الرسائل الملغومة فى مسلسلات المحجبات (روز اليوسف)

[kotomoto]

الموضوع مش جديد, لكن الجديد ان الكاتب يبقى مسلم.
http://rosaonline.net/alphadb/article.asp?view=1792

الرسائل الملغومة فى مسلسلات المحجبات
كتب : وائل لطفي


رغم أن رمضان هو موسم الدراما بامتياز. ورغم أن مسلسلات رمضان عادة ما تثير القدر الأكبر من الضجة الإعلامية.. إلا أن هذا العام كان مختلفا فالقدر الأكبر من الضجة الإعلامية استأثرت به المسلسلات التى عرفت إعلاميا باسم «مسلسلات المحجبات». أعلنت قائمة المسلسلات التى اختارتها لجنة المشاهدة فى التليفزيون المصرى.. وبدأت حرب تصريحات التائبات العائدات

قالت سهير البابلى كلاما كثيرا لا يليق بها وكان مفاده أن التليفزيون رفض مسلسلها لأنه عظيم فنيا وأخلاقيا فى حين أن التليفزيون لا يريد أن يعرض سوى المسلسلات التى تحض على الرذيلة (اللى قالعة واللى نايمة واللى لابسه قميص النوم) وهو ما يمكن أن نفهم منه أن فنانين مثل يحيى الفخرانى ونور الشريف اللذين يعرض التليفزيون مسلسليهما فى أوقات رئيسية هما ممثلا إغراء من الطراز الأول.. وأن مشاهد الإغراء التى يقدمها يحيى الفخرانى بالتحديد كانت هى الدافع الأول للتليفزيون لاختيار مسلسله للعرض فى رمضان. والأمر نفسه ينطبق بكل تأكيد على نور الشريف الذى يقدم الإغراء بطريقة مختلفة عن طريقة الفخرانى لذلك يتم عرض مسلسله على القناة الأولى بينما يتم عرض مسلسل الفخرانى على القناة الثانية، سهير رمزى التى قدمت مسلسل (حبيب الروح) هى أيضا اعتبرت أن منع عرض مسلسلها فى التليفزيون المصرى بمثابة مؤامرة على الإسلام. فى حين اكتفت صابرين بعرض مسلسلها على قناتى (الرسالة) و(المنار) ولم تسمح لها طبيعتها الشخصية بالحديث فى موضوع (المؤامرة) على الإسلام من خلال منع عرض مسلسلها، حنان ترك تورطت هى الأخرى فى تصريحات مشابهة رغم أن الموضوع لا يخصها من قريب أو من بعيد، أغلب الظن أن حجاب حنان ترك شىء وحجاب لوبى المعتزلات شىء آخر تماما.. نفس الأمر الذى ينطبق على عبلة كامل الموهوبة حتى الثمالة. هى محجبة مثل أى سيدة مصرية لكنها لا تقدم مسلسلات محجبة.. شاهدت عددا كافيا من حلقات مسلسلات المحجبات لأكتشف أن هناك فرقا بين مسلسل تلعب بطولته ممثلة محجبة وبين مسلسل «محجب» يروج لأفكار وقيم ومفاهيم ومشروع سياسى متكامل.
كانت المفاجأة أن سهير البابلى رغم كل الصخب الذى أثارته لعبت بطولة مسلسل عادى. رغم التحفظات الفنية.. أدت دور أم مصرية عادية. فى حين أن سهير رمزى وصابرين قدمتا مسلسلين محجبين من الألف إلى الياء. أما حنان ترك فقدمت مسلسلا تكاد رسالته أن تكون مضادة تماما لذلك النوع من الفن الذى تريد المحجبات أن ترسخه فى وجداننا.

«1»
«حبيب الروح»
عن نص للسيناريست سلامة حمودة لا شك أن سهير رمزى شاركته فيه.. قدمت الفنانة العائدة من الاعتزال مسلسل «حبيب الروح».. مسلسل مثل أى مسلسل البطلة خيرة وزوجها شرير وكذلك أصدقاؤه وهى بالطبع تحارب الفساد وتتصدى له.. وهى طبيبة لذلك فالأشرار لابد أن يمارسوا تجارة الأعضاء.

أما زوجها الذى هو مصطفى فهمى فهو ليس زوجها الأول.. زوجها الأول كان شخصا خيرا.. ولأنه شخص خير فلابد أن يكون اسمه (صلاح) والأحداث تبدأ عندما يكتشف ابنها الذى رباه الزوج الشرير أن أباه صلاح عندما دخل المستشفى تمت سرقة كليته على يد العصابة التى تضم الزوج الثانى الشرير.. إلخ. وحتى يكون المسلسل محجبا فإن علينا أن نكتشف أن الأب الخير كان عضوا فى الجمعية الشرعية وأن نرى مجموعة من الأشخاص يرتدون الزى الأفغانى ويتمشون فى طرقات المستشفى ويقولون أنهم حضروا تنفيذا لوصية المرحوم الذى أوصى بأن يغسله أعضاء الجمعية الغسل الشرعى.. وفى بقية الحلقات سنجد أن أحد أصدقاء الأب الذى هو أيضا عضو الجمعية الشرعية سيظل مصاحبا للابن فى رحلة بحثه عن الحقيقة مرتديا الجلباب الأبيض و«الغطرة» إياها وعلينا أن نقبل الموضوع بشكل عادى. وأن نصدق أن المصريين يمشون فى الشوارع هكذا بجلباب أبيض و«غطرة» وشبشب.. وأن هذا هو الزى القومى للمصريين.. وأن الموضوع ليس فيه أى شىء ولا حتى هناك محاولة لتطبيع الزى الأفغانى والسعودى فى أذهان المصريين. نفس الأمر بالنسبة للجمعية الشرعية التى هى أبرز تجليات الغزو السلفى والفهم الصحراوى للإسلام فى مصر.. وبالطبع ستنتهى الحلقات بأن يكتشف الابن الذى هو رمز المستقبل أن والده الذى كان ولابد يرتدى الزى الأفغانى مثل أصدقائه فى المسلسل هو الحق والحقيقة.. فى حين يدخل زوج أمه الذى كان مخدوعا فيه ويناديه «بابا أمجد» السجن ليس لأنه فاسد وشرير ولكن لأنه يرتدى الزى الأوروبى الكافر.. وتوتة.. توتة خلصت الحدوتة.. وربما تتطور الأحداث فى الجزء الثانى من المسلسل لنرى الابن يرتدى هو أيضا الزى الأفغانى بعد أن أدرك أن أصدقاء والده على حق فى حين ترتدى والدته سهير رمزى النقاب وتتحدث بلغة الإشارة مع أبطال المسلسل على اعتبار أن صوت المرأة عورة.. كما يقول أعضاء الجمعية الشرعية الذين قدمتهم فى المسلسل.

يتبع

[kotomoto]

تابع
«2»
«كشكول لكل مواطن» لا عيب فى مسلسل (كشكول لكل مواطن) الذى لعبت بطولته صابرين سوى أنه كان من الأفضل أن يتم تنفيذه بطريقة الكارتون ! وهو بشكل عام ينتمى لفئة من الفنون التى تقدم على مسارح المدارس الابتدائى بغرض وعظ التلاميذ وغرس القيم الحميدة فى نفوسهم.. المسلسل أيضا عن زوجة خيرة وزوج شرير لكنه فى هذه المرة شرير قابل للهداية.. والزوج ليس فقط فاسدا وعديم الضمير لكنه أيضا غبى ومغفل حيث قام بكتابة كل الجرائم والموبقات التى ارتكبها فى حياته فى «كشكول» عثرت عليه زوجته بالطبع واتفقت معه على أن يقوم بإصلاح كل الأخطاء التى ارتكبها فى حياته من خلال دفع تعويضات مادية للضحايا. وبالطبع فإن رحلة التوبة لابد أن تبدأ من خلال اصطحاب الزوج لأحد الدعاة الجدد «لعب الدور الفنان محمود الجندى».. حيث نرى شخصا تناديه صابرين باسم الشيخ يوسف يرتدى بدلة رياضية أنيقة من ماركة باهظة الثمن.. وهو بشكل عام (روش) يقوم بزيارة الزوجة (سناء) فى فيلتها الفاخرة ليضع معها خطة هداية زوجها عن طريق الدفع لضحاياه.. ويشاركها لعبة الكذب حيث تخبره أنها تسأل بخصوص زوج صديقتها.. ويتظاهر هو بأنه يصدق هذا. المشاهد صورة مما يحدث فى الواقع بالذات فى أوساط الشرائح التى تضم الممثلات المعتزلات ورجال الأعمال. وإذا تغاضينا عن الاسم الذى يحمله الزوج فى المسلسل.. اسمه (مشائى) سنجد أنه يقدم رسالة النمط الجديد من التدين الذى انتشر مؤخرا على يد الدعاة الجدد وهذه الرسالة تقول بوضوح (إذا كنت غنيا فلا تهتم بشىء.. ارتكب ما تشاء من خطايا من أجل أن تجمع ثروتك وبعد أن تصبح مليونيرا يمكنك أن تتوب وأن تلقى ببعض الفتات للذين أسأت إليهم وسرقت فرصتهم فى الحياة. وهم سيكونون ممتنين وشاكرين وسيسامحونك من أعماق قلوبهم وسيلتحق بعضهم بخدمتك ومساعدتك على تحقيق المزيد من النقود».. هذه هى الرسالة «اللا واعية» للمسلسل رغم سذاجته وهى تعبر كما قلنا عن نمط كاذب من التدين شاع فى أوساط الأثرياء ورجال الأعمال فى السنوات الأخيرة.. وتأثرت به فنانة مثل صابرين بشكل أو بآخر وأرادت أن تعبر عنه بشكل فنى فى مسلسل.. لكن ما ذنب المشاهد ؟ صابرين بين كل جملة حوار وأخرى تحشر آية قرآنية أو حديثا شريفا.. وهى تجلس مع زوجها مرتدية زى الخروج ولأنها محجبة فهما كزوجين يجلسان دائما فى صالة المنزل.. ولايدخلان أبدا غرفة النوم حتى ولو كان الأمر تمثيلا فى تمثيل. ولأن صابرين ترتدى الملابس الرسمية طوال الوقت فإن زوجها الذى يؤدى دوره الممثل الموهوب رياض الخولى يرد عليها بالمثل ويجلس فى المنزل مرتديا البدلة ورابطة العنق.. وهو معذور بالطبع فلا يمكن أن يجلس كزوج فى منزله بالبيجاما بينما زوجته ترتدى عدة طبقات من الأقمشة والعباءات. وهكذا يجد المشاهد نفسه مطالبا بأن يصدق أن الاثنين اللذين أمامه متزوجان وأنهما يؤديان المشهد فى المنزل لا فى حجرة الاجتماعات.. ويجد نفسه مطالبا أيضا بأن يصدق أن صابرين ممثلة وليست واعظة دينية.. وعليه قبل كل شىء أن يصدق أن هذا مسلسل من الأساس.

«3»
قل فى سهير البابلى ما تشاء لكنها رغم كل شىء غول تمثيل.. المفاجأة أن سهير البابلى رغم كل الضجة التى أثارتها لم تقدم مسلسلا محجبا.. قدمت دورها وهى محجبة لكنها لم تقدم مسلسلا محجبا. وأعتقد أن الفضل فى هذا يعود لمخرج المسلسل خيرى بشارة وهو غنى عن التعريف، قدم دراما عادية وكلاسيكية، لكنها فى النهاية دراما، وأعتقد أيضا أن العامل الثانى كان مؤلف المسلسل محمد جلال عبد القوى.. وهو بطبيعته متدين لكن درجة الوعظ والإرشاد فى سيناريوهاته لا تقارن بالمهزلة فى المسلسلات التى سبق الإشارة إليها.. «قلب حبيبة» مسلسل عادى عن تيمة مكررة هى تيمة الأخ الشرير والأخ الطيب قابيل وهابيل الظالم والمظلوم.. بطل حرب أكتوبر الخير والشرير الذى سيستفيد من تضحيته ويسلبه حقه.. ربما تكون التيمة مكررة وعادية لكن فى المسلسل موهبتين كبيرتين بلا جدال أولهما هى سهير البابلى رغم أنها ليست بنفس تألقها القديم وثانيهما هو فتحى عبدالوهاب وهو «غول تمثيل» من سلالة زكى رستم ومحمود المليجى ومحمود مرسى ويحيى الفخرانى.. ممثل موهوب وأهم مميزاته أن عقله لا يرتدى الحجاب

«4»
عندما تشاهد مسلسل «أطفال الشوارع» ستسأل نفسك لماذا حشرت حنان ترك نفسها فى (لوبى) المحجبات.. رغم أنها ليست منهن لا من ناحية العلاقات ولا التفكير ولا المشروع اللاتى يخدمنه.. هى أرادت لأسباب شخصية أن تغطى رأسها وفعلت.. انتهى الأمر وعليها أن تتفرغ للتمثيل فقط.
المسلسل يدور عن فتيات الشوارع والانتهاكات التى يتعرضن لها.. والمؤلفة شهيرة سلام كتبت الكثير من المشاهد بحس إنسانى عالٍ.. وهذه النوعية من الفن التى تتحدث عن المهمشين والبسطاء والفئات المحرومة هى بطبيعتها ضد الفن المحجب ويمكن أن نقارن بين الأجواء الاجتماعية التى يدور فيها مسلسلا صابرين وسهير رمزى وبين مسلسل «أطفال الشواع» لنعرف الفرق.. يحسب للمؤلفة شهيرة سلام أنها لم تقدم مسلسل تفصيل من أجل حجاب حنان ترك وإن كانت المخرجة شيرين عادل قد فعلت.. ففى بعض المشاهد نجد فتيات الإصلاحية يرقصن فى العنبر والمفروض أن ترقص معهن حنان ترك لكنها بالطبع لا تفعل.. تتلوى قليلا ثم تنسحب. وفى مشهد آخر يعبر عن إدمان هذا النوع من الفتيات لأنواع المخدرات.. تتحرج حنان ترك أن تشاركهن.. فتتحدث بلهجة المخدرة وتتداعى ذكرياتها عن معاناتها دون أن تشاركهن.. والمعنى أنها تريد أن تقدم فنا صادقا لكنها تكبل نفسها بأوهام من عينة أن الفن النظيف لا تقدم فيه مثل هذه المشاهد وسيكون عليها فى أعمالها القادمة أن تختار بين الفن والوهم.