مكـــــتبـــــــة الاكـــــــاذيــــب الاســـــلاميــــــة ! ( الجميع مدعو للمشاركة )

[khair]

بسم الله الرحمن الرحيم

نعم أثبت أن المسيح عليه السلام خلق طيرا و أحيا ميتا لكن ما يفرقني عنكم هي كلمة واحدة لم تشأ يا أسود ذكرها هي (بِإِذْنِ اللّهِ ) و هذه المميزة و الفارقة فلا شيء إلا بعلم الله و إذنه و إرادته حتى العاصي و الكافر يعلمه الله لكن رحمتا به يؤخره و يمهله .
أزيدك ((مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلاَنِ الطَّعَامَ انظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الآيَاتِ ثُمَّ انظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ ))
ثم (( لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُواْ اللّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللّهُ عَلَيهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ )) هذا كلام الله في القرآن .


ما ذكرته هو :
(( وَرَسُولاً إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللّهِ وَأُبْرِىءُ الأكْمَهَ والأَبْرَصَ وَأُحْيِـي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللّهِ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ))
يا أسود لا تبدل و تحرف كلامي فأنت تكثر هذا:
1.حاشا لي أن أساوي بين ظفر المسيح و كثيرا من الخلق و منهم الغراب و كثير من الناس .
2.لم أقل ولا بحرف واحد أن هذه –أي صوت الغراب – معجزة و لم أتشبث بها كما تتشبث ، هداك الله .
3.لم و لن أورد القصص التافهه يا أسود .

ألا ترى أنت تنسب إلي مالم أقل فسبحان الله .

ثم أوردت الاية التالية في كلامي :
(( وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدَهِ وَلَـكِن لاَّ تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ ))
إذا يسبحون الله ولا نفقه تسبيحهم ولا نعلمه فلم أقل عن الاسد ولا الغراب هذه معجزه رغم أني في نفس الوقت لا أنفي أن تكون آيه من آيات الله ليزداد الذين آمنوا أيمانا على إيمانهم و يزيد الساخر سخريتا و الكافر إستهزاءا و بعدا ووالله أخبر الله بنبأ الايات التي يرسلها في خلقه و بين مواقف الناس منها - لا أقول الغراب و الاسد فحسب بل أنت نفسك يا آدمي آية من آيات الله ولو جحدته و أنكرته و لم تصدق وجوده ، يقول تعالى العليم بالمؤمنين فيزدهم و العليم بالكفار فيمهلهم :
(( وَفِي أَنفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ ))

و سيري الله آياته حتى يتبين للجميع أنه موجود عليم قدير (( سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ))

بلا غراب و بلا أسد و غيرها أنظر لنفسك ولا تكن كالذي قص الله قصته ببقاء القرآن و الذي جاء بعظم ففركه بين يديه ثم سفه في وجه محمد و قال يا محمد إنك تقول أن هذه العظام سترجع في يوم ما ، فرد عليه الله في كتابه بسم الله :
(( وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ )) .

هاتو شيء مخالف في القرآن أو ما صح عندنا من حديث ولا تكونوا كالعوام .
#############

[موسي الأسود]

نعم أثبت أن المسيح عليه السلام خلق طيرا و أحيا ميتا لكن ما يفرقني عنكم هي كلمة واحدة لم تشأ يا أسود ذكرها هي (بِإِذْنِ اللّهِ ) و هذه المميزة و الفارقة فلا شيء إلا بعلم الله و إذنه و إرادته حتى العاصي و الكافر يعلمه الله لكن رحمتا به يؤخره و يمهله .

لا يا زميل انا لم انسي ذلك و لكن انتم من تتناسون ذلك فنحن نؤمن بان السيد المسيح هو الله الظاهر في الجسد لذلك لفظة باذنه تحصيل حاصل فهل خلق الله اي شيء بدون اذنه الذاتي .

أزيدك ((مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلاَنِ الطَّعَامَ انظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الآيَاتِ ثُمَّ انظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ ))

تقول الاية القرانية ان المسيح رسول قد خلت من قبله الرسل ... فهل تصدق انت هذه المقولة فكيف خلت من قبله الرسل !!!!!!!!!!!!!!!!

ثم (( لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُواْ اللّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللّهُ عَلَيهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ )) هذا كلام الله في القرآن .

الحمد للات ان اله الاسلام حرم علينا ماخور الدعارة المسمي الجنة

ما ذكرته هو :
(( وَرَسُولاً إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللّهِ وَأُبْرِىءُ الأكْمَهَ والأَبْرَصَ وَأُحْيِـي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللّهِ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ))

نكرر هل قام الله بالخلقة بدون اذنه الذاتي !!
الخالق من هو اليس الله اختص بامر الخلقة فقط .
هل يمكنك ان تسمي السيد المسيح و انت تزعم انه مجرد نبي بانه خالق !
السيد المسيح بصفته الاله المتجسد هو الخالق فهل يوجد خالق غير الله .
منتظر اجوبتك .

يا أسود لا تبدل و تحرف كلامي فأنت تكثر هذا:
1.حاشا لي أن أساوي بين ظفر المسيح و كثيرا من الخلق و منهم الغراب و كثير من الناس .

واحد ترجمان يا اخوة و صلحوااااااا ركز يا حبيبي علشان تفهم ما تكتب .

2.لم أقل ولا بحرف واحد أن هذه –أي صوت الغراب – معجزة و لم أتشبث بها كما تتشبث ، هداك الله .

من الذي ألف هذه الاكذوبة اليسوا انتم ايها المسلمون فمن المتشبث بها نحن ام أنتم من يهلل انها اعجازا نحن ام انتم " نعيق الغراب الذي يتشائم منه الناس أصبح معجزة اسلامية و يهللون عليه "

3.لم و لن أورد القصص التافهه يا أسود .

إذا يسبحون الله ولا نفقه تسبيحهم ولا نعلمه فلم أقل عن الاسد ولا الغراب هذه معجزه رغم أني في نفس الوقت لا أنفي أن تكون آيه من آيات الله ليزداد الذين آمنوا أيمانا على إيمانهم و يزيد الساخر سخريتا و الكافر إستهزاءا و بعدا ووالله أخبر الله بنبأ الايات التي يرسلها في خلقه و بين مواقف الناس منها - لا أقول الغراب و الاسد فحسب بل أنت نفسك يا آدمي آية من آيات الله ولو جحدته و أنكرته و لم تصدق وجوده ، يقول تعالى العليم بالمؤمنين فيزدهم و العليم بالكفار فيمهلهم :

تكرار للاعتراف بان نعيق الغراب اعجازا و هذا ما حدث ايام الرسول حينما كان يعفور ينهق اعتبره الصحابة اعجازا و لدرجة ان محمد كلم الحمار و الحمار كلمه وكان اول سؤال من محمد الي الحمار يعفور (( أتشتهي الاناث )) !!! .
يا الله حتي الحيوان الاعجم فتحت عينيه يا محمد علي الجنس الناعم

بلا غراب و بلا أسد و غيرها أنظر لنفسك ولا تكن كالذي قص الله قصته ببقاء القرآن و الذي جاء بعظم ففركه بين يديه ثم سفه في وجه محمد و قال يا محمد إنك تقول أن هذه العظام سترجع في يوم ما ، فرد عليه الله في كتابه بسم الله :
(( وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ )) .

انا واثق في الهي وواثق في مواعيده لي من خلال كلماته التي لا مبدل لها و لا ينسخها او ينساها . [/B]

[babylonian]

يدوم صليبك حبيبي الباسل موسى الاسود ..

وسلمت يمينك .. لمتابعة هذا الموضوع بالحوار وخدمة الاشراف ..


واسمحوا لي بهذا التعليق الصغير على احدى مداخلات الاخ " كثير " اذ يقول :

نعم أثبت أن المسيح عليه السلام خلق طيرا و أحيا ميتا لكن ما يفرقني عنكم هي كلمة واحدة لم تشأ يا أسود ذكرها هي (بِإِذْنِ اللّهِ ) و هذه المميزة و الفارقة فلا شيء إلا بعلم الله و إذنه و إرادته حتى العاصي و الكافر يعلمه الله لكن رحمتا به يؤخره و يمهله .

لقد كرر الزميل المحترم عبارة " باذن الله " عدة مرات ..في مداخلته تلك !
موحياً بأن المسيح كان يعجز عن الخلق من طين من دون " اذن الله " !

وبذلك يستنتج بأن الله هو أعظم من المسيح .. لانه " أذن " له ان يخلق ويحيي العظام وهي رميم الخ ..!
وكأنه بدون " إذنه " لن يستطيع المسيح ان يخلق !


وتعليقي هو حول عبارة " بإذن الله " ..

ونسأل الزميل المحترم :

هل من " يستأذن " هو دائماً الاقل مرتبة .. ؟
وبأن " المُستأذن " ( بضم الميم وفتح الذال ) هو دائماً الاعظم !!؟؟؟؟


حسناً لنقرب الفكرة للاذهان ..
ولنسأل المسلمين ايضاً هذا السؤال :

من الأعظم عندكم : محمد ام زوجاته ؟؟!!!

وبالطبع ان الاجابة ( بحسب المسلمين الذين يرون في رسولهم اشرف الخلق ) هي :
ان محمد هو أعظم من زوجاته !

والان سؤالنا هو :

كيف " يستأذن " محمد من زوجاته وهن أقل منه مرتبة ورفعة ..؟!

لنقرأ :

صحيح البخاري - الوضوء - الغسل والوضوء في المخضب والقدح والخشب والحجارة

‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو اليمان ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏شعيب ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ‏ ‏أن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏
‏لما ‏ ‏ثقل ‏ ‏النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏واشتد به وجعه ‏‏ استأذن أزواجه في أن يمرض في بيتي فأذن له فخرج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بين رجلين تخط رجلاه في الأرض بين ‏ ‏عباس ‏ ‏ورجل آخر

وايضاً :

صحيح مسلم - الصلاة - استخلاف الإمام إذا عرض له عذر من مرض وسفر وغيرهما

‏ ‏حدثني ‏ ‏عبد الملك بن شعيب بن الليث ‏ ‏حدثني ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏جدي ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏عقيل بن خالد ‏ ‏قال ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏أخبرني ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ‏ ‏أن ‏ ‏عائشة زوج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قالت ‏
‏لما ‏ ‏ثقل ‏ ‏رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏واشتد به وجعه استأذن أزواجه أن يمرض في بيتي فأذن له فخرج بين رجلين ‏ ‏تخط ‏ ‏رجلاه في الأرض بين ‏ ‏عباس بن عبد المطلب ‏ ‏وبين رجل آخر ‏
‏قال ‏ ‏عبيد الله ‏ ‏فأخبرت ‏ ‏عبد الله ‏ ‏بالذي قالت ‏ ‏عائشة ‏ ‏فقال لي ‏ ‏عبد الله بن عباس ‏ ‏هل تدري من الرجل الآخر الذي لم تسم ‏ ‏عائشة ‏ ‏قال قلت لا قال ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏هو ‏ ‏علي ‏
___________

وايضاً :

مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - حديث السيدة عائشة رضي الله عنها

‏ ‏حدثنا ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏وعلي بن إسحاق ‏ ‏قالا أنا ‏ ‏ابن مبارك ‏ ‏عن ‏ ‏معمر ‏ ‏ويونس ‏ ‏وعلي بن إسحاق ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏عبد الله ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏معمر ‏ ‏ويونس ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ‏ ‏أن ‏ ‏عائشة زوج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قالت ‏
‏لما ‏ ‏ثقل ‏ ‏رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏واشتد وجعه استأذن أزواجه في أن يمرض في بيتي فأذن له ‏ .
________

والآن .. انتبه معي يا عزيزي المسلم :

محمد ( الأعظم من زوجاته ) قام " بالاستئذان " منهن ..!

وهن بدورهن : " أذنوا له " ..!


بحيث يمكن ان يقال :

{ واستمرض محمد في بيت عائشة بإذن زوجاته } !!!!



اذن " الاستئذان " .. لا يعني دائماً ان هناك " أعظم " من الآخر ..

انما فعل الأمر " باستئذان " الآخر هو " انسجام " وتواصل واحترام متبادل بين طرفين ..!


وهكذا نفهم عبارة " بإذن الله " مع معجزات المسيح في القرآن !
فالمسيح هو الخالق .. والله هو الخالق .. والمسيح هو كلمة الله الخالق ..
وفعل الخلق هو " انسجام " وتواصل وتفاهم بين الذات الالهية والكلمة ..

ولا يعني " الاذن " ان هناك أعظم , وأقل عظمة !



تحياتي العطرة للجميع ..


البابلي

[موسي الأسود]

المشاركة الأصلية بواسطة babylonian

يدوم صليبك حبيبي الباسل موسى الاسود ..

وسلمت يمينك .. لمتابعة هذا الموضوع بالحوار وخدمة الاشراف ..


واسمحوا لي بهذا التعليق الصغير على احدى مداخلات الاخ " كثير " اذ يقول :




لقد كرر الزميل المحترم عبارة " باذن الله " عدة مرات ..في مداخلته تلك !
موحياً بأن المسيح كان يعجز عن الخلق من طين من دون " اذن الله " !

وبذلك يستنتج بأن الله هو أعظم من المسيح .. لانه " أذن " له ان يخلق ويحيي العظام وهي رميم الخ ..!
وكأنه بدون " إذنه " لن يستطيع المسيح ان يخلق !


وتعليقي هو حول عبارة " بإذن الله " ..

ونسأل الزميل المحترم :

هل من " يستأذن " هو دائماً الاقل مرتبة .. ؟
وبأن " المُستأذن " ( بضم الميم وفتح الذال ) هو دائماً الاعظم !!؟؟؟؟


حسناً لنقرب الفكرة للاذهان ..
ولنسأل المسلمين ايضاً هذا السؤال :

من الأعظم عندكم : محمد ام زوجاته ؟؟!!!

وبالطبع ان الاجابة ( بحسب المسلمين الذين يرون في رسولهم اشرف الخلق ) هي :
ان محمد هو أعظم من زوجاته !

والان سؤالنا هو :

كيف " يستأذن " محمد من زوجاته وهن أقل منه مرتبة ورفعة ..؟!

لنقرأ :

صحيح البخاري - الوضوء - الغسل والوضوء في المخضب والقدح والخشب والحجارة

‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو اليمان ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏شعيب ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ‏ ‏أن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏
‏لما ‏ ‏ثقل ‏ ‏النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏واشتد به وجعه ‏‏ استأذن أزواجه في أن يمرض في بيتي فأذن له فخرج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بين رجلين تخط رجلاه في الأرض بين ‏ ‏عباس ‏ ‏ورجل آخر

وايضاً :

صحيح مسلم - الصلاة - استخلاف الإمام إذا عرض له عذر من مرض وسفر وغيرهما

‏ ‏حدثني ‏ ‏عبد الملك بن شعيب بن الليث ‏ ‏حدثني ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏جدي ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏عقيل بن خالد ‏ ‏قال ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏أخبرني ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ‏ ‏أن ‏ ‏عائشة زوج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قالت ‏
‏لما ‏ ‏ثقل ‏ ‏رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏واشتد به وجعه استأذن أزواجه أن يمرض في بيتي فأذن له فخرج بين رجلين ‏ ‏تخط ‏ ‏رجلاه في الأرض بين ‏ ‏عباس بن عبد المطلب ‏ ‏وبين رجل آخر ‏
‏قال ‏ ‏عبيد الله ‏ ‏فأخبرت ‏ ‏عبد الله ‏ ‏بالذي قالت ‏ ‏عائشة ‏ ‏فقال لي ‏ ‏عبد الله بن عباس ‏ ‏هل تدري من الرجل الآخر الذي لم تسم ‏ ‏عائشة ‏ ‏قال قلت لا قال ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏هو ‏ ‏علي ‏
___________

وايضاً :

مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - حديث السيدة عائشة رضي الله عنها

‏ ‏حدثنا ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏وعلي بن إسحاق ‏ ‏قالا أنا ‏ ‏ابن مبارك ‏ ‏عن ‏ ‏معمر ‏ ‏ويونس ‏ ‏وعلي بن إسحاق ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏عبد الله ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏معمر ‏ ‏ويونس ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ‏ ‏أن ‏ ‏عائشة زوج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قالت ‏
‏لما ‏ ‏ثقل ‏ ‏رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏واشتد وجعه استأذن أزواجه في أن يمرض في بيتي فأذن له ‏ .
________

والآن .. انتبه معي يا عزيزي المسلم :

محمد ( الأعظم من زوجاته ) قام " بالاستئذان " منهن ..!

وهن بدورهن : " أذنوا له " ..!


بحيث يمكن ان يقال :

{ واستمرض محمد في بيت عائشة بإذن زوجاته } !!!!



اذن " الاستئذان " .. لا يعني دائماً ان هناك " أعظم " من الآخر ..

انما فعل الأمر " باستئذان " الآخر هو " انسجام " وتواصل واحترام متبادل بين طرفين ..!


وهكذا نفهم عبارة " بإذن الله " مع معجزات المسيح في القرآن !
فالمسيح هو الخالق .. والله هو الخالق .. والمسيح هو كلمة الله الخالق ..
وفعل الخلق هو " انسجام " وتواصل وتفاهم بين الذات الالهية والكلمة ..

ولا يعني " الاذن " ان هناك أعظم , وأقل عظمة !



تحياتي العطرة للجميع ..


البابلي

ضربة قاضية يا بابلي ربنا يبارك في حياتك و عاشت ايديك .
اين انتم يا أصحاب الاستئذان