عادل امام....(مدموج)

[honeyweill]

في فيلم جديد "سيدخله عش الدبابير"
عادل إمام يحوز موافقة شنودة لدور قس يهدده متطرفون مسيحيون

دبي- العربية.نت

أكد النجم المصري المعروف عادل إمام أن الكنيسة القبطية وافقت على أن يؤدي في فيلمه الجديد شخصية قسّ يتعرض لتهديدات بعض المتطرفين من المسيحيين ويضطر إلى التخفي والهرب إلى الاسكندرية في رحلة مثيرة، ويصل القس إلى الاسكندرية ليفاجأ بنار الفتنة الطائفية المستعرة في استعادة لأحداث العام 2005 في ضاحية محرم بك، التي اندلعت بسبب عرض مسرحية داخل إحدى الكنائس، اعترض المسلمون على ما جاء فيها واعتبروه إساءة لدينهم.

وأشار إمام إلى انه أخذ موافقة الانبا شنودة الثالث بطريرك الكرازة المرقسية على تجسيد شخصية هذا القسّ الذي يضطر لخلع ملابسه للهرب من بعض المتطرفين المسيحيين الذين يريدون قتله، مشيراً إلى أن لقاء جمعه معه البابا أثمر حلاً لكل المواضيع التي يمكن أن تثير مشاكل في الفيلم، وذلك بحسب ما ورد في جريدة "البيان" الإماراتية الأربعاء 10-10-2007.


وقال إمام إن الانبا شنودة تفهم هدف تنفيذ الفيلم وهو معالجة مشكلة الفتنة الطائفية التي تطل برأسها بين حين وآخر على مصر. ومن المقرر أن يبدأ إمام الاستعداد لتصوير الفيلم عقب إجازة عيد الفطر، بعد أن يستقر على مخرجه وبقية أبطاله.

وتجمع الصدفة في أحداث الفيلم القس المسيحي مع شيخ مسلم، لتلتقي مصالحهما في الهروب من "المتطرفين المسلمين والمسيحيين" الذين يتربّصون بهما، إذ أن كل مجموعة تريد اغتيال رمزها الديني ويهرب الرجلان إلى الإسكندرية ويغيّر كل منهما اسمه، ليدل على عكس انتمائه. لكن القسّ يتعرّض للاغتيال بسبب مواقفه الوطنية الداعية إلى الوحدة بين المسلمين والمسيحيين، وكل ذلك يأتي في إطار اجتماعي كوميدي بعيد عن العقائد بحسب ما قال القائمون على الفيلم

وكان إمام ذكر في وقت سابق أنه يعلم مدى حساسية الفيلم وانه سيدخل "عشّ الدبابير" من خلاله، ولكنه أصرّ على تنفيذه مهما كلّفه الأمر "لأن ما يُثار حول الوحدة الوطنية والمساس بها من جانب من يريدون إشعال فتنة طائفية في مصر هو ما يهدد أمن بلدنا ولا يجب السكوت عنه:.

يذكر أنه سبق لعادل إمام أن تناول "التطرف" في فيلمه "الإرهابي" عام 1994 ، الذي شارك في بطولته مع كل من شيرين وأحمد راتب ومديحة يسري وصلاح ذو الفقار ومصطفى متولي ، وهو من تأليف لينين الرملي وإخراج نادر جلال.

[besoo]

المشاركة الأصلية بواسطة honey

في فيلم جديد "سيدخله عش الدبابير"
عادل إمام يحوز موافقة شنودة لدور قس يهدده متطرفون مسيحيون


وأشار إمام إلى انه أخذ موافقة الانبا شنودة الثالث بطريرك الكرازة المرقسية على تجسيد شخصية هذا القسّ الذي يضطر لخلع ملابسه للهرب من بعض المتطرفين المسيحيين الذين يريدون قتله، مشيراً إلى أن لقاء جمعه معه البابا أثمر حلاً لكل المواضيع التي يمكن أن تثير مشاكل في الفيلم، وذلك بحسب ما ورد في جريدة "البيان" الإماراتية الأربعاء 10-10-2007

وتجمع الصدفة في أحداث الفيلم القس المسيحي مع شيخ مسلم، لتلتقي مصالحهما في الهروب من "المتطرفين المسلمين والمسيحيين" الذين يتربّصون بهما، إذ أن كل مجموعة تريد اغتيال رمزها الديني ويهرب الرجلان إلى الإسكندرية ويغيّر كل منهما اسمه، ليدل على عكس انتمائه. لكن القسّ يتعرّض للاغتيال بسبب مواقفه الوطنية الداعية إلى الوحدة بين المسلمين والمسيحيين، وكل ذلك يأتي في إطار اجتماعي كوميدي بعيد عن العقائد بحسب ما قال القائمون على الفيلم

وكان إمام ذكر في وقت سابق أنه يعلم مدى حساسية الفيلم وانه سيدخل "عشّ الدبابير" من خلاله، ولكنه أصرّ على تنفيذه مهما كلّفه الأمر "لأن ما يُثار حول الوحدة الوطنية والمساس بها من جانب من يريدون إشعال فتنة طائفية في مصر هو ما يهدد أمن بلدنا ولا يجب السكوت عنه:.

يذكر أنه سبق لعادل إمام أن تناول "التطرف" في فيلمه "الإرهابي" عام 1994 ، الذي شارك في بطولته مع كل من شيرين وأحمد راتب ومديحة يسري وصلاح ذو الفقار ومصطفى متولي ، وهو من تأليف لينين الرملي وإخراج نادر جلال.

بأمانه دى اول مره اسمع ان فيه مسيحيين مبدأهم الاغتيال و التصفيه الجسديه


مش عايز اكون متجنى على قداسه البابا ولا عايز اظلمه
و لكن ازاى البابا يوافق على فيلم زى ده زى ما المصدر ما بيقول ؟؟؟؟

[honeyweill]

الفن المصرى والأقباط و لا لدور الفنان عادل امام لأداء دور قس قتله أقباط متطرفين

20/10/2007
بقلم وجيه رشدى جندى
من موقع دار الحياة (إضغط هنا )

بتاريخ 3/10/2007 موقع دار الحياة
من مراسلها فى القاهرة

قال الممثل عادل إمام في تصريح خاص إلى «الحياة»
انه سيجسّد شخصية قسّ يتعرض لتهديدات بعض المتطرفين من المسيحيين ويضطر إلى التخفي والهرب إلى الإسكندرية في رحلة مثيرة.
يصل القس إلى الإسكندرية ليفاجأ بنار الفتنة الطائفية المستعرة في استعادة لأحداث العام 2005 في ضاحية محرم بك،
التي اندلعت بسبب عرض مسرحية داخل إحدى الكنائس،
اعترض متطرفون مسلمون على ما جاء فيها واعتبروه إساءة لدينهم.
وذكر فى الخبر أيضاً أن القس سيخلع ملابسه للهرب من المتطرفين المسيحيين وقال ان القس وصديقه الشيخ سيغير كل منهم انتمائه الدينى لكى يتخفى وذكر انه فى نهاية الفيلم يتم اغتيال القس

بدء ذى بدء الفن هو مرآة المجتمع يعرض نقائصه وعيوبه سعياً للإصلاح. وهذا الدور يشكر الفن عليه وهذا رسالة سامية للفن نرجو الإ يتخلى الفن عنها فى هذا العصر الردئ الذى انقلبت فيه الأوضاع راساً على عقب
و أصبحنا نرى فن يقدم مفاهيم وقيم متردية وحتى وان كانت بطريقة غير مباشرة مثل عرض دور الشر وتمتع البطل به بنسبة 99% من العرض ونسبة 1 % من باقى العرض هى إحدى احتمالين اما توبة البطل او عقابه فى لحظات لا تتجاوز الثوانى المعدودة من كل زمن العمل ونجد أنفسنا نعيش الآثار السيئة المتبقية من مشاهدة العمل فى ذهننا ولا تأثير قوى بنتائج أفعاله السيئة التى فعلها طيلة العمل الفنى
ولكن عندما يتجاهل الفن قضايا مصيرية بالنسبة للوطن ولا يعرضها نهائياً فهذا مرفوض وبشدة ومن تلك القضايا دعونا لا نتكلم عن ظلم الأقباط فى الفترات السابقة لأنها حالة ظلم من كل طبقات الشعب وطوائفه لنا سواء بالسكوت او التجاهل او الإنكار
ولكن دعونا نتكلم عن إنكار وجود اخوة فى الوطن يدعون أقباط على مستوى الفن .
فلا أتذكر سوى فيلم أو اثنين تم عرض شخصية القبطى وفيلم تم عرض صداقة لقس مع شيخ وإلى الآن هذا الفيلم له تأثير جيد فى ذاكرتنا وهذا حدث منذ اكثر من أربعين عاماً
ويوجد فيلم أخر عرض فى الخميسنات مرقص وحسن وكوهين وبالرغم من رفضنا لمفاهيم متعددة داخله إلا انه عرض لطوائف من الشعب وقال انه يوجد مسيحى ومسلم ويهودى
واتت الثورة أو انقلاب العسكر وزرعت مفاهيم متعددة بواسطة الفن منها الخواجة الحرامى الذى يمتص دم الشعب وطبعاً الخواجة ده مسيحى لان ما فيش خواجة مسلم
اى ان الخواجة دائما حرامى
وفى بعض الأحيان الخواجة أجنبي
لذلك اغضب بشدة عندما ينادينى أحد ما بطريقة ذات معنى ويقول لى " يا خواجه" فأقول له " أنا مش خواجة " قول لى ما تريد ولكن لا تقل لى خواجة !!!
لان رمز الخواجة التى نشرته سينما الثورة هو حرامى ولص ونصاب وكذلك أجنبي دخيل يمتص خيرات البلد مع ظلمه لأبناء الشعب " لذلك عندما ينادينى احد بهذه الصفة ادرك انه يقولها بما تحتويها من معانى داخلها "
مثل فيلم لعبد الحليم حافظ ،الخواجة قام بفرض غرامة تأخير دفع شهر واحد على البقال المسكين الفقير 30% اى بنسبة فائدة إجمالية 360 % فى العام
فأنا ليس " حرامى او لص او نصاب وليس دخيل على هذا البلد "
انا ابن البلد واصلها وليس مستعمر
والفن لم يقدم شخصية المسيحى نهائياً كأنه يقول وربما يتمنى انه لا يوجد مسيحى فى مصر
http://www.copts.com/arabic/index.ph...=1600&Itemid=1

لاستكمال المقال ادخل علي الرابط

[وطنى مخلص]

الصديق /Besoo
بالفعل قداسة البابا برئ و قد نشرت عدة صحف قبطية تابعة لاكثر من ابارشية تصحيح واقعة
لتلك الاكذوبة الصحفية التى ابتدعتها منكحة المصرى اليوم المملوكة للغٌلام نجيب ساويرس و تبعتها فى تلك الاكذوبة كل الصحف المصرية تقريبا على طريقة : و شهد شاهد من اهلها (على اعتبار انه من الاخطاء الشائعة ان نجيب ساويرس مسيحى )
و الصحيح جاء بأن قصة الفيلم كما جاء بها عادل امام لقداسته
كانت تقول بأن القسيس المسيحى اضطر للفرار من بلدته بالصعيد الى الاسكندرية هربا من ارهابيين محمديين (و ليس من متطرفين مسيحيين مسلحين !! يحملون السلاح ضد المعتدلين المسيحيين و يلاحقونهم و يقتلونهم !!!!!!!كما كذبت منكحة المصرى اليوم المملوكة ل نجيب ساويرس و تبعتها فى الكذبة عشرات الصحف المحمدية على طريقة و شهد شاهد من اهلها ) بعد ان سرت شائعات فى القرية عن قيام القسيس بتنصير احد محمديو القرية
و انه نظرا لان الشيخ العربانى المحمدى الموجود بالقرية يحب هذا القسيس حبا جما فقد آثر الا يتركه يهرب بمفرده بليل بل رافقه فى رحلة الهرب حتى يطمئن عليه الى ان اوصله للاسكندرية و هو يظن ان الاسكندرية المدينة المتفرنجة المتحررة السياحية و العياذ باللات هى بر الامان لمن يريد ان يهرب من الارهاب المحمدي و لكن بعد وصولهما للاسكندرية و قبل ان يهم الشيخ المحمدى العربانى بالعودة للقرية فى الصعيد تتفجر احداث ارهابية محمدية فى الاسكندرية ضد القبط و كنائسهم بسبب تحريض الصحافة المصرية على اعمال الارهاب ضد القبط على خلفية شائعة روجتها احدى الصحف عن مسرحية تنتقد سيدنا أنكح العالمين قام بعض الهواه بتمثيلها فى مهرجان للتربية المسرحية اقيم بإحدى كنائس الاسكندرية منذ سنوات
مما يجبر الصديقان على محاولة الهرب ثانية من الاسكندرية و لكنهما يموتان برصاص الارهاب المحمدي اثناء الاحداث الارهابية بالاسكندرية
------------------------------
و اختتمت الصحف القبطية التوضيح بالقول : أنه من المعروف ان قداسة البابا ليس جهة رقابية فى الدولة و ليس له حق المنع او المصادرة و بالتالى فعادل امام لم يكن يحصل منه على تصريح بالقصة

[الحمامة الحسنة]

وتجمع الصدفة في أحداث الفيلم القس المسيحي مع شيخ مسلم، لتلتقي مصالحهما في الهروب من "المتطرفين المسلمين والمسيحيين" الذين يتربّصون بهما، إذ أن كل مجموعة تريد اغتيال رمزها الديني ويهرب الرجلان إلى الإسكندرية ويغيّر كل منهما اسمه، ليدل على عكس انتمائه. لكن القسّ يتعرّض للاغتيال بسبب مواقفه الوطنية الداعية إلى الوحدة بين المسلمين والمسيحيين،

ياحاج عادل..هو فيه متطرفين مسيحيين..؟ إحنا هنضحك على بعض..؟ أوعى تقولى إن فيه إرهابيين وربنا هداهم وإتنصروا..؟ ناقص تقول أن المتطرفين المسيحيين مربيين دقونهم ولابسين جلبية قصيرة وطرحة بيضا..حرام عليك ..تحط المسيحيين فى خندق الإرهاب المسلمين..هل الكنيسة تفرخ إرهابيين مثل مساجدكم ..؟

مبارك شعبى مصر

[honeyweill]

http://www.copticmc.org/111007/rosal%20111007%2002.pdf

البابا شنوده وراء تغير اسم فيلم عادل لامام الجديد حسن ومرقص بدلا من القس