة في كل مشاركاتك ان لم تذكرية اسما ذكرتية تلميحا وتوريه .... يا سيدتى الفاضلة ... ربنا يكرمك يا رب ويكفيكي شر المستخبي .. ملكيش دعوة بغلاباوي ... على رأي المثل ( ابعدي عن غلاباوي وغني له )
|
|
#9
01-11-2005
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
انا واحد من الناس لو دفعولي ملايين مش ها خش الجماعه دي - و دعوتك ليها جميله يكفيها شر المستخبي -- و ربنا يكفيك شر الغربه و المتغربين
|
|
#10
01-11-2005
|
|||
|
|||
|
الي مت يظل هذا الشخص الذي يهيح الشعور ضد الاقباط
http://www.elosboa.com/elosboa/issues/449/0401.asp هذة الجريدة اصبحت مصدر ازعاج للاقباط واثار الشعور ضدهم يسوع ربي الي مت يظل هذا العابث بالوحدة الوطنية والمرض للاثارة ضدنا
|
|
#11
01-11-2005
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه احلى حاجه عند المصريين ينقدوا الاخرين لابس قميص احمر والعياذ بالله كلامك مقبول يا هانم عفوا يا مدام اسف يا انسة ولم يعجبنى عبارة المناظر دى فاعتقد انها شتيمة خارجة شوية وياريت تمتنعى عن مثلها لو سمحتى بعد اذنك يعنى لاننا لم نصل بعد مطلقا كمصريين ان تتحاور سيدة مع رجل بمثل اسلوبك هذا اما وصفى باننى غير محترم فانا لايعنينى رأيك فى مطلقا والقلوب عند بعضيها آخر تعديل بواسطة sad_candel ، 01-11-2005 الساعة 03:10 AM
|
|
#12
01-11-2005
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
أيه يبنى أنت بدور على عيل تايه!؟ ... و لا واقع من جيب مين !؟ أنا مش عارف أيه الناس دى ؟؟؟ قعدين فى بيتنا و يجوا يقلقوا راحتنا !!!! أنت داخل المنتدى ليه؟؟؟؟ علشان تتريق و تتمسخر على خلق الله ؟؟؟ أحترم نفسك و روح ألعب بعيد يا شاطر...
|
|
#13
01-11-2005
|
||||
|
||||
|
يا فتاح يا عليم... اصطبحنا بشمعه سوده
إقتباس:
راجع مداخلاتك مع المفدى وناسا والخواجه وانت حتلاقى الاحترام بيفط منك بصراحه الحق حوشه احسن غرقت المنتدى بيه
|
|
#14
01-11-2005
|
||||
|
||||
|
إقتباس:
ياااااااااا حول الله يا رب يابنى انت ليك الشرف انى اجيب سيرتك اصلا.... وبعدين هو انا غلطت فيك دلوقتى دنا عاوزاك تتوسط ليا فيها ايه دى يعنى انتم متعملوش خير ابدا يا ساتر يا رب بجد  تصحيح المثل .... ابعد عن الشر(غلباوى) وغنيله اول مرة اشوف مسلم عارف حقيقه نفسه
|
|
#15
01-11-2005
|
|||
|
|||
|
بخيت وعديلة
بخيت وعديلة
عديله:صباح الخير الرب معنا بخيت :صباح النور الرب معنا عديلة:قوم اعملى قهوة يا بخيت بخيت :جورى الشر ياعورة عديلة :تتأوه فى استنباخ منهجى :مالك يا رجل ،مالك قايم الصبح بوزك شبرين بخيت فى خوف ورعب :حاضر هأعمل القهوة يا حبى ويهمهم همهمه يتلفت يمنة ويسرة وفوقا وتحت ويذهب الى كشك الصفيح المقابل للعشة المقامة على مدافن زينهم للاموت للمرة الثأنية ،ويفتح الفريجيدير ويخرج منه فريجيديرا اصغر فاصغر ثم يرفع الفريجيدير الاخير الى فمه ويشفط عصير بول الابل كما اوصى الحكيم ،ثم يعود ويفتح ماى كومبيوتر ومن قائمة ماى كومبيوتر يجرى اتصالا نتيا وبسرعة البرق يذهب الى موقع المهاجرين الاقباط والى موضوع الاسكندرية فيجد ردا من احد الاعضاء لا يعجبه يشد اخر اربع شعرات فى راسه ويصيح : شوفتى يا عديله الواد الارهابى ابن ...... عديله :مين يا بختى؟ بخيت:الواد الاهبل الى سايق الهبل على العباطه ع الشيطنه ،ودينى ما هاسيبه ثم ينقر على الكايبورد متنرفزا ومشنجا ومتعصبا إقتباس:
تفور القهوة وغدا صباح جديد مع بخيت وعديلة آخر تعديل بواسطة sad_candel ، 01-11-2005 الساعة 03:44 PM
|
|
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
النمط الخطي
