اعيادنا فى نظر المسلمين......(مدموج)

[آية اللطف]

والدكتور القرضاوي هل له حاجة عندكم أو عند أوروبا أو أميركا ليداهنكم بفتواه أيضا ؟؟؟
ولكن إذا أخذ ما أوهب أسقط ما أوجب

[موسي الأسود]

المشاركة الأصلية بواسطة آية اللطف

والدكتور القرضاوي هل له حاجة عندكم أو عند أوروبا أو أميركا ليداهنكم بفتواه أيضا ؟؟؟
ولكن إذا أخذ ما أوهب أسقط ما أوجب

أليس من أجل هذه الفتوي
افتي الشيخ ابن عثيمين رحمه اللات بتكفير القرضاوي علي شاشات التلفاز
عندي رابط للفتوي صوتي تحبي تسمعي !!!

فتوى صوتية من إبن عثيمين في تكفير القرضاوي

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:

فإن مما ابتليت به الأمة في هذه الأزمان ظهور أقوام لبسوا رداء العلم مسخوا الشريعة باسم التجديد، ويسروا أسباب الفساد باسم فقه التيسير،وفتحوا أبواب الرذيلة باسم الاجتهاد، وهونوا من السنن باسم فقه الأولويات، ووالوا الكفار باسم تحسين صورة الإسلام ، وعلى رأس هؤلاء مفتي الفضائيات "يوسف القرضاوي" حيث عمل على نشر هذا الفكر عبر الفضائيات وشبكة الإنترنت والمؤتمرات والدروس والكتب والمحاضرات وغيرها، وهذه الأوراق فيها خلاصة لبعض فكر هذا الرجل الذي يروج له، أظهرتها نصحا للأمة وبراءة للذمة وتحذيرا من هذا الرجل وأضرابه، ولم أطل بالرد عليه هنا لأن ما ذكرته هنا يستنكره عوام المسلمين،

http://www.sahab.net/voice/qaradawi.asf
http://www.sahab.net/voice/othimeen.asf
http://www.youtube.com/watch?v=W2fMGnYr4bM

مسلمين مش عارفين حقيقة دينهم

[آية اللطف]

كفّر أم لم يكفّر يبقى رأي واجتهاد
المهم أن أدلة المبيحين أقوى لأنها تؤيد القرآن الكريم وفعل الرسول صلى الله عليه وسلم في معاملة أهل الكتاب الغير محاربين

[عاطف المصرى]

المشاركة الأصلية بواسطة آية اللطف

كفّر أم لم يكفّر يبقى رأي واجتهاد
المهم أن أدلة المبيحين أقوى لأنها تؤيد القرآن الكريم وفعل الرسول صلى الله عليه وسلم في معاملة أهل الكتاب الغير محاربين

مرحبا بعودتك اختى الكريمه للتعليق معى بحوار هادىء

106669 - أن عائشة وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم قالا : لما نزل برسول الله صلى الله عليه وسلم ، طفق يطرح خميصة له على وجهه ، فإذا اغتم كشفها عن وجهه ، وهو كذلك يقول :
( لعنة الله على اليهود وال***** ، اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ) . يحذر ما صنعوا .
الراوي: عبيدالله بن عبدالله بن عتبة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 4443

114719 - أن أناسا في زمن النبي صلى الله عليه وسلم قالوا : يا رسول الله ، هل نرى ربنا يوم القيامة ؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( نعم ، هل تضارون في رؤية الشمس بالظهيرة ، ضوء ليس فيها سحاب ) . قالوا : لا ، قال : ( وهل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر ، ضوء ليس فيها سحاب ) . قالوا : لا ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( ما تضارون في رؤية الله عز وجل يوم القيامة إلا كما تضارون في رؤية أحدهما ، إذا كان يوم القيامة أذن مؤذن : تتبع كل أمة ما كانت تعبد ، فلا يبقى من كان يعبد غير الله من الأصنام والأنصاب إلا يتساقطون في النار . حتى إذا لم يبقى إلا من كان يعبد الله ، بر أو فاجر ، وغبرات أهل الكتاب ، فيدعى اليهود ، فيقال لهم : ما كنتم تعبدون ؟ قالوا : كنا نعبد عزيرا ابن الله ، فيقال لهم : كذبتم ، ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد ، فماذا تبغون ؟ فقالوا : عطشنا ربنا فاسقنا ، فيشار : ألا تردون ؟ فيحشرون إلى النار ، كأنها سراب يحطم بعضها بعضا ، فيتساقطون في النار . ثم يدعى ال***** فيقال لهم : ما كنتم تعبدون ؟ قالوا : كنا نعبد المسيح ابن الله ، فيقال لهم : كذبتم ، ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد ، فيقال لهم : ما تبغون ؟ فكذلك مثل الأول . حتى إذا لم يبق إلا من كان يعبد الله ، من بر أو فاجر ، أتاهم رب العالمين في أدنى صورة من التي رأوه فيها ، فيقال : ماذا تنتظرون ، تتبع كل أمة ما كانت تعبد ، قالوا : فارقنا الناس في الدنيا على أفقر ما كنا إليهم لم نصاحبهم ، ونحن ننتظر ربنا الذي كنا نعبد ، فيقول : أنا ربكم ، فيقولون : لا نشرك بالله شيئا ) . مرتين أو ثلاثا .
الراوي: أبو سعيد الخدري - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 4581

4682 - عن ابن عباس : أنه سئل عن ذبائح ال***** العرب ؟ فقال : قولا حكئا هو إجلالها ، وتلا : ?ومن يتولهم منكم فإنه منهم? الراوي: عكرمة - خلاصة الدرجة: [فيه] ثور الديلمي لم يلق ابن عباس وسكت عن اسم عكرمة - المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 5/691

124988 - لا تطروني كما أطرت ال***** عيسى ابن مريم فإنما أنا عبد الله ورسوله الراوي: عمر بن الخطاب - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: علي بن المديني - المصدر: تفسير القرآن - الصفحة أو الرقم: 2/430


190158 - إن اليهود وال***** لا يصبغون ، فخالفوهم
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 5899

اردت فقط ان اوضح لك ان الموضوع ليس فكر متشددين كما أشرت

هذا الذي نقلته يا أخ عاطف ليس أكثر من رأي لبعض المتشددين

وهذا ليس صحيحا .. وانما قد قلبت التعبير - فكان اولى بك أن تقولى : -

هذا يا أخ عاطف رأى الدين الاسلامى وما قد ارساه رسول الاسلام
. وما أجتمع عليه فقهاء الاسلام

39178 - لا تبدأوا اليهود وال***** بالسلام ، وإذا لقيتم أحدهم في الطريق فاضطروهم إلى أضيقه
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2700

أما ما يخالف ذلك فهو رأى المهادنه - فى بلاد .. يكون فيها المسلمين اقليه .. فيجب المهادنه .. لان منظومه الفكر الاسلامى تعتمد على الاستعداء والفكر الحربى فى الكر والفر .. ولا استعداء للاخر طالما ان القوه لم تكتمل .

ويجب ايتها الاخت الكريمه الا تنكرى حقيقه ماأقره رسولكم الكريم - ولا تضعى رأسك فى الرمال كالنعامه

ونهايه أشكر الاخت الغاليه الملكه الحمامه الحسنه
وكذلك أستاذنا العملاق موسى الاسود على ماقد أثروه للموضوع من مداخلات

-------------------------

من سيفصلنى عن محبه المسيح
المصـــــــــــرى

[موسي الأسود]

عاشت ايديك حبيبي عاطف و عالي صليب رب المجد

تقول الزميلة

المشاركة الأصلية بواسطة آية اللطف

كفّر أم لم يكفّر يبقى رأي واجتهاد
المهم أن أدلة المبيحين أقوى لأنها تؤيد القرآن الكريم وفعل الرسول صلى الله عليه وسلم في معاملة أهل الكتاب الغير محاربين

للأسف يا زميلة آية هل لديك أدلة علي صحة كلامك !!! في الاتظار