|
|||||||
| المنتدى العام يهتم هذا القسم بالأخبار العامه |
 |
|
|
خيارات الموضوع | طريقة العرض |
|
#1
11-12-2005
|
||||
|
||||
|
أحمد رجب ورضاعة الكبير
تفرغ العالم من حولنا للعلم والتكنولوجيا وتفرغنا نحن للفتاوي الدينية النافعة مثل الفتوي التي تحرم علي الزوج أن ينادي زوجته 'يا ماما' حتي لاتصبح محرمة عليه كالأم، والفتوي بأن تتولي الزوجة إرضاع الشغال والسفرجي والسائق حتي تصبح محرمة عليهم، وهناك جمع من الأتقياء الصالحين تقدموا للعمل عند نانسي وهيفاء واليسا وبشر الصابرين أحمد رجب
__________________
ان طلبنا الله فأنه يظهر لنا . . . و ان تمسكنا به فأنه يبقى معنا
(sml21) (sml21) (sml21) الآنبا أرسانيوس معلم أولاد الملوك (sml21) (sml21) (sml21) آخر تعديل بواسطة Gregory ، 11-12-2005 الساعة 09:26 AM 
|
|
#3
11-12-2005
|
|||
|
|||
|
ههههههههههههههههههههههههههههههههه
انا شخصيا واقف في اول الطابور بس قدام ( مروي ) مشربش الشاي اشرب ازوزة انا
|
|
#4
11-12-2005
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
المهم انك ترضع وخلاص  وكمان واقف فى اول الطابور؟ يا بختك
|
|
#5
12-12-2005
|
||||
|
||||
|
حدثنا هشام بن عمار حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت
جاءت سهلة بنت سهيل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني أرى في وجه أبي حذيفة الكراهية من دخول سالم علي فقال النبي صلى الله عليه وسلم أرضعيه قالت كيف أرضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال قد علمت أنه رجل كبير ففعلت فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت ما رأيت في وجه أبي حذيفة شيئا أكرهه بعد وكان قد شهد بدرا و تفسيره: انه كان أبو حذيفة زوج سهلة وقد تبنى سالما حين كان التبني غير ممنوع فكان يسكن معهم في بيت واحد فحين نزل قوله تعالى { ادعوهم لآبائهم } وحرم التبني كره أبو حذيفة دخول سالم مسكنه و على نساؤه فى مخادعهن مع اتحاد المسكن وفي تعدد المسكن كان عليهم تعب فجاءت سهلة لذلك و اشتكت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأمر الزوجة بإرضاع سالم ليكون ذو محرم لها و لفظ و كأن (ابو حذيقة)قد شهد بدرا اى اصبح راضيا عن دخول هذا الرجل فى مخدع زوجته و قضاء الليل معها. و قد نقل جمهور الصحابة عن أم المؤمنين عائشة تأكيدها بعموم الحكم فى حين رأى جمهور الفقهاء المعاصرين خصوص الحكم فى الحديث *** حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف حدثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحق عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة و عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت لقد نزلت آية الرجم ورضاعة الكبير عشرا ولقد كان في صحيفة تحت سريري فلما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وتشاغلنا بموته دخل داجن فأكلها !!!! و تفسير ذلك الحديث الثابت أنه قد نزل قرآنا مؤكدا عموم الحكم فى رضاع الكبير شرط ان تكون عشر رضعات و ليس خمسا فقط كحكم رضاع الصغير . اما قول اُم المؤمنين عائشة رضى الله عنها و ارضاها " كان فى صحيفة" اى ان هذه الآية كانت مكتوبة فى صحيفة و انها رضى الله عنها كانت تحتفظ بهذه الصحيفة تحت سريرها رضى الله عنها و يرجح العلماء ان هذه الآية كانت مكتوبة بنسخ تلاوة لأنها لو كانت مقروءة لتأكد زعم المشككين بأن القرآن قد حدث به تغيير عند جمعه فى عصر عثمان رضى الله عنه و حاشا لله جل علاه فقد قال { إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون } . أما معنى "داجن" فهي الشاة يعلفها الناس في منازلهم وقد يقع على غير الشاة من كل ما يألف البيوت من الطير وغيرها والله أعلم .
|
|
#6
12-12-2005
|
|||
|
|||
|
فتوى سودانية تحل المشاكل
شكرا على التوضيح والا كان الناس عملت مشاكل بسبب هذه الفتوى ولكن بكدة تأكدنا الاتى:
- ان عائشة والتى تعد اقرب زوجات للرسول اقرت بأن انسب مكان لحفظ القرآن هو تحت السرير!! "لقد نزلت آية الرجم ورضاعة الكبير عشرا ولقد كان في صحيفة تحت سريري فلما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وتشاغلنا بموته دخل داجن فأكلها !" - بعد التعليقات السخيفة بسبب رضاعة الكبير وهل يرضع من الثدى ام يشربه فقد تفنن احد شيوخ السودان ووجد حلا لم يصل اليه جهابزة الامة الاسلامية خلال 1400 عام وهو فى هذا الرابط http://www.amcoptic.com/fatawy_islam...ce%20cream.htm وملخص الفتوى ان فتاة سألت فضيلة المفتى السودانى فى حكم اشتراكها مع شاب جارها فى "مص ولحس" الايس كريم؟ وقد افتاها فضيلة الشيخ بأن اذا كان الايس كريم مصنوع من الشيكولاته او الفواكه فلا ضرر من ذلك اما اذا اشتركت مع الشاب فى "مص ولحس" ايس كريم مصنوع من الحليب فيصبحوا بذلك اخوة فى الرضاعة وبكدة نحل مشكلة رجال الاعمال بالايس كريم   شوفوا احنا ازاى بنفكر فى مشاكلكم  .
|
|
#7
13-12-2005
|
||||
|
||||
|
كم أخ فى الرضاعة لى
إقتباس:
و قد كنت اتساءل كم أخ فى الرضاعة أمريكى الجنسية لى ؟ و هل لو كانت امريكا تؤمن بهذه الخرافة يكون من حقى الحصول على الجنسية الامريكية بسبب اخوتى فى الرضاعة لربع الشعب الامريكى؟؟
|
|
#8
13-12-2005
|
||||
|
||||
|
طب لو اتنين اشتركوا في مصاصه
ايه الوضع بقي
__________________
مسيحي من الارض المصريه القبطيه المحتله الي الابد قويه يامصر بالمسيح
|
|
#9
14-12-2005
|
|||
|
|||
|
ههههههههههههههههههههههههههههه....
طب واللى يخمس مع واحد في سجارة فرط ... تبقي دي بقي اخوة التبغ ؟
|
|
#10
14-12-2005
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
 خد بالك ان الازهر له جواسيس هنا , يبلغو عنك وبعدين يكفروك وبعدين ........... 
|
|
#11
14-12-2005
|
|||
|
|||
|
فتوى رقم 1 من المفدى
سيداتى انساتى سادتى
المفدى يحيكم من المنتدى العام و يسعدنى ان افتيكم بالفتوى رقم واحد لى , و دخولى فى عالم الافتاء لا اعتبره تعديا على شيوخ الفتاوى لا سمح الله , ولكنى فتواى تلك - و الفتاوى القادمه ايضا - مرتبطه بأمور دنيويه لا دينيه و بالتالى فلى أن أدلو بدلوى فيها . السؤال هو : ما مدى شرعية العمل عند نانسى و هيفاء و مروه بتاعة أما نعيمه , أذا كان العمل اساسا بغرض ان اخذ كورس رضاعه قبل العمل لأصبح محرما عليها , أى ان الهدف هو الرضاعه ؟ و أقول للسائل أن هذا الامر لا شبهة فيه و لا غضاضه , حيث أن السائل ها ينزل رضاعه و مص فى كيس سليكون , و السليكون غير محرم ولا مكروه شرعا , فهو يباع عند الموانين علنا و يوضع فوق الارفف بلا أى غضاضه او مشكله , كما ان العامه يستعملونه فى لصق برابريز السياره الجديد لما القديم يتكسر و بدون أى تحريم او رفض , كما يمكن تجنبا للشبهات أن تاخذ بالاحوط و تشترى انبوبة سليكون ابيض او شفاف و تفضيها و تنزل فيها مص , بدون ان تقابل نانسى ولا هيفاء , و الله أعلم المفدى
|
|
#12
14-12-2005
|
|||
|
|||
|
فتوى الجــــــــا موســــة
يا سيدى ولا انبوبة سيليكون ولاغيره ومالـــــها الجا موســـــــة ؟؟؟
نجيب الجــــا موســــــــة ويتم حلبها ويشرب منها جميع المصريين وبذلك يكونوا اخــــــــوة فى الجا موســــــــــــة .. اقصد اخوة فى الرضاعة. والله واعلم
|
|
#13
14-12-2005
|
|||
|
|||
|
ما فهمتناش يا طارق
إقتباس:
مع الاسف ما فهمتش ايه غرض غلاباوى ولا باقى الاخوه من هذه الفتوى ولا كيفية محاولة استغلالهم لها , هما مش هدفهم يبقوا اخوه فى الرضاعه قد ما هدفهم نفسها , امال ليه كلهم اختاروا هيفاء و نانسى و اليسا و لا العفريت اللى عنده نظر غلاباوى و نشن على البريمو و اختار مروه بتاعة اما نعيمه , و ما حدش اختار عائشه الكيلانى ولا سناء يونس و لا غيرهم , دى ناس واعيه و خبيثه و حاسباها صح , علشان كده انا كان لازم اهبدهم فتوى السليكون علشان يعرفوا ان تعبهم على فاشوش , اقصد رضاعتهم على فاشوش . المفدى
|
|
#14
14-12-2005
|
|||
|
|||
|
فتـــــــــــــــــــــــــــاوى و احكــــــــــــــــــــــــام
عزيزى المفدى
انا كنت عاوز اهديهم ليبعدوا عن السليكون ونبعد عنهم افكار العمل عند نانسى وهيفاء فقد كانت فتوى "ارضاع الكبير" فتحة خير للشباب البائس وكملت بدعوة احمد رجب. ايها الاخوة ابتعدوا عن الثدى واتبعوا طريق "فتوى الايس كريم" او "فتوى لبن الجـا موســة"
|
|
#15
15-12-2005
|
|||
|
|||
|
احتمال انا اتجه للعالمية ............. ومش هلاقي احسن من صوفيا لورين في الموضوع دة ....
بس دة في السبعينات بس .. لكن دلوقت انا مش متابع .... لكن اوعدكم اتابع واقولكم ... وبلاش نفسر للمدام تيجي تولع فيا
|
|
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
النمط الخطي
