عندما يكون الإرهاب محلياً

[الذهبيالفم]

ومن الجدير بالذكر أنّ هذه السمات لو بحثنا عنها لوجدناها - للأسف - تنطبق على عدد ليس قليلاً ممن يدّعون الوسطية أو الاعتدال وممن يبحثون عن الشهرة في مواقع الإنترنت وما يسمى بالحلقات والتجمعات الطلابية؛ وهذا من شأنه أن يجعلنا نشك في دعاواهم الاعتدالية التي إلى هذا الوقت فشلت وتفشل في نقد الإرهابيين وتفنيد دعاواهم الضالة التي تظهر بنمط ديني هي الأخرى.
إنّ عدم وضوح موقف هؤلاء المشايخ أو الدعاة أو العلماء من الإرهاب يخلق اضطرابا فكريا عند متبعيهم والمتعاطفين معهم. وهؤلاء المشايخ رغم أنهم يختلطون بالشباب والطلاب في المسجد والمدرسة ويظهرون على أنهم قدوة دينية أو مثال صالح لهؤلاء الفتية إلا أنه لم يبدر منهم إلا ما يُعزز الفكر الأحادي المتطرف. وربما كان خوفهم من فقدان شعبيتهم لدى أتباعهم من الشباب هو الذي حدا بهم للامتناع عن نقد الجماعات الإرهابية زاعمين أنها تحمل رسالة جهادية وتؤمن بالله ورسوله وأنّ خطأهم هو فقط في سوء فهمهم للنصوص أو تطبيقها في زمن ومكان غير ملائمين. لهذا فإن أكثر وصف للإرهابيين لديهم هو أنهم فئة ضالة أو مارقة أو ممن يُرجى لهم الهداية، وغير ذلك من الصفات التي توحي بأنهم أناس مجتهدون ولكنهم قد يخطئون؛ بل إن أحد المواقع الإخبارية السعودية يصفهم بـ"المطلوبين أمنيا". ومن هنا فإن الناس العاديين يعتقدون بأنّ هناك أمراً لا يعرفونه يتناقض بين تصريحات الحكومة ووسمها لهؤلاء القتلة المجرمين بأنهم إرهابيون في حين يصفهم "العلماء" بأنهم مارقون أو ضالون أو فقط مطلوبون أمنياً.