أسيوط على صفيح ساخن - القصة بالتفصيل

[para`o]

أكثر من خمس حالات خطف فى أسبوعين

بدأت أسيوط تطفو على سطح الفتنة من جديد بعد أن أنتشرت الأخبار بسرعة شديدة عن حالات الاختطاف التى طالت عدد من الفتيات رفضت الكنيسة القبطية ذكر عددهم و أكتفت بالقول أنهم فى حدود خمس حالات و عادت جميع المخطوفات ماعادا بوسى ظريف بستان فتاة حى الوليدية و هو من الأحياء العشوائية الفقيرة خارج مدينة أسيوط حيث يتواجد سجن أسيوط و من جاءت تسمية عزبة السجن التى تعيش فيها الفتاة التى تحولت من قرية إلى حى عشوائى خارج المدينة يقطنه غالبية مسلمة بعكس معظم احياء مدينة أسيوط

الكنيسة أعادتهم كلهم ماعدا بوسى

و من خلال مصدر كنسى فى الكنسية القبطية ذكر أن حالات الخطف تنقسم إلى نوعين حالات خطف مباشر عن طريق الإجبار و التخدير مثلما حدث فى حالة بوسى و حالات أخرى تنتج عن التغرير بالقاصرات و أستدراجهم و الاحتيال عليهم و كلا النوعين يعاقب عليه القانون و بسؤاله عن الفتيات التى تم خطفهم أجاب المصدر الكنسى الذى نحتفظ باسمه بأن جميع الحالات تم إعادتها ماعدا بوسى التى قام الأمن بتهريبها إلى القاهرة حتى لا نستطيع إعادتها و أتهم المصدر نفسه الامن بأنه متواطئ كما أتهم المحافظ بالتقصير لأنه يتستر على مثل هذة الجرائم دون أن يضع لها حدا

التحذير من ركوب تاكسيات تضع شعارات إسلامية

و من ضمن الشائعات التى تسرى فى المجتمع الأسيوطى "التى لم نتأكد من صحتها بعد" هو أنه يوجد شبه تنظيم إسلامى لسائقى التاكسيات الذين يقومون بخطف الأقباط لأسلمتهم و الدليل على ذلك كما ذكر لى البعض محاولة أختطاف قس أنجيلى -بروتستانتى - على يد أحد السائقين المسلمين حيث أستقل القس تاكسيا ليصله إلى مكان ما فقاده سائق التاكسى إلى أماكن متطرفة من المدينة بعيدا جدا عن وجهته الأصلية و لما نبهه القس إلى أن هذا ليس طريقة لم يجبه السائق و أستمر فى القيادة بسرعة كبيرة فطلب القس من السائق الوقوف فرفض و لما شعر القس بخطورة الموقف فتح باب التاكسى و ألقى بنفسه بينما التاكسى يسير بسرعة و نجا القس إلا من بعض الكدمات و لولا ذلك لسمعنا عن "قس إنجيلى يشهر إسلامه ..عن أقتناع طبعا " و فى قصة أخرى حكاها لى أحد الأقباط من أسيوط عن سائق تاكسى كان يقل أحدى قريباته ليقوم بتوصيلها من حى فريال إلى حى قلته فتوجه السائق بها و هو مسلم بالطبع بعيدا عن المكان المطلوب و أخذ يبتعد فى الشوارع الجانبية و قامت هى بتنبيهه فلم يستجب فطلبت منه إيقاف التاكسى فرفض فأنتهزت السيدة فرصة أنهم مازالوا فى شوارع المدينة فقامت بفتح الباب و هددته بالأستنجاد بالمارة و إلقاء نفسها من السيارة فسرعان ماتوقف السائق لبضع لحظات تسمح للسيدة بالنزول و فر مسرعا ؟؟؟

[para`o]

الكنيسة القبطية :تلقينا وعودا بعودة بوسى و إذا لم تتحقق "القيامة هتقوم "

و نعود من جديد إلى الكنيسة القبطية حيث سألنا القس وكيل المطرانية عن أخر التطورات فأعلن لنا أن الكنيسة حصلت على وعد من السيد المحافظ و من أمن الدولة بعودة الفتاة كما تدخل النائب محمد الصحفى عضو مجلس الشعب لحل المشكلة و قد أتصل بنا سكرتير وزير الداخلية و مسئولون أخرون من القاهرة و أكدوا أن الفتاة ستعود و نحن مازلنا ننتظر تحقيق وعدهم .. لكن إن لم يتحقق فخلاص القيامة هتقوم فى أسيوط

ما سر لقاء المحافظ بالشعب المسيحى بالكنيسة الانجيلية ؟؟

وفى محاولة لأمتصاص غضب الشارع القبطى قام المحافظ بعقد لقاء مع الشعب المسيحى فى أسيوط و قادة الكنائس الأرثوزكسية و الكاثوليكية و البروتستانتية حيث أقيم اللقاء فى الكنيسة الأنجيلية الأولى فى حى السويقة الشعبى حيث تفصلها أمتار قليلة جدا عن كنيسة مارمرقس مقر المطرانية القبطية صاحبة التجليات الشهيرة و تسآل البعض عن السبب الحقيقى لتنظيم مثل هذا المؤتمر ؟ و عدم تنظيمه فى مقر مطرانية الأقباط الأرثوزكس ؟ و هل رفضت الكنيسة القبطية الأرثوزكسية أستضافة اللقاء ؟؟

الكنيسة منعت الشباب القبطى من أستقبال المحافظ "بزفة" الإثنين الماضى

و فى مفاجأة اخرى فجرها لنا وكيل مطرانية أسيوط أن بعض الشباب القبطى الغاضب توجه إليه و طلب منه تنظيم مظاهرة حاشدة و أستقبال المحافظ بزفة و احراجه و مطالبته بالتدخل لعودة المخطوفه و بدا الشباب بالفعل فى الترتيب لهذا الاعتصام الذى كانوا ينوون تنفيذه فى كنيسة المطرانية "مارمرقس " المقابلة للكنيسة الأنجيلية حيث سيأتى سيادة المحافظ إلا أن الكنيسة القبطية قامت بتهدئة الموقف و طلبت من الشباب القبطى عدم أتخاذ أى تصرف قاسى ضد المحافظ و طلبت منهم مجرد حضور اللقاء فقط دون اتخاذ أى أجراءات عدائية حيث شرحنا لهم الموقف بأن وزارة الداخلية فى القاهرة قد وعدتنا بإرجاع الفتاه و نحن نعطيهم فرصة أخيرة و أن الكنيسة ستلتقى بالمحافظ و بعضو مجلس الشعب محمد الصحفى مجددا لمباحثة الوضع و قد اعلنا للشباب أنهم إذا فشلت الجهود السلمية فالأيام أمامنا طويلة للأعتصامات

[para`o]

الكنيسة القبطية تلقى كلمة قاسية خلال المؤتمر

و فى المؤتمر كان الحضور دون المستوى المطلوب و قامت الكنائس الثلاث بإلقاء كلماتها وألقى كلمة الكنيسة القبطية القس بولس سمعان حيث تحدث خلالها عن أحقية المصريين جميعا فى المواطنة و أن هناك من البسطاء و الجهال من علمهم الفقر من سمات المواطنة مايجهله الساسة فى مكاتبهم الفخمة و طالب المحافظ بتدعيم المواطنة و عدم التفريق فى المعاملة بين أفراد الشعب الأسيوطى و حذره من الشللية و مراكز القوى فى المحافظة التى تحاول منع الأصلاح و تعرقل جهوده ثم أشتد الخطاب ليعلن ان هناك الكثير من السلبيات و التمييز الذى يعانى منه أقباط أسيوط و تسآل الأب الكاهن على لسان الكنيسة القبطية : ماذا يضير الحكومة المصرية من بناء كنيسة هنا أو أخرى هناك إذ نعلن لكم ياسسيادة المحافظ أنه منذ خمسين عاما لم يتم بنناء كنيسة جديدة فى أسيوط و تعجب الكاهن من عدم أعطاء تصاريح لبناء الكنائس التى هى بيوت الله لا يقال فيها إلا كل الخير و لا تقام فيها إلا الصلوات و صرح القس بولس ان هذة الكنائس هى التى حمت مصر فى وقت الفتن و أنها هى التى تحتوى الشباب الغاضب و تحضه على التسامح مع المعتدين و لولا دور الكنيسة لأشتعل الموقف و لضاعت مصر فى عنف لا يعلم مداه إلا الله

"سر عدم هتاف الأقباط "يحيا الهلال مع الصليب

و قد قوبلت كلمة القس بولس بالتصفيق الحاد و المتواصل من قبل الأقباط الحاضرين و قد أرتفع التصفيق أكثر كلما تم ذكر الانبا ميخائيل مطران أسيوط و بعد ذلك قام أحد شيوخ الأزهر و هو رئيس قسم الدعوة فى الازهر و ما أن تناول الميكروفون حتى صرخ عاش الهلال مع الصليب ثلاث مرات إلا أن جناب الشيخ أحرج كثيرا عندما رفض الشعب القبطى الهتاف خلف الشيخ المتحمس لما يحمله الشعب من ألام الأضطهاد و التمييز و تصاعدت الضحكات هنا و هناك و أستدرك الأباء الكهنة الموقف فسارعوا بالتصفيق لغنهاء الموقف المحرج و قد تحدث الشيخ عن أن المسيحية قد جاءت بالتوحيد الذى لا شك فيه و ان الأسلام جاء ليؤكد على ما جاء فى المسيحية و ليس ليعارضها و أن كل التفاسير و الاحاديث أكدت ان المسيحية الحقة هى مسيحية الاقباط المصريين

الكنيسة تعطى الحكومة مهلة و الشعب القبطى يتوقع الصدام

اما الكنيسة القبطية فقد وضحت موقفها من أنها ستستنفذ كل الجهود الدبلوماسية أولا و أنهم مازالوا متمسكين بالوعود التى قطعها المحافظ و رجال الامن فى أسيوط و القاهرة إلا انها لن تتساهل فى حالة سحب الوعود و عدم تنفيذها و ان أسيوط بأقباطها لن يتهاونوا تجاه هذا الأمر إلا أن الشعب القبطى الغاضب لا يعول كثيرا على هذة الوعود ويرون ان الصدام سيحدث و أنه مسألة وقت و ان المدينة قد تشتعل بفتنة لا يعلم مداها إلا الله خاصة إذا حدثت اى أحتكاكات او محاولة لخطف اى فتاة فإن الشعب القبطى قد أقترب من حافة الانفجار

ماذا لو لم تستجب الحكومة المصرية؟

و نحن نتسآل ماذا لو لم تستجب الدولة لمطالب اهلنا أقباط أسيوط و ماذا لو لم يفى المسئولين بوعودهم كالعادة و ماذا لو حدثت حالة أحتكاك هنا او هناك هل نترك البركان الثائر و نغمض عيوننا عن كارثة قد تدمر مستقبل عاصمة الصعيد و حتى متى يتحرك الأمن فى أتجاه قوى الظلام الأسلامى و حتى متى يترك المحافظ المشكلة أم أننا ننتظر حتى تتحول مدينة أسيوط إلى بيروت جديدة و محافظة أسيوط إلى لبنان مصر

[para`o]

التقرير منشور على كيميت ساجى
و هناك تصريح صوتى لأبونا بانوب على موقع مسيحيو الشرق الأوسط
www.kimit-sagi.co.nr


www.meca-me.org

[Mrs 2ana 7or]

لازم منبقاش سلبيين صدقونى وقفه الشعب ورا الكنيسه لما الكنيسه تاخد موقف ايجابى حيكون مرعب ليهم

يا رب بحق الصيام الايام دى البنت ترجع بسلام انت سامع وشايف يا رب الظلم وبحق حرقه قلب اهلها عليها احميها واحمى كل بنت من بناتك من الذئاب دول

[honeyweill]

اميـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــن

[honeyweill]

و نحن نتسآل ماذا لو لم تستجب الدولة لمطالب اهلنا أقباط أسيوط و ماذا لو لم يفى المسئولين بوعودهم كالعادة و ماذا لو حدثت حالة أحتكاك هنا او هناك هل نترك البركان الثائر و نغمض عيوننا عن كارثة قد تدمر مستقبل عاصمة الصعيد و حتى متى يتحرك الأمن فى أتجاه قوى الظلام الأسلامى و حتى متى يترك المحافظ المشكلة أم أننا ننتظر حتى تتحول مدينة أسيوط إلى بيروت جديدة و محافظة أسيوط إلى لبنان مصر
متتقلقيش يا
para ان شاء الله خير وهتيجي سليمه والمحافظه هتقدر تعمل حاجه

وربنا يحملنا مصر سالمه ديما ويحمي اسيوط وكل المحافظات من شر اي فتنه تدمر مصرنا الغاليه
شكرا ليكي : حمااده

[New_ManII]

ثم قال انا اله ابيك اله ابراهيم واله اسحق واله يعقوب. فغطى موسى وجهه لانه خاف ان ينظر الى الله.
7 فقال الرب اني قد رأيت مذلّة شعبي الذي في مصر وسمعت صراخهم من اجل مسخّريهم. اني علمت اوجاعهم.
8 فنزلت لانقذهم من ايدي المصريين واصعدهم من تلك الارض الى ارض جيدة وواسعة الى ارض تفيض لبنا وعسلا...
9 والآن هوذا صراخ بني اسرائيل قد اتى اليّ ورأيت ايضا الضيقة التي يضايقهم بها المصريون.
....
5 وانا ايضا قد سمعت أنين بني اسرائيل الذين يستعبدهم المصريون وتذكرت عهدي.
6 لذلك قل لبني اسرائيل انا الرب. وانا اخرجكم من تحت اثقال المصريين وانقذكم من عبوديتهم واخلصكم بذراع ممدودة وباحكام عظيمة.
7 واتخذكم لي شعبا واكون لكم الها. فتعلمون اني انا الرب الهكم الذي يخرجكم من تحت اثقال المصريين.
8 وادخلكم الى الارض التي رفعت يدي ان اعطيها لابراهيم واسحق ويعقوب. واعطيكم اياها ميراثا. انا الرب.
9 فكلم موسى هكذا بني اسرئيل. ولكن لم يسمعوا لموسى من صغر النفس ومن العبودية القاسية

[para`o]

للتضامن أرسلوا الموضوع الى كل الصحف المعارضه و المستقله و هذة بعض الemails
لكتاب وصحف مصرية معارضة
editor@al-ahaly.com,alkaheraalyoum@o...r@yahoo.com.eg