موسوعة القضية القبطية في الداخل و الخارج .

[الذهبيالفم]

24 نوفمبر 2005





حول مؤتمر واشنطن

د. وليم الميرى



أكتب هذا المقال بعد عودتي من واشنطن حيث حضرت المؤتمر القبطي الدولي الثاني في العاصمة الأمريكية بعد أن تقرر توسيع المؤتمر تحت عنوان "غياب الديموقراطية وحرية الأديان وإضطهاد الأقليات في مصر والشرق الأوسط". وقد قذف المؤتمر الأول الذي عقد في زيورخ – سويسرا في الفترة من 23 إلى 25 سبتمبر 2004 القضية القبطية على المسرح الدولي، ودعمه المؤتمر الثاني في تدويل القضية بشكل نهائي وقاطع.. وسأركز الكلام حول النقاط التالية:



أولا: قضية وضع الأقلية القبطية في مصر قضية مصرية ودولية. فهي قضية مصرية لأنها تخص أقباط مصر فهم أصحاب القضية أولا وأخيرا لأنهم هم الذين يعانون إهدار حقوقهم، وحلها في يد مصر أو المفروض أنها في يد مصر، وما كان ينبغي لها أن تخرج إلى الخارج بعد تعذر حلها وتعقده داخليا.. ، وقد خرجت القضية أولا على إيدي المصريين الذين يعيشون في الخارج بعد الهجرات القبطية الواسعة منذ أواخر الخمسينات إلى كندا وإستراليا، وأواخر الستينات إلى الولايات المتحدة. وأقباط الخارج مصريون قبل أن يكونوا أستراليين أو كنديين أو أمريكيين، وما يحدث لأقباط مصر إنما يحدث لأهلهم وأقاربهم ومواطنيهم، ويحدث لكنيستهم. ولا تتجاوز الحقيقة عندما تقول أن القضية القبطية ظهرت أول ما ظهرت بقوة بفضل الحركة القبطية في الخارج: في أمريكا وكندا وأوربا وإستراليا. ومما أعتز به عندما أصدرت أول جريدة مصرية في أمريكا في 1972، وأختار المصريون المهاجرون "مصر" أسما لها من بين عدة أسماء طرحتها عليهم في إستفتاء. وفي الشهور الأولي من صدورها نشر المرحوم شوقي كرس رائد الحركة القبطية في الخارج أول مقال له عن القضية القبطية